Πῶς ἀποβάλλεται ἡ συνήθεια τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος; , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁ ἀληθινός χριστιανός δέν ἀλλοιώνεται καί δέν ἐπηρεάζεται ἀπό τό κοσμικό πνεῦμα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τό κοσμικό πνεῦμα ὁδηγεῖ στήν πνευματική χλιαρότητα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὅταν λείπη τὸ ἐκκλησιαστικὸν φρόνημα

Ὅταν λείπη τὸ ἐκκλησιαστικὸν φρόνημα

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Τὸ κοσμικὸ πνεῦμα, ὅταν αἰχμαλωτίσει τοὺς χριστιανούς, τοὺς ἀποσυνδέει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ σιγὰ- σιγὰ τοὺς ἀπομακρύνει ὁριστικά. Πρόκειται γιὰ ὀλέθριο ἀποτέλεσμα καὶ ἡ ἀντιμετώπισή του εἶναι σχεδὸν ἀδύνατη. Δυστυχῶς, σ’ αὐτὴ τὴν κατάσταση βρίσκεται ἡ πλειονότητα τῶν χριστιανῶν. Τὸ ποιμαντικὸ ἔργο τῶν κληρικῶν ἀποδίδει ἐλάχιστα, γιατί καὶ αὐτοὶ βρίσκονται στὴν ἴδια πνευματικὴ κατάσταση. Ἀλλὰ καὶ πολλοὶ μητροπολίτες κυριαρχοῦνται ἀπὸ τὸ κοσμικὸ πνεῦμα καὶ εἶναι ἐντελῶς ἀκατάλληλοι νὰ ἐπηρεάσουν τοὺς κληρικούς τους καὶ τὸ λαό. Οἱ ὅποιες δραστηριότητές τους εἶναι χωρὶς πνευματικὸ περιεχόμενο καὶ στοχεύουν στὴν προσωπική τους προβολή. Ἐπιδιώκουν τὸ χειροκρότημα καὶ ἐπιθυμοῦν τὸν δημόσιο ἔπαινο ἀπὸ τοὺς ἄσχετους μὲ τὴν πίστη ἀνθρώπους, γεγονὸς ποὺ ἐπιβεβαιώνει ὅτι εἶναι δοῦλοι τοῦ δαιμονικοῦ πάθους τῆς κενοδοξίας καὶ γιὰ τὴν ἱκανοποίηση αὐτοῦ θυσιάζουν ὅλα τὰ πνευματικά τους καθήκοντα πρὸς τὸ ποίμνιό τους.

Εἶναι πολλὰ τὰ σχετικὰ παραδείγματα. Ἐνδεικτικὰ σημειώνουμε τρία: Μερικοὶ μητροπολίτες διοργανώνουν μουσικὲς ἐκδηλώσεις ἐντὸς τῶν ἱερῶν ναῶν, οἱ ὁποῖες εἶναι κοσμικές, μὲ καλλιτέχνες ποὺ δὲν ἔχουν ἴχνος θρησκευτικότητας καὶ ὄχι σπάνια δηλώνουν ὅτι εἶναι ἀγνωστικιστές, δηλαδὴ ἄθεοι. Αὐτοὺς οἱ συγκεκριμένοι μητροπολίτες τοὺς προσφωνοῦν μὲ ἀπαράδεκτο καὶ προκλητικὸ τρόπο, ἀναγνωρίζοντάς τους ἰδιαίτερα χαρίσματα, ἀσυνήθιστη πνευματικὴ καλλιέργεια καὶ ἦθος ποὺ σπάνια συναντᾶται, σὲ ἀνθρώπους τοῦ καλλιτεχνικοῦ χώρου. Καὶ βέβαια τούς ἀμείβουν πλουσιοπάροχα μὲ τὸ ἱερὸ χρῆμα, ποὺ ἐκβιαστικὰ συγκεντρώνουν ἀπὸ τοὺς ἱερούς ναούς.

