Ἀνελέητος διωγμὸς τῶν Ὀρθοδόξων σὲ εὐρωπαϊκὴ χώρα

«Μεταξὺ Ἰουνίου τοῦ 1999 καὶ Μαρτίου τοῦ 2004, κατεστράφησαν 155 χριστιανικὲς ἐκκλησίες καὶ μοναστήρια. Ἡ ἐπίμονη δίωξις τῶν Χριστιανῶν καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς σερβικῆς χριστιανικῆς κληρονομιᾶς στὸ Κοσσυφοπέδιο ἀπὸ τὴν ἀλβανικὴ μουσουλμανικὴ πλειοψηφία ἀποτελοῦν [μερικές] ἐκ τῶν πιὸ κραυγαλέων καὶ συστηματικῶν παραβιάσεων τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς πολιτισμικῆς αὐτοτελείας σὲ εὐρωπαϊκὸ ἔδαφος. (…) Ἱστορικὰ ἀρχεῖα καὶ ντοκουμέντα περιγράφουν τὴν καταστροφὴ μὲ ἀνατριχιαστικὲς λεπτομέρειες, συμφώνως πρὸς τὰ στοιχεῖα τοῦ “International Center for Transitional Justice”, ἀλλὰ καὶ πρὸς στοιχεῖα τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. (…)

Τὰ στοιχεῖα δεικνύουν ὅτι ἔγιναν ἐπιθέσεις ἐκδικήσεως καὶ ἀντεκδικήσεως ἀμέσως μετὰ τὴ λήξη τοῦ πολέμου, ποὺ ἕως τὸ 2004 ὁδήγησαν σὲ δραματικὰ γεγονότα καὶ στὴν ἀπόλυτη καταστροφὴ ἐπὶ πλέον 35 χριστιανικῶν ἐκκλησιῶν καὶ ἐγκαταστάσεων.

Ἐπικίνδυνη ρητορικὴ ἡ πρόταση γιὰ δημιουργία «Βοσνιακὴς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας» - Ἀντιδράσεις

Επικίνδυνη ρητορική η πρόταση για δημιουργία «Βοσνιακής Ορθόδοξης Εκκλησίας»

Σφοδρές αντιδράσεις από την πλευρά της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει προκαλέσει η τοποθέτηση του πρώην επικεφαλής της Ισλαμικής Κοινότητας της Βοσνίας – Ερζεγοβίνης, Μουσταφά Τσέριτς, ο οποίος σε πρόσφατη δημόσια τοποθέτησή του κατέθεσε πρόταση ώστε να ιδρυθεί «Βοσνιακή Ορθόδοξη Εκκλησία», στο πλαίσιο της θρησκευτικής ομοιομορφίας στη χώρα.

Του Νικολάου Ζαΐμη

Η πρόταση αυτή εμμέσως πλην σαφώς αποτελεί μια πρόκληση για το Σερβορθόδοξο ποίμνιο και της Επισκοπές που έχουν έδρα στην επικράτεια της Βοσνίας, ενώ το γεγονός ότι η επιχειρηματολογία για ένα τέτοιο κομβικής και ζωτικής σημασίας θέμα για μεγάλο μέρος του πληθυσμού έρχεται από εκπρόσωπο άλλης θρησκευτικής κοινότητας, οξύνει ακόμα περισσότερο τα πράγματα. Αναλογιζόμενοι ότι όταν αναφερόμαστε στη Βοσνία μιλάμε πάντα για εύθραυστες ισορροπίες καθώς οι μνήμης από τον εμφύλιο πόλεμο της δεκαετίας του ’90 είναι ακόμα νωπές.

Αυτό που προξενεί ακόμα μεγαλύτερη εντύπωση είναι ότι Τσέριτς έχει ιστορικό με την ανάμειξη του και στα πολιτικά πράγματα. Κατά το παρελθόν υπήρξε υποψήφιος για μέλος της Προεδρίας της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης.

O δωδεκάχρονος Σέρβος Νεομάρτυρας Σλόμπονταν Στογιάνοβιτς

Πραγματοποιήθηκε σήμερα στο νεκροταφείο στο Ντρίνιατσα κοντά στο Zβόρνικ το μνημόσυνο του Σλόμπονταν Στογιάνοβιτς, ενός 12χρονου αγοριού που έσφαξε πριν από 28 χρόνια στον οικισμό Καμέννιτσα η μουσουλμάνα Ελφέτα Βέσελι, μέλος του Στρατού της Βοσνίας Ερζεγοβίης από την αδελφή του Σλάζανα.

Στις 27 Ιουλίου 1992 , στην Βοσνία Ερζεγοβίνη , ο 12χρονος Σλόμπονταν Στογιάνοβιτς, γύρισε στο χωριό του, (έξω από τον Ζβόρνικ), που το είχε εγκαταλείψει η οικογένεια του λόγω της προσέγγισης μουσουλμάνων παραστρατιωτικών, για να λύσει το σκύλο του. Αλλά, τον έπιασαν οι μουσουλμάνοι.

Το σώμα του αγοριού βρέθηκε ένα χρόνο μετά, στις 16 Ιουνίου 1993, στον οικισμό Μπάιριτσι στο Νόβο Σέλο, κοντά στο Ζβόρνικ, σε ένα λάκκο, κατά τη διάρκεια εκταφής πέντε Σέρβων στρατιωτών.

Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος σὲ Ὀνούφριο: «Θαυμάζουμε τὴν ἀκλόνητη μαρτυρία σας»

Σε μία κίνηση που υπογραμμίζει την αλληλεγγύη προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Πατριάρχης Σερβίας κ. Πορφύριος, απέστειλε συγχαρητήριο μήνυμα στον Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονούφριο με αφορμή τα ονομαστήριά του.

Στο μήνυμά του, ο Πατριάρχης Πορφύριος τόνισε με έμφαση τη δύσκολη θέση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία, όπως ανέφερε, «εμπράκτως τελεί υπό καθεστώς διωγμού από τις Αρχές».

Επικαλούμενος τα λόγια του ψαλμωδού Δαβίδ «Ὅσας ἔδειξάς μοι θλίψεις πολλὰς καὶ κακάς, καὶ ἐπιστρέψας ἐζωοποίησάς με, καὶ ἐκ τῶν ἀβύσσων τῆς γῆς πάλιν ἀνήγαγές με» - (Ψαλ. 70, 20), ο Πατριάρχης Πορφύριος εξέφρασε τη βαθιά του ανησυχία και τη συμπονετική αδελφική του αγάπη.

Εἰς κλοιὸν φιλοπαπιστὼν ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.

Ὁ Ἐπίσκοπος Μπάτσκα Εἰρηναῖος (Bulovic) εἰς παπικὸν ναόν.

Ἐπίσημος πρόσκλησις εἰς τὸν Πάπαν νὰ ἐπισκεφθῆ τὴν Λευκορωσίαν διὰ πρώτην φορὰν εἰς τὴν ἱστορίαν

ΕΙΣ ΚΛΟΙΟΝ ΦΙΛΟΠΑΠΙΣΤΩΝ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

«Ὅποιος ἀκολουθεῖ οἰκουμενιστικές, παπικές πρακτικές, πρέπει νὰ γνωρίζει ὅτι ἐκθέτει τὸν ἴδιόν του τὸν λαὸ σὲ μόνιμο κίνδυνο ἀπώλειας τῆς ταυτότητας καὶ ἄρα τῆς ἐπιβίωσής του»

Γράφει ὁ κ. Διογένης Δ. Βαλαβανίδης, πρόεδρος τοῦ «Κέντρου Προστασίας τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητος» καὶ Πρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Θρησκευμάτων τοῦ «Κέντρου Γεωστρατηγικῶν Μελετῶν»

Ἀπὸ καιρὸ ἔχουμε δηλώσει ὅτι δὲν χρειάζεται νὰ εἶναι κανεὶς μεγάλος γνώστης τῶν ἐκκλησιολογικῶν καὶ γεωπολιτικῶν καταστάσεων, γιὰ νὰ καταλήξει στὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σήμερα ἔχει βρεθεῖ σὲ ἕνα στρόβιλο πολυάριθμων πολιτικῶν καὶ γεωπολιτικῶν συνδυασμῶν καὶ καταχρήσεων. Αὐτὴ ἡ σειρὰ τῶν γεγονότων εἶχε προβλεφθεῖ πρὶν ἀπὸ 50 χρόνια ἀπὸ τὸν σοφὸ Andre Malraux (1901-1976), ἕνα διάσημο Γάλλο πολιτικό, διανοούμενο καὶ ὑπουργὸ πολιτισμοῦ στὴν κυβέρνηση τοῦ διάσημου Γάλλου πολιτικοῦ Charles de Gaulle (1959-1969), ὁ ὁποῖος εἶπε ὅτι «Ἡ ἐκκλησία καὶ ἡ πίστη θὰ ἔχουν σημαντικὴ θέση στὴ διαμόρφωση τῆς γεωπολιτικῆς τοῦ 21ου αἰώνα».

Ἄν καὶ γνωρίζουμε τὰ παραπάνω γεγονότα, μᾶς ἐξέπληξε πολὺ ἡ εἴδηση ὅτι στὶς 24.12.2024. δημοσιεύθηκε στὸν ἱστότοπο τοῦ Ὀρθόδοξου Ἐρευνητικοῦ Κέντρου «Chrizma», ποὺ ἀσχολεῖται μὲ τὴν ἀνάλυση στὸν τομέα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ὅτι ἡ Λευκορωσία σχεδιάζει νὰ ἀνοίξει διπλωματικὴ ἀντιπροσωπία, δηλ. πρεσβεία στὸ Βατικανό. Πρὸς ἐπίρρωση αὐτοῦ, δημοσιεύθηκε στὴν Ἐθνικὴ Νομικὴ Πύλη τὸ ἀντίστοιχο διάταγμα τῆς Κυβέρνησης τῆς Δημοκρατίας μὲ ἀριθμὸ 988 τῆς 20ῆς Δεκεμβρίου 2024.

Στὸ ἴδιο ἔγγραφο διευκρινίζεται ὅτι ἡ πρεσβεία τῆς Δημοκρατίας τῆς Λευκορωσίας στὴν Ἁγία Ἕδρα σχεδιάζεται νὰ ἀνοίξει πρὶν ἀπὸ τὴν 1η Σεπτεμβρίου 2025. Γιὰ νὰ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ἔκπληξη, ὁ πρόεδρος τῆς Λευκορωσίας, Ἀλεξάντερ Λουκασένκο, φρόντισε ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀπόφαση νὰ ἀνοίξει τὴν πρεσβεία στὸ Βατικανό, νὰ στείλει ἐπίσημη πρόσκληση στὸν Πάπα Φραγκίσκο νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴ Λευκορωσία γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία!

Γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ τονισθεῖ ὅτι δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ὁ Πρόεδρος Λουκασένκο καλεῖ τὸν Ρωμαῖο ἐπίσκοπο νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴ Λευκορωσία. Τὸ ἱστολόγιο “Borba za veru” ἀνέφερε τὸ 2009 ὅτι ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας τότε, Βενέδικτος ΙΣΤ’, εἶχε συνομιλία μὲ τὸν Πρόεδρο Ἀλεξάντερ Λουκασένκο, ὁ ὁποῖος τὸν κάλεσε νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴ Λευκορωσία. Ταυτόχρονα, ἦταν ἡ πρώτη ἐπίσκεψη τοῦ Λουκασένκο στὴ Δυτικὴ Εὐρώπη ἀπὸ τὸ 1996, καθὼς ἡ Δύση τὸν εἶχε ἀπομονώσει γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα λόγῳ ὑποτιθέμενων παραβιάσεων τῶν βασικῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων στὴ χώρα του. Μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτή, συναντήθηκε μὲ τὸν Ἰταλὸ πρωθυπουργὸ Σίλβιο Μπερλουσκόνι καὶ τὸν ὑπουργὸ Ἐξωτερικῶν Φράνκο Φρατίνι.

Στήριξη ἀπὸ τὰ Σκόπια στὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο – Ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ οἱ ἐξελίξεις στὴν Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀχρίδος

Τη στήριξη της προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας η οποία υπάγεται στο Πατριαρχείο Μόσχας εξέφρασε η Ιερά Σύνοδος της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος κατά τη χθεσινή της τακτική συνεδρίαση στα Σκόπια.

Του Νικολάου Ζαΐμη

Η στήριξη προς την Ουκρανική Εκκλησία υπό τον Μητροπολίτη κ. Ονούφριο αφορά το νόμο 8371 που ψηφίστηκε στις 20 Αυγούστου 2024 από το Ουκρανικό Κοινοβούλιο και θέτει εκτός νομιμότητας την Ορθόδοξη Εκκλησία καθώς και κάθε θρησκευτική κοινότητα η οποία βρίσκεται υπό την επιρροή της Μόσχας.

“Συμπαράσταση στον Προκαθήμενο Ονούφριο”

Σύμφωνα με το ανακοινωθέν από την Αρχιεπισκοπή Αχρίδος, η οποία εξακολουθεί να αυτοαποκαλείται “Μακεδονική Εκκλησία”, παρά τον ρητό όρο τον οποίο έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Ιερά Σύνοδος “έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην κατάσταση με την αδελφή Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία καταργήθηκε διοικητικά από το Ουκρανικό Κοινοβούλιο, με το νομοσχέδιο 8371, και έτσι εκατομμύρια πιστοί, που εκκλησιάζονται σε αυτήν την Εκκλησία, στερούνται το βασικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας, την ομολογία της πίστης τους και την άσκηση των θρησκευτικών λειτουργιών”.

“Η Ιερά Σύνοδος της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Αρχιεπισκοπή Οχρίδας, μαρτυρώντας την ευαγγελική αλήθεια, εκφράζει με προσευχή τη συμπαράστασή της στον Προκαθήμενο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο, στους αδελφούς επισκόπους και στον πιστό λαό της, προσευχόμενος να τους δώσει ο πολυέλεος Κύριος τη δύναμη να υπομείνουν και να νικήσουν αυτές τις δοκιμασίες”, καταλήγει η αναφορά στήριξης προς την Ουκρανική Εκκλησία.

O Μητροπολίτης Ζαχουμίου -Ἐρζεγοβίνης τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας Λεόντιος καὶ τὸ ἄφθαρτο λείψανό του

Το 2010 το λείψανο του Μητροπολίτη Ζαχουμίου -Ερζεγοβίνης,της Σερβικής Εκκλησίας, Λεοντίου βρέθηκε όταν καθαρίζονταν τα ερείπια της κατεστραμμένης Εκκλησίας στο Μόσταρ.

Κοιμήθηκε το 1888 και ετάφη στην Εκκλησία της Αγίας Τριάδος.

Τι έγραφε ο σέρβικος τύπος το 2010(όταν και βρέθηκε το λείψανο):

Κατά την πρόσφατη εκκαθάριση των υπολειμμάτων του κατεστραμμένου καθεδρικού ναού στο Μόσταρ, προκειμένου να τον αποκαταστήσουν, οι ιερείς βρήκαν τα άφθαρτα λείψανά του στον τάφο του Μητροπολίτη Ζαχουμίου-Ερζεγοβίνης Λεόντιου Ραντούλοβιτς, ο οποίος ισοπεδώθηκε μαζί με την εκκλησία πριν από 18 χρόνια[1992].

