For the Orthodox Faithful who are Confused About COVID Vaccines

For the Orthodox Faithful who are Confused

About COVID Vaccines

by Father Kosmas

14 September 2021

PART ONE: Pro Mass Vaccination Clergy and Others of Like Mind

Is the topic of vaccines a medical issue only or is it also a spiritual issue?

In the last 18 months, I have received several emails from Orthodox Christians who are confused and disturbed over the COVID situation and the restrictions in the churches. Lately, these emails have especially been about COVID-19 vaccines. Apart from putting together, with God’s help, an archive of various videos and articles relating spiritually and medically to all this, I have also started to upload my notes for Talk 82, which was going to cover these issues. What follows is a selection of these notes, as well as what I have learnt over the last year when dealing with the difficult topic of COVID-19 vaccinations.

However, before we examine what the saints and elders say about this topic and the spiritual significance of receiving the COVID-19 vaccination, it is very important to provide some medical information. The topic of vaccinations needs to be looked at from both angles, as they are related. We will see that even the contemporary grace-filled elders speak about, not only the spiritual effects, but also the physical effects of this particular vaccine.

Do the COVID-19 vaccines meet the criteria for traditional vaccines?

It should be noted that even though the terms vaccination or vaccines will be used throughout this article, we are referring rather to a novel experimental gene therapy (mRNA /DNA therapy technology) which has not been used on humans ever before, and this technically is not actually a vaccine at all, in the traditional sense. Furthermore, the effects of this mRNA technology, according to many renowned scientists, are potentially very harmful and therefore it should be tested in humans only with caution over a long period of time. Many scientists are concerned about the potential for immune system problems, which indeed form perhaps the majority of the side effects and deaths reported from these new COVID vaccines.

Ἡ μακαριστή Θεογνωσία

Πατέρες και αδελφοί,

μεταβαίνει σήμερον εκ του θανάτου εις την ζωήν ένας ευλογημένος και ενάρετος άνθρωπος, η δούλη του Θεού Θεογνωσία. Ένας άνθρωπος, ο οποίος ανακάλυψε ενωρίς στη ζωή του το αυθεντικό και αληθές νόημα της ζωής και του θανάτου. Είναι όντως ευλογημένη η Θεογνωσία, όχι μόνον γιατί πήρε στην κολυμβήθρα της βαπτίσεώς της τη γνώση του Θεού, αλλά επειδή αξιώθηκε να επαληθεύσει το όνομά της.

Όντως η προκείμενη νεκρή Θεογνωσία είχε γνώση του Θεού, κι ας μην ήταν θεολόγος. Και επιβεβαίωνε τη γνώση τούτη με τη ζωή της, με την όραση των θείων μυστηρίων, τη γεύση του Θεού, δηλαδή αυτή την εμπειρία, που εμείς διαβάζουμε στα πατερικά και θεολογικά βιβλία μας. Παράδοξο, θα πει κάποιος! Δεν είναι όμως παράδοξο!

Δόξα τω Θεώ, η Κύπρος έχει ακόμα, ας είναι και μεταλλαγμένη και σκλαβωμένη, αρκετές «Θεογνωσίες»∙ ανθρώπους δηλαδή της λαϊκής ευσέβειας, οι οποίοι πολύ νωρίς αντιλήφθηκαν ποια είναι η αληθινή γεύση, ο πραγματικός σκοπός αυτού του βίου. Κι ότι αυτός ο βίος, αν δεν ενώνεται με την αιώνια ζωή του αιώνιου Θεού, είναι βίος ανεόρταστος, άχαρος, χωρίς τη χάρη του Τριαδικού μας Θεού. Δόξα τω Θεώ, που αξιωθήκαμε να γνωρίσουμε αυτού του είδους τη γνώση του ανθρώπου αυτού.

Κι εσείς, τα παιδιά της, οι κόρες της, οι γαμπροί, τα εγγόνια της, τα δισέγγονά της, οι επίλοιποι συγγενείς, οι χωριανοί μας Ζωδιάτες και όλοι εσείς, που αξιωθήκατε να έχετε γνώση της Θεογνωσίας, είστε όντως ευλογημένοι.

