Ἡ Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας ξεμπροστιάζει τὴν ΕΕ - «Μᾶς ζήτησαν νὰ στηρίξουμε τοὺς γάμους ἴδιου φύλου καὶ τώρα μᾶς πολεμοῦν ἐπειδὴ λέμε ὄχι»

Η Εκκλησία της Γεωργίας ξεμπροστιάζει την ΕΕ - «Μας ζήτησαν να στηρίξουμε τους γάμους ίδιου φύλου και τώρα μας πολεμούν επειδή λέμε όχι»

Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια είδηση που έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στη Γεωργία, έρχεται να συμπληρώσει το κομμάτι του πάζλ για το σχέδιο άλωσης των ορθόδοξων χωρών από τη woke ατζέντα. Ένα σχέδιο ζοφερό, στο οποίο δυστυχώς ενέδωσε η Ελλάδα, ως πρώτο (και μοναδικό μέχρι στιγμής) προπύργιο της Ορθοδοξίας που παραδόθηκε στη θεσμοθέτηση της διαστροφής, ψηφίζοντας τον γάμο των ομόφυλων και τις υιοθεσίες.

Εκπρόσωπος του Πατριαρχείου της Γεωργίας αποκάλυψε ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση είχε ζητήσει από τη διοίκηση της Εκκλησίας να συμβάλει στην προώθηση των γάμων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, προκειμένου η Γεωργία να συμβαδίσει με τα ευρωπαϊκά πρότυπα ως απαιτούμενο για την ένταξη της στην ΕΕ.

Πιο συγκεκριμένα, το 2023 η (τότε) υπουργός Εξωτερικών του Βελγίου και νυν Επίτροπος Ισότητας της ΕΕ, Χάτζα Λαμπίμπ, είχε πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στο Πατριαρχείο Γεωργίας, προκειμένου να συζητηθεί ο ρόλος που διαδραματίζει η Εκκλησία στην κοινωνία της Γεωργίας, καθώς και η προοπτική ένταξης της χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ἔχουν οἱ ὁμοφυλόφιλοι δικαίωμα σύναψης πολιτικοῦ «γάμου»; Ἔχουν οἱ ὁμοφυλόφιλοι δικαίωμα νὰ υἱοθετοῦν ἀνήλικα παιδιά;

Οἱ ρυθμίσεις τοῦ νόμου 5089/2024 ἀλλοιώνουν τὴν ἀνθρώπινη φύση, καθότι ἡ ὁμοφυλοφιλία συνδέεται μὲ ἀμετάβλητα βιολογικὰ δεδομένα ποὺ δὲν δύνανται νὰ παραγκωνιστοῦν, ἐνῷ ὁ «γάμος» ἔχει σταθερὸ ἐννοιολογικὸ περιεχόμενο 

*Φλώρου Κωνσταντίνα 

Μὲ τὸν ν. 5089/2024 θεσπίστηκε τὸ πρῶτον ἡ δυνατότητα σύναψης πολιτικοῦ γάμου μεταξὺ ὁμοφυλοφίλων καί, ὡς αὐτόθροη συνέπεια, τὸ δικαίωμά τους πρὸς υἱοθεσία ἀνηλίκου. Μὲ τὴν ἀπόφαση 392/2026 τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας κρίθηκαν συνταγματικὲς οἱ ρυθμίσεις, χωρὶς ὡστόσο νὰ συνεκτιμηθεῖ ἡ σταθερότητα τῆς ἀνθρώπινης φύσης. 

Στὴν ἐπίμαχη ρύθμιση, ἀλλὰ καὶ σὲ δικαστικὲς ἀποφάσεις ἐθνικῶν δικαστηρίων ἢ τοῦ Ε.Δ.Δ.Α. ποὺ κρίνουν ἐπὶ τῶν ζητημάτων αὐτῶν, προκειμένου νὰ τεκμηριωθοῦν νομικὰ καὶ νὰ κριθοῦν νόμιμες οἱ ὡς ἄνω δυνατότητες τῶν ὁμοφυλοφίλων, γίνεται σύνδεση τῆς ὁμοφυλοφιλίας μὲ ἀόριστες νομικὲς ἔννοιες, ὅπως ἡ ἔννοια τῶν χρηστῶν ἠθῶν ἢ τῶν κρατουσῶν, σὲ ὁρισμένη χώρα, ἀντιλήψεων περὶ κοινωνικῆς ἠθικῆς ἢ μὲ τὴν λεγόμενη «σαφῆ εὐρωπαϊκὴ συναίνεση», τὸ περιεχόμενο τῶν ὁποίων, κατὰ τὸ σκεπτικὸ τῶν ρυθμίσεων καὶ τῶν δικαστικῶν ἀποφάσεων, δὲν εἶναι στατικό, ἀλλὰ ἐξελίσσεται. Ὡστόσο, ἡ ὁμοφυλοφιλία πρωτίστως συνδέεται μὲ ἀμετάβλητα ἕως καὶ σήμερα βιολογικὰ δεδομένα (βιολογικὸς σχεδιασμὸς ἀνθρώπινου σώματος, ὀργανικὰ συστήματα ποὺ ἐπιτελοῦν συγκεκριμένους σκοπούς), τὰ ὁποῖα φανερώνουν τὴν ἀνθρώπινη φύση καὶ ἀποτελεῖ πράξη ἡ ὁποία, ἐκ τῆς πρακτικῆς της, προδήλως δὲν ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη μορφολογία καὶ φυσιολογία, μὲ ἄλλα λόγια συνιστᾶ πράξη ποὺ ἀντίκειται στὴν ἀνθρώπινη φύση. 