Το σώμα του Μητροπολίτη, που θάφτηκε πριν από 122 χρόνια, σώζεται πλήρως και τα άμφια όπως και το εγκόλπιο με την Παναγία είναι άθικτα. Πολλοί πιστοί που έρχονται να προσκυνήσουν τα λείψανα λένε ότι μια ιδιαίτερη ευωδιά απλώνεται στην εκκλησία.

Δεν θα μπορούσαμε να λάβουμε μεγαλύτερη ευλογία από αυτή στην αρχή της ανακαίνισης του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Τριάδας. Βρήκαμε το σώμα του πλήρως διατηρημένο, δεν αποσυντέθηκε παρόλο που ο τάφος ήταν εμποτισμένος με νερό. Και τα ρούχα είναι σχεδόν ανέγγιχτα – λέει ο ιερέας της ενορίας του Μόσταρ Radivoje Krulj.

ΣΥΝΑΞΗ τῶν ΑΓΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας

 

30 Αυγούστου-ΣΥΝΑΞΗ των ΑΓΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ της Σερβικής Εκκλησίας:

Άγιοι Σάββας ο Α'(1235)εδώ,εδώ Σάββας ο Β΄(1271), Αρσενιος ο Α΄ (1266)εδώ, Ευστάθιος (1285)εδώ, Ιάκωβος (1292), Nικόδημος (1325)εδώ, Δανιήλ ο Β' (1338)εδώ - αρχιεπίσκοποι

Άγιοι: Ιωαννίκιος ο Β' (1354), Σπυρίδων (1388), Εφραίμ ο Β' (1395)εδώ, Κύριλλος (1419), Νίκων (περ. 1439), Μακάριος (1574), και Γαβριήλ ο Α' (1659)εδώ - Πατριάρχες

Άγιος Γρηγόριος (1012),επίσκοπος

https://proskynitis.blogspot.com/2024/08/30.html

Συνοδικὴ στήριξη τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ νόμου στὴν Οὐκρανία

Την ανεπιφύλακτη υποστήριξή της προς τον Μητροπολίτη κ. Ονούρφιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας που υπάγεται στο Πατριαρχείο Μόσχας εκφράζει η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Λίγα 24ωρα μετά την ψήφιση του νόμου που ψήφισε το Ουκρανικό κοινοβούλιο που απαγορεύει την Ορθόδοξη Εκκλησία που συνδέεται με την Ρωσική Εκκλησία η Σερβική Εκκλησία δια το Προκαθημένου της απέστειλε επιστολή υποστήριξης στον Μητροπολίτη Ονούφριο.

Ο Πατριάρχης κ.κ. Πορφύριος στη Συνοδική επιστολή τονίζει ότι έχει όχι μόνο υποχρέωση, αλλά και έντονη προσωπική ανάγκη να βοηθήσει τον αδελφό και συλλειτουργό Μητροπολίτη κ. Ονούφριο ενημερώνοντάς τον ότι στην τοπική Εκκλησία του Αγίου Σάββα έγινε δεκτή “με βαθιά αγανάκτηση η είδηση ​​ότι το κοινοβούλιο στο Κίεβο ενέκρινε νόμο που προβλέπει απαγόρευση του έργου της αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας”.

Η επιστολή στήριξης από το Πατριαρχείο Σερβίας δημοσιεύθηκε λίγες ώρες μετά την επίσημη θέση την οποία έλαβε η Ρωσική Εκκλησία για την ψήφιση του νόμου από το κοινοβούλιο της Ουκρανίας στην οποία μάλιστα επιτέθηκε στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο επιρρίπτοντας ευθύνες ότι φέρει προσωπική ευθύνη για τα όσα συμβαίνουν στην Ουκρανία.

Ἅγιοι νεομάρτυρες τῆς Σερβίας (Β’)

  15 Ιουνίου

Άγιοι νεομάρτυρες της Σερβίας (Β’)

Ο μητροπολίτης ΙΩΑΝΝΙΚΙΟΣ γεννήθηκε στο Στόλοβι, στην περιοχή του κόλπου του Κότορ, το 1880. Μετά τις σπουδές του στο Βελιγράδι, χειροτονήθηκε ιερέας το 1912 και άσκησε το λειτούργημά του κατ’ αρχάς στο Κότορ, εν συνεχεία δε σε μία ενορία του Λάστβα. Δίδαξε κατόπιν σε διάφορα σχολεία και όταν έμεινε χήρος χειροτονήθηκε βοηθός επίσκοπος στο Μπουντίμλιε, το 1940. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, η Ιερά Σύνοδος της Σερβικής Εκκλησίας τον διόρισε μητροπολίτη Μαυροβουνίου και Παραλίων. Χρειάστηκε να αναλάβει το νέο αξίωμά του μέσα στις τραγικές συνθήκες του πολέμου, κατάφερε όμως να εξασφαλίσει την λειτουργία της Ιερατικής Σχολής του Τσέτινιε και συνέστησε στον κλήρο του να υποτάσσεται σε κάθε νόμιμη πολιτική Αρχή. Καθώς πολλοί ιερείς είχαν συλληφθεί από τους κομμουνιστές αντάρτες που ήσαν ήδη ενεργοί στην περιοχή, επιχείρησε να εγκαταλείψει την χώρα μαζί με δεκαεπτά ιερείς. Πιάστηκαν στο Ζιντάνι Μοστ και οι ιερείς τυφεκίσθηκαν επί τόπου, ενώ ο μητροπολίτης Ιωαννίκιος οδηγήθηκε στο Αραντέλοβατς, όπου οι κομμουνιστές τον βασάνισαν και τον εκτέλεσαν (1945). Το σώμα του τάφηκε σε άγνωστο μέρος.

