Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς ιγ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Β΄ Κορ. ια΄ 5-21).
Β Κορ. 11,5 λογίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερηκέναι τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων.
Β Κορ. 11,5 Τωρα όμως διατί δίδετε προσοχήν εις αγνώστους και αδοκίμους διδασκάλους; Διατί φρονώ ότι εγώ δεν έχω υπολειφθή καθόλου εις την διδασκαλίαν και στο έργον του Ευαγγελίου (και δεν έχω υπολειφθή καθόλου), ούτε από τους πιο μεγάλους μεταξύ των Αποστόλων.
Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς,Υπάρχουν άνθρωποι που νομίζουν ότι κάνουν τιμή στην Εκκλησία επειδή την επισκέπτονται. Κάποιοι απʼ αυτούς έχουν το εξής σκεπτικό: «Κοίτα, εγώ, άνθρωπος του εικοστού αιώνα, ανώτερος υπάλληλος, ντυμένος με κουστούμι και γραβάτα, με γνώσεις φυσικής και βιολογίας, αντί να πάω στο καφενείο ή στο θέατρο, έκανα την τιμή στην Εκκλησία και την επισκέφτηκα». Για τέτοιους ανθρώπους η Εκκλησία έχει μόνο μομφή και οίκτο.Στην Εκκλησία κανένας δεν κάνει τιμή εκτός απʼ εκείνον ο οποίος εξεγείρεται εναντίον του κακού. Τη μέγιστη τιμή στην Εκκλησία κάνουν οι μέγιστοι επαναστάτες εναντίον του κακού, οι οποίοι και τη θεμελίωσαν, και εκείνοι οι οποίοι μέσω των αιώνων κράτησαν τη λάμψη της.
❈ Θά σᾶς πῶ τήν προσωπική μου πείρα. Ἔχω παιδιά παρθένα, πού οὔτε τό χέρι δέν ἀκουμπᾶνε ὁ ἕνας τοῦ ἄλλου καί πᾶνε γιά γάμο. Γιατί μοῦ λένε κάποιοι:- Δέν ὑπάρχουν σήμερα παιδιά παρθένα...Καί τούς λέω:
Λίγα λόγια του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Πυργετού Λαρίσης, Αρχιμανδρίτου Ειρηναίου Βαϊοπούλου στο τέλος της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής 28ης Ιουνίου 2026.
Εν Θεσσαλονίκη τη 23η Αυγούστου 2026Αρχ. Παύλου ΔημητρακοπούλουΘεολόγου – συγγραφέως.Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η δωδεκάτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από το 19ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου, το δε Αποστολικό μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου.Στην περικοπή αυτή ο απόστολος αισθάνεται την ανάγκη να γνωστοποιήσει στους Κορινθίους και πάλι το Ευαγγέλιο, το οποίο τους κήρυξε, όταν για πρώτη φορά ήρθε στην Κόρινθο. Να υπενθυμίσει σ’ αυτούς, όσα τους είχε διδάξει προφορικά και διά ζώσης φωνής, όταν ήταν σωματικά παρών κοντά τους. Γράφει: «Γνωρίζω δε υμίν, αδελφοί, το ευαγγέλιον, ό ευηγγελισάμην υμίν, ό και παρελάβετε, εν ώ και εστήκατε, δι ού και σώζεσθε, τίνι λόγω ευηγγελισάμην υμίν, ει κατέχετε, εκτός ει μη εική επιστεύσατε». Δηλαδή, αδελφοί, σας υπενθυμίζω το Ευαγγέλιον, το οποίον εκήρυξα σε σας και το οποίον σεις παρελάβατε με πίστη, στο οποίο και στέκεσθε σταθεροί, διά του οποίου και βαδίζετε στον δρόμο της σωτηρίας, εάν βέβαια το κρατάτε καλά, όπως σας το έχω διδάξει, εκτός εάν ματαίως και ανωφελώς επιστεύσατε.Στη συνέχεια αναφέρει πιο συγκεκριμένα, ποιο είναι το περιεχόμενο του Ευαγγελίου, το οποίο τους κήρυξε. Το ευαγγέλιο αυτό έχει κέντρο το πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και το απολυτρωτικό έργο του. Είναι το έργο που ξεκίνησε με τη διδασκαλία του και τα θαύματά του, κορυφώθηκε δε στη σταυρική θυσία και στην ανάστασή του, σύμφωνα με όσα προσθέτει παρά κάτω:
«Πώς γίνεται να είσαι Φυσικός/Χημικός/Βιολόγος και να πιστεύεις στον Θεό;;;»Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης«Η θρησκευτική εμπειρία του κόσμου είναι η αιτία των πιο επίμονων και ευγενών επιστημονικών ερευνών». ~Αλβέρτος Αϊνστάιν~Διάβασα σε μια σελίδα που υποτίθεται ότι είναι επιστημονική και απευθύνεται δίνοντας τροφή για σκέψη σε «σκεπτόμενους ανθρώπους» το παραπάνω ερώτημα, συνοδευόμενο από ένα κείμενο που θα ήταν πραγματικά αστείο, αν δεν αποτύπωνε μια τόσο θεμελιώδη σύγχυση.Η λογική του είναι περίπου αυτή,«Αν σπούδασες Φυσική, Χημεία ή Βιολογία και εξακολουθείς να πιστεύεις στον Θεό, τότε δεν έμαθες πραγματικά. Αν συνεχίζεις να πιστεύεις σε “μεταφυσικές μπούρδες”, μάλλον δεν θα έπρεπε να σου δίνουν πτυχίο!»Ας κάνουμε λοιπόν ένα μικρό μάθημα ιστορίας της Επιστήμης.Γιατί η πραγματική επιστήμη δεν συνεπάγεται αθεΐα αλλά ακριβώς το αντίθετο.Μάλιστα, μερικοί από τους μεγαλύτερους επιστήμονες της ιστορίας πίστευαν όχι απλώς γενικά σε «κάτι ανώτερο», αλλά στον Θεό και στη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό.
Αντωνία Σφακιανάκη ΜSc, Καθηγήτρια Πληροφορικής – Δημήτριος Αράπογλου MD, MSc, Ορθοπεδικός Χειρουργός – Χρυσόστομος Αραβανής MSc, PhD, Βιολόγος / Βιομοριακός ΚυτταρολόγοςΗ παρούσα ανάρτηση συγκεντρώνει μελέτες για το κρίσιμο ζήτημα του Συστήματος του Προσωπικού Αριθμού (Π.Α.) συμπεριλαμβανομένων των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων από μια διαφορετική, πιο ειδική – τεχνική πτυχή. Ωστόσο, επειδή τα προβλήματα που αναδεικνύονται είναι εξαιρετικά σοβαρά, δεν αφορούν πλέον μόνο την Πολιτεία, αλλά αγγίζουν καίρια πνευματικά και θρησκευτικά θέματα όπως η αριθμοποίηση του προσώπου και το profiling (αυτό που ο απλός πολίτης κατανοεί ως ψηφιακό φακέλωμα). Το Συστήμα του Π.Α. απασχολεί μεγάλη μερίδα του κόσμου, κρίνοντας από την μειωμένη ανταπόκριση στην εθελοντική έκδοση του αριθμού μέχρι την 6η Νοεμβρίου του 2025!Οι μελέτες αυτές βασίζονται σε επίσημα έγγραφά (ΦΕΚ, γνωμοδοτήσεις, δελτία τύπου, κ.α.), και στόχος τους είναι η έγκυρη ενημέρωση όλων ανεξαιρέτως των Ελλήνων πολιτών ώστε να γίνει αντιληπτή η επικινδυνότητα του Συστήματος του Π.Α. για την ασφάλεια, τα δικαιώματα και τις ελευθερίες τους. Η γνώση που περικλείεται στις έρευνες προσδιορίζει το πρόβλημα, την παρανομία, την προδοσία και τα ασύστολα ψεύδη που χρησιμοποιήθηκαν για να επιβληθεί το άνομο αυτό σύστημα, ερήμην του ελληνικού λαού. Η τεκμηριωμένη γνώση θα κάνει τον αναγνώστη να συνειδητοποιήσει το βαρύ τίμημα του Συστήματος του Προσωπικού Αριθμού. Το δε τίμημα είναι τόσο υψηλό, που αποτρέπει τον πολίτη από κάθε συμμόρφωση για την απόκτηση τόσο της νέας ταυτότητας όσο και της χρήσης (συνημμένο 3) του Προσωπικού Αριθμού.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης ιγ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Β΄ Κορ. ι΄ 7-18).
Β Κορ. 10,7 Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε! εἴ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ, ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, οὕτω καὶ ἡμεῖς Χριστοῦ.
Β Κορ. 10,7 Σεις όμως βλέπετε ακόμη την επιφάνειαν των πραγμάτων και όχι το βάθος. Εάν κανείς κολακεύεται να πιστεύη, ότι ανήκει στον Χριστόν, ας συλλογισθή πάλιν από τον εαυτόν του και τούτο, ότι, όπως αυτός είναι του Χριστού, έτσι και ημείς είμεθα του Χριστού.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥἩ Ἀνάσταση τοῦ ΧριστοῦἹεροδ. Ἱεροθέου Κρητικοῦ, ἹεροκήρυκοςΤήν ἐποχή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ὑπῆρχαν στήν Κόρινθο ἐκεῖνοι πού ἀμφισβητοῦσαν τό δόγμα τῆς ἀναστάσεως. Ἀκόμη καί στίς ἡμέρες μας ὑπάρχουν ἐκεῖνοι πού θέλουν νά τό ἀμφισβητοῦν καί νά δίνουν μιά ἠθική σημασία σ’ ἐκεῖνο, ὅτι τάχα σημαίνει τήν ἀνάσταση – κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπό τήν ἁμαρτία.Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, θέλοντας νά διδάξει καί νά πείσει τούς χριστιανούς περί τῆς ἀναστάσεως τῶν σωμάτων, πού ἀποτελεῖ τό ἀποκορύφωμα τῶν ἀγαθῶν, φέρει ὡς ἀπόδειξη τῆς ἀναστάσεώς μας τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Προετοιμάζει τόν λόγο του γιά τήν ἀνάσταση τῶν δικῶν μας σωμάτων, ὁμιλώντας γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, στήν ὁποία ἀναφέρεται ἡ σημερινή Ἀποστολική περικοπή.«Σᾶς παρέδωσα ἐν πρώτοις ἐκεῖνο τό ὁποῖο καί παρέλαβα», λέγει ὁ Ἀπόστολος. Ὄχι ἐκεῖνο τό ὁποῖο διδάχθηκε, ἀλλά ἐκεῖνο πού παρέλαβε, διότι αὐτά τά δόγματα τά γνώρισαν οἱ Ἀπόστολοι μέ ἔμπρακτη ἀπόδειξη καί ὄχι μέ θεωρητικούς μόνο λόγους. Τά γεγονότα τῆς θείας οἰκονομίας καί ἐν προκειμένῳ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι κάποια θεωρητική θεολογική διδασκαλία, ἀλλά ἐμπειρικό γεγονός.
σ.σ. Αν συμπεριλάβουμε και τα σχολεία που αναστέλλονται στις υπόλοιπες περιοχές της Ελλάδος, πού έχουμε φθάσει; Την ώρα που κλείνουν τα σχολεία αυξάνονται τα μαγαζιά κατοικιδίων και τα κομμωτήρια σκύλων. Στις πολυκατοικίες ακούγονται όλο και περσσότερα γαυγίσματα και όχι γέλια και κλάμματα παιδιών. Πόσο εύκολα μας πείσανε οι εθχροί του έθνους να αυτοκτονήσουμε με χαζομόδες, συναισθηματισμούς και ζωολατρείες; Και οι δήμιοι του έθνους προτείνουν απροκάλυπτα την αντικατάστασή μας από έθνη βαρβάρων. Πεθαίνει η Ελλαδίτσα μας. Είναι ζήτημα χρόνου να πατήσουν ξένοι πάνω στην άδεια γή μας. Ας ξυπνήσουμε επιτέλους κι ας απαιτήσουμε από τους υποψήφιους πολιτικούς Ελληνικές λύσεις για τους Έλληνες και όχι νεοταξικές για τους ξένους στο νούμερο ένα πρόβλημα της Πατρίδας μας που είναι το δημογραφικό. Μόνο αυτό το στοιχείο αρκεί για να πεισθούμε πόσο επικίνδυνοι και άχρηστοι είναι όσοι κυβέρνησαν έως τώρα και να τους βγάλουμε για πάντα από την ζωή μας.Αναστέλλεται η λειτουργία 45 Δημοτικών και 99 Νηπιαγωγείων στην Κεντρική Μακεδονία