Κι αν κρίνω από τους δύο επικήδειους λόγους που άκουσα, μπορώ να πω ότι αντιληφθήκατε τον θησαυρό της οικογένειάς σας. Κι έτσι μπορείτε να στηρίζετε τη δική σας οικογένεια, είτε τη τωρινή, είτε τη μελλοντική, στο παράδειγμα αυτής της ευλογημένης γιαγιάς, της Θεογνωσίας.

Αν είμαι εδώ παρών, δεν είναι γιατί είμαστε χωριανοί με τη Θεογνωσία, ούτε πως είμαστε και μακρινοί συγγενείς, όπως πράγματι είμαστε από την πλευρά της γιαγιάς μου, αλλά γιατί, κατά ένα μυστικό τρόπο, στα ύστερα χρόνια της η Θεογνωσία μού εμπιστεύτηκε πολλά από τον εσωτερικό, πνευματικό της κόσμο, από την εμπειρία του Θεού, που απεκόμισε.

«Κάποτε ἦρθα στόν π. Γαβριήλ καί μοῦ εἶπε:

«Κάποτε ήρθα στον π. Γαβριήλ και μου είπε:

« Σήμερα δεν σας δίνω την ευλογία να επιστρέψετε στο σπίτι, να πάτε στην ηγουμένη και να πάρετε την ευλογία για να μείνετε στο μοναστήρι για μια νύχτα.

Αντέτεινα ότι οι γονείς μου δεν το ήξεραν, θα ανησυχούσαν και αύριο θα ερχόμουν ξανά και θα έμενα. Απάντησε:

«Αν φύγεις από εδώ, θα έχεις μεγάλο πρόβλημα.

Εξακολουθούσα να επιμένω:

- Ευλόγησέ με, ίσως με την προσευχή σου να σωθώ από αυτόν τον μπελά.

Ο π. Γαβριήλ είχε δάκρυα στα μάτια του και μου είπε:

"Θά ἔρθει ἕνα σύστημα τό ὁποῖο θά εἶναι τελείως ἐγκλωβιστικό γιά τόν ἄνθρωπο. Ὅποιος ἀντιδράσει, θά πονέσει ! Ἀλλά ἐγώ ξέρω ὅτι σέ αὐτόν τόν τόπο ὑπάρχει μιά ἱστορία ἀντιδράσεως."

π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος (10/09/2018 †)

Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας

τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου ,

στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου, Δικηγορικῶν Γλυφάδας,

τήν Πέμπτη 24-05-2012 μὲ θέμα: "ΕΚΛΟΓΕΣ 2012 ΚΑΙ «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ»"

Οἱ λόγοι τοῦ π. Κωνσταντίνου, ὅπως πάντα, προφητικοί. Ὁρμώμενος ἀπὸ οἰκονομικὰ θέματα, ἀναλύει μὲ γλαφυρὸ τρόπο τὴν ἐγκλωβιστικὴ κατάσταση στὴν ὁποία ἔχει... περιέλθει ὁ ἄνθρωπος σήμερα. Ὡσεὶ παρὼν καὶ σὰν νὰ γνωρίζει τὰ σημερινὰ διαδραματιζόμενα, μᾶς παροτρύνει στὴν ἀφύπνιση τοῦ νοῦ καὶ στὴν ἀπόκτηση τῆς πραγματικῆς ἐλευθερίας, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλη παρὰ ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ.

