Γέροντας Λουκᾶς Φιλοθεΐτης: "«Ἐάν οὖν ὁ υἱός ὑμᾶς ἐλευθερώση ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε"

Στίς 10 Ἰανουαρίου ἐκοιμήθη ὁ μοναχός Λουκᾶς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου. Ὁ γέροντας Λουκᾶς ὑπῆρξε προϊστάμενος καί ἐπίτροπος τῆς Μονῆς, καθώς καί Ἀντιπρόσωπος καί Ἐπιστάτης τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος. Ἦταν μέλος διάφορων Ἐπιτροπῶν τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος πού ἐπιλαμβάνονταν θεμάτων τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Εἶχε συμμετάσχει ὡς κεντρικός ὁμιλητής σέ πολλές ἐκδηλώσεις, κάνοντας γνωστή τήν ἁγιορείτικη παράδοση. Ἀπό τίς μαγνητοφωνημένες ὁμιλίες του ἔχουμε ἐπιλέξει τρία ἀποσπάσματα μέ διαφορετικό θεματικό περιεχόμενο. Ἡ ἀπομαγνητοφώνηση καί ἡ ἐπιμέλεια πού κάναμε ἔχει σεβαστεῖ σέ μεγάλο βαθμό τό αὐθεντικό πατερικό ὕφος τοῦ προφορικοῦ λόγου τοῦ γέροντα Λουκᾶ. Τά δημοσιεύουμε ὡς ἐλάχιστο φόρο τιμῆς, ἀγάπης καί σεβασμοῦ στή μνήμη του.

Γιά τό χρόνο καί τό χρῆμα

Μοναχός Λουκᾶς Φιλοθεΐτης

- Νά μᾶς πεῖτε κάτι γιά το χρόνο καί τό χρῆμα; Τί σημαίνουν αὐτά;

- Πόσο χρόνο ξοδεύουμε γιά τό Θεό; Δέν τόν δικαιοῦται ὅλον; Ἀφοῦ Αὐτός μας τόν ἔδωσε. Μέσα στό χρόνο Του ὑπάρχουμε. Καί θά... τόν ζητήσει...

- Νομίζουμε, καί ὁ κόσμος ἔξω πιό πολύ, ὅτι ὁ Θεός εἶναι περιεχόμενο. Ἐνῶ ὁ Θεός εἶναι περιέχων.

- Ναί, πολύ ὡραῖο. Αὐτό ἔχει πολλές διαστάσεις. Ὅταν νιώθει κανείς ὅτι εἶναι περιεχόμενος ἀπό τόν περιέχοντα Θεό, ἔρχεται στήν πραγματικότητα. Ὅταν, ὅμως, μέ τόν ἐγωισμό, μέ τήν ὑπερηφάνεια, ἐκτοπίζει καί θέλει αὐτός νά εἶναι, καταλαβαίνετε, φτιάχνει θεό μικρό, στά μέτρα του. Πολύ ὡραῖο πού τό εἴπατε. Αὐτή εἶναι ἡ μετάνοια. Ξαναβρίσκει κανείς τόν ἑαυτό του στή σχέση τήν ἀληθινή μέ τόν Θεό. Ὁ Θεός μας περιέχει. Ὁ Προῶν.

«Πόσο δύσκολα θὰ μποῦν στὴ Βασιλεία τῶν οὐρανῶν αὐτοὶ ποὺ ἔχουν χρήματα!»...«Ποιὸ τὸ ὄφελος ἂν κάποιος κερδίσει ὅλο τὸν κόσμο, χάσει ὅμως τὴν ψυχή του;»

Ἕνας Γέροντας ἔλεγε ὅτι δὲν πρέπει κανεὶς νὰ μεριμνᾷ γιὰ τίποτε παρὰ μόνο γιὰ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ. Καὶ πρόσθετε:

«Κι ἂν ἀναγκασθῶ νὰ φροντίσω γιὰ γήινη ἀνάγκη, ποτὲ δὲν τὴν σκέφτομαι πρὶν ἀπὸ τὴν ὥρα της».

Ἔλεγαν οἱ Γέροντες ὅτι ὅπως ἡ φωτιὰ καίει τὰ ξύλα, ἔτσι καὶ τὸ ἔργο τοῦ μοναχοῦ ὀφείλει νὰ καίει τὰ πάθη.

 Γιὰ κάποιο Γέροντα ποὺ κατοικοῦσε σὲ κοινόβιο ἔλεγαν οἱ ἀδελφοὶ τῆς ἴδιας μονῆς ὅτι αὐτὰ τὰ τρία πλεονεκτήματα ἀπέκτησε περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλο μοναχὸ αὐτῆς τῆς γενιᾶς: τὸ νὰ νηστεύει πολύ, τὸ νὰ ἀγρυπνεῖ πολὺ καὶ τὸ νὰ ἐργάζεται πολύ.

14. Ὁ ἅγιος Γέροντας Θεόδωρος ποὺ καταγόταν ἀπ᾿ τὰ Ἄδανα, μᾶς διηγήθηκε ὅτι ὅταν ζοῦσε στὰ μέρη τῆς Ἁγίας Πόλεως, στὸ κοινόβιο τοῦ Πενθουκλᾶ, κοντὰ στὸν ἅγιο ποταμὸ Ἰορδάνη, ἦρθε κάποιος ἀπ᾿ τὰ μέρη τῆς Ἀσίας θέλοντας νὰ γίνει μοναχὸς στὸ μοναστῆρι αὐτό. Καὶ ὁ ἡγούμενος τὸν δέχτηκε.

Ἔμεινε κάποιο χρονικὸ διάστημα καὶ ἐπειδὴ ὠφελήθηκε πνευματικὰ ἀπ᾿ τὴν καλὴ κατάσταση τοῦ μοναστηριοῦ, μιὰ ποὺ εἶχε ἀρκετὸ χρυσάφι τὸ φέρνει καὶ τὸ δίνει στὸν ἀββᾶ, λέγοντάς του:

«Ἀββᾶ, ἐπειδὴ ὠφελήθηκα ἀπ᾿ τὴν ζωὴ στὸ κοινόβιο καὶ θέλω ἐὰν καὶ ὁ Θεὸς συγκατανεύει, νὰ κάνεις τὴν κουρά μου καὶ νὰ μοῦ δώσεις τὸ ἅγιο σχῆμα, πᾶρε αὐτὴν τὴν εὐλογία καὶ διαχειρίσου την ὅπως νομίζεις», καὶ τοῦ δείχνει τὸ χρυσάφι.