Ἡ ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ γιὰ τὴν κατάργηση τῆς διαφορᾶς φύλου ὡς πρὸς τὴ σύναψη γάμου δὲν εἶναι νομικὰ ὀρθή

Δεν είναι ορθή η άποψη του ΣτΕ, διότι οι μεταβαλλόμενες κοινωνικές συνθήκες δεν μπορούν να μεταβάλλουν τα βασικά γνωρίσματα που συνιστούν την ουσία του γάμου.

Καλιρρόη Παντελίδου*

Με την απόφαση 392/2026 της Ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας, το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο δέχθηκε κατά πλειοψηφία ότι η σύναψη γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου δεν αντίκειται στο Σύνταγμα. Το ίδιο δέχθηκε και για την υιοθεσία από πρόσωπα του ιδίου φύλου. Η υπόθεση είχε συζητηθεί στο ΣτΕ εδώ και πολύ καιρό, συγκεκριμένα στις 11.4.2025 και το διατακτικό της απόφασης έγινε γνωστό από τον Πρόεδρο του Δικαστηρίου στις 30.5.2025.

Επειδή όμως πλέον έχει καθαρογραφεί και δημοσιευθεί ολόκληρο το κείμενο, ας μου επιτραπούν ορισμένες παρατηρήσεις:

Η συνταγματική έννοια του γάμου περιλαμβάνει τα ουσιώδη στοιχεία του που ισχύουν διαχρονικά στην ελληνική κοινωνία και στις θεμελιώδεις αρχές της δικής μας έννομης τάξης. Πρόκειται για μια μόνιμη συμβίωση δύο προσώπων διαφορετικού φύλου, χαρακτηριζόμενη από την ελεύθερη σύναψή της, την αναγνώρισή της από την έννομη τάξη και την ισονομία των συζύγων. Ο κοινός νομοθέτης δεν μπορεί να καταργήσει το γάμο ούτε να μεταβάλει τα θεμελιώδη αυτά χαρακτηριστικά του.

Μία κατάρρευση πέρα ἀπό κάθε ὃριο…

Νεκτάριος Δαπέργολας

Ἡ κατάρρευση τῆς «χριστιανικῆς» Εὐρώπης συνεχίζεται, πολύ πέρα πλέον ἀπό τά ὅρια ὄχι μόνο τῆς τραγωδίας, ἀλλά καί τοῦ σουρεαλιστικοῦ κλαυσίγελου. Στήν πρώτη εἰκόνα βλέπετε (καί ἀναμφίβολα καμαρώνετε) σκηνή ἀπό λουθηρανικό σουηδικό ναό, ἐκεῖ ὅπου πρόσφατα ἀποφασίστηκε ἡ τέλεση ὁμοφυλοφιλικῶν «γάμων» ὡς ὑποχρεωτική προϋπόθεση γιά τούς νέους κληρικούς (ἐνῷ μέχρι σήμερα ὑπῆρχε καί ἡ δυνατότητα ἄρνησης νά τούς τελέσουν, ἐπικαλούμενοι ζήτημα προσωπικῆς συνείδησης). Θυμίζουμε ὅτι ἡ Σουηδική Λουθηρανική «Ἐκκλησία» (ἡ μεγαλύτερη πληθυσμιακά τῆς χώρας αὐτῆς) πού πῆρε αὐτή τήν ἀπόφαση, δέν εἶχε μόνο ἐπί πολλά χρόνια μία γυναῖκα ὡς ἀρχιεπίσκοπο (τήν εἰκονιζόμενη Antje Jackelen, πού ἡ θητεία της ὁλοκληρώθηκε πέρυσι), ἀλλά εἶναι καί στελεχωμένη σέ ποσοστό περισσότερο τοῦ 50% ἀπό γυναῖκες «ἱερεῖς», ἐνῷ χαρακτηριστική τῆς πλήρους παράδοσής της στήν δαιμονική woke ἀτζέντα εἶναι – μεταξύ πολλῶν ἄλλων – καί ἡ πρό ἐτῶν ἀπόφασή της νά ἀντικαταστήσει τό ἀρσενικό γένος μέ τό οὐδέτερο στήν ὀνομασία τοῦ Θεοῦ!

Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο ἀποφάσισε ὅτι ὁλόκληρη ἡ Ἕνωση πρέπει νὰ σέβεται τὸν "γάμο" τοῦ ἴδιου φύλου

Ἡ Ε. Ε. ἀγνοεῖ προκλητικά τίς ἀξίες ὅσων κρατῶν ἀντιστέκονται στήν διάλυση τῆς οίκογένειας καί τῆς κοινωνίας. (Ο.Τ.)

Το ανώτατο δικαστήριο της ΕΕ έκρινε ότι οι γάμοι μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου πρέπει να γίνονται σεβαστοί σε ολόκληρη την Ένωση και καταδίκασε την Πολωνία επειδή αρνήθηκε να αναγνωρίσει έναν γάμο μεταξύ δύο πολιτών της που έλαβε χώρα στη Γερμανία.

Το δικαστήριο αποφάνθηκε την Τρίτη ότι η Πολωνία έσφαλε που δεν αναγνώρισε τον γάμο του ζευγαριού όταν επέστρεψε στην Πολωνία, με το σκεπτικό ότι η πολωνική νομοθεσία δεν επιτρέπει τον γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

«Αυτή η κατάσταση παραβιάζει όχι μόνο την ελευθερία κυκλοφορίας και διαμονής, αλλά και το δικαίωμα σεβασμού της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής», δήλωσε το Δικαστήριο της ΕΕ.