Ἔχω καί μία παρατήρηση. Γιά χίλιους λόγους, διάφοροι φορεῖς -ὁποιοιδήποτε- ὅλο αὐτόν τόν καιρό τρομοκρατοῦν τό λαό μας, μέ διάφορους ἐκφοβισμούς. Καί αὐτός ὁ ἐκφοβισμός εἶναι διπλός. Ὁ ἕνας ἐκφοβισμός εἶναι τί θά γίνει ἄν θά φύγουμε ἀπό τήν ΕΟΚ καί ὁ ἄλλος εἶναι τί θά γίνει ἄν δέν θά φύγουμε. Προσέξτε, κανένα ἀπό αὐτά τά μεγέθη δέν μπορεῖ νά...ἀποτελέσει στοιχεῖο ἐκφοβισμοῦ. Θά τό ἀναλύσω τώρα. Γιατί καλῶ τό λαό νά εἶναι ἐλεύθερος. Καί ἐπειδή βρισκόμαστε σέ μιά καίρια καμπή τῆς ἱστορίας, πού τώρα θά τή δηλώσω κατά τή γνώμη μου, καί καλό εἶναι νά πάρετε θέση, θέλετε δέν θέλετε, ὄχι μπροστά μου, στό νοῦ σας. Θέλω νά σᾶς τονίσω τά ἑξῆς. Πρῶτα-πρῶτα, ἡ θέση μου γιά τά μνημονιακά εἶναι σαφέστατη, τήν ἔχω πεῖ χίλιες φορές. Τό εἶπα πρίν ἀπό λίγο, τό θεωρῶ βαθύτατη προδοσία τοῦ λαοῦ καί τοῦ τόπου. Αὐτό εἶναι δεδομένο. Ἀλλά αὐτό δέν μοῦ ἀρκεῖ. Αὐτή εἶναι ἡ βασική μου ἀντίδραση. Τί παρακάτω ἔχω νά προσθέσω, γιά νά προσέξει ὁ λαός. Κοιτάξτε, τό δαιμονομασονικό κίνημα τό ὁποῖο διοικεῖ τήν Εὐρώπη, ὅπως τό λέω εἶναι -καθαρά ἔτσι- δέν εἶναι μιά γενική ἱστορία.

« Διά τοῦ Σταυροῦ πηγαίνουμε στὴν Ἀνάσταση» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

« Διά τοῦ Σταυροῦ πηγαίνουμε στὴν Ἀνάσταση»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 14/09/21

Διά τοῦ Σταυροῦ πηγαίνουμε στὴν Ἀνάσταση καὶ αὐτὸ τὸ μήνυμα θέλω νὰ πῶ, ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ, σὲ ὅλους μας τώρα ποὺ ἡ Ἐκκλησία πορεύεται ἐσταυρωμένη, διωκομένη μὲ ἔντονο τρόπο- γιατὶ πάντοτε διώκεται ἡ Ἐκκλησία- νὰ περιμένουμε καὶ τὴν Ἀνάσταση.

Βλέπετε, ὁ Κύριος σταυρώθηκε, ἔμεινε ὅπως μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι ἑρμηνευτὲς λίγες ὧρες ἐπάνω στὸν Σταυρὸ, καὶ μετὰ ἔμεινε τριάντα τρεῖς ὧρες στὸν τάφο, καὶ μετὰ ἀνεστήθη. Ἔτσι καὶ ἡ δική μας ἡ ταλαιπωρία, ὁ διωγμὸς ὁ ὁποῖος ὅπως εἴπαμε πάντοτε ὑπάρχει, ἀλλὰ ὁ ἔντονος διωγμὸς ὁπωσδήποτε θὰ ὁδηγήσει σύντομα καὶ στὴν Ἀνάσταση.

Ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παῒσιος, θὰ κάνει ὁ Θεὸς ἕνα σημεῖο ποὺ δὲν θὰ εἶναι ἡ Δευτέρα Παρουσία ἀλλὰ κάτι πάρα πολὺ φοβερὸ, ἐντυπωσιακὸ, τὸ ὁποῖο θὰ διώξει τὴν ἀπιστία καὶ «δὲν θὰ βρίσκεις μετὰ ἄπιστο ἄνθρωπο», ἔλεγε, «καὶ θὰ σὲ τραβοῦν ἀπὸ τὸ μανίκι καὶ θὰ σοῦ λένε πές μας γιὰ τὸν Χριστὸ· κι ἐσὺ θὰ τοὺς λὲς γιὰ νὰ τοὺς ἀποφύγεις ‘δὲν ξέρω’ καὶ θὰ σοῦ λένε πές μας ὅ,τι ξέρεις».