Στὴν πνευματική ζῶή δὲν θὰ βάλη κανείς γιὰ πρότυπό τους κοσμικούς ἀλλά τοὺς Ἁγίους

Όταν ένας άνθρωπος ή ένα σύνολο ανθρώπων έχη αγωνιστικό πνεύμα, αυτό πολύ βοηθάει. Γιατί, όταν ένας προχωράη πνευματικά, δεν ωφελεί μόνον τον εαυτό του, αλλά βοηθάει και τον άλλον που τον βλέπει.

Και ένας που είναι χαλαρός, πάλι το ίδιο, επιδρά και στους άλλους. Όταν ο ένας χαλαρώνη, ο άλλος χαλαρώνη, τελικά, χωρίς να το καταλαβαίνουν, δεν μένει τίποτε. Γιʹ αυτό το αγωνιστικό πνεύμα πολύ θα βοηθήση μέσα σʹ αυτήν την χαλάρωση που υπάρχει.

Αυτό θα πρέπη να το προσέξουμε πολύ, γιατί έφθασαν δυστυχώς σε τέτοιο σημείο οι σημερινοί άνθρωποι, που κάνουν και νόμους ακόμη χαλαρούς και τους επιβάλλουν και στους αγωνιζομένους να τους εφαρμόσουν. Γιʹ αυτό οι αγωνιζόμενοι όχι μόνο δεν πρέπει να επηρεάζωνται από το κοσμικό πνεύμα, αλλά και να μη συγκρίνουν τον εαυτό τους με τους κοσμικούς και νομίζουν ότι είναι άγιοι και μετά χαλαρώνουν και γίνονται χειρότεροι και από τους πιο κοσμικούς.

Τό κοσμικό πνεῦμα καί ἡ σωτηρία μας, Αγ. Παΐσίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τό κοσμικό πνεῦμα καί ἡ σωτηρία μας, Αγ. Παΐσίου, 20-4-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἀρνηταί τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος

Ἀρνηταί τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ χριστιανοὶ πρέπει νὰ εἶναι προσεκτικοὶ στὶς κοινωνικές τους ἐκδηλώσεις καὶ νὰ μὴ ἀκολουθοῦν ἐπιπόλαια τὴ νοοτροπία τῶν κοσμικῶν ἢ νὰ ἀποδέχονται τὶς θεωρίες τους γιὰ τὴ ζωή. Ποτὲ ἐπίσης δὲν πρέπει νὰ ἐμπιστεύονται τὰ ὅσα βλέπουν καὶ ἀκοῦν ἀπὸ τὰ μέσα ἐνημέρωσης, τὰ ὁποῖα κατεδαφίζουν τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καὶ περιφρονοῦν τὶς ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου. Οἱ ἐργαζόμενοι σὲ αὐτὰ εἶναι ἐχθρικοὶ πρὸς κάθε ἠθικὸ καὶ ἅγιο. Ἔχουν βαθιὰ ἄγνοια ἀκόμα καὶ γιὰ τὰ στοιχειώδη τῆς πνευματικῆς ζωῆς.

Γι’ αὐτὸ τὰ ὅσα λένε εἶναι ρηχὰ καὶ παράλογα. Αὐτὸ τὸ διαπιστώνουμε, ὅταν σχολιάζουν διάφορα γεγονότα, ποὺ ἔχουν κάποια σχέση μὲ τὴν Ἐκκλησία. Τὰ δικά τους κριτήρια δὲν ἔχουν ὁμοιότητα μὲ τὰ κριτήρια τῶν χριστιανῶν. Ἐπαληθεύεται ὁ λόγος τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης ὅτι κανένας «δὲν θὰ βρεῖ τὶς ἴδιες γνῶμες γιὰ τὰ ἴδια πράγματα ἀνάμεσα σὲ αὐτοὺς ποὺ ζοῦν κατὰ τὶς ἐπιταγὲς τοῦ κόσμου καὶ σὲ ὅσους εἶναι πάνω ἀπὸ τὸν κόσμο (δηλ. τοὺς χριστιανούς)».

