«Θεὸς τὸ κινδυνευόμενον» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

«Θεὸς τὸ κινδυνευόμενον»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 17/7/22

Σήμερα ποὺ ἑορτάζουμε τοὺς Ἁγίους Πατέρες τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, εἶναι ἐπίκαιρο ἕνα κείμενο ποὺ γράφτηκε ἀπὸ κάποια εὐλαβῆ παιδιὰ στὴν Ἀθήνα, ἐνορία τῆς Ἁγίας Μαρίνας Ἀνθουπόλεως Περιστερίου τὸ ὁποῖο ἔχει σχέση μὲ τὸ πῶς πρέπει νὰ δροῦμε, προκειμένου στὶς σύγχρονες ἡμέρες στὴν σημερινὴ δύσκολη κατάσταση ποὺ βάλλεται ἡ πίστη καὶ ἡ ζωή, ἡ Ὀρθόδοξη πίστη καὶ ἡ Ὀρθόδοξη ζωή, πῶς πρέπει νὰ σταθοῦμε γιὰ νὰ μὴν παρασυρόμαστε, γινόμαστε ἕρμαια. Εἶναι σύντομο τὸ κείμενο, ἀλλὰ εἶναι πολὺ περιεκτικὸ καὶ θὰ δεῖτε πόσο, νομίζω καὶ ἀκριβῶς πετυχαίνει τὸν στόχο του: «Ἀδελφέ μας, ὡς ἁπλοὶ πιστοὶ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ποὺ ἀνήκουμε στὴν ἐν Ἑλλάδι Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ ὄχι σὲ σχισματικὲς παρασυναγωγές, κινούμενοι ἀπὸ ἀνιδιοτελὴ ἀγάπη Χριστοῦ, σὲ καλοῦμε ταπεινὰ μὲ αὐτὸ τὸ φυλλάδιο σὲ ἐπείγουσα ἐφαρμογὴ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου μας καὶ τῶν Ἀποστόλων γιὰ ἀφύπνηση καὶ ἐγρήγορση». Ἔτσι εἶναι γνωστὴ ἡ ἐντολὴ ποὺ πολλὲς φορὲς μᾶς τὴν ἔχει πεῖ ὁ Κύριος, «γρηγορεῖτε», νὰ εἴμαστε σὲ πνευματικὴ ἐγρήγορση· δὲν ἀρκεῖ μόνο ὁ ἄνθρωπος νὰ προσεύχεται, ἀλλὰ πρέπει καὶ νὰ ἔχει προσοχή, νὰ προσέχει, γιατὶ ἡ προσοχὴ ἐὰν δὲν ὑπάρχει καὶ ὑπάρχει μόνο προσευχή, τότε καὶ ἡ προσευχὴ δὲν γίνεται σωστά, ἀλλὰ καὶ ὅλη ἡ ζωὴ δὲν εἶναι σωστή. «Βιώνεις καὶ ἐσὺ μαζί μας τὰ ὅσα τραγικὰ καὶ δυσάρεστα συμβαίνουν σὲ ὅλον τὸν κόσμο καὶ στὴν πατρίδα μας. Σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς τῆς κοινωνικῆς ζωῆς, ἀλλὰ καὶ στὴν Ἐκκλησία τὰ πάντα ἀνατρέπονται. Δὲν εἶναι τοῦ παρόντος νὰ τὰ ἀπαριθμίσουμε. Σκοπὸς μας εἶναι νὰ σᾶς ἐμφυσήσουμε τὴν καλὴ ἀνησυχία [γιὰ τὴν ὁποία μιλοῦσε καὶ ὁ Ἅγιος Παῒσιος πολλὲς φορές, καὶ ἔλεγε ὅτι πρέπει καὶ ἐμεῖς νὰ τὴν ἔχουμε, ἀλλὰ καὶ στοὺς ἄλλους νὰ τὴν βάζουμε τὴν καλὴ ἀνησυχία], ὄχι τὴν κακὴ ἀγωνία, ἀλλὰ τὴν καλὴ ἀνησυχία ποὺ θὰ σὲ προφυλάξει ἀπὸ τοὺς κινδύνους ποὺ ἐλοχεύουν γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ πολυτιμότερου στοιχείου σου, τῆς ψυχῆς σου»· καὶ ἐδῶ θὰ τολμούσαμε νὰ ποῦμε καὶ τοῦ σώματος, γιατὶ σώζεται ὁ ὅλος ἄνθρωπος, ὄχι μόνο ἡ ψυχή.