Ἑπομένως, νὰ εἴμαστε χαρούμενοι, γιατὶ ἐπάνω στὸν Σταυρὸ δοξάστηκε ὁ Χριστός μας, ἐπάνω στὸν Σταυρὸ δοξάζεται ἡ Ἐκκλησία καὶ ἐπάνω στὸν Σταυρὸ δοξάζεται ὁ κάθε Χριστιανὸς, ὁ κάθε πιστὸς. Νὰ μὴν μισοῦμε τὸν Σταυρὸ. Νὰ χαιρόμαστε ὅταν σταυρωνόμαστε.

17 Σεπτεμβρίου. Σοφίας καὶ τῶν τριῶν θυγατέρων αὐτῆς Πίστεως, Ἀγάπης καὶ ’Ελπίδος, μαρτύρων (+137). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας. Παρ. ιγ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Β´ Κορ. ια΄ 5-21).

Β Κορ. 11,5        λογίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερηκέναι τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων.

Β Κορ. 11,5               Τωρα όμως διατί δίδετε προσοχήν εις αγνώστους και αδοκίμους διδασκάλους; Διατί φρονώ ότι εγώ δεν έχω υπολειφθή καθόλου εις την διδασκαλίαν και στο έργον του Ευαγγελίου (και δεν έχω υπολειφθή καθόλου), ούτε από τους πιο μεγάλους μεταξύ των Αποστόλων.

Ἡ σχέση μας μέ τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο

Η σχέση μας με την Υπεραγία Θεοτόκο

Γέροντας Ευστράτιος Γκολοβάνσκι

Η Κυρία Θεοτόκος, η Παρθένος Μαρία, είναι η πιο έξοχη μορφή στη χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας, γι’ αυτό και την αποκαλούμε Παναγία. Τόση ήταν η αρετή της, ώστε, ανάμεσα στις γυναίκες όλων των γενεών και των αιώνων, αναδείχθηκε η πιο άξια να φιλοξενήσει στη μήτρα της και να γεννήσει τον Υιό του Θεού, τον Σωτήρα του κόσμου. Δίχως υπερβολή, είναι το υψηλότερο και ωραιότερο πλάσμα του Θεού, καθώς ξεπερνάει στην αγιώτητα και τη δόξα ακόμα και τους αγγέλους· είναι «τιμιωτέρα των Χερουβείμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφείμ». Ανάλογη, λοιπόν, με τη θέση της στην Εκκλησία πρέπει να είναι η σχέση μας μαζί της.

Πρώτον, ας την τιμάμε και ας τη δοξάζουμε όπως της αξίζει ως Μητέρας του Θεού. Ας μην ξεχνάμε ότι ο Κύριος, για να γίνει άνθρωπος, έπρεπε να γεννηθεί από ανθρώπινη μητέρα, αλλά μητέρα άξια του φοβερού θεανθρώπινου μυστηρίου. Αν, λοιπόν, έλειπε η Παρθένος Μαρία, το μυστήριο αυτό δεν θα συντελούνταν.

Δεύτερον, ας την επικαλούμαστε στις προσευχές μας, αποθέτοντας σ’ αυτήν, μετά τον Θεό, όλες τις ελπίδες μας και βάζοντας με εμπιστοσύνη τον εαυτό μας κάτω από την προστατευτική της σκέπη.

Ἡ Μητέρα Παναγία ἁγιογραφεῖται μέ κορώνα στό κεφάλι.

Α) Η Μητέρα Παναγία αγιογραφείται με κορώνα στο κεφάλι.

Αυτό υποδηλώνει αυτό που λέγει στον 44 ψαλμό ο Προφήτης και Βασιλέας Δαυϊδ :

" Παρέστη η Βασίλισσα εκ δεξιών σου, εν ιματισμώ διαχρύσω περιβεβλημένη,πεποικισμένη.