Ἅγιοι νεομάρτυρες τῆς Σερβίας (Α)

15 Ιουνίου

Άγιοι νεομάρτυρες της Σερβίας (Α)

Пострадало монаштво и свештенство СПЦ у НДХ -ΕΔΩ

Επ’ ευκαιρία του εορτασμού της δεύτερης χριστιανικής χιλιετίας το έτος 2000, η Ιερά Σύνοδος της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας αποφάσισε να μνημονεύονται την ημέρα αυτή [15 Ιουνίου] όλοι οι νεομάρτυρες της Σερβίας από την εποχή της τουρκοκρατίας έως τον 20ο αιώνα και ιδιαιτέρως τα θύματα του καθεστώτος των Κροατών Ουστάσι που υποστήριζε η ναζιστική Γερμανία. Κατά την περίοδο αυτή (1941-1945) περί τους 700.000 άνδρες, γυναίκες και παιδιά πέθαναν αφού υπέστησαν φρικαλεότητες «τέτοιες που ο κόσμος δεν είχε γνωρίσει από την εποχή του Νέρωνα», επειδή αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν την Πίστη των πατέρων τους ασπαζόμενοι τον Ρωμαιοκαθολικισμό που ομολογούσαν οι Ουστάσι.

Ο μητροπολίτης ΔΟΣΙΘΕΟΣ του Ζάγκρεμπ χειροτονήθηκε επίσκοπος Νίσσης το 1913. Στις αρχές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου φυλακίστηκε και δεν μπόρεσε να μεταβεί στην επισκοπή του παρά μόνο το 1918.

Όταν αποκαταστάθηκε η ειρήνη ορίστηκε αντιπρόεδρος του τοπικού επισκοπικού συμβουλίου και έλαβε μέρος στις συνομιλίες με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αφού πέρασε τρία χρόνια στην Τσεχοσλοβακία, ορίσθηκε επίσκοπος της νέας επισκοπής Ζάγκρεμπ το 1931. Διέλαμψε εκεί με πλήθος φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων και με την δημιουργία ιερατικής σχολής, αφιερωμένης στην αγία Παρασκευή (Πέτκα). Ορίσθηκε επίσης επίτροπος των επισκοπών Γκόρνι-Κάρλοβατς και Μπάνια-Λούκα και βοηθούσε τον επίσκοπο Μύρωνα του Πατράτς. Όταν αρρώστησε βαριά ο πατριάρχης Βαρνάβας, ο Δοσίθεος ανέλαβε να τον αντικαταστήσει, ενώ μετά τον θάνατο του τελευταίου και μέχρι την εκλογή νέου πατριάρχη διοικούσε την αρχιεπισκοπή Βελιγραδίου-Κάρλοβτσι.

Ὁ Πατριάρχης Σερβίας γιὰ τὶς συνέπειες τοῦ Νόμου περὶ Ἰσότητας τῶν Φύλων: Δὲν δεχόμαστε τὸν ὅρο Γονέας 1 καὶ Γονέας 2

Ο Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος παρευρέθηκε και μίλησε σε επιστημονική συνάντηση με τίτλο «Νομικές πτυχές και συνέπειες του Νόμου περί Ισότητας των Φύλων», που πραγματοποιήθηκε σήμερα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Σερβίας.

Της Σβετλάνα Λεβίτσκι

Η συνάντηση διοργανώθηκε από το Τμήμα Πληροφοριών της εν Σερβία Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Μάτιτσα Σρπσκα που είναι το παλαιότερο επιστημονικό και πολιτισμικό ίδρυμα της χώρας.

“Οι άνθρωποι που ζουν εδώ δεν συμφωνούν με την αντικατάσταση της μητέρας και του πατέρα με τις λέξεις “Γονέας 1″ και ‘Γονέας 2” και ίσως και “Γονέας 3” και “Γονέας 4″. Δεν θέλουμε τα παιδιά μας να μην γνωρίζουν ποια είναι η μητέρα τους και ποιος είναι ο πατέρας τους, και στο τέλος να μην γνωρίζουν ποιοι είναι οι ίδιοι”, ανέφερε στην αρχή της ομιλίας του ο Μακαριώτατος.

Ο Νόμος περί Ισότητας των Φύλων ψηφίστηκε το 2021, και αποτελεί νόμο-ομπρέλα καθώς περιλαμβάνει διατάξεις για την προστασία των δικαιωμάτων των γυναικών, τροποποιήσεις ισχύοντα νόμου για την απαγόρευση των διακρίσεων, Στρατηγική για την Πρόληψη και την Καταπολέμηση της Βίας με βάση το Φύλο και της Ενδοοικογενειακής Βίας για το διάστημα 2021 – 2025, καθώς και μια νέα εθνική στρατηγική για την ισότητα των φύλων.