Θεός τό κινδυνευόμενον. Πρόσχωμεν.

Θεός τό κινδυνευόμενον. Πρόσχωμεν.

(Ενορίτες Ι.Ν.Αγίας Μαρίνας Ανθουπόλεως Περιστερίου)

Ἀδελφέ μας! Ὡς ἁπλοί πιστοί ὀρθόδοξοι χριστιανοί πού ἀνήκουμε στήν ἐν Ἑλλάδι Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί ὄχι σέ σχισματικές παρασυναγωγές, κινούμενοι ἀπό ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη Χριστοῦ, σέ καλοῦμε μέ τό ταπεινό αὐτό φυλλάδιο σέ ἐπείγουσα ἐφαρμογή τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου μας καί τῶν Ἀποστόλων, γιά ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση.1

Βιώνεις κι ἐσύ μαζί μας τά ὅσα τραγικά καί δυσάρεστα συμβαίνουν σέ ὅλο τόν κόσμο καί στήν πατρίδα μας. Σέ ὅλους τούς τομεῖς τῆς κοινωνικῆς ζωῆς, ἀλλά καί στήν Ἐκκλησία τά πάντα ἀνατρέπονται. Δέν εἶναι τοῦ παρόντος νά τά ἀπαριθμήσουμε. Σκοπός μας εἶναι νά σοῦ ἐμφυσήσουμε τήν καλή ἀνησυχία2 πού θά σέ προφυλάξει ἀπό τούς κινδύνους πού ἐλλοχεύουν γιά τήν σωτηρία τοῦ πολυτιμότερου στοιχείου σου. Τῆς ψυχῆς σου3.

Εἶναι ἀνάγκη λοιπόν, νά γνωρίζεις κάποια βασικά θέματα ὥστε νά μπορέσεις νά ὑπεραμυνθείς. Μόνος σου καί ὅλοι μαζί.

α. Ἡ Ἐκκλησία μας λυμαίνεται ἀπό τήν μεγαλύτερη αἵρεση ὅλων τῶν αἰώνων πού λέγεται Οἰκουμενισμός καί πού σκοπό ἔχει νά ἑνώσει τήν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μέ ὅλες τίς αἱρετικές κοινότητες πού θέλουν νά λέγονται "ἐκκλησίες" χωρίς τήν μεταστροφή τούς στήν ὀρθοδοξία.

Ὁ Οἰκουμενισμός ἔχει καταγγελθεῖ ὡς παναίρεση ἀπό τους Ἁγίους Πατέρες4. Ὅπως συνέβαινε σέ ὅλη τήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας ἀνά τούς αἰῶνες, ὅπου ἀρχηγοί αἱρετικοί ἦταν ἐπίσκοποι καί πρεσβύτεροι τῆς Ἐκκλησίας, ἔτσι δυστυχῶς καί σήμερα ἡ συντριπτική πλειονότητα τῶν ἀρχιερέων μας προωθεῖ και. κηρύττει τόν Οἰκουμενισμό εἴτε i) συνειδητά, μέ λόγους καί πράξεις (συμπροσευχές, συμπόσια, συγχρωτισμοί, συνέδρια, συνεκδηλώσεις, ἀνταλλαγές ἐπισκέψεων, κοινές φωτογραφίσεις κ.α.) ii) εἴτε μόνο ἐμπράκτως κατά τά ἀνωτέρω, iii) εἴτε ἀποδεχόμενοι τίς ἀποφάνσεις τῆς αἱρετικῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης (2016), ὅπου ἐπιχειρήθηκε ἡ θεσμοθέτηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, iv) εἴτε σιωπώντας καί μή διαμαρτυρόμενοι γιά ὅλα τά ἀνωτέρω. Σχεδιάζεται ἀκόμα, ἐδῶ καί πολλά χρόνια «ἕνωση» μέ τούς παπικούς χωρίς δυστυχῶς τήν ἀπαίτηση τῆς ἀποκήρυξης τῶν κακοδοξιῶν τους καί ἐπιστροφή στήν Ὀρθοδοξία. Τό 2025 μάλιστα, εἶναι τό ἔτος γιά τό ὁποῖο προαναγγέλθηκε κοινός συνεορτασμός με τον Πάπα εξ’ ἀφορμῆς τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ..ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ!..

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/07/blog-post_174.html

Ἐπί τοῦ Νῶε, ἔξαφνα ἔφτασε ὁ κατακλυσμός. Κανένας δέν τόν περίμενε...Ἔτσι κάπως θά ξαναγίνει τώρα...