Ντρέπομαι....

Ντρέπομαι κάθε φορά που βλέπω πολλούς πλούσιους να γυρίζουν εδώ κι εκεί, να ιππεύουν άλογα με χρυσά χαλινάρια, κι όταν έλθει η ώρα να δώσουν κάτι στον φτωχό, γίνονται από τους φτωχούς φτωχότεροι ! 

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

(αυτά έλεγε ο Χρυσόστομος, αυτός που καθημερινά 7.000 άνθρωποι έβρισκαν τροφή στο Πατριαρχείο του)

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/09/blog-post_567.html

Γυρίστε πίσω ὅσοι κάνατε τό ...π. Ἰωάννης Δρογγίτης

 Γυρίστε πίσω όσοι κάνατε το emβ@λι@ π. Ιωάννης Δρογγίτης

Γερόντισσα Πελαγία ἡ Καλύμνια († 1986): Ἡ Γερόντισσα πού εὐωδίαζε καί εἶχε μέσα της τό Ἅγιο Πνεῦμα

~ Τώρα θά σοῦ εἰπῶ πῶς η Γερόντισσα Πελαγία ἔλαβε πλουσίως τήν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διότι, ὅταν ἔμπαινα στό κελλί της πάντα εὐωδίαζε. Καταλάβαινα ἐγώ ὅτι αὐτή ἡ εὐωδία προερχόταν ἀπό τήν ἴδια, ἀλλά δέν τολμοῦσα νά τῆς τό εἰπῶ. Εἶχα πλέον γνωριμία μαζί της πάνω ἀπό ἕξι χρόνια. Ἐκείνη ξεθάρρεψε, μ᾿ ἐμπιστεύθηκε καί ἄρχισε νά μοῦ λέγη τά μυστικά μεγαλεῖα της. Ἐπήγαινα στήν Μονή ἀπό τήν Θεσσαλονίκη τέσσερεις φορές τόν χρόνο. Μέ ἔνοιωθε σάν παιδί της καί ἐγώ τήν ἀποκαλοῦσα μητέρα μου.

-Τί εἶναι αὐτό πού εὐωδιάζει μέσα στό κελλί σου, Γερόντισσα; Τήν ἐρώτησα.

-Νά, βρέ παιδί μου, ἔχω τό θυμιατό ἐδῶ.

Τό θυμιατό ὅμως δέν ἔκαιγε καί δέν ὑπῆρχε μέσα οὔτε σκόνη, οὔτε θυμίαμα.

Τῆς εἶπα: -Γερόντισσα, εἶμαι τόσα χρόνια μαζί σου καί σ᾿ ἀγαπῶ σάν μητέρα μου. Λοιπόν, τώρα λαμβάνω τό θάρρος σάν υἱός σου πνευματικός νά σέ παρακαλέσω νά μή μοῦ κρύψης τίποτε. Πόθεν προέρχεται αὐτή ἡ εὐωδία; Καί πῶς τήν ἀπέκτησες;

Χαμογέλασε, ἐδίστασε, σκεπάσθηκε μέ τό τσεμπέρι της καί μοῦ εἶπε:

-Ἄχ, δέν θέλω νά τά εἰπῶ, γιατί φοβᾶμαι μή τά χάσω.

Ἦτο πολύ ταπεινή μοναχή. Ἦτο καί ἡγουμένη διότι εἶχε καί 13 ὑποτακτικές τόν καιρόν ἐκεῖνον. Μπροστά τήν ἐπιμονή καί ὑπομονή μου ἐκάμφθη.

-Ἄκουσε παιδί μου, μοῦ εἶπε.

Ἡ Μεριέμ τοῦ Τούρκου

Ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας τού «Άξιόν εστι», που μεταφέρθηκε από τους πρόσφυγες στην Ελλάδα (*) μετά τον διωγμό του 1822, κρύβει την ακόλουθη θαυμαστή ιστορία:

Στα χρόνια της ελληνικής επαναστάσεως του 1821, λίγο πριν τη μεγάλη καταστροφή της Χίου, το νησί λεηλατήθηκε από τους Τούρκους. Δύο Έλληνες, ενώ έφευγαν για να γλυτώσουν, συνάντησαν ένα Τούρκο. Εκείνος τότε τους έδωσε μια εικόνα, λέγοντας:

– Πάρετε αυτή τη Μεριέμ (Μαρία).