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Οἱ ΗΠΑ πίεσαν τὴν Ἑλλάδα γιὰ τοὺς γκέϊ γάμους»

  

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Οἱ ΗΠΑ πίεσαν τὴν Ἑλλάδα γιὰ τοὺς γκέϊ γάμους», Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2025.
http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2025/02/blog-post_16.html

Ἡ ὑποτέλεια τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Εἰς τὴν ἐφημερίδα «Νέα Κρήτη» τῆς 3ης Δεκεμβρίου 2024 ἐπεσημάνθη εἰς ἄρθρον τοῦ κ. Ἠλία Σταμπολιάδη μὲ τίτλον «Ἡ ὑποτέλεια τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος» πολὺ χαρακτηριστικὰ ἡ ἔλλειψις τόλμης τῆς Ἐκκλησίας μας σχετικὰ μὲ τὸν νόμον διὰ τὸν γάμον τῶν ὁμοφυλοφίλων. Κατ’ ἀρχὰς ὁ ἀρθρογράφος πολὺ σωστὰ ἀποκαλεῖ αἵρεσιν, νὰ δέχεται κανεὶς περισσότερα ἀπὸ τὰ δύο φῦλα, τὸν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα, καὶ νὰ θεωρῆ ὅτι δικαιοῦνται καὶ αὐτὰ γάμον. Ἐπισημαίνει ἐν συνεχείᾳ:

«Ἐδῶ πρέπει νὰ ποῦμε ὅτι τοὺς ὁμοφυλόφιλους ποὺ συνδέονται μὲ μία ἀφύσικη σχέση καὶ ἡ Ἐκκλησία τοὺς θεωρεῖ σὰν ἀσθενεῖς, τοὺς ὁποίους καλεῖται νὰ θεραπεύσει, καὶ ἡ Πολιτεία τοὺς ἔχει παραχωρήσει τὸ σύμφωνο συμβίωσης γιὰ τὶς καθημερινές τους ἀνάγκες, πρέπει νὰ τοὺς διαφοροποιήσουμε ἀπὸ τοὺς βουλευτὲς ποὺ μὲ τὴν ψῆφο τους θεσμοθέτησαν τὸν ἀφύσικο γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων καὶ αὐτομάτως ἔθεσαν τοὺς ἑαυτούς τους ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τοὺς δημάρχους ποὺ τὸν καταχωροῦν καὶ αὐτοὺς ποὺ συνδέονται μὲ τέτοιο γάμο, διεκδικώντας δικαιώματα υἱοθεσίας ἀνύποπτων παιδιῶν, ὡς ἐὰν ἦταν φυσιολογικὰ ζευγάρια.

Υἱοθεσίες τέκνων ἀπό ὁμόφυλα ζευγάρια μέ δικαστική ἀπόφαση ἀπό τό «παράθυρο»!

Ἡ «Ἑστία» ἀποκαλύπτει τήν ὑπ’ ἀριθμόν 2435/2024 ἀπόφαση τοῦ μονομελοῦς Ἐφετείου Ἀθηνῶν γιά νομιμοποίηση υἱοθεσίας τέκνου στό ἐξωτερικό, μέ τήν ὁποία ὅμως ζητεῖται «νά ἐπαναπροσδιοριστεῖ ἡ ἑλληνική δημόσια τάξη ὑπό τό φῶς τοῦ νόμου 5089/2024» – Ἄρα νά νομιμοποιηθεῖ ἡ τεκνοθεσία ὁμοφύλων καί στό ἐσωτερικό

«Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ στήν Ἑλλάδα υἱοθεσίας ἀπό ὁμόφυλους συζύγους πού ἔχει τελεσθεῖ στό ἐξωτερικό δέν ἀντίκειται στήν ἑλληνική δημόσια τάξη, ὅπως αὐτή πρέπει νά ἐπαναπροσδιοριστεῖ ὑπό τό φῶς τοῦ Ν. 5089/2024…». Μέ αὐτό τό σκεπτικό τό Μονομελές Ἐφετεῖο Ἀθηνῶν προχώρησε στήν ἀναγνώριση τῆς υἱοθεσίας ἀνηλίκου παιδιοῦ ἀπό ὁμόφυλο ζεῦγος, πού ἔγινε στό ἐξωτερικό. Ζητεῖ μάλιστα ἐπαναπροσδιορισμό τοῦ σχετικοῦ νομοθετικοῦ πλαισίου, ἀκολουθῶντας τόν δρόμο πού ἄνοιξε ἡ ψήφισις τοῦ νόμου γιά τόν γάμο τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν. Βλέπουμε, λοιπόν, νά ἀνοίγει ὁ δρόμος καί γιά τήν τεκνοθεσία ἀπό τά ζευγάρια αὐτά. Φυσικά καί οἱ υἱοθεσίες οἱασδήποτε μορφῆς δέν ἀντίκεινται στήν δημοσία τάξη. Ἄλλα εἶναι τά προβλήματα πού μπορεῖ νά δημιουργηθοῦν καί ἀνελύθησαν ἐπαρκῶς στήν Βουλή, ἀπό τά μέλη της, πού ἀντέδρασαν καί κατεψήφισαν τό νομοσχέδιο γιά τόν γάμο. Ἐπιμόνως πάντως τότε ἐλέγετο καί ἀπό τόν Πρωθυπουργό ὅτι ἡ νομοθέτησις τοῦ γάμου ἐπ’ οὐδενί θά σημάνει καί ἀναγνώριση δικαιώματος τεκνοθεσίας. Ἀλλά, ὡς γνωστόν, σέ ὅλους τούς νόμους μπορεῖ νά ὑπάρχουν καί «παράθυρα».