Επί του Νώε, έξαφνα έφτασε ο κατακλυσμός. Κανένας δεν τον περίμενε.

Όπως λέει ο Πέτρος, άλλοι παντρευόντουσαν, άλλοι έκαναν αρραβώνες, άλλοι γλεντούσανε, άλλοι εμπορεύονταν, άλλοι, άλλοι....

Και έγινε ο κατακλυσμός και τους έπιασε όλους.

Έτσι κάπως θα ξαναγίνει τώρα. Και μάλιστα που είμαστε στις έσχατες αυτές ημέρες.

Ένας Πατέρας της Εκκλησίας, λέει: επί του Νώε έξαφνα ήρθε ο κατακλυσμός και καταπόντισε άπαντας.

Έτσι θα είναι η ημέρα ενός εκάστου, που θα είναι ή η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού ή ο θάνατός του.

Ἀπαιτεῖται συνεχής προσοχή διότι ὁ ἐχθρός ἐπιτίθεται ἀπό ὅλες τίς πλευρές Β΄

 Εὐεργετινός (Γ΄ τόμος, Ὑπόθεσις Θ'), 10-4-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἐγρήγορση – Τό 97% τῶν χριστιανῶν θὰ προσκυνήσουν τὸν Ἀντίχριστο. π Ἀθανασίου Μυτιληναίου

 Απόσπασμα ομιλίας του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Σοφία Σειράχ ΧΩΡΙΟΝ 21, 11 - 12 ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 02-08-94

Ὁ Χριστιανός πάντοτε πρέπει νά εἶναι σὲ ἐγρήγορση Ἀρχιμ.Σάββα Ἁγιορείτου, ἀπόσπασμα ὁμιλίας

 

Ὁ Χριστιανός πάντοτε πρέπει νά εἶναι σὲ ἐγρήγορση Ἀρχιμ.Σάββα Ἁγιορείτου, ἀπόσπασμα 11-08-2020

Ἀνάγκη ἐγρηγόρσεως π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου.

Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ἱερά Ἀποκάλυψις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου 2, 26 – 29 3, 1 – 2 ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 29-03-81

https://www.youtube.com/watch?v=tygu2Ef9tRI&app=desktop

Νά φρουρεῖς τό νοῦ σου μέ πάρα πολύ μεγάλη ἀκρίβεια.

Να φρουρείς το νου σου με πάρα πολύ μεγάλη ακρίβεια. Όταν λοιπόν αντιληφθείς κάποιο λογισμό, αντιμίλησε σ' αυτόν, και αμέσως κάλεσε γρήγορα το Χριστό να σε υπερασπιστεί. Και ο γλυκύς Ιησούς, ενώ ακόμα θα μιλάς, θα σου πει: «Εδώ είμαι για να σου δώσω βοήθεια».

Αφού όλοι οι εχθροί με την προσευχή καθησυχάσουν, εσύ πάλι πρόσεχε στο νου σου.

71. Ἡ ἐγρήγορση καί ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό, Βίος καί λόγοι Ἁγ. Πορφυρίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

71. Ἡ ἐγρήγορση καί ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό, Βίος καί λόγοι Ἁγ. Πορφυρίου, 22-2-2019, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου ζωντανή μετάδοση_ Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης_http://hristospanagia3.blogspot.gr_ht... καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr Κατέβασμα ὁμιλιῶν ἀπό τό YouTube σέ mp3 http://hristospanagia3.blogspot.gr/20...

Ἐγρήγορση καί περισπασμός. (Ὁσίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ)

 

       Οι άνθρωποι του κόσμου τούτου πιστεύουν πως ο περισπασμός είναι κάτι ασήμαντο, αθώο. Οι άγιοι πατέρες όμως τον περισπασμό τον λογαριάζουν ως ρίζα όλων σχεδόν των κακών. Εκείνος που επηρεάζεται και υποκύπτει εύκολα στον περισπασμό έχει κάποια πολύ επιπόλαιη και επιφανειακή γνώση για όλα τα θέματα, ακόμα και για τα πιο σπουδαία και σοβαρά. Εκείνος του οποίου ο νους περισπάται συχνά και περιφέρεται από δω και από κει είναι κατά κανόνα ασυνεπής. Τα συναισθήματά του δεν έχουν ούτε βάθος ούτε σταθερότητα. Πετάει σαν την πεταλούδα από λουλούδι σε λουλούδι και περνάει τον καιρό του από διασκέδαση σε διασκέδαση, η μια ματαιότητα διαδέχεται την άλλη.