Οι Έλληνες κοντοστάθηκαν διστακτικοί, οπότε ο Τούρκος εξηγήθηκε:

– Προσπάθησα μ’ ένα τσεκούρι να την κομματιάσω, για να βάλω τα σανίδια στη φωτιά. Το τσεκούρι χτύπησε πολλές φορές την εικόνα, εκείνη όμως δεν έπαθε τίποτε. Την κοίταξα προσεκτικά και είδα το εικονιζόμενο πρόσωπο να μου χαμογελά. Κατάλαβα ότι η πίστη σας είναι μεγάλη κι ότι η εικόνα αυτή δεν πρέπει να καταστραφεί. Να την πάρετε και να την βάλετε στην εκκλησία σας.

Οι Έλληνες την πήραν, την έκρυψαν σ’ ένα σακκί και ξεκίνησαν για το Ρεϊζδερέ της Μικράς Ασίας. Η εικόνα τοποθετήθηκε στον ναό της μονής του Αγίου Νικολάου, όπου γρήγορα έγινε η παρηγοριά των δυστυχισμένων και ο ιατρός των ασθενών. Μεταξύ των πολλών της θαυμάτων αναφέρουμε το εξής:

Τό θαῦμα στό Προκόπι Εὐβοίας καί ἡ ἀνθρώπινη λογική

Το θαύμα στο Προκόπι Ευβοίας και η ανθρώπινη λογική

Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών, Δρος Θεολογίας

Τις ημέρες της μεγάλης φωτιάς tου Αυγούστου ακούσαμε ότι συνέβη στο Προκόπι Ευβοίας ένα θαύμα. Όταν εκαίγονταν τα πάντα γύρω από το Προκόπι, κατόπιν προσευχής και λιτανεύσεως της εικόνος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσου πέριξ του Ιερού Ναού, εμφανίσθηκε ένα σύννεφο πάνω από το Προκόπι και, με την βροχή την οποία έριξε, εσώθη το χωριό και η γύρω περιοχή από την πύρινη λαίλαπα.

Πολλοί, όμως, είναι εκείνοι οι οποίοι αμφισβητούν το θαύμα στην σημερινή εποχή, στηριζόμενοι στην λογική και στα επιστημονικά δεδομένα. Δεν είναι δυνατόν, λέγουν, να συμβή κάτι που υπάρχει έξω απὸ τον χώρο της ανθρωπίνης λογικής ή έξω από τα επιστημονικά δεδομένα.

Η λέξη «θαύμα» προέρχεται από το ελληνικό «θαυμάζω» ή «θαυμάσιον», το οποίο σημαίνει κάτι που προκαλεί θαυμασμό, έκπληξη. Ο σημερινός άνθρωπος, ωστόσο, δεν είναι σε θέση να αντιληφθή το θαύμα γιατί δεν έχει τοιούτου είδους όραση, όπως λέγει ο Άγιος Ισαὰκ ο Σύρος. Βλέπει θαμπά λόγω των παθών και των αδυναμιών του και δεν ημπορεἰ να ξεχωρίση την επέμβαση του Θεού στην περίπτωση του θαύματος.