Ὁ ἡγούμενος ὅμως ποὺ ἦταν ἄνθρωπος ἐνάρετος καὶ εἶχε φόβο Θεοῦ, δὲν ἔσπευσε νὰ πάρει τὸ χρυσάφι, ἀλλὰ τοῦ λέει:

«Αὐτά, παιδί μου, ἐδῶ δὲν τὰ χρειαζόμαστε. Ὅπως γνωρίζεις δὲν εἴμαστε πολυέξοδοι στὶς ἀνάγκες μας, ἀλλ᾿ ὅπως τύχει μὲ φτηνὰ πράγματα περνοῦμε, καθὼς ζοῦμε ἐδῶ στὴν ἔρημο. Ἀλλὰ σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴ τοῦ Κυρίου, πήγαινε καὶ δώσ᾿ τα στοὺς φτωχοὺς καὶ θὰ ἔχεις θησαυρὸ στοὺς οὐρανούς». Ἐκεῖνος ὅμως ἐπέμενε νὰ παρακαλεῖ καὶ νὰ λέει:

«Τὸ ἔταξα, πάτερ, ὅπου ἐγκαταβιώσω, ἐκεῖ νὰ τὰ προσφέρω».

Κι ὁ Γέροντας τοῦ ἀπαντᾶ:

Ὁ πλοῦτος καί τά χρήματα ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΑΡΝΙΣΣΑΣ

ΣΑΒΒΑΤΟ 19-10-2019 
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΑΡΝΙΣΣΑΣ 17.00-18.00
Τίτλος ὁμιλίας: Ὁ πλοῦτος καί τά χρήματα, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτη, 19-10-2019

Τά λεφτά μποροῦν νά ἀγοράσουν...

Τα λεφτά μπορούν να αγοράσουν..

ΚΡΕΒΑΤΙ αλλά οχι ύπνο...
ΒΙΒΛΙΑ αλλά όχι μυαλά....

Ὁμιλία εἰς τό «Οὐδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν» (Ἅγ.Ἰωάννης Χρυσόστομος)

Πολλοί από τους πιστούς δεν είναι λιγότερο από τους απίστους προσκολλημένοι στην κακία. Μερικοί μάλιστα πολύ περισσότερο από αυτούς. Γι’ αυτό και σε εκείνους είναι αναγκαίο να ειπούμε: «Έγειρε ο καθεύδων και ανάστα εκ των νεκρών, και επιφαύσει σοι (θα σε φωτίσει δηλαδή) ο Χριστός». Προς αυτούς αρμόζει να ειπούμε και τούτο: «Ο Θεός ουκ έστι νεκρών, αλλά ζώντων». Εφ’ όσον λοιπόν δεν είναι Θεός νεκρών, ας ζήσουμε.

Ωστόσο μερικοί λέγουν ότι είναι υπερβολή αυτό που λέγει ο Απόστολος, ότι ο πλεονέκτης είναι ειδωλολάτρης. Δεν είναι όμως υπερβολικός ο λόγος, αλλά αληθινός. Γιατί και με ποιο τρόπο; Διότι ο πλεονέκτης απομακρύνεται από τον Θεό, όπως ακριβώς ο ειδωλολάτρης. Και για να μη νομίσεις ότι έτσι απλώς το είπε, είναι απόφασις του ιδίου του Χριστού, ο οποίος λέγει: «Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμμωνά». Όποιοι υπηρετούν τον μαμμωνά, έχουν εκβάλει τους εαυτούς των από τη δουλεία του Θεού. Και αφού αρνήθηκαν την εξουσία του και έγιναν δούλοι στον άψυχο χρυσό, βεβαίως είναι ειδωλολάτρες.

Τὸ χρῆμα σὲ χέρια διεφθαρμένων…

  …Τὸ χρῆμα, ὅταν βρεθεῖ σὲ χέρια διεφθαρμένων ἀνθρώπων, κάνει κακὸ καὶ στοὺς ἴδιους ποὺ τὸ ἔχουν καὶ στοὺς ἄλλους, ποὺ τὸ στεροῦνται. Γιατί, οἱ πρῶτοι ἐξαγοράζουν τοὺς τελευταίους ἀπὸ ἀνάγκη, καὶ τοὺς χρησιμοποιοῦν σὰν ἄβουλα ὄντα, ὅπου, ὅποτε καὶ γιὰ ὁποιοδήποτε λόγο θέλουν. Πάντως, ποτὲ γιὰ καλό! Δὲν ἔχετε ἀκούσει ποὺ λένε: «Τὸ χρῆμα διαφθείρει συνειδήσεις»;

"Ὄχι μέ χρήματα αἵματος"...- π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος

Νότια Ἀφρική...

"ΟΧΙ ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΙΜΑΤΟΣ"... – Π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΘΗΝΑ, +1989 – Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΝΟΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

https://www.youtube.com/watch?v=eYenlWg_lO4

Ο π. Επιφάνιος Λειτουργός

http://athensofmyheart.wordpress.com

ATHENS OF MY HEART

Διηγεῖται ὁ Πολυνείκης Θεοδωρόπουλος γιά τόν κατά σάρκα ἀδελφό του μακαριστό π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο (+1989), Κληρικό καί Πνευματικό Πατέρα στην Πλατεία Ὀμονοίας στήν Ἀθήνα:

Οἱ «θέσεις» τοῦ Χριστιανισμοῦ γιά τόν πλοῦτο.

Του Ν. Θ. Μπουγάτσου από το βιβλίο «Καπιταλισμός και Ορθόδοξος Χριστιανισμός»

Οι «θέσεις» του Χριστιανισμού για τον πλούτο (πρόχειρα και συντομότατα) είναι οι εξής:

1. Τρόποι αποκτήσεως του πλούτου. Η πλεονεξία, η κληρονομιά ή κάποια βία (π.χ. πόλεμος), λέει ο Χρυσόστομος είναι αιτία πλουτισμού. Αλλά «αυτός που επίμονα επιθυμεί τον πλουτισμό, λέει ο Θεοδώρητος ο Κύρου, και τα πάντα χρησιμοποιεί για να τον αποκτήσει, δεν θα κορέσει την επιθυμία του ποτέ».