Προϊόν τῆς CIA ὁ Σερβικός Τόμος εἰς τά Σκόπια;

Προϊόν τῆς CIA ὁ Σερβικός Τόμος εἰς τά Σκόπια;

Γράφει ὁ κ. Διογένης Βαλαβανίδης*, Πρόεδρος τοῦ Κέντρου διὰ τὴν Προστασίαν τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητος, Βελιγράδι (Σερβία)

Σεβαστοὶ πατέρες, κυρίες καὶ κύριοι, ἀγαπητοὶ φίλοι,

Ἀρχικά, ἐπιτρέψτε μου νὰ ἐκφράσω τὴν εὐγνωμοσύνη μου στὴν κα Dragana Trifkovic, Γενικὴ Διευθύντρια τοῦ Κέντρου Γεωστρατηγικῶν Μελετῶν, γιὰ τὴν πρόσκλησή μου νὰ συμμετάσχω στὸ συνέδριο μὲ θέμα «Συνεχεῖς Ἐπιθέσεις στὴν Ὀρθόδοξη Παραδοσιακὴ Ἐκκλησία καὶ σὲ Θρησκευτικὲς Κοινότητες, καθὼς καὶ Παραβίαση τῶν Βασικῶν Θρησκευτικῶν Δικαιωμάτων τῶν Ἀνθρώπων, τὸ ὁποῖο ἀναμφισβήτητα ἀποτελεῖ ἕνα καυτὸ πρόβλημα στὴ διεθνῆ κοινότητα».

Λαμβάνοντας ὑπόψη ὅτι ἀπολύτως κανένα σχετικὸ διεθνὲς θεσμικὸ ὄργανο δὲν ἀντιδρᾶ σὲ αὐτὸ τὸ ζήτημα, σήμερα θὰ μιλήσω μόνο γιὰ ἕνα τμῆμα αὐτοῦ τοῦ σημαντικοῦ προβλήματος ποὺ ἀπειλεῖ σοβαρὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὴν ἐπιβίωση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Θὰ ἀναφερθῶ στὴ δεύτερη ἀναθεωρημένη ἔκδοση τοῦ βιβλίου «Ἡ Ἀλήθεια γιὰ τὸν Πατριάρχη Γερμανὸ καὶ τὸ ζήτημα τῆς ὑποτιθέμενης Μακεδονικῆς Ἐκκλησίας», μὲ ἄλλα λόγια, τὴ διάσπαση τοῦ ζωντανοῦ ἱστοῦ τῆς Σερβικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας διὰ τῆς χορηγήσεως αὐτοκεφαλίας στὴν ὑποτιθεμένη «Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ὀχρίδας», στὴν ὁποία ὁ Πατριάρχης Γερμανὸς ἀντιτάχθηκε καθ’ ὅλη του τὴ ζωή, ὅπως καὶ οἱ ἀποβιώσαντες Πατριάρχες Παῦλος καὶ Εἰρηναῖος.

Γιὰ μία ἀκόμη φορά, ἡ διαπιστωμένα βερμπαλιστική καὶ φλύαρη Σερβικὴ κοινὴ γνώμη, ἡ ὁποία πάντα ἔχει ἀπαντήσεις σὲ ὅλες τὶς πιθανὲς καὶ ἀπίθανες ἐρωτήσεις, εἶναι παράξενα σιωπηλή. Ἡ Σερβικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (ΣΟΕ) σιωπᾶ, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ πολιτικοί, ἡ κυβέρνηση καὶ ἡ ἀντιπολίτευση, ὅλοι οἱ διανοούμενοι ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τῆς Σερβικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν καὶ Τεχνῶν, ἡ Matica Srpska [τό παλαιότερο ἐπιστημονικό καὶ πολιτισμικό ἵδρυμα τοῦ σερβικοῦ λαοῦ], ὁ Σύλλογος Συγγραφέων τῆς Σερβίας (UKS), μὲ ἄλλα λόγια, ὅλοι.

Ὁ Σέρβος εἶναι τοῦ Χριστοῦ στόν θάνατο εὐφραίνεται!

Ό Παΐσιος ήταν ηγούμενος στη μονή Τρνάβα, κοντά στο Τσάτσακ της Σερβίας και ό Άββακούμ, συμμοναστής του και διάκονος.

Επειδή ήταν χριστιανοί, οι Τούρκοι τούς κάρφωσαν επάνω σε παλούκια στις 17 Δεκεμβρίου 1814, στο Καλεμέγκνταν του Βελιγραδιού.

Προηγουμένως ό ανδρείος Άββακούμ διέσχισε τούς δρόμους του Βελιγραδιού, κρατώντας στα χέρια του το παλούκι με το οποίο θά μαρτυρούσε, ψάλλοντας και υμνώντας τον Θεό.

Ἅγιος ἱερομάρτυς Πλάτων ἐπίσκοπος Μπάνια Λούκα (+4 Μαΐου 1941)-Μένω μέ τό ποίμνιό μου, ὡς ὁ ποιμήν ὁ καλός

"... Εγώ είμαι τοποθετημένος κανονικά και νόμιμα από τίς αρμόδιες αρχές, ώς επίσκοπος τής Μπανια Λούκα και ώς τέτοιος είμαι υποχρεωμένος ενώπιον του Θεού, της Εκκλησίας και του λαού να μεριμνω για το ποίμνιο μου, διαρκώς και τιμιως, δίχως να με επηρεάζουν οι τυχόν καταστάσεις και τα γεγονότα. Έχω συνδέσει αδιάσπαστα τη ζωή και τη μοίρα μου μέ τή ζωή και την τύχη του ποιμνίου μου και εμένω στήν υπεράσπισή του, γιά όλο τον καιρό που ο Κύριος θά μέ έχει στή ζωή.

Μένω μέ τό ποίμνιό μου, ώς ο ποιμήν ό καλός, ο οποίος "τήν ψυχήν αυτού τίθησι υπέρ τών προβάτων".

Γι'αυτά έδωσα υπόσχεση και όρκο, όταν έλαβα τόν επισκοπικό βαθμό και τή διοίκηση της επαρχίας τής Μπανια λούκα και σ' αυτή τήν υπόσχεσή μου παραμένω πιστός και αμετακίνητος, έως ότου μού δοθεί η δυνατότητα καί μονίμως να αποφασίζω γιά τήν ύπαρξή μου και να δίνω τή μαρτυρία τής θελήσεώς μου... "

Σοβαρή καταγγελία τοῦ πρέσβη τῆς Σερβίας: Ξεκίνησε ὁ διωγμός τῆς ὀρθοδοξίας στό Κόσοβο!

 

Σοβαρή καταγγελία του πρέσβη της Σερβίας: Ξεκίνησε ο διωγμός της ορθοδοξίας στο Κόσοβο!

Σε τεντωμένο σχοινί η κατάσταση

Στον διωγμό της Ορθοδοξίας από το Κόσοβο αναφέρεται η πλευρά του πρέσβη της Σερβίας. Ένα θέμα ιδιαιτέρως σοβαρό που αγγίζει όχι μόνο το εκκλησιαστικό/θρησκευτικό κομμάτι της κοινότητας, αλλά επεκτείνεται και σε μείζον κοινωνικό ζήτημα, έχοντας άμεση σύνδεση με το ήδη υπάρχον τεταμένο κλίμα ανάμεσα στις δυο βαλκανικές χώρες.

Ἔκκληση τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βίσοκι Ντέτσανι Ἀρχιμανδρίτη Σάββα γιά εἰρήνη στό Κοσσυφοπέδιο

Έκκληση για ειρήνη στο Βόρειο Κοσσυφοπέδιο και αυτοσυγκράτηση προς όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές απευθύνει ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Βίσοκι Ντέτσανι Αρχιμανδρίτης Σάββας Τζάντζιτς εν μέσω της έκρυθμης κατάστασης που επικρατεί στην περιοχή.

Η αντιπαράθεση ανάμεσα στο Βελιγράδι την Πρίστινα έχει κλιμακωθεί εκ νέου τις τελευταίες ημέρες όταν την περασμένη Παρασκευή Σερβικό δικαστήριο διέταξε την παράταση της κράτησης και τη διεξαγωγή έρευνας για τρεις αστυνομικούς από το Κοσσυφοπέδιο που συνελήφθησαν σε μεθοριακή περιοχή υπό αμφιλεγόμενες συνθήκες. Η Πρίστινα ισχυρίζεται πως οι τρεις αστυνομικοί συνελήφθησαν εντός του εδάφους του Κοσσυφοπεδίου από Σέρβους αστυνομικούς που διέσχισαν τα σύνορα, ενώ από την πλευρά του το Βελιγράδι υποστηρίζει πως συνελήφθησαν εντός της Σερβίας.

Η κράτηση των αστυνομικών είναι το πιο πρόσφατο σε μια σειρά περιστατικών που οδήγησαν σε αναταραχή στην περιοχή και προκάλεσαν ανησυχίες για επανάληψη της βίας ανάμεσα στη Σερβία και στο Κόσοβο.

«Με βαθιά ανησυχία, καλούμε επειγόντως όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές να διασφαλίσουν τον χειρισμό των φλεγόντων ζητημάτων στο Βόρειο Κοσσυφοπέδιο με ειρηνικά μέσα. Εκφράζουμε την ειλικρινή θλίψη μας για όσους υπέστησαν τραυματισμούς ή οποιαδήποτε μορφή κακοποίησης τις τελευταίες εβδομάδες, ενέργειες τις οποίες καταδικάζουμε απερίφραστα», αναφέρει αρχικά ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Βίσοκι Ντέτσανι σε μήνυμα που εξέδωσε με αφορμή την κλιμάκωση της έντασης και προσθέτει:

Ἐπίσκοπος Μπάτσκας Εἰρηναῖος: Στήν Οὐκρανία ἡ κυβέρνηση θεώρησε ὅτι ἔχει δικαίωμα νά κηρύξει ἐχθρό τήν Οὐκρανική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Στη συνέντευξη, που παραχώρησε τον Απρίλιο 2023 ο ιεράρχης της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας επίσκοπος Μπάτσκας Ειρηναίος στην παρουσιάστρια της τηλεοπτικής εκπομπής Relativizacija Λιλιάνα Σμάιλοβιτς, εθίγη ειδικότερα το θέμα των διώξεων, που υφίσταται η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς και του ρόλου σε αυτές των κρατικών Αρχών και της σχισματικής δομής «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας», η οποία δημιουργήθηκε πριν από μερικά χρόνια. Ακολουθεί μετάφραση αποσπάσματος αυτής της συνέντευξης.