Ο άνθρωπος που περισπάται συχνά δεν μπορεί να αγαπήσει το συνάνθρωπό του εύκολα. Τις δυστυχίες των άλλων τις αντιπαρέρχεται μ’ αδιαφορία και συνήθως φορτώνει τους άλλους με βάρη που δεν μπορούν να σηκώσουν.
Οι θλίψεις τον επηρεάζουν πολύ, επειδή ακριβώς δεν τις περιμένει. Το μόνο που επιθυμεί κι επιδιώκει είναι οι χαρές. Αν η θλίψη είναι πολύ σοβαρή αλλά παροδική, τότε την ξεχνάει εύκολα, αμέσως μόλις παραδοθεί στο θόρυβο κάποιας διασκέδασης. Όταν η θλίψη αυτή όμως διαρκέσει πολύ, τότε τον καταρρακώνει, τον οδηγεί στην απόγνωση.

Ἡ Ὀρθοδοξία στή Γαλλία. Ἅγιος Γρηγόριος τῆς Τούρ. Γαλλικό πατερικό. Ὁ ζῆλος του κεντρίζεται ἀπό ἕναν ἄγγελο.

ΕΦ ΟΣΟΝ ΕΧΟΥΜΕ μόλις μιλήσει γιά τήν Γέννηση του Κυρίου, θά αναφέρουμε τί συνέβη στον επίσκοπο μας μία ημέρα των Χριστουγέννων. Κατά τήν διάρκεια της πιο Ιερής νύχτας αυτής της ιεροτελεστίας, εξαντλημένος από τις τελετές της αγρυπνίας, είχε ξαπλώσει γιά μιά στιγμή στό κρεβάτι του, όταν ένας άνδρας προχώρησε γρήγορα πρός τό μέρος του καί του είπε: «Σήκω καί επέστρεψε στην εκκλησία». Εκείνος ξύπνησε, έκανε τό σημείο του σταυρού, καί ξανακοιμήθηκε.

 Ο άνδρας δεν παραιτήθηκε, αλλά τόν προειδοποίησε γιά δεύτερη φορά· αισθανόμενος όμως τόν εαυτό του ακόμη βαρύ γιά να ξυπνήσει, ξανακοιμήθηκε.

« Ἡ ἀγρυπνία »

Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου

Ὅταν πρόκειται ν᾿ ἀρχίσεις τήν ἐργασία τῆς ἀγρυπνίας καί γιά νά γίνει δεκτή ἡ προσευχή σου στό Θεό, θά κάμεις τά ἑξῆς:

Πρῶτα θά γονατίσεις καί μετά θ᾿ ἀρχίσεις τήν προσευχή σου, ἀφοῦ προηγουμένως σφραγίσεις τήν καρδιά σου καί τά μέλη σου μέ τό ζωοποιό τύπο τοῦ σταυροῦ.

Κατόπιν θά καθίσεις λίγη ὥρα μέ σιωπή, ἕως ὅτου ἠρεμήσουν οἱ αἰσθήσεις σου καί οἱ λογισμοί σου. Ὕστερα ἀπ᾿ αὐτά θά ὑψώσεις τά χέρια καί τήν καρδιά πρός τόν Κύριο καί θά Τόν παρακαλέσεις νά δυναμώσει τήν πνευματική σου ἀσθένεια, γιά νά γίνει δεκτή ἡ προσευχή τῆς ἀγρυπνίας σου. Τά λόγια τῆς προσευχῆς σου ἄς εἶναι τά ἀκόλουθα:

«Ἡ ἐργασία τῆς ἡμέρας πρέπει νά εἶναι σύμφωνη μέ τήν ἐργασία τῆς νύχτας»Τί ἐννοεῖ;

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

– Γέροντα, ο Αββάς Ισαάκ λέει: «Η εργασία της ημέρας πρέπει να είναι σύμφωνη με την εργασία της νύχτας»* Τί εννοεί; – Εννοεί ότι, όπως την νύχτα προσεύχεται κανείς και ο νούς του είναι στον Θεό, έτσι και την ημέρα να προσπαθή να μην ξεχνιέται και φεύγη ο νούς του από τον Θεό. Αν δεν προσέχης μέσα στην ημέρα, μαζεύεις σαβούρα, και άντε μετά να την πετάξης! Εύκολο είναι; Μία απροσεξία να κάνης, πόσο δυσκολεύεσαι την ώρα της προσευχής, όταν πάς να συγκεντρωθής!