2. Ο πλούτος είναι του Θεού. «Του Κυρίου η γη και το πλήρωμα αυτής», γράφει ο Δαυίδ κι επαναλαμβάνει ο Παύλος. Αφού «η ψυχή σου δεν είναι δική σου, λέει ο Χρυσόστομος, πως τα χρήματα είναι δικά σου;... Τα πλούτη δεν είναι δικά μας, αλλά, του Δεσπότη (Χριστού)».

3. Ο Θεός επιτρέπει τον πλούτο. Ο άνθρωπος, λέει ο Χρυσόστομος, γίνεται πλούσιος γιατί ο Θεός του δίνει ή στους περισσότερους γιατί ο Θεός το επιτρέπει. Οι Καλβινιστές, υποστηρίζουν κατά τον Βέμπερ πως ο πλούτος πάντοτε είναι ευλογία Θεού. Ενώ η Ορθόδοξη άποψη (ο Χρυσόστομος) δέχεται πως ορισμένες φορές ο Θεός απλώς ανέχεται τον ανήθικο πλουτισμό.

Οἱ ἅγιοι Ἀνάργυροι καί ἡ αἵρεσις τῆς Σιμωνίας

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ ΚΑΙ Η ΑΙΡΕΣΙΣ ΤΗΣ ΣΙΜΩΝΙΑΣ

Εν Πειραιεί 30-6-2013

πρωτοπρεσβ. π. Άγγελος Αγγελακόπουλος  εφημέριος Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Καλλιπόλεως Πειραιώς  

Υπάρχουν τρεις συζυγίες των αγίων Αναργύρων, οι οποίοι έχουν τό ίδιο όνομα, Κοσμάς καί Δαμιανός, καί οι οποίοι είναι ιατροί καί θαυματουργοί. Η διάκριση, πού μπορεί νά γίνει, είναι ο τόπος καταγωγής καί η ημερομηνία μνήμη τους.

Η πρώτη συζυγία των αγίων Αναργύρων εορτάζεται τήν 1η Νοεμβρίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Ασία. Η δεύτερη συζυγία εορτάζεται τήν 1η Ιουλίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Ρώμη. Καί η τρίτη συζυγία εορτάζεται τήν 17η Οκτωβρίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Αραβία.

Εμείς, λοιπόν, σήμερα, 1η Ιουλίου, εορτάζουμε τήν μνήμη της δεύτερης συζυγίας των αγίων Αναργύρων Κοσμά καί Δαμιανού των Ρωμαίων.

Οἱ σύγχρονοι τοκογλύφοι. Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Σε δύσκολες εποχές, όπως οι σημερινές, εμφανίζονται και διάφοροι τοκογλύφοι που εκμεταλλεύονται την ανημπόρια του λαού ή των λαών και πλουτίζουν χωρίς να έχουν μέσα τους κανένα αίσθημα αγάπης και συμπόνοιας για αυτούς που δυστυχούν.
1) Η τοκογλυφία ορίζεται ως ο δανεισμός χρημάτων με υψηλό επιτόκιο που συνήθως είναι παράνομο. Αυτό προκαλείται από συγκεκριμένα άτομα που εκμεταλλεύονται κάθε δύσκολη κατάσταση των συνανθρώπων τους. Μερικές φορές αυτό γίνεται και μέσα από τη λεγόμενη «νόμιμη» οδό, όταν οι τραπεζίτες προτρέπουν τους ανθρώπους να λαμβάνουν καταναλωτικά ή άλλα δάνεια, εκμεταλλευόμενοι την τάση τους για ευμάρεια, ευδαιμονία και εύκολο πλουτισμό.

Πνευματικοί Διάλογοι μέ τόν Ρουμάνο ἡσυχαστή π. Ἡλίε Κλεόπα. Ἕνατη συνομιλία (ἐρωτ. 255 -256)

Πνευματικοί Διάλογοι με τον Ρουμάνο ησυχαστή π. Ηλίε Κλεόπα. Ένατη συνομιλία (ερωτ. 255 -256)

255. Σε ποια περίπτωση επιτρέπεται να συγκεντρώνει κανείς χρήματα;

Για τέσσερις λόγους, λέγουν οί Θείοι Πατέρες, συγκεντρώνουν οί άνθρωποι χρήματα. Από την μανία για την απόκτηση περιουσίας, ή οποία είναι προσκύνησις των ειδώλων καί σημάδι απιστίας, για να έχουν, όπως λέγουν οί ίδιοι, στα γεράματα των, νομίζοντας ότι ό Θεός θα παύση τότε να φροντίζη  γι' αυτούς. Άλλα Αυτός πού σε τρέφει σήμερα θα παύση να σε θρέψη καί αύριο;
Άλλοι συγκεντρώνουν υλικά αγαθά χάριν απολαύσεως, για να τρώγουν καί να ζουν με πολυτέλεια. Άλλοι από κενοδοξία καί έπαινο του κόσμου. Ενώ άλλοι συγκεντρώνουν αγαθά για άλλους, δηλ. για οικογένειες, για ασθενείς, για πτωχά μοναστήρια κ.λ.π. Αυτοί δεν αμαρτάνουν αλλά έχουν καί μισθό, διότι δεν σπαταλούν την περιουσία τους στα μάταια ούτε την αποκτούν για να την κρύψουν από φιλαργυρία.

Οἱ ἀδικίες, τά χρήματα καί ἡ ὑπερηφάνεια, εἶναι τά αἴτια ἀπωλείας ἰσχύος καί δόξης ἑνός λαοῦ. Ἡ ἀπιστία καί ἡ ἔκλυσις τῶν ἠθῶν συμπληρώνουν τήν φθορά ἑνός λαοῦ. π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου
Τύποι ὑπερηφάνων ἀνθρώπων. Ἀντιμετώπισις τῆς ἁμαρτίας τῆς ὑπερηφανείας.
Οἱ ἀδικίες, τά χρήματα καί ἡ ὑπερηφάνεια, εἶναι τά αἴτια ἀπωλείας ἰσχύος καί δόξης ἑνός λαοῦ. 
Ἡ ἀπιστία καί ἡ ἔκλυσις τῶν ἠθῶν συμπληρώνουν τήν φθορά ἑνός λαοῦ.