Νομιμοποίησαν ὅλα τὰ παρὰ φύσιν ἐπὶ ἀρχιερατείας…

Τοῦ Ἁγιορείτου Μοναχοῦ Νικολάου

Ὁ προσφάτως ψηφισθεὶς σατανικὸς καὶ βδελυρὸς νόμος τῆς ντροπῆς (νομιμοποίησις γάμου ὁμοφυλοφίλων καὶ υἱοθεσίας τέκνων ὑπ’ αὐτῶν) ἀπὸ τὰ τσιράκια τῆς Νέας Ἐποχῆς τοῦ ἀντιχρίστου, ἔχει ὡς στόχο του, ἀλλὰ καὶ ὡς ἀποτέλεσμα, νὰ στέλνη τὶς αἰώνιες ψυχές τῶν ἀνθρώπων στὴν αἰώνια κόλαση.

Ὁ μέγας ὑποκριτὴς καὶ ἀφωρισμένος Μητσοτάκης φρόντισε μὲ μεγάλη πονηρία νὰ περάση τὸ δυσῶδες νομοσχέδιο, ὅταν τὰ τρακτὲρ γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα εἶχαν ἀποκλείσει τοὺς δρόμους καὶ τὰ Πανεπιστήμια ἦταν ὑπὸ κατάληψιν, ὥστε νὰ ἀποδυναμωθοῦν οἱ ἀντιδράσεις τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας. Μετὰ δὲ ἀπὸ τὴν ψήφιση τοῦ βδελυροῦ αὐτοῦ νόμου, τὴν ἑπομένη κιόλας ἡμερα, ὁ Πρωθυπουργὸς εὑρισκόμενος στὸ ἐξωτερικὸ δήλωσε τὰ ἑξῆς: «Ἀποτελεῖ ἡ ἀπόφαση αὐτὴ ὁρόσημο γιὰ τὴν χώρα μου, καὶ εἶμαι πολὺ περήφανος ποὺ τὴν εἰσάγω ὡς Πρωθυπουργός». Ἀπαντοῦμε στὴν δήλωση αὐτή. Ἀντίθετα θὰ ἔπρεπε νὰ ντρέπεσαι, ἄν δὲν ἤσουν ἀδιάντροπος, διότι τὴν εὐσχημοσύνη στὸν ἄνθρωπο τὴν καντήτησες ἀσχημοσύνη, καὶ τὴν κατὰ φύσιν χρήση τὴν διέστρεψες σὲ παρὰ φύσιν (βλ. Ρωμ. α΄, 2627). Ἀλλὰ καὶ ὅλοι ὅσοι ψηφίσατε τὸ ἀντίχριστο αὐτὸ νομοσχέδιο ἀποδείξατε ἐμπράκτως ὅτι ἀντιμάχεσθε τὸν Θεόν, καὶ πλέον πατέρας σας εἶναι ὁ ἀρχέκακος καὶ μισόκαλος διάβολος.

Ἀλλὰ καὶ οἱ ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας μας, ἆραγε, τί ἀγῶνα ἔκαναν, γιὰ νὰ βάλουν φρένο στὴν προώθηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας, γιὰ τὴν ὁποίαν ἰδίως τὰ τελευταῖα χρόνια, γινόταν καὶ πανελλαδικῶς καὶ παγκόσμια, πρωτοφανὴς προπαγάνδα;

Ὁ Πρωθυπουργὸς ἀπέφυγε τὴν ὁμολογίαν.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου- Δημοσιογράφου- Συγγραφέως- ἐκδότου

Μετὰ τὸ δυσμενὲς ἐκλογικὸν ἀποτέλεσμα διὰ τὸ κόμμα τῆς Νέας Δημοκρατίας, ὁ Πρωθυπουργὸς κ. Μητσοτάκης ἐδήλωσεν ὅτι ἡ αἰτία ἦτο ἡ ἀκρίβεια καὶ ἀπέφυγε νὰ ὁμολογήση ὅτι ἡ κυρία αἰτία ἦτο ἡ ὑπ’ αὐτοῦ ἐπίμονος νομοθέτησις τοῦ ψευδογάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων.

Μὲ τὴν νομοθετικὴν αὐτὴν ἐνέργειάν του, ὁ Πρωθυπουρ­γὸς ἐπρόδωσε τὸ Εὐαγγέλιον εἰς τὸ ὁποῖον ἔχει ὁρκισθῆ, ἐνομοθέτησε τὴν σαρκικὴν παρὰ φύσιν ἀσέλγειαν, διέφθειρε τὰ χρηστὰ ἤθη, διέστρεψε τὴν ἀνθρωπίνην φυσιολογίαν, περι­εφρόνησε προκλητικῶς τὴν σαρωτικὴν πλειοψηφίαν τοῦ λαοῦ καὶ παρουσίασε τοὺς κολασμένους καὶ καταδεδικασμένους εἰς αἰώνιον πνευματικὸν θάνατον ἀμετανοήτους ὁμοφυλοφίλους ὡς κατὰ πάντα φυσιολογικούς.

Κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπον, ὁ ἀφωρισμένος καὶ ἀνάξιος τῆς Ἐκ­κλησίας καὶ τῆς Πατρίδος σημερινὸς Πρωθυπουργὸς προβάλλει τὴν ὁμοφυλοφιλίαν ὡς κάτι τὸ ἐντελῶς ἀκατηγόρητον καὶ δυνάμενον νὰ ἐπεκταθῆ εἰς ὁλόκληρον τὴν κοινωνίαν. Ὡς ἔχω γράψει, ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι ὁ ἀφανισμὸς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Ἐὰν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι γίνουν ὁμοφυλόφιλοι, ὡς ἐπιδιώκεται, μετὰ ἀπὸ ἔτη, δὲν θὰ ὑπάρχη οὐδεὶς ἄνθρωπος εἰς τὴν γῆν.

«Ἡ πορνεία εἶναι ἐργασία»!