Οἱ κοσμικοὶ ἐπαινοῦν καὶ προβάλλουν πρόσωπα ποὺ δὲν ἔχουν καμιὰ ἀρετή, ἀντίθετα εἶναι βυθισμένα στὴν ἁμαρτία, ἐνῷ γιὰ τοὺς ἐνάρετους δὲν βρίσκουν καμιὰ λέξη νὰ ποῦν. Τὴ θεωροῦν ὑποτιμητικὴ καὶ γιὰ τοὺς ἴδιους τὴν ἀναφορὰ σὲ ἐκείνους. Ὅταν ὅμως ἀναφέρονται σὲ κάποιο σκάνδαλο καὶ ὅταν ἀκόμα δὲν εἶναι ἀποδεδειγμένο, εἶναι πληθωρικοὶ στὶς κρίσεις καὶ ὑπερβολικοὶ στὶς περιγραφές, ἀρκεῖ νὰ πετύχουν τὴν ἐξουθένωση τοῦ πιθανοῦ σκανδαλοποιοῦ καὶ τὴν κατακραυγὴ τῆς κοινωνίας.

Νά ἐξέλθουμε ἀπό τό κοσμικό πνεῦμα , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

 

Νά μή παρασυρθοῦμε ἀπό τό κοσμικό πνεῦμα, Ἀρχιμ. Σάββα ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

 

Προφύλαξη στὸν θεῖο ἔρωτα;

 

Δείτε το πρώτο μέρος : Άσηπτη θεολογία ή θεολογία της μολύνσεως;

Ὁ π.Ἰωάννης Δρογγίτης ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τοῦ Ἰουστίνου Καρνέιρο πού ἀφοροῦν τὴ Θεολογία τῆς Ἐκκλησίας σὲ σχέση μὲ τὴν ὑφιστάμενη ἐπιδημία καὶ τὶς αἰτιάσεις τοῦ ἐπιστημονισμοῦ καὶ τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος.

Όσον αφορά αυτό που είπατε σχετικά με τους βαθμούς ενσωμάτωσης… τόσο από πλευράς χώρου όσο και χρόνου. Εννοώ, μέσα στον Ναό, έξω από τον Ναό… ή όσον αφορά τα χρονικά όρια της Θείας Λειτουργίας και των άλλων Ακολουθιών. Μπορούμε να πούμε ότι μέσα σε αυτά τα όρια οι πιστοί έχουν ανοσία και έξω από αυτά τα όρια η ανοσία χάνεται;

«Νομίζω ότι το ερώτημα αν και αναπόφευκτο, και καλά κάνεις και το θέτεις γιατί πρέπει να το θέσεις, είναι σα να αφουγκράζεσαι ας πούμε ερωτήματα, σπέρματα σχολαστικισμού, τα οποία έχουμε όλοι μέσα μας ή έχουν ενδεχομένως οι άνθρωποι που θα ακούσουν αυτό που κάνουμε τώρα. Θεωρώ δηλαδή το ερώτημα τέτοιο. Δηλαδή πρέπει να απαντήσουμε με έναν τρόπο στον σχολαστικισμό των ανθρώπων. Δεν θα απαντήσουμε. Θα δείξουμε ότι αυτό είναι ένα σχολαστικό ερώτημα. Δεν θα αρνηθούμε καμμία διακινδύνευση αλλά πρώτα πρέπει να δείξουμε τη νόσο.

– Γέροντα, γιατί δέν καταλαβαίνουμε πόσο κακό κάνει τό κοσμικό πνεῦμα καί παρασυρόμαστε ἀπό αὐτό;

– Γέροντα, γιατί δεν καταλαβαίνουμε πόσο κακό κάνει το κοσμικό πνεύμα και παρασυρόμαστε από αυτό;

– Γιατί το κοσμικό πνεύμα μπαίνει σιγά-σιγά, όπως ο σκαντζόχοιρος μπήκε στην φωλιά του λαγού. Στην αρχή ο σκαντζόχοιρος παρακάλεσε τον λαγό να βάλη λίγο το κεφάλι του μέσα στην φωλιά του, για να μη βρέχεται.