Χωρίον Σοφία Σειράχ 10, 7-8, Πραγματοποιήθηκε στίς 31/05/1988


Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)
Τό ἠχητικό ἀρχεῖο προέρχονται ἀπό τό arnion.gr
http://anavaseis.blogspot.gr/2012/10/blog-post_28.html 

H αφοσίωση στο χρήμα (Γιώργος Μπάρλας, Θεολόγος-Φιλόλογος)

Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ: "Τι κρίμα που απόψεις σαν και αυτή που καταγράφεται παρακάτω, δεν έγιναν έγκαιρα συνείδηση, σε μια κρίσιμη μάζα πολιτών! Ίσως με αυτόν τον τρόπο να είχαμε αποφύγει τα χειρότερα, που δυστυχώς ήρθαν. Τώρα πια είναι ώρα για μετάνοια."


Το ότι ο άνθρωπος είναι προσκολλημένος μόνο σε τούτη τη ζωή δεν χρειάζεται να το αποδείξουμε με λόγια, το βλέπουμε στις επιδιώξεις του. Αλλωστε ό,τι είναι ο καθέ­νας καθορίζεται απ' αυτό που θέλει. Αυτές οι επιδιώξεις έχουν καθαρά υλιστικό χαρα­κτήρα κι αυτό, ανάμεσα στα άλλα, φανερώ­νεται και από την υπερχρέωση των ελληνικών νοικοκυριών σε δάνεια και πιστωτικές κάρτες. Πολλές μάλιστα απ' αυτές βρίσκο­νται ήδη στο «κόκκινο», δηλαδή οι κάτοχοί τους δυσκολεύονται πολύ να τις ξεχρεώ­σουν. Το πλαστικό χρήμα διευκολύνει πολύ τον καταναλωτή να καταναλώνει ολοένα και περισσότερα πράγματα χωρίς να αισθάνεται ότι χάνει χρήματα...

ΑΧΡΗΜΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ Ἠ ΜΑΛΛΟΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ (junior):

( συνέχεια τῆς 24-7-2010 ἀνάρτισης………)

Κάποτε, μέχρι πρόσφατα, τά ἀθῶα παιδικά δαχτυλάκια ὑψώνονταν στήν τάξη γιά νά ποῦνε μάθημα ἤ νά ρωτήσουν τίς ἀπορίες τους.

Αὐτό φαίνεται νά ἀποτελεῖ πλέον παρελθόν σέ κάποια σχολεῖα τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν τῆς Νέας Ἐποχῆς καί τῆς νέας παγκόσμιας νοοτροπίας ( ἐλέγχου καί δουλείας )! Γιατί;

Διότι ἤδη σέ κάποια σχολεῖα ἔχουν τοποθετήσει σαρωτές δαχτυλικῶν ἀποτυπωμάτων γιά ταυτοποίηση τῶν μαθητῶν. Οἱ μαθητές τοποθετοῦν στούς σαρωτές τό δαχτυλάκι τους,  γιά νά τούς γίνει ἀναγνώριση – ταυτοποίηση. Ταυτόχρονα,  τούς γίνεται αὐτόματη χρέωση σέ ἕναν λογαριασμό πού ἄνοιξαν οἱ γονεῖς τους ἀπό πρίν, ἤ σέ μία πιστωτική τους κάρτα!

Τό δελεαστικό πρόσχημα γιά νά γίνεται αὐτό;:

Νά μή χάνουν οἱ μπόμπιρες τά λεφτά τους...ἀφοῦ τά δάχτυλα δέν χάνονται,

Νά μήν τούς κλέψουν,

Νά γίνεται γρήγορα καί εὔκολα ἡ καταναλωτική τους κίνηση κλπ.  κλπ.

τά γνωστά νεοεποχίτικα…

Μάλιστα οἱ ἐπινοητές αὐτοῦ τοῦ συστήματος ( ποιοί νά εἶναι ἄραγε; ), διαβεβαιώνουν ὅτι τά δαχτυλικά ἀποτυπώματα τῶν μικρῶν, δέν σαρώνονται ὁλόκληρα ἀλλά 7 σημεῖα τους μόνο, (Τώρα πῶς γίνεται αὐτό..? καί τί θέλουν νά μᾶς ποῦνε...?ὅτι σέβονται τό δαχτυλικό ἀποτύπωμα καί τό ἀπόρρητο τοῦ προσώπου καί τῆς προσωπικότητάς του?- Ἡ ὅλη διαδικασία ἀπό μόνη της, καταρρίπτει ἕναν τέτοιο ἱσχυρισμό! ). Ἐπίσης διαβεβαιώνουν ὅτι δέν ὑπάρχει κίνδυνος διαρροῆς τῶν ἀποτυπωμάτων στό internet, γιατί διαβάζονται μόνο ἀπό τόν σαρωτή πού εἶναι συνδεδεμένος μέ τόν server τοῦ κυλικείου.

Ἡ Νέα Ἐποχή θέλει ὅλα νά σαρώνονται ( κυριολεκτικά ), πράγματα καί ἄνθρωποι!

Ἡ ψυχή καί ἡ σκέψη ὅμως δέν σκανάρονται κύριοι τοῦ κόσμου τούτου...

Ἑκουσίως παραδίδονται στά χέρια σας ἀπό τούς κατόχους τους ἤ ἑκουσίως κατατίθενται στά  χέρια τοῦ Δημιουργοῦ Τους καί Θεοῦ καί παραμένουν ἐλεύθερες !

Δεῖτε:

http://www.youtube.com/watch?v=3765T2rGqXw&feature=player_embedded

Η ΑΧΡΗΜΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ. Τα μετρητά φεύγουν, καθώς έρχεται το τσιπ

Ἡ ἀχρήματη κοινωνία εἶναι πρό τῶν πυλῶν. Κρούει

 διά χειρῶν τῶν φερέφωνων τοῦ συστήματος,

γιά νά τήν ὑποδεχθοῦμε

 καί νά τήν ἀποδεχθοῦμε!