Με θερμά λόγια και ευχές για ειρήνη στην Ουκρανία και τον κόσμο, ο Πατριάρχης Γεωργίας κ. Σίο Γ΄, συνεχάρη τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονούφριο για τη συμπλήρωση 12 ετών από την ενθρόνισή του.Σύμφωνα με ανακοίνωση του Τμήματος Ενημέρωσης και Μόρφωσης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο συγχαρητήριο μήνυμα ο Πατριάρχης Γεωργίας μεταξύ άλλων τονίζει:«Μακαριώτατε, δεχθείτε τις ειλικρινείς και εγκάρδιες ευχές μου για την επέτειο της ενθρονίσεώς σας! Με εμπιστοσύνη στη Θεία Πρόνοια, φέρετε με τιμή την υψηλή και υπεύθυνη πρωθιεραρχική διακονία που σας ανατέθηκε, αποτελώντας για το ποίμνιό σας αληθινό παράδειγμα αφοσιωμένης αγάπης προς τον λαό σας και την Εκκλησία του Χριστού».
❈ Ἕνα σῶμα καλοθρεμμένο, καλοταϊσμένο,μέ καλόν ὕπνο κ.λπ. εἶναι ὑπερήφανο σῶμα καί σκιρτάει καί ζητάει τά σωματικά, τά δικά του καί αὐτό ἐμποδίζει τήν ψυχή νά ταπεινωθεῖ.
Όταν η μόδα και η άγνοια επιβάλλουν την εκκοσμίκευση και αλλοίωση των Ιερών Μυστηρίων!
Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου ΣτεφόπουλουΔυστυχώς στις μέρες μας , 2.026 χρόνια μετά την Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ακόμα κυριαρχούν μεταξύ του λαού μας πολλές δεισιδαιμονίες αλλά και άφθονη άγνοια όσον αφορά στα Ιερά Μυστήρια – κατεξοχήν δε το Ιερό Βάπτισμα.Ένα βασικό στοιχείο , έστω κι αν από μόνο του δεν επικυρώνει την εγκυρότητα του βαπτίσματος, είναι τα γνωστά μας “μαρτυρικά”.Τα μαρτυρικά της βάπτισης δεν είναι απλώς ένα όμορφο αναμνηστικό.Είναι ένα μικρό σύμβολο της μεγάλης στιγμής του Αγίου Βαπτίσματος και γι’ αυτό αξίζει να έχουν τη μορφή και τη θέση που τους αρμόζει.Το μαρτυρικό παραδοσιακά δίνεται στους καλεσμένους ως ένδειξη ότι έγιναν μάρτυρες του Μυστηρίου της Βάπτισης. Γι’ αυτό και το πιο ταιριαστό είναι να φοριέται στην καρδιά, με μια μικρή καρφίτσα, όπως έχει καθιερωθεί μέσα στην ορθόδοξη παράδοση.Αυτό, βεβαίως, προϋποθέτει ότι οι συμπαριστάμενοι και -ιδανικά- και συμπροσευχόμενοι προσκεκλημένοι προσέχουν τα του μυστηρίου και δεν θεωρούν την βάπτιση μιά κοινή κοινωνική εκδήλωση και γιά το λόγο αυτό το μόνο που δεν προσέχουν είναι τα λόγια των ευχών και τα τελούμενα υπό των κληρικών.Το μαρτυρικό δεν είναι βραχιολάκι, ούτε μπρελόκ, ούτε ένα απλό αξεσουάρ. Ούτε πρέπει να συνδυάζεται με μάτια/ματόχαντρες, σύμβολα που ανήκουν σε λαϊκές δοξασίες και δεισιδαιμονίες , οι οποίες με τη σειρά τους χαρακτηρίζονται από την Εκκλησία μας ως “πομπές του Διαβόλου” . Δεν έχουν καμμία σχέση με τη χριστιανική πίστη.