– Κατά πόσον επιστάμενα παρακολουθείτε όσα συμβαίνουν τώρα στην Ουκρανία; Π.χ. έχει συλληφθεί ο καθηγούμενος της Λαύρας…

– Δυστυχώς, τα παρακολουθώ από παλαιά, εδώ και πολλά χρόνια. Και ιδίως σήμερα παρακολουθώ όλα τα τραγικά και θα έλεγα επαίσχυντα γεγονότα, που συμβαίνουν αυτές τις ημέρες εκεί.

Συνειδητοποιώ ότι δεν γίνεται ώστε η ενοχή να βαραίνει εξ ολοκλήρου μόνον τη μια πλευρά, ενώ την άλλη ούτε ελαχίστως, όπως το παρουσιάζουν συνήθως. Η ενοχή πάντοτε διανέμεται μεταξύ όλων των πλευρών, που εμπλέκονται σε οιαδήποτε διαδικασία. Όμως όταν αυτή η δυσαναλογία είναι τεράστια, όπως τώρα, τούτο προκαλεί ιδιαίτερη λύπη και πικρία στις ψυχές των ανθρώπων και ομολογώ και στη δική μου.

Δηλαδή, όποια προβλήματα και να υπήρχαν στις σχέσεις μεταξύ της Ουκρανίας και της Ρωσίας, ή μιλώντας ευρύτερα μεταξύ της συλλογικής Δύσεως και της Ρωσίας, καθώς η Ουκρανία είναι απλώς μόνον το έδαφος, όπου διεξάγεται αυτή η σύγκρουση και ο πόλεμος, ουδείς δεν έχει, ό,τι και να συμβεί, ηθικό δικαίωμα να εμπλέξει εδώ την Εκκλησία και όχι μόνον την Εκκλησία, αλλά οποιαδήποτε θρησκευτική κοινότητα.

Ἡ Σερβική Ἐκκλησία ὑψώνει φωνή ἀγανάκτησης ἐνάντια στήν κρατική τρομοκρατία κατά τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας

«Yψώνουμε τη φωνή αγανάκτησης ενάντια στη φοβερή αδικία, ενάντια στην κρατική τρομοκρατία κατά της Εκκλησίας στην Ουκρανία που είναι η “κραυγή ικεσίας στον ουρανό”» (Ανακοινωθέν Τύπου Σερβικής Εκκλησίας, 28η Μαρτίου 2023)

Ἐπιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Με αφορμή τις αφόρητες πιέσεις, τη κλιμακούμενη βία και την κορύφωση των διώξεων που ασκεί το καθεστώς Ζελένσκι κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Σερβική Εκκλησία εξέδωσε ομολογιακό Ανακοινωθέν Τύπου, την 28η Μαρτίου 2023 [1].

Μέσω αυτού υψώνει «φωνή αγανάκτησης» και «κραυγή ικεσίας στον ουρανό», ενάντια στη φοβερή αδικία και στην κρατική τρομοκρατία της σημερινής ουκρανικής κυβέρνησης [2].

Το βαρυσήμαντο και ιστορικό κείμενο που υπογράφεται από τον Πατριάρχη της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πορφύριο, ανάμεσα στα άλλα, καταγγέλει την ανίερη απόφαση εκδίωξης του Μητροπολίτη Κιέβου Ονουφρίου, της μοναστικής αδελφότητας και της Θεολογικής Ακαδημίας από την Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου.

Ταυτόχρονα, αποδομεί το σχισματικοαιρετικό μόρφωμα της ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας, σημειώνοντας ότι:

α) «Η αντικανονική, σχισματική δομή που, αν και αυτοαποκαλείται Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, δεν έχει καν τις πιο βασικές ιδιότητες της εκκλησιαστικότητας»

β) «Η παράνομη παρασυναγωγή μπορεί να γίνει Εκκλησία μόνο με τη μετάνοια και ακολουθώντας την διαδικασία που προβλέπεται από τον Κανόνα, όχι με το μελάνι και χαρτί»

Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος: ''Ὅλες οἱ Ἐκκλησίες νά καταδικάσουν τίς διώξεις τῆς Ἐκκλησίας στήν Οὐκρανία''

Πατριάρχης Σερβίας: ''Όλες οι Εκκλησίες να καταδικάσουν τις διώξεις της Εκκλησίας στην Ουκρανία''

Του Αιμίλιου Πολυγένη

Να καταδικάσουν τις διώξεις κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, κάλεσε όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες ο Πατριάρχης Σερβίας κ. Πορφύριος.

O Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Σερβίας δήλωσε ότι "όλος ο χριστιανικός κόσμος γνωρίζει πολύ καλά ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο, είναι η μόνη κανονική Εκκλησία στην Ουκρανία που αναγνωρίζεται από την πλειοψηφία των Ορθοδόξων κατά τόπους Εκκλησιών".

Επίσης ο Πατριάρχης Πορφύριος σημείωσε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, είναι η μεγαλύτερη εκκλησία σε αριθμό κληρικών, μοναχών και πιστών στην Ουκρανία.

Σε άλλο σημείο τόνισε χαρακτηριστικά πως εάν οι αρχές τις Ουκρανίας καταφέρουν να εκδιώξουν τους μοναχούς της Λαύρας των Σπηλαίων, αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα να επηρεαστεί η ταυτότητα του Ουκρανικού λαού.