Ἡ προετοιμασία της γίνεται μεθοδικά καί ἐντατικά. Ἀρχικά θά ἐμφυτεύσουν μικροτσίπ σέ ἠλεκτρονικές ταυτότητες καί συσκευές ( ρολόγια, τηλέφωνα καί σέ ὅ,τι ἄλλο νομίσουν ὅτι θά τούς ἐξυπηρετήσει). Μέσα ἀπ’ αὐτές θά διεκπαιρεώνονται οἱ δοσοληψίες αὐτόματα στούς τραπεζικούς λογαριασμούς.

Μ’ ἕνα σμπάρο δυό τρυγώνια: α)Ταυτόχρονα μέ τήν ἐγκαθίδρυση τῆς Παγκόσμιας Κυβέρνησης πού ἐπιθυμοῦν καί τήν ὁποία οὐσιαστικά θά ἐπιβάλλουν, πρώτιστα μέσω ἑνός ἐνιαίου οἰκονομικοῦ γίγνεσθαι, β)θά βγάλουν καί τρελά κέρδη ἀπό τήν πώληση τῶν καινούργιων «τσιποποιημένων» συσκευῶν καί τῶν καινούργιων πιό ἐξελιγμένων Α.Τ.Μ. γιά νά τίς «διαβάζουν».

Μετά ἀπό κάποιο διάστημα ὅμως, θά προφασισθοῦν τήν ἀπώλεια  τῶν ταυτοτήτων καί τήν ἀπώλεια ἤ καί τίς φθορές καί ζημιές τῶν  συσκευῶν, γιά νά καταλήξουν στο ποθούμενο: τό χάραγμα στό δεξί χέρι καί στό μέτωπο! Δηλαδή στό χέρι μέ τό ὁποῖο κάνουμε τό σημεῖο τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καί στό μέτωπο τό ὁποῖο σφραγίσθηκε-μυρώθηκε μέ τό ἅγιο Χρίσμα  Σκοπός τοῦ «ἀρχεκάκου» καί τῶν ὁπαδῶν του εἶναι νά ἐμπαίξουν τά Ἅγια Μυστήρια τῆς Πίστεώς μας καί νά ἀκυρώσουν διά τῆς ἑκούσιας ἄρνησης τήν Ἅγια Σφραγίδα τῆς  Δωρεᾶς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Αὐτό συμβαίνει διότι σύμφωνα μέ τήν Ἁγία Γραφή, τό φῶς δέ γίνεται νά συγκοινωνεῖ μετά τοῦ σκότους. Ὅταν λοιπόν θά πάρουν οἱ ἄνθρωποι τό σύμβολο τοῦ Ἀντιχρίστου (666) πάνω τους αὐτό θά σημαίνει ἄρνηση τοῦ βαπτίσματός τους καί τοῦ Χριστοῦ. Σήμερα γίνεται μία τεράστια προπαγάνδα πρός αὐτήν τήν κατεύθυνση ἡ ὁποία μελλοντικά θά ἐνταθεῖ.

 Τά «ἐπιχειρήματα» πού χρησιμοποιοῦν γιά νά κάνουν ἤδη πλύση ἐγκεφάλου στούς «πολίτες τοῦ κόσμου» κάποιων χωρῶν ( Η.Π.Α. ὡς ἐπί τό πλεῖστον ) καί τά ὁποῖα θά χρησιμοποιήσου καί σέ ἐμᾶς τούς ὑπόλοιπους, προκειμένου νά σκύψουμε συγκαταβατικά τό κεφάλι στόν ἐρχομό τῆς ἀχρήματης κοινωνίας, εἶναι τά ἑξῆς:

1. Ἡ εὐκολία τοῦ τρόπου καί ἡ συντόμευση τοῦ χρόνου τῶν συναλλαγῶν.

2. Ἡ πάταξη τῶν κλοπῶν. Θά μᾶς δελεάσουν  μέ τό σκεπτικό ὅτι ἐφόσον δέν θά κινεῖται χρῆμα, ἡ κλοπή τῆς τσιποποιημένης συσκευῆς δέν θά εἶναι ἐπίφοβη, ἀφοῦ ὁ κάτοχός της θα μπλοκάρει ἀμέσως τόν λογαριασμό του. Στήν ἀκόμη καλλίτερη περίπτωση πού τό τσίπ θά βρίσκεται πάνω μας, θέμα κλοπῆς δέν θά τίθεται. ( Γιά χέρια πού κόβονται καί μέτωπα πού χαράσσονται μέ σουγιάδες γιά νά άφαιρεθεῖ καί νά χρησιμοποιηθεῖ τό τσίπ, δέ μᾶς λένε τίποτε )! Μήπως ὁ ἐπίδοξος κλέφτης, γίνει ἔτσι καί φονιάς; Λέμε τώρα…

3. Μέ τό δορυφορικό σῆμα, πού θά ἐκπέμπει τό τσίπ ( σύστημα Radio Frequency Identification ) καί πού θά εἶναι μοναδικό γιά τόν καθένα, θά παταχθοῦν οἱ ἀπαγωγές καί οἱ ἐξαφανίσεις (πλουσίων, ἀνηλίκων, ἀτόμων μέ ἀπώλεια μνήμης, ἐμπλεκομένων σέ ἀτυχήματα, ἀποπροσανατολισμένων, αἰχμαλώτων πολέμων  κλπ ).

4. Εὔκολος ἐντοπισμός καί ταυτοποίηση.Θά μᾶς ποῦνε ὅτι θά ἐντοπίζονται καί θά ἀναγνωρίζονται ἀμέσως κι εὔκολα, χωρίς χρονοβόρες καί δαπανηρές διαδικασίες (π.χ. ἰατροδικαστικές) οἱ νεκροί (ὅπως στρατιῶτες πολέμου, πτώματα σέ μή ἀναγνωρίσιμη κατάσταση ἀπό ἀτυχήματα κλπ ).

5. Ἡ καταστολή τῆς τρομοκρατίας. Θά μᾶς ἐνθουσιάσουν μέ τήν πάταξη τῆς τρομοκρατίας (ἡ ὁποία κατά σατανική σύμπτωση ἐντείνεται «ταυτόχρονα» μέ τίς παγκόσμιες οἰκονομικές καί ὄχι μόνο ἀνακατατάξεις ), μιά πού ὅλοι καί ὅλα θά ἀκούγονται καί θά βλέπωνται, ὅλα θά παροκολουθοῦνται δορυφορικά. Τρέμε τρομοκράτη…(Ἄραγε μήπως ἡ τρομοκρατία εἶναι δικό τους ἐφεύρημα, γιά νά φτάσουμε ἐδῶ πού φτάσαμε;… ἡ ἐρώτηση εἶναι ρητορική ).

6. Ἡ καλλίτερη παροχή ὑπηρεσιῶν ὑγείας. Τέλος, θά χρησιμοποιήσουν ὡς ἐπιχείρημα ἀκόμη καί τό θέμα τῆς ὑγείας, δελεάζοντας τούς ἀσθενεῖς (εἰδικά αὐτούς μέ κάποιο ἰδιαίτερο, σοβαρό πρόβλημα ), ὅτι δέ θά βρεθοῦν ποτέ μόνοι καί ἀβοήθητοι σέ περίπτωση ἐκτάκτου ἀνάγκης τους.

Ἀντίο λοιπόν πορτοφόλια, πιστωτικές κάρτες, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ?

Καλῶς ἦλθες κουρδισμένο ἀνδρείκελο τοῦ ἄθεου συστήματος?

Κι ὅλα αὐτά, λογαριάζοντας χωρίς τόν Θεό………

Τίποτε ὅμως δέν γίνεται ἄν δέν τό θέλει ὁ Θεός ὁ Ὁποῖος πάντα βάζει ὅρια στήν κακία τοῦ διαβόλου καί τῶν ὀργάνων του. Δέν θά ἀφήσει ὁ Καλός Θεός νά πειραστοῦμε οἱ Χριστιανοί παραπάνω ἀπό ὅσο ἀντέχουμε· καί μαζί μέ τόν πειρασμό θά μᾶς δώσει καί τήν ἔκβαση, καθώς καί τόν τρόπο καί τήν δύναμη νά ὑπομείνουμε τό πειρασμό χωρίς νά βλαφθοῦμε, χωρίς νά ἁμαρτήσουμε. Τελικά Ἐκεῖνος θά εἶναι ὁ Νικητής: «Ἐξῆλθεν νικῶν καί ἵνα νικήσῃ».

Τα μετρητά φεύγουν, καθώς έρχεται το τσιπ

Τα μετρητά θα εκλείψουν, καθώς ξεκινά η χρήση των τσιπ

Πηγή: www.news.com.au

Υπεύθυνοι τραπεζών έχουν προβλέψει τη μείωση της χρήσης των μετρητών καθώς οι συναλλαγές θα γίνονται μέσω των μικροτσίπ.

Τα ΜΕΤΡΗΤΑ οδηγούνται με γοργούς ρυθμούς στην εξάλειψη, δεδομένου ότι οι νέες τεχνολογίες απειλούν να τα εξαφανίσουν μέσα σε μια δεκαετία.

Οι προϊστάμενοι της ένωσης τραπεζών και πιστώσεων λένε ότι δεν θα εκλείψουν μόνο τα μετρητά αλλά μαζί τους πιθανότατα θα εκλείψουν και τα πορτοφόλια και οι πιστωτικές κάρτες.

Είπαν στο φόρουμ του ‘The Advertiser’,ότι τα μετρητά και οι κάρτες θα αντικατασταθούν από τα ηλεκτρονικά τσιπ που ενσωματώνονται στα κινητά τηλέφωνα, τα ρολόγια ή άλλες φορητές συσκευές.

Στο ίδιο φόρουμ ειπώθηκε ότι η τεχνολογία θα φέρει επανάσταση στο ταπεινό ATM κατά τη διάρκεια των επόμενων λίγων χρόνων.

Τα ΜΕΤΡΗΤΑ δεν θα χρησιμοποιούνται για τις μικρές συναλλαγές μέσα στα επόμενα επτά χρόνια.

Τα ΠΟΡΤΟΦΟΛΙΑ και οι πιστωτικές κάρτες θα εξαφανιστούν επίσης, για να αντικατασταθούν από τα τσιπ Η/Υ που ενσωματώνονται στα κινητά τηλέφωνα, τα ρολόγια ή άλλες συσκευές.

Η τεχνολογία αναγνώρισης του ΛΟΓΟΥ (φωνής) εξεταζόταν ήδη σε μια μεγάλη τράπεζα, την NAB, για να βοηθήσει στην πρόληψη της απάτης και να καταργήσει την ανάγκη για προσωπικούς αριθμούς αναγνώρισης.

Η εικόνα του τραπεζικού τομέα είχε υποστεί μια ήττα λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης, παρότι η Αυστραλία έχει το ισχυρότερο τραπεζικό σύστημα στον κόσμο. «Είμαστε συμμέτοχοι και συνένοχοι,» είπε ο κ. Connor.»

«Είμαστε επίσης δίκαιοι, επειδή οι τραπεζικές εργασίες είναι μια σκληρή αγορά. Δεν είναι όπως η αγορά των παπουτσιών ή εξοπλισμού γκολφ,» είπε. «Δίνετε σε κάποιον τα χρήματά σας που κερδίσατε με σκληρή δουλειά και έπειτα τα δανείζεστε και χρωστάτε. Δεν είναι αστείο.»

Ο Αυστραλός επικεφαλής Peter Evers θεωρεί ότι τα μετρητά θα αντικατασταθούν για τις περισσότερες συναλλαγές μέσα σε πέντε έως επτά χρόνια.

Δείτε και ένα "διαφημιστικό" video της IBM για τις αγορές του "μέλλοντος" (δηλαδή ετοιμαστείτε)

(ΒΛΕΠΕ παλαιότερο άρθρο του ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ όπου ανώτερος υπάλληλος της Visa Europe κάνει πρόβλεψη ότι μέχρι το 2012 τα μετρητά θα έχουν περάσει στην ιστορία. :

2012: Καλημέρα ΑΧΡΗΜΑΤΗ κοινωνία! Καληνύχτα χαρτονόμισμα (και ελευθερία;)

«Τα μετρητά θα εξαφανιστούν, δεδομένου ότι θα υπάρξουν άλλες μορφές μεταφοράς των μετρητών, όπως μια αποθηκευμένη αξία στο τηλέφωνό σας ή οτιδήποτε άλλο. Θα μεταφέρονται αυτόματα,» είπε

Είμαστε ήδη πολύ κοντά σε αυτή την πραγματικότητα σε χώρες σε ολόκληρο τον κόσμο.

Εάν πάτε στο Χονγκ Κονγκ ή τη Σιγκαπούρη, οι συναλλαγές χαμηλής αξίας έχουν εξαφανιστεί ήδη. Δεν μπορείτε να πάτε πουθενά, όπως πχ. στις δημόσιες συγκοινωνίες, χωρίς να έχετε προ-αγοράσει μια κάρτα.

«Σκέφτομαι ότι η Αυστραλιανή Επιτροπή συστημάτων Πληρωμής ελέγχει πολύ καλά το θέμα και προσπαθεί να ακολουθήσει μια πορεία, αλλά δεν έχει ακόμη βάλει τα πράγματα στη θέση τους δημόσια.»

Ο Γενικός Διευθυντής στρατηγικής και επιχειρήσεων της BankSA, Chris Ward, αναμένει ότι η Αυστραλία θα ακολουθήσει το ‘υπεράκτιο’ παράδειγμα, με τις μικρές συναλλαγές μετρητών να εξαφανίζονται πρώτες..

«Έτσι, εσείς δεν μπορείτε να πάτε να αγοράσετε ένα μπουκάλι νερό από τα ‘delicatessen’ με μετρητά. Πρέπει πάτε να το αγοράσετε με το τσιπ σας», είπε.

Ο διευθυντής της τράπεζας Bendigo and Adelaide SA/NT John Oliver, είπε ότι ήταν ευκολότερο για τους λιανοπωλητές να χρησιμοποιούν τις ηλεκτρονικές συναλλαγές από τις συναλλαγές με χρήση μετρητών.

Ο υπεύθυνος Αποταμιεύσεων και Δανείων, Greg Connor, είπε ότι η έννοια του πορτοφολιού θα πάψει να υπάρχει.

«Ενώ τώρα έχουμε ένα πορτοφόλι, αυτό θα αντικατασταθεί από ένα τσιπ στο τηλέφωνό σας ή το ρολόι σας ή κάτι παρεμφερές για να έχετεν πρόσβαση» είπε.

Είπε ακόμη ότι τα ATMs θα είναι σε θέση να κάνουν τα πάντα.

«Πάρτε την αναλογία του κινητού τηλεφώνου. Όταν ξεκίνησε, ήταν ένα τούβλο», είπε. «Τώρα κοιτάξτε πού έφτασαν από την άποψη των iPhones και της τεχνολογίας – η ικανότητά τους είναι τεράστια.»

Ο κ. Evers είπε ότι οι πιστωτικές κάρτες είναι επίσης σε διαδικασία αποχώρησης, "

«Η πρόσβαση στην πίστωση θα εξακολουθήσει να υφίσταται μέσω του κινητού τηλεφώνου, αλλά εσείς δεν θα χρειάζεστε πλέον την κάρτα επειδή αυτή είναι απλά ένα μέσο ταυτοποίησης,» είπε.

"Θα μπορούσε να υπάρξει ένας άλλος τρόπος ταυτοποίησης, αλλά ο ‘μηχανισμός’ της πίστωσης, θα παραμείνει."

--Οι παραπάνω φωτογραφίες - όπου ο "Πρόεδρος των ΗΠΑ" αναγγέλει την μετάβαση από τα χρήματα στα εμφύτευσιμα μικροτσίπ - είναι από την ταινία "The Moment After" (1999).

Πρόκειται για μία από τις λεγόμενες "προφητικές" ή "εσχατολογικές" ταινίες ("prophecy / end times movies") που στις ΗΠΑ είναι αρκετά δημοφιλείς. Η υπόθεση όλων αυτών των "low budget" (χαμηλού κόστους) ταινιών εξελίσσεται σε μία (όχι και τόσο) μελλοντική εποχή, όπου κυβερνάει ένας παγκόσμιος Ηγέτης (Αντίχριστος), ο οποίος έχει επιβάλει το "μαρκάρισμα" όλης της ανθρωπότητας ενώ ταυτόγχρονα έχει εξαπολύσει κυνηγητό κατά των χριστιανών. (Ίσως κάνουμε αναλυτική αναφορά στο μέλλον).

http://redskywarning.blogspot.com/2009/06/cashextinct.html

Οι σύγχρονοι τοκογλύφοι. Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Σε δύσκολες εποχές, όπως οι σημερινές, εμφανίζονται και διάφοροι τοκογλύφοι που εκμεταλλεύονται την ανημπόρια του λαού ή των λαών και πλουτίζουν χωρίς να έχουν μέσα τους κανένα αίσθημα αγάπης και συμπόνοιας για αυτούς που δυστυχούν.

1) Η τοκογλυφία ορίζεται ως ο δανεισμός χρημάτων με υψηλό επιτόκιο που συνήθως είναι παράνομο. Αυτό προκαλείται από συγκεκριμένα άτομα που εκμεταλλεύονται κάθε δύσκολη κατάσταση των συνανθρώπων τους. Μερικές φορές αυτό γίνεται και μέσα από τη λεγόμενη «νόμιμη» οδό, όταν οι τραπεζίτες προτρέπουν τους ανθρώπους να λαμβάνουν καταναλωτικά ή άλλα δάνεια, εκμεταλλευόμενοι την τάση τους για ευμάρεια, ευδαιμονία και εύκολο πλουτισμό.

Στην τοκογλυφία μπορώ να εντάξω και τις λεγόμενες παγκόσμιες «αγορές» που ανεβάζουν τα επιτόκιά τους, τα λεγόμενα σπρεντς, εκμεταλλευόμενοι μερικές δύσκολες καταστάσεις που περνούν διάφορες χώρες. Δεν μπόρεσα να «χωνέψω» αυτόν τον όρο «αγορές» που παρουσιάζεται τόσο εύηχα, σαν να πρόκειται για τα γνωστά μας καταστήματα, από τα οποία προμηθευόμαστε τα αναγκαία για τον βίο μας! Οταν όμως σε αυτές τις παγκόσμιες «αγορές» της καπιταλιστικής κοινωνίας οι συζητήσεις γίνονται με «γεμάτο το πιστόλι πάνω στο τραπέζι», έστω κι αν αυτό λέγεται μεταφορικά, τότε δεν πρόκειται για συνηθισμένες αγορές, αλλά για συνομιλίες με ανθρώπους που κάνουν οικονομικά εγκλήματα, για να μη χρησιμοποιήσω έναν άλλον αγγλικό όρο.
2) Από πλευράς χριστιανικής η τοκογλυφία είναι ένα έγκλημα και ο τοκογλύφος είναι πράγματι ένας εγκληματίας, με κοινωνικό και αγγελικό πρόσωπο. Οι Πατέρες της Εκκλησίας ομίλησαν σκληρά και κατήγγειλαν την τοκογλυφία, όπως επίσης κατηγόρησαν με ισχυρές λέξεις τον τοκογλύφο
που δρα στις ανθρώπινες κοινωνίες.

Ο Μ. Βασίλειος χαρακτηρίζει τον τόκο «πονηρών γονέων, πονηρόν έκγονον». Περιγράφει με απαράμιλλο λόγο τη νοοτροπία του τοκογλύφου που προσφέρει στους ανθρώπους «δηλητήρια», και ομοιάζει με τους γιατρούς που αντί να θεραπεύουν τους αρρώστους, τους αφαιρούν και την ελάχιστη δύναμη που έχουν. Στη συνέχεια περιγράφει την κατάσταση του δανειζομένου, ο οποίος στην αρχή που παίρνει το δάνειο είναι χαρούμενος, γιατί επέτυχε τον σκοπό του, αλλά μετά ζει έναν εφιάλτη, ακόμη και στον ύπνο του, όταν πρόκειται να αποδώση το δάνειο. Ο δανειστής ομοιάζει με τον «σκύλο» που τρέχει στο θήραμά του, και ο δανειζόμενος αισθάνεται ως θήραμα που τρέμει τη συνάντηση αυτή.

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος θεωρεί την τοκογλυφία ως «εσχάτην αναισχυντίαν», αφού ο τόκος είναι «διαβεβλημένος και κατηγορίας άξιος», πρόκειται για «ευπρόσωπον αρπαγήν, ευπροφάσιστον πλεονεξίαν». Θεωρεί ότι οι τόκοι ομοιάζουν με τα φίδια που κατατρώγουν τις ψυχές των δυστυχισμένων ανθρώπων περισσότερο από τα γνωστά δηλητηριώδη φίδια.

3) Υπάρχουν όμως και μερικοί άλλοι τοκογλύφοι που δεν εκμεταλλεύονται την οικονομική ανέχεια του λαού, αλλά τις ελπίδες και τις προσδοκίες του. Οι συνάνθρωποί μας ελπίζουν να ζήσουν σε μια κοινωνία όπου θα επικρατή η διαφάνεια, η αξιοκρατία, η κοινωνική δικαιοσύνη, η φιλανθρωπία, ο αλτρουισμός, η νοηματοδότηση του βίου κ.λπ., και όμως πολλές φορές διαψεύδονται από τα πράγματα, γιατί κάθε φορά εμφανίζονται διάφοροι «τοκογλύφοι» που εκμεταλλεύονται τις προσδοκίες των ανθρώπων, κατασπαράζουν τις ελπίδες και τα όνειρά τους.

Τέτοιους τοκογλύφους βρίσκουμε συνεχώς δίπλα μας. Είναι οι θρησκευτικοί ηγέτες που εκμεταλλεύονται και κατασπαράζουν το λεγόμενο θρησκευτικό συναίσθημα του λαού, με διάφορους τρόπους, χειρότερους από το κοινό έγκλημα, γιατί στην περίπτωση αυτή σκοτώνουν την ψυχή των ανθρώπων. Είναι οι πολιτικοί άρχοντες που χρησιμοποιούν ως δολώματα διάφορες μαγικές λέξεις με τις οποίες κλέβουν την εμπιστοσύνη των ψηφοφόρων τους, όπως «μεταπολίτευση», «αλλαγή», «κάθαρση», «εκσυγχρονισμός», «επανίδρυση του κράτους» κ.λπ.
Είναι λέξεις - όπλα που σκότωσαν τις ελπίδες και τις προσδοκίες του λαού και τον οδήγησαν στην απόγνωση και στην έκφραση μεγάλου θυμού που ελπίζουμε να δράση θετικά στην κοινωνία μας.
Το εκπληκτικό είναι ότι όλη αυτή τη διάψευση των ελπίδων, των προσδοκιών και των οραμάτων του λαού την προξένησαν μερικοί της ηρωικής γενιάς του Πολυτεχνείου, που όταν κλήθηκαν να κυβερνήσουν τον λαό, τον διέψευσαν. Και διερωτάται κανείς: πώς και γιατί καταπνίγονται τόσο ευγενικά οράματα, όπως της παιδείας, της ελευθερίας και της ευημερίας;

Τα τελευταία σαράντα χρόνια αποκτήσαμε μια συμπεπυκνωμένη πείρα, αφού ζήσαμε διάφορες δικτατορίες, ήτοι στρατιωτικές, πολιτικές, ιδεολογικές, κοινωνικές, θρησκευτικές, σε όλα τα επίπεδα της ζωής μας, γνωρίσαμε διάφορους «τοκογλύφους». Θα έπρεπε όλη αυτή η πείρα να μας διδάξη, να μας ανοίξη το μυαλό για να δούμε καθαρότερα τα πράγματα. Αν τώρα δεν διδαχθούμε από αυτή τη συμπεπυκνωμένη πείρα, τότε είμαστε άξιοι της τύχης μας.

Η βασική πρόταση είναι να διδαχθούμε από όσα έγιναν, και κυρίως να απαξιώσουμε δημιουργικά τους ποικιλώνυμους και ποικιλότροπους τοκογλύφους του λαού, που σκοτώνουν τα οράματά του και τις προσδοκίες του. Ο καθένας θα πρέπει να αναλάβη τις ευθύνες του στο προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο που ζει. Και ας αρχίση το δημιουργικό έργο, όπως έχει γραφή εύστοχα, από τις προσεχείς εκλογές για την τοπική αυτοδιοίκηση με το να αναδείξη τους κατάλληλους ηγέτες, πέρα από τις κομματικές επιλογές.
http://anavaseis.blogspot.com/2010/06/blog-post_9815.html#more
Βήμα 20 Ιουνίου