«“ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ”. Κάποτε θὰ ἔλθει καὶ τὸ αἰώνιο βράδυ».

Γράφει γιὰ τὴν «ΧΡΙΣΤ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ»

ὁ Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας,Μέγας Ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας

«Γρηγορεῖτε», εἶναι τὸ σύνθημα τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς ζωῆς μας. Ἀγρυπνεῖτε καὶ ἐργάζεσθε τὰ ἔργα τοῦ φωτός, μᾶς προτρέπουν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, ὁ Ματθαῖος (Κεφ. κϛ´ 21), ὁ Λουκᾶς (Πραξ. κ´ 31) καὶ ὁ Παῦλος (Α´ Κορ. ιϛ´ 13). Ἡ ζωή μας στὴ γῆ αὐτὴ εἶναι πολὺ σύντομη καὶ δὲν δικαιολογεῖται χάσιμο χρόνου. Ὁ πονηρὸς ἐργάζεται ἀσταμάτητα, γιὰ νὰ μᾶς παρασύρει, γιὰ νὰ παρασύρει κάθε πιστὸ στὴν ἀπώλεια. Δὲν κουράζεται ποτέ. Αὐτὴ εἶναι ἡ δουλειά του. Γιὰ τὸ Χριστιανό, ὅμως, ἡ μὴ ἐγρήγορση, ἡ ραθυμία, εἶναι θανατηφόρα, γιατὶ μᾶς ρίχνει χωρὶς ἀντίσταση στὰ δίχτυα τοῦ παμβεβήλου, στὰ δίχτυα τοῦ σκότους τῆς ἀπωλείας.

Ἐπιφυλακή (Ὁσίου Ἰωάννου Maximovich)

 

Τήρησε σθεναρά την πνευματική επιφυλακή, επειδή δεν γνωρίζεις πότε θα σε καλέσει ο Κύριος κοντά Του. Κατά την επίγειο ζωή σου, να είσαι έτοιμος ανά πάσα στιγμή να Του δώσεις λογαριασμό. Πρόσεχε να μην σε πιάσει στα δίχτυα του ο εχθρός, ή να σε ξεγελάσει, προκαλώντας σε να πέσεις σε πειρασμό. Καθημερινά εξέταζε την συνείδησή σου, δοκίμαζε την καθαρότητα των λογισμών σου, τις προθέσεις σου.

Κάποτε ήταν ένας βασιλιάς, ο οποίος είχε ένα γιο πονηρό. Έχοντας χάσει κάθε ελπίδα για αλλαγή προς το καλύτερο, ο πατέρας καταδίκασε τον γιο του σε θάνατο. Του έδωσε ένα μήνα περιθώριο για να προετοιμαστεί. Πέρασε ο μήνας, και ο πατέρας ζήτησε να παρουσιασθεί ο γιος του. Προς μεγάλη του έκπληξη, παρατήρησε πως ο νεαρός ήταν αισθητά αλλαγμένος: το πρόσωπό του ήταν αδύνατο και χλωμό, και ολόκληρο το κορμί του έμοιαζε να είχε υποφέρει.

«Πως και σου συνέβη τέτοια μεταμόρφωση, γιέ μου;» ρώτησε ο πατέρας.

«Ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανών βιάζεται καί βιασταί ἀρπάζουσιν αὐτήν»

Ο π. Σεραφείμ Ρόουζ μην ξεχνώντας ποτέ την ανάγκη να «βιάζει τον εαυτό τον στη χριστιανική πνευματική ζωή, έζησε σύμφωνα με τα ακόλουθα λόγια του αγίου Μακαρίου του Μεγάλου, τα όποια είχε ως οδηγό στην καθημερινή πνευματική του πράξη:
« Ένας άνθρωπος, ερχόμενος προς τον Κύριο, πρέπει να βιάσει τον εαυτό του σε ότι είναι καλό, ακόμη και αν αυτό έρχεται σε αντίθεση με την κλίση της καρδιάς του, προσμένοντας συνεχώς τον έλεός Του με βέβαιη πίστη. 