Μάλιστα, στην σύγχρονη υλόφρονα εποχή μας κάθε θαυμαστό γεγονός απορρίπτεται και γίνεται αποδεκτό το «τυχαίο». Το θαύμα, λέγει ο σημερινός άνθρωπος, είναι τυχαίο γεγονός, σύμπτωση φυσικών γεγονότων. Οι υλιστές και ορθολογιστές επιζητούν χειροπιαστά γεγονότα, τα οποία συλλαμβάνονται με την ανθρώπινη λογική. Η ίαση κάποιου ασθενούς ο οποίος θεραπεύεται με την επάλειψη ελαίου από το κανδήλι του Αγίου Νικολάου ή άλλου Αγίου, δεν ημπορεί να γίνη κατανοητή, για τον λόγο ότι το γεγονός αυτό δεν εντάσσεται στην πεπερασμένη και εμπαθἠ ανθρώπινη λογική και, κατ᾽ αὐτὸν τὸν τρόπο, αμφισβητείται ή παραπέμπεται σε συμπτώσεις και κατά συνέπεια φυλακίζεται η λογική και η ψυχή.

« Ὁ διωγμὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὰ πιόνια τῆς νέας τάξης πραγμάτων», Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

« Ὁ διωγμὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὰ πιόνια τῆς νέας τάξης πραγμάτων»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 12/09/21

Ὁ Κύριος νὰ μᾶς εὐλογεῖ! Νὰ ἔχουμε καλὴ ἐκκλησιαστικὴ χρονιὰ, ἡ ὁποία ἄρχισε, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, τὴν πρώτη τοῦ Σεπτεμβρίου. Καὶ νὰ πορευθοῦμε μὲ θάρρος καὶ μὲ ὑπομονὴ καὶ μὲ ἀποφασιστικότητα ὅμως γιατὶ ὅπως φαίνεται, ὁ διωγμὸς ἐντείνεται, καὶ θὰ ἐνταθεῖ στὴν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Ἀπό τὴ στιγμὴ ποὺ ξεκίνησε ὅλη αὐτὴ ἡ ψευτοπανδημία, μιλοῦσαν ἐναντίον τῆς Θείας Μεταλήψεως, τῆς Θείας Κοινωνίας, αὐτοὶ ποὺ εἶναι ἀντίχριστοι, ὄργανα τῶν διαφόρων στοῶν καὶ τῶν σκοτεινών δυνάμεων ποὺ κυβερνᾶνε τὸν πλανήτη, καὶ ἔχουν ὡς πιόνια τοὺς ἀρχηγοὺς, τοὺς λεγόμενους ἀρχηγοὺς τῶν κρατῶν, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν σχεδὸν καμμία ἐξουσία ἀλλὰ μόνο ἐκτελοῦν τυφλὰ τὶς ἐντολὲς αὐτῶν ποὺ τοὺς διόρισαν· αὐτῆς τῆς πενταρχίας τοῦ σκότους, ὅπως λέει καὶ ὁ Ἅγιος Παῒσιος, τῶν πέντε ἀνθρώπων ποὺ κυβερνᾶνε τὸν πλανήτη.

Δέν πρέπει νὰ κοιμόμαστε μὲ τὰ τσαρούχια, ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος, ἀλλὰ νὰ προσευχόμαστε ἔτσι ὥστε νὰ γίνεται στὴ ζωή μας, προσωπικὰ στὸν καθένα ἀλλὰ καὶ στὴν πατρίδα μας τὴν Ἑλλάδα καὶ σὲ ὅλη τὴ Γῆ, νὰ γίνεται τὸ ἔργο τοῦ Θεοῦ, τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἔστω και ἄν κάποιοι λυσσωδῶς προσπαθοῦν νὰ γίνεται τὸ θέλημα τοῦ πονηροῦ, τοῦ διαβόλου. Καὶ ἐργάζονται συστηματικὰ γι’ αὐτὸ, καὶ ἀκόμα πιὸ συστηματικὰ τὰ τελευταῖα 250 χρόνια.

Ὅμως ἐμεῖς πρέπει νὰ εἴμαστε βέβαιοι ὅτι εἴμαστε μὲ τὸν Νικητὴ, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ Παντοδύναμος Θεὸς, ὁ μόνος Θεὸς. Δὲν ὑπάρχει δεύτερος Θεὸς οὔτε ὑπάρχει διαρχία ὅπως λένε οἱ διάφορες θρησκεῖες, πάλη μεταξὺ καλοῦ καὶ κακοῦ.