Μετά έβαλε το ένα πόδι, μετά το άλλο, και τελικά μπήκε ολόκληρος, και με τα αγκάθια του έβγαλε τελείως έξω τον λαγό. Έτσι και το κοσμικό φρόνημα μας ξεγελάει με μικρές παραχωρήσεις και σιγά-σιγά μας κυριεύει. Το κακό λίγο-λίγο προχωράει. Αν ερχόταν απότομα, δεν θα ξεγελιόμασταν. Βλέπεις.

Μεγάλο «θηρίο» εἶναι ὁ κόσμος!

Για να προοδεύσει κάποιος χριστιανικά, πρέπει να πάει αντίθετα με το ρεύμα του κόσμου, γιατί ο κόσμος έχει τόσα κακά, που δυσκολεύει τον άνθρωπο να πάει στον Χριστό. Ο κόσμος όπως σκέφτεται, όπως υποδεικνύει, είναι εναντίον του Θεού και της ψυχής μας!!

Συγγενείς που βλάπτουν την ψυχή μας, είναι καλύτερα να αποκόψουμε τις σχέσεις μαζί τους.

«- π. Σάββα, μπορῶ νά εἶμαι καί λίγο κοσμικός καί λίγο χριστιανός;»

 

π. Σάββας Αγιορείτης:

Δέν γίνεται. Ἤ κοσμικός θά εἶσαι ἤ χριστιανός. Ὁ Χριστός μας -προσέξτε- εἶναι ἀπόλυτος. Θά μοῦ πεῖτε, εἶμαι αὐστηρός… ἄς τό πεῖτε, δέν πειράζει.. κι ἄλλοι μοῦ τό λένε. Ἀλλά δέν εἶναι αὐστηρότητα, εἶναι ἡ ἀλήθεια αὐτό τό πράγμα. 

Τί λέει ὁ Χριστός; «Σέ θέλω νά μέ ἀγαπᾶς ἐξ ὅλης τῆς καρδίας, ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς..». Δέν λέει κατά ἕνα ποσοστό νά Μέ ἀγαπᾶς. Βλέπετε; Ὁ Χριστός εἶναι ἀπόλυτος.

Ἡ Ἀντιμετώπιση τοῦ Κοσμικοῦ Πνεύματος (Ἁγίου Παϊσίου),Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἡ Ἀντιμετώπιση τοῦ Κοσμικοῦ Πνεύματος (Ἁγίου Παϊσίου),Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 28-8-2017 (Ὁμιλία σέ Προσκυνητές) http://www.HristosPanagia.gr

«Ὑποταγμένοι στό κοσμικό πνεῦμα;» ,Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκοῦστε τήν ὁμιλία ἐδῶ:«Ὑποταγμένοι στό κοσμικό πνεῦμα;»

Ὁμιλία στίς 07-02-2016

Τό θέμα μας, ὅπως γνωρίζετε, εἶναι μία πρόταση ἐρωτηματική «Ὑποταγμένοι στό κοσμικό πνεῦμα;». Εἶναι ἔτσι μία προσπάθεια νά ἀναρωτηθοῦμε καί νά δοῦμε ἄν εἴμαστε ἤ ὄχι.