« Διανάστησον δέ ἡμᾶς ἐν τῷ καιρῷ τῆς προσευχῆς»

π. Γεώργιος Ρ. Ζουμῆς

Στην ωραιότατη ευχή του Μικρού Αποδείπνου «Και δός ημίν, Δέσποτα», περιέχεται  η φράσις και η δέησις προς τον Ιησού Χριστό « διανάστησον δε ημάς εν τω καιρώ της προσευχής».
Μέχρι σήμερα πάρα πολλά  είπαμε περί προσευχής, πολλά διαβάσαμε,πολλά ακούσαμε και ασφαλώς προσευχόμαστε  άλλος λιγότερο  και άλλος περισσότερο. Το θέμα  όμως είναι , ξέρουμε να προσευχώμαστε ; Οι Απόστολοι κάποτε ζήτησαν από τον Χριστό να τους  διδάξει,  να τους  μάθει πώς πρέπει να προσεύχωνται. Και Εκείνος μας έδωσε τον τύπο, ένα υπόδειγμα της προσευχής, ώστε με τέτοιο πνεύμα να προσευχώμαστε, για να εισακούεται η δέησίς μας  και να ωφελούμεθα από την προσευχή μας. Είναι το « Πάτερ ημών», η λεγομένη Κυριακή προσευχή.

Για να μας ωφελήσει  η προσευχή που κάνουμε πρέπει να γίνεται θεάρεστα. Να συντρέχουν κάποιοι λόγοι, να γίνεται κάτω από  τις κατάλληλες  προϋποθέσεις.

Νηφαλιότητα

ΝΗΦΑΛΙΟΤΗΤΑ

Μεγάλη συμφορά της ψυχής αποτελεί η άτακτη ζωή . Ιδιαιτέρως φρικτή εντύπωση προκαλεί αυτή για όσους επιτρέπουν στον εαυτό τους την αταξία , ενώ ξεκίνησαν ήδη μια προσεκτική ζωή. Ο ευσεβής χριστιανός οφείλει να περνά τη ζωή του προσέχοντας παντοιοτρόπως τον εαυτό του και όντας σε νηφαλιότητα. «Γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμὸν» ( Κατά Μάρκον , ΙΔ΄, 38 ) είπε ο Κύριος.

***

Η νηφαλιότητα αποτελεί την οδό προς κάθε αρετή.

***

Πρέπει να ενθαρρύνουμε στον εαυτό μας , να παρακολουθούμε επιμελώς τις σκέψεις μας, τα αισθήματά μας , και να κλαίμε για τα σφοδρά , αμαρτωλά συναισθήματα, τους πόθους και τους διαλογισμούς μας∙

ΠΑΤΗΡ ΑΡΣΕΝΙΟΣ ΠΑΠΑΤΣΙΩΚ. "Τί πρέπει νά κάνουμε, ὅταν ἡ πίστη ἐξασθενήσει;"

Τί πρέπει να κάνουμε, όταν η πίστη εξασθενήση;

Εάν ευρίσκεσαι σέ κατάσταση πνευματικής εσωτερικής οπισθοχωρήσεως, σίγουρα η πίστις αδυνατεί. Πώς να μην κλονισθή η πίστις! Ακόμη και στους άγιους διαπιστώνει κανείς περιπτώσεις ταλαντεύσεως στην πίστη, αναβάσεως και καταβάσεως. Γιατί σε εγκαταλείπει η Χάρις; Για να μην υπερηφανεύεσαι, να μη λέγεις: «Να, κοίταξε εγώ που έφτασα»! Οπότε σε εγκαταλείπει η Χάρις για να ταπεινωθείς. Αλλά σ’ αυτές τις περιόδους της ζωής σου, να μή χάσης και την πίστη σου. Συ πρέπει να είσαι πάντοτε εν εγρηγόρσει. Διότι δεν φέρεις αποτέλεσμα έστω και με πολλή προσευχή, αν κάνης, όση με την Χάρι του Θεού, εφ’ όσον σύ θέλεις με κάθε τρόπο την βοήθεια του Θεού. 

Είναι αλήθεια ότι ο σατανάς έρχεται να σου αρπάξει τον νου, αλλά εσύ δεν πρέπει να ξαφνιάζεσαι, ούτε να αδημονείς, διότι αυτός (ο σατανάς) δεν ησυχάζει να σε ενοχλεί. Ο Θεός γνωρίζει τί θέλεις. Μή φοβάσαι καθόλου και συνέχιζε την προσευχή σου. Εάν λέγεις την ευχή: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό», μη φοβήσαι πλέον τον διάβολο. Διότι δεν μπορεί να ακούει και να υποφέρει την δύναμη του Ονόματος του Χριστού. Βλέπεις; 

Υπάρχει έλλειψης εσωτερικού αληθινού βιώματος και όχι λογικής. Θα πρέπει να καταλαβαίνεις σίγουρα αυτά τά θέματα.