Αριστερά: Ἡ αφίσα το Gay Pride. Δεξιά: Ἡ ανάρτησις την οποία μέλος της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητος εχαρακτήρισε «ελεεινό ομοφοβικό ξέβρασμα».

«Ἡ πορνεία εἶναι ἐργασία»!

Τό ἐφετινό Gay Pride τῶν Ἀθηνῶν ἔχει ὡς κεντρικό σύνθημα «Ἕνας νόμος δέν ἀρκεῖ» καί ζητεῖ ἀπό τόν κ. Μητσοτάκη νά ἀναγνωρισθεῖ ἡ «σεξ-εργασία» ὡς ἀπασχόλησις – Μετά τό «ναί» τῆς ΝΔ στήν σύσταση Ἐπιτρόπου ΛΟΑΤΚΙ στήν νέα Κομισιόν, τώρα ἐγείρονται καί νέα αἰτήματα – Τό «τρίτο φῦλο» στό τραπέζι

ΟΤΑΝ πρό ὀλίγων ἑβδομάδων ἐκυκλοφόρησε στά μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως ἡ εἰκόνα ἑνός κανονικοῦ ζευγαριοῦ μέ τήν προτροπή «Supporting heterosexuality while it’s still legal-Ἐνισχύστε τήν ἑτεροφυλοφιλία ὅσο εἶναι ἀκόμη νόμιμη», ἀντέδρασε ἐξέχον μέλος τῆς ἑλληνικῆς ΛΟΑΤΚΙ κοινότητος μέ τά σχόλια: «Π…ς. Δέν σᾶς ἀπειλεῖ κανείς», γιά νά ἐπανέλθει παρακάτω σχολιάζοντας ὅτι πρόκειται γιά «ἐλεεινό ὁμοφοβικό ξέβρασμα.» Ἀφήνουμε στήν κρίση τῶν ἀναγνωστῶν μας καί τό λεξιλόγιο τῆς ἀναρτήσεως (δέν μᾶς ἔχουν συνηθίσει ἄλλως τε σέ εὐπρεπῆ ἐκφορά λόγου ὁρισμένα μέλη τῆς ἐν λόγῳ κοινότητος) καί κρατᾶμε τήν ἀμετροέπεια καί τήν παντελῆ ἔλλειψη μέτρου πού ἀναδεικνύεται ἀπό αὐτήν.

Πράγματι, ἡ συμπεριφορά τῶν προσώπων αὐτῶν ἔχει ξεφύγει ἀπό κάθε ὅριο. Ἦταν ἡ ἐμμονή τοῦ Πρωθυπουργοῦ νά κάνει τά «ἀδύνατα δυνατά» γιά νά ψηφισθεῖ ὁ νόμος γιά τόν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων; Ἦταν τό γεγονός ὅτι ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας πανηγύρισε μαζί τους τήν ψήφιση τοῦ νόμου αὐτοῦ; Νά σημειωθεῖ ὅτι προηγούμενο δέν ἔχει ὑπάρξει. Ποτέ Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δέν συμμετεῖχε σέ τέτοιες ἐκδηλώσεις. Γιά κανένα νομοθέτημα. Οὔτε κἄν γιά τήν –πράγματι ἱστορική– ψήφιση τῆς ἐντάξεως τῆς Ἑλλάδος στήν τότε ΕΟΚ.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως- Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

Ἐνῷ ὁ Πρωθυπουργὸς κ. Μητσοτάκης συνεχῶς ἐπαναλαμβάνει τὰ ἴδια εἰς τὰς προεκλογικάς ὁμιλίας του, δὲν εἶπεν ὅμως οὔτε μίαν λέξιν διὰ τὸ μέγιστον κακούργημά του τῆς νομοθετήσεως ψευδογάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων. Τὸ φρικιαστικὸν αὐτὸ γεγονὸς ἐπέφερε τὸν μεγαλύτερον διχασμὸν τῆς κοινωνίας κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη καὶ ἐξέθεσε παγκοσμίως τὴν Ἑλλάδα, διότι εἶναι ἡ πρώτη καὶ ἡ μόνη Χώρα, ἡ ὁποία ἔφθασεν εἰς αὐτὸ τὸ οἰκτρὸν κατάντημα.

Γεωργία: Προτείνεται ἀπαγόρευση τῆς ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδας καὶ τῶν ὁμοφυλοφυλικῶν "γάμων"

Το Γεωργιανό κοινοβούλιο θα εξετάσει μια δέσμη νομοσχεδίων που περιλαμβάνει απαγορεύσεις για γάμους ομοφυλόφιλων, χειρουργικές επεμβάσεις αλλαγής φύλου και ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδα. Πρόσφατα, ψηφίστηκε νόμος για ξένους πράκτορες, όπως αναφέρει ο ρωσικός ειδησεογραφικός ιστότοπος RBK , επικαλούμενος τη Georgia Online .

Στις 4 Ιουνίου, μια δέσμη νομοσχεδίων με τίτλο «Για την προστασία των οικογενειακών αξιών και των ανηλίκων» θα εισαχθεί στο γεωργιανό κοινοβούλιο, δήλωσε ο Σάλβα Παπουασβίλι, ο πρόεδρος του νομοθετικού σώματος. Το πακέτο περιλαμβάνει το κύριο νομοσχέδιο και 18 σχετικές τροποποιήσεις στους υφιστάμενους γεωργιανούς νόμους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων για την εργασία και την εκπαίδευση, διευκρίνισε ο Παπουασβίλι.

Σύμφωνα με τη Georgia Online, αυτή η πρωτοβουλία προτείνει επίσης:

-Απαγόρευση καταχώρισης γάμων ομοφυλοφίλων.

-Απαγόρευση της υιοθεσίας παιδιών από άτομα που έχουν αλλάξει φύλο ή έχουν μη παραδοσιακό προσανατολισμό.

-Απαγόρευση αναγραφής στα έγγραφα διαφορετικού φύλου από το βιολογικό.

-Απαγόρευση χειρουργικών επεμβάσεων αλλαγής φύλου και άλλων συναφών ιατρικών διαδικασιών.

-Απαγόρευση της «προπαγάνδας ΛΟΑΤΚΙ» σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, διαφημίσεις και μέσα ενημέρωσης.

Ὁ πλέον ἀπεχθὴς ἐμπαιγμὸς τοῦ Χριστοῦ γίνεται σήμερα….

Ὁ ἐμπαιγμός…

Ἦταν στρατιῶτες. Φρουροὶ καὶ πο­λε­μιστὲς μισθοφόροι τῆς κοσμοκράτειρας τότε Ρώμης. Ἀ­γροῖκοι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖ­στον. Τὸν παράξενο προφήτη, ποὺ ἔλεγε ὅτι εἶναι βασιλιὰς καὶ Τὸν δίκασαν οἱ ἀρχιερεῖς, Τὸν ἔβλεπαν μὲ περιφρόνηση. Κι ὅταν ὁ Πιλάτος τοὺς Τὸν παρέδωσε γιὰ νὰ Τὸν σταυρώσουν, θεώρησαν ὅτι ἦταν εὐκαιρία γιὰ νὰ διασκεδάσουν μαζί Του.

Συγκεντρώθηκε ὅλη ἡ διμοιρία, ἡ «σπεῖρα», ὅπως ἀνομαζόταν τότε. Τοῦ ἔβγαλαν τὰ ἐνδύματα, Τὸν ἔντυσαν μὲ ψεύτικη – δῆθεν βασιλική – πορφύρα, Τοῦ φόρεσαν ἀγκάθινο στεφάνι ἀντὶ διαδήματος καὶ Τοῦ ἔδωσαν καλάμι γιὰ σκήπτρο.

Ἔπειτα γονάτισαν μπροστά Του καὶ Τὸν ἐνέπαιζαν λέγοντας: «χαῖρε, ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων»! Στὴ συνέχεια Τὸν ἔφτυσαν. Κατόπιν πῆραν τὸ καλάμι καὶ Τὸν χτυποῦσαν στὸ κεφάλι. Ὅταν χόρτασαν νὰ Τὸν ἐμπαίζουν, ἀφαίρεσαν τὰ ψευδοβασιλικὰ ἐνδύματα καὶ Τὸν ἔντυσαν μὲ τὰ δικά του. Ἡ ὥρα τῆς διασκεδάσεώς τους εἶχε τελειώσει…

Στὴ διάρκεια τῶν περίπου δύο χιλιάδων ἐτῶν ποὺ πέρασαν ἀπὸ τότε, ὁ Κύριος ἀμέτρητες φορὲς περιέπεσε σὲ σπεῖρες ἐμπαικτῶν, οἱ ὁποῖες ξέβρασαν ἐπάνω Του κάθε εἴδους εἰρωνεία, ὕβρι καὶ γελοιότητα. Ὁ Ἰουλιανὸς ὁ παραβάτης Τὸν ὀνόμαζε μαραγκό, διάφοροι φιλόσοφοι Τὸν ὑποτιμοῦσαν ὡς ἀγράμματο. Τὸν περασμένο αἰώνα στὴν ἀθεϊστικὴ Σοβιετία ἐμπνεύσθηκαν κάθε εἴ­δους εἰρωνεία, χλευασμὸ καὶ ψεῦδος, προκειμένου νὰ Τὸν μειώσουν, νὰ Τὸν εὐτελίσουν καὶ νὰ Τὸν καταστήσουν ἀντιπαθὴ στὸν λαό. Στὰ πρῶτα χρόνια τῶν διωγμῶν οἱ λυσσαλέοι ἐμπαῖκτες Τὸν ζωγράφιζαν σταυρωμένο μὲ κεφάλι ὄνου!

Ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ ὑπερπολύτεκνου Ὀρθόδοξου πατέρα πρὸς τοὺς Ἐπισκόπους τοῦ Νομοῦ Θεσσαλονίκης

Ανοιχτή επιστολή υπερπολύτεκνου Ορθόδοξου πατέρα προς τους Επισκόπους του Νομού Θεσσαλονίκης

Τσακιρίδης Μιχαήλ, Θεσσαλονίκη

1) ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΟ ΦΙΛΟΘΕΟ

2)ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΙΟΥΣΤΙΝΟ

3)ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΥΡΙΟ ΒΑΡΝΑΒΑ

4)ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΓΚΑΔΑ ΛΗΤΗΣ ΚΑΙ ΡΕΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΟ ΠΛΑΤΩΝ

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

28/5/2024

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

Με αίσθημα ευθύνης για την διαπαιδαγώγηση των 10 παιδιών που μου έδωσε ο Θεός και με πόνο ψυχής για τον ηθικό ξεπεσμό και την νομιμοποίηση κάθε διαστροφής από τους κυβερνώντες μας, για την χαλαρή αντιμετώπιση όλων αυτών των νόμων από τους επισκόπους μας,για τον αφύσικη επαναλαμβανόμενη ετήσια παρέλαση του σοδομισμού επί 12 χρόνια στην πόλη μας και για το ότι φθάσαμε φέτος στο σημείο να περιμένουμε να υποδεχθούμε την εισβολή όλης της ευρωπαϊκής διαστροφής στην πόλη του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά θα ήθελα να μου απαντήσετε σε κάποια ερωτήματα και προβληματισμούς μου.

Ο Άγιος Αρσένιος ο Μέγας έλεγε τακτικά στον εαυτό του την φράση " Αρσένιε μέμνησο δι ό εξήλθες" δηλαδή (θυμήσου για ποιον λόγο άφησες τον κόσμο) το οποίο αντίστοιχα θα μπορούσε να είναι για τους ποιμένες και επισκόπους μας " μέμνησο δι ό εκλέχθηκες".

Ὁ Πρωθυπουργὸς δὲν ἐντρέπεται;

Τοῦ Αἰδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου- Δημοσιογράφου- Συγγραφέως- Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

Ὁ Πρωθυπουργὸς κ. Κυριάκος Μητσοτάκης συνεχίζει νὰ ἐξοργίζη τοὺς πιστοὺς Ὀρθοδόξους Ἕλληνας μὲ τὰς συχνάς εἰσόδους του εἰς Ἱεροὺς Ναούς, νὰ ἀνάπτη κεριά, νὰ ἀσπάζηται ἱεράς εἰκόνας καὶ ὑποτίθεται ὅτι προσεύχεται.

Ἐὰν εἶχε στοιχειῶδες φιλότιμον, ἴχνη αὐτογνωστικῆς εὐαισθησίας καὶ ἐντροπὴν τινα, δὲν θὰ ἐτόλμα νὰ περιφρονῆ προκλητικῶς τὴν σαρωτικὴν πλειοψηφίαν τοῦ Λαοῦ καὶ νὰ ἐμπαίζη τὸν Θεόν. Ναί! Ἀπροκάλυπτος θεομπαίκτης καὶ ἀθεόφοβος εἶναι ὁ κυβερνώμενος ὑπὸ ξένων ἰσχυρῶν παραγόντων σημερινὸς κυβερνητὴς τῆς προδομένης Ἑλλάδος. Ἠρνήθη τὸν Θεὸν ὡς ὑπέρτατον νομοθέτην καὶ ἔθεσε τὸν ἑαυτὸν του ὑπερ­άνω τοῦ Θεοῦ, διὰ νὰ ἀντικαταστήση θείας ἐντολάς τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῆς θεοφωτίστου Πατερικῆς σοφίας μὲ τὴν νομοθέτησιν τῆς ἀπανθρώπου σαρκικῆς παρὰ φύσιν ἀσελγείας, τοῦ σοδομιτισμοῦ, τοῦ ψευδογάμου ὁμοφυλοφίλων καὶ τῆς καταργήσεως τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογενείας.

Ἀνάξιοι κληρικοὶ «σιγοντάρουν» τὴν «οἰκογένειαν μαϊμοὺ».

Γράφει ὁ ἁγιορείτης μοναχὸς Νικόλαος

Ἀπὸ τὸ πλῆθος τῶν ἀντιχρίστων νόμων, ποὺ ψηφίστηκαν τὰ τελευταῖα χρόνια ἀπὸ τὰ τσιράκια τῆς Νέας Ἐποχῆς στὴν χριστιανικὴ πατρίδα μας, ἀναμφίβολα ἡ κορύφωση καὶ ἡ κορωνίδα εἶναι ὁ προσφάτως ψηφισθείς νόμος ἀπὸ τὴν ἄβουλη Βουλή, περὶ δῆθεν, – ἄκουσον, ἄκουσον- θεσμοθετήσεως γάμου τῶν ὁμοφύλων ζευγαριῶν, ἰσοτίμου πρὸς τὸν παραδοσιακὸν καὶ εὐλογημένον γάμον καὶ – τὸ φοβερώτερον- μὲ δυνατόητα τεκνοθεσίας!!! Ἡ ψήφιση τοῦ βδελυροῦ νόμου αὐτοῦ γιὰ τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια συνιστᾶ διαστροφὴ καὶ παντελῆ πτώχευση ἠθική, πνευματικὴ καὶ ἐθνική. Γιὰ τὸ λόγο αὐτό, ἀπὸ πλευρᾶς ἐκκλησιαστικῆς, ἐθνικῆς, ἱστορικῆς καὶ πολιτισμικῆς, ἀντιτάσσομε σθεναρὰ καὶ ἐκφράζω τὸν ἀποτροπιασμό μου, καταγγέλλοντας ἐνώπιον Θεοῦ, ἀνθρώπων καὶ ἱστορίας τοὺς πρωτεργάτες, αὐτουργοὺς καὶ συνεργοὺς τοῦ νομοθετικοῦ αὐτοῦ ἐκτρώματος, τὸ ὁποῖο μόνον δεινὰ προοιωνίζεται γιὰ τὸ μέλλον τοῦ τόπου καὶ τοῦ πάλαι ποτὲ ἐνδόξου Γένους μας.

Εὐστοχώτατα ὁ προφήτης Δαυϊδ ἀπὸ τὰ βάθη τῶν αἰώνων κραυγάζει μὲ θλίψη καὶ ἀπορία: «Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὁμοιώθη αὐτοῖς» (Ψαλμ. ΜΗ). Ἂν καὶ ὕστερα ἀπὸ τὴν πρόσφατη κατάπτωση, θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ἀδικοῦνται ἀπὸ τὸν ψαλμῳδὸ τὰ κτήνη, καὶ ὀρθότερο θὰ ἦταν ὄχι τὸ «καὶ ὁμοιώθη αὐτοῖς» ἀλλὰ τὸ «καὶ τὰ ξεπέρασε στὴν ἀτιμία»!

Τὸ κάστρο ἔχει προδοθεῖ.

Ἡ Κυβέρνηση ἀποτόλμησε πρὸ μηνῶν νὰ σηκώσει βέβηλο χέρι ἐναντίον τοῦ Εὐαγγελίου καὶ ψήφισε, μὲ τὴ συνέργεια καὶ ἄλλων κομμάτων, τὸν ἀθλιότερο νόμο ὅλης τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας, ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ὁμήρου ἀκόμη. Οὐσιαστικὰ μὲ τὴ βέβηλη αὐτὴ πράξη ζήτησε ἀπὸ τὸν Χριστὸ νὰ ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ ἐπικράτεια. Τὸ μέγεθος τοῦ λάθους της τὸ φανέρωσαν σειρὰ δημοσιεύσεων ξένων μέσων ἐνημερώσεως, ποὺ ἀναφέρονται στὸ γεγονὸς μὲ σχεδὸν πανομοιότυπους τίτλους: «Ἡ Ἑλλάδα, ἡ πρώτη Ὀρθόδοξη χώρα ποὺ ψήφισε τὸν γάμο τῶν ὁμοφυλόφιλων»!

Ἂν αὐτοὶ οἱ τίτλοι ἀφύπνισαν τὶς ναρκωμένες συνειδήσεις τοῦ Πρωθυπουργοῦ καὶ τῶν βουλευτῶν, δὲν τὸ γνωρίζουμε. Τὸ ἐπίφοβο εἶναι ὅτι αὐτὴ ἡ ἄφρων ἐνέργεια ἴσως ἐπιφέρει δίκαιη ἐγκατάλειψη τοῦ Θεοῦ.

Ὅμως ὁ μεγάλος κίνδυνος δὲν βρίσκεται σ᾿ αὐτὴν ἢ καὶ παρόμοιες ἐνέργειες τῶν ἑ­κά­­στοτε Κυβερνήσεων.

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας γιὰ τὸν πρῶτο γάμο ὁμοφύλων στὴ χώρα

Για δεύτερη φορά μέσα σε διάστημα πέντε μηνών η Εκκλησία της Αλβανίας τοποθετείται για τον γάμο των ομοφύλων ζευγαριών. Αφορμή στάθηκε ο γάμος δύο γυναικών που τελέστηκε την Κυριακή 19 Μαΐου 2024 στο Δήμο Τιράνων από μη-Ορθόδοξο ιερέα, ο οποίος συμφώνησε να ταξιδέψει από το Ηνωμένο Βασίλειο στην Αλβανία ειδικά για την περίσταση. Πρόκειται για το πρώτο ομόφυλο ζευγάρι στη συγκεκριμένη χώρα που προχωράει σε μια τέτοια κίνηση.

Η Alba Ahmetaj και η Edlira Mara υπέβαλαν αίτηση για νόμιμο γάμο στο τοπικό δημοτικό γραφείο τους την Παρασκευή 17 Μαΐου 2024. Ο αλβανικός οικογενειακός κώδικας ορίζει τον γάμο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Ωστόσο, το άρθρο 53 του Συντάγματος ορίζει ότι «Καθένας έχει το δικαίωμα να παντρεύεται και να έχει οικογένεια».

Σε ανακοίνωση της η Εκκλησία της Αλβανίας επαναλαμβάνει ακριβώς την ίδια θέση που είχε εκφράσει τον περασμένο Ιανουάριο με αφορμή το νομοσχέδιο για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών που είχε τεθεί προς συζήτηση στην Ελλάδα.

Αναλυτικά η ανακοίνωση της Εκκλησίας της Αλβανίας:

Εἰς τὸ ὄνομα τῆς ἀγάπης ὅλα ἐπιτρέπονται;

Εἰς τὸ ὄνομα τῆς ἀγάπης ὅλα ἐπιτρέπονται;

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πολλοὶ κληρικοὶ ἀναφέρονται στὴν ἀγάπη τῆς Ἐκκλησίας πρὸς ὅλους γενικὰ τοὺς ἀνθρώπους. Τὸ ἴδιο ὑποστηρίζουν καὶ οἱ κοσμικοί, οἱ ὁποῖοι δὲν διατηροῦν καμιὰ σχέση μὲ τὴν Ἐκκλησία καὶ θέλουν νὰ μᾶς ὑπενθυμίσουν τὸ καθῆκον τῆς ἀγάπης, ὅταν ἀκούγονται ἔλεγχοι γιὰ τοὺς ἀμετανόητους ἀνθρώπους, ποὺ τυχαίνει νὰ εἶναι γνωστοὶ στὴν εὐρύτερη κοινωνία ἤ κατέχουν ἀξιώματα. Δυστυχῶς, δὲν ἔχουν τὴ στοιχειώδη γνώση ὅτι οἱ χριστιανοὶ ἀγαποῦν τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ τὴν ἁμαρτία τὴν ἐλέγχουν καὶ τὴν καταπολεμοῦν.

Τὸ θράσος νὰ ἐμφανίζονται στοὺς ἱεροὺς ναοὺς οἱ ἄνθρωποι, ποὺ γίνονται ἀρνητικὰ ὑποδείγματα στοὺς ἄλλους καὶ νὰ θέλουν νὰ τοὺς προσέχουν οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ ἐκκλησιαζόμενοι γιὰ ψηφοθηρικοὺς λόγους, δὲν πρέπει νὰ γίνεται ἀποδεκτό. Χρειάζεται περιφρόνηση. Ἀναφέρουμε ἕνα πρόσφατο παράδειγμα. Ὁ γάμος τῶν ὁμοφυλόφιλων, ποὺ νομοθετήθηκε ἀπὸ τὴν κυβέρνηση καὶ ψηφίστηκε ἀπὸ τὰ περισσότερα κόμματα τῆς Βουλῆς, περιφρονώντας τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, μπορεῖ νὰ γίνει ἀποδεκτός;