Θά ἀρχίσω μ’ ἕνα περιστατικό, ἐπειδή τά περιστατικά λένε πολλά καί εἶναι καί εὐχάριστα. Εἶναι ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἐπιστολή μιᾶς γυναῖκας, ἡ ὁποία τώρα ζεῖ ἐν μετανοία. «Πρίν χρόνια ὁ Θεός θέλησε νά χάσω καί τούς δυό μου γονεῖς ἀπό καρκίνο. Ἔζησα λοιπόν πολύ τό ἀντικαρκινικό νοσοκομεῖο Ἅγιος Σάββας στήν Ἀθήνα. Ἐκεῖ ὁ θάνατος μπαινοβγαίνει στούς θαλάμους καί θερίζει τόν κόσμο. Εἶδα πολλά τότε. Θυμᾶμαι πρίν ἑπτά χρόνια, ὅταν νοσηλευόταν ἐκεῖ ἡ μητέρα μου, κατά τό πρῶτο διάστημα βρισκόταν σ’ ἕνα δωμάτιο μέ τέσσερα κρεβάτια στήν παλαιά πτέρυγα. Δίπλα τῆς ἔφεραν μία γυναίκα 45 ἐτῶν περίπου, ἡ ὁποία ἦταν κίτρινη σάν τό κερί καί σκελετωμένη, πραγματικό πτῶμα. Ἔπασχε ἀπό καρκίνο στό ἥπαρ καί ἴσως καί ἀλλοῦ καί φαινόταν ὅτι ἦταν στά τελευταῖα της. Κοιμόταν σχεδόν συνέχεια καί λίγο εἶχε τίς αἰσθήσεις της. Μιά ἡμέρα, πού ἦρθε ἡ κόρη της νά τή δεῖ, μοῦ ἔκανε τεράστια ἐντύπωση, ὅτι ἔβγαλε ἀπό τήν τσάντα της βερνίκι νυχιῶν καί ἄρχισε νά τῆς βάφει τά νύχια...». Ἐνῶ ἦταν ἑτοιμοθάνατη!

Ἡ ἐκκοσμίκευση τῶν χριστιανῶν.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκοῦστε τήν ὁμιλία ἐδῶ: 

«Ἡ ἐκκοσμίκευση τῶν χριστιανῶν»

Μᾶς λέει ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ὅτι «ὁ κόσμος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται» (Α΄Ἰω. 5,17) καί «ὅστις βουληθεῖ εἶναι φίλος τοῦ κόσμου, ἐχθρός τοῦ Θεοῦ καθίσταται» (Ἰακ. 4,4). Τί σημαίνει «ὁ κόσμος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται»; Σημαίνει ὅτι ἡ βάση τοῦ κόσμου, τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος, εἶναι ὁ πονηρός, ὁ διάβολος.

Τά ἰδανικά τοῦ κόσμου, οἱ στόχοι καί οἱ ἐπιδιώξεις δηλαδή τοῦ κοσμικοῦ ἀνθρώπου εἶναι τρεῖς:

- Πρῶτον ἡ ὕλη, δηλαδή τά ὑλικά ἀγαθά, τά χρήματα καί γενικά οἱ ὑλικές ἀξίες.

- Δεύτερον οἱ σωματικές ἡδονές, δηλαδή ἡ ἀπόλαυση τοῦ σώματος καί τῶν αἰσθήσεων, ἡ ξεκούραση τοῦ σώματος, ἡ ζωή χωρίς κόπο καί ἡ ἀναζήτηση τῆς εὐδαιμονίας καί τῆς καλῆς ζωῆς.

«Ὑποταγμένοι στὸ κοσμικὸ πνεῦμα;» Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

«Ὑποταγμένοι στὸ κοσμικὸ πνεῦμα;» Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ὁμιλία στίς 07-02-2016 (Σύναξη στὸν Ἱ.Ν. Ἁγίων Πέτρου καὶ Παύλου Γιαννιτσῶν).

http://hristospanagia3.blogspot.gr

Ὑποταγμένοι στὸ κοσμικὸ πνεῦμα;_ Ι.Ν. Ἄγ. Πέτρου καὶ Παύλου _Γιαννιτσᾶ_mp3

Π. Σάββας 2016-02-07_Ὑποταγμένοι στὸ κοσμικὸ πνεῦμα;_ Ι.Ν. Ἄγ. Πέτρου καὶ Παύλου _Γιαννιτσᾶ_mp3

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 07-02-2016 (Σύναξη στὸν Ι.Ν. Ἄγ. Πέτρου καὶ Παύλου _Γιαννιτσᾶ ).
Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, ‘Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία)