Τὸ ψηφιδωτό της Παναγίας καὶ τοῦ Θεὶ́ου Βρὲ́φους στὴν Ἀγιὰ Σοφιὰ( 29 Μαρτίου τοῦ 867)

Στις 29 Μαρτίου του 867, έγιναν τα αποκαλυπτήρια του ψηφιδωτού της Παναγίας και του Θείου Βρέφους στην Αγιά Σοφιά.

Το ψηφιδωτό της Παναγίας και του Θείου Βρέφους είναι το πρώτο, της περιόδου μετά την εικονομαχία.

Βρίσκεται εδώ και αιώνες στην κόγχη της αψίδας και είναι ένα από τα ωραιότερα της Αγια Σοφιάς.

Η Θεοτόκος κάθεται σε έναν θρόνο χωρίς πλάτη, κρατώντας τον Ιησού βρέφος, στα γόνατά Της.

Είναι ενδεδυμένη με ένα χιτώνα χρώματος μπλε, γεμάτο ιεροπρέπεια. Στη μαντήλα Της (όπως και στους δύο ώμους) φέρει 3 αστέρια. Αυτά έχουν συμβολική σημασία. Συμβολίζουν την άσπορο σύλληψη και την αγνεία της Παναγίας (*Παρθένος προ του Τόκου - κατά τον Τόκο - μετά τον Τόκο). Το δεξί χέρι της Παναγίας ακουμπά στον ώμο του Βρέφους ενώ το αριστερό βρίσκεται στο γόνατό Του.

1931, Ἁγία Σοφία, Κωνσταντινούπολη.

Η ομάδα του αμερικανού Τόμας Γουάιτμορ αφαιρεί τα οθωμανικά κονιάματα και αποκαλύπτονται τα καλυμμένα ψηφιδωτά της Μεγάλης Εκκλησίας.

Αποκαλύπτεται η υπερχιλιετής Ιστορία της.

https://proskynitis.blogspot.com/2023/07/1931.html

Ἀναστηλωμένος Ἄμβωνας στό προαύλιο τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως

Αναστηλωμένος Άμβωνας στο προαύλιο της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως. Στους Βυζαντινούς χρόνους στο ναό της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, επάνω στον άμβωνα, που βρισκόταν πλησίον της Ωραίας Πύλης, γινόταν η ανακήρυξη και η στέψη του Αυτοκράτορα.

Επίσης από τον Άμβωνα της Αγίας Σοφίας αναγγέλονταν οι νίκες των Αυτοκρατόρων και από τον Άμβωνα διαβάζονταν τα επίσημα «Κοινωνικά» ή «Ειρηνικά Γράμματα» των νεοεκλεγέντων Πατριαρχών.

Από τον Άμβωνα αναγγελόταν η ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα, ψαλλόταν το «Χριστός Ανέστη», το «Τη υπερμάχω» και πολλά άλλα σημαντικά εφύμνια.

Μιὰ ἀνέκδοτη ἐπιστολὴ τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή – Τότε που μιλούσαν με λόγια αληθινά!

Μιὰ ἀνέκδοτη ἐπιστολὴ τοῦ Ἁγίου Ἀμφιλοχίου τοῦ Μακρή 

προς την Μαρίκα Κουφάκη

Σχολιασμός/αντιγραφή Γεώργιος Τζανάκης

Οἱ Τούρκοι ξανάκαναν τὴν Ἁγία Σοφία Τζαμὶ καὶ οἱ πνευματικοί μας ἡγέτες στὴν πλειονότητά τους ψελίζουν παράπονα γιὰ τὸ «μνημεῖο», τὸ «σύμβολο τῆς εἰρήνης», τῆς «ἑνότητος», τῆς «ἀλληλοκατανόησης» τῆς «ἀλληλεγγύης», τῆς «πολυπολιτισμικότητος», τὸ ὁποῖο «μαρτυρεῖ τήν Ἱστορία, τόν Πολιτισμό, τή συμπόρευση καί τή συναλληλία τῶν Λαῶν καί τῶν Θρησκειῶν».

Δηλαδὴ λένε τόσα πολλὰ καὶ ἄσχετα ποὺ μόνο σύγχισι προκαλοῦν καὶ θλίψι σὲ ὅσους διατηροῦν ἀκόμη κάποια ἑλληνικὰ καὶ ὀρθόδοξα αἰσθητήρια.

Ἡ Ἁγιὰ Σοφιὰ εἶναι ἡ μεγάλη Ἐκκλησιὰ ποὺ ἔπεσε στὰ χέρια τῶν βαρβάρων ὅταν ἔπεσε καὶ ἡ Πόλις. «Πῆραν τὴν Πόλι, πήραν την». Εἶναι ἡ σκλαβωμένη Ἐκκλησιά. Δὲν εἶναι μνημεῖο καὶ σύμβολο καὶ ὅτι ἄλλο ἔχουν στὸ κεφάλι τους οἱ πνευματικοί μας ἡγέτες. Μπορεῖτε νὰ πεῖτε ξεκάθαρα τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ... διαμαρτυρηθεῖτε γιὰ τὴν πράξι τοῦ δικτάτορα τῆς Τουρκίας; Ἄν δὲν μπορεῖτε τουλάχιστον σιωπῆστε. Πολλὲς φορὲς ἡ σιωπὴ εἶναι προτιμώτερη ἀπὸ μιὰ ἄτονη καὶ ἄχρωμη καὶ παραπλανητικὴ δῆθεν διαμαρτυρία.

Ἀλλὰ ἄνθρωποι ποὺ λένε γιὰ τὸν Ἐρντογὰν: «Στὴν Ἄγκυρα ἔχουμε ἕναν ἐπίσης δυναμικὸ ἠγέτη. Ἕναν ἰσχυρὸ ἄνδρα ὁ ὁποῖος ἔχει ἀναμορφώσει τὴν Τουρκία καὶ ἔχει θέσει ἀνεξίτηλη τὴν σφραγίδα του. Τὸν ἐξοχώτατο κύριο Ρετζέπ Ταίπ Ἔρντογαν». Ἄνθρωποι ποὺ δηλώνουν ὅτι «Ἐπέλεξαν νὰ ὑπηρετήσουν τὸν Θεό, νὰ διακονήσουν τὸν ἄνθρωπο, τὶς ἀξίες τῆς ελευθερίας, τῆς ἀξιοπρέπειας , τοῦ ἀλληλοσεβασμοῦ, τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης. Κανεὶς ἀπόφοιτος τῆς Χάλκης, οὔτε ἕνας, δὲν ὑπῆρξε ἀκραῖος, δὲν ὑπῆρξε μισαλόδοξος, δὲν ὑπῆρξε ξενοφοβικὸς ὀπισθοδρομικὸς ἤ περιθωριακὸς».

Θαυμαστό γεγονός στήν Κωνσταντινούπολη στόν Ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου Σοφίας

http://apantaortodoxias.blogspot.com/2020/09/blog-post_703.html

Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης – Πιθανῶς νά προωθήσουν τήν πανθρησκεία μέσα ἀπό τήν ἐνδεχόμενη ἐπιστροφή τῆς Ἁγίας Σοφίας στά Χριστιανικά χέρια.

Πριν πούμε το δι’ ευχών θα ήθελα να πω δυο λόγια για αυτήν την βεβήλωση που έγινε στην Αγία Σοφία, για την οποία βεβαίως όλοι πονάμε και δακρύζουμε. Aλλά δεν πρέπει να μείνουμε στα λόγια. Πρέπει να προχωρήσουμε και στην μετάνοια γιατί εκεί, όπως είπε κάποιος, χτυπάει η καρδιά της Ορθοδοξίας. Είναι θα λέγαμε ένα παγκόσμιο Ορθόδοξο σύμβολο, ίσως το κορυφαίο σύμβολό μας. Βεβαίως το σύμβολό μας είναι ο Τίμιος Σταυρός, αλλά ως μνημείο Ορθόδοξο Χριστιανικό κατεξοχήν με παγκόσμια αίγλη είναι η Αγία Σοφία.

Αλλά προπάντων θα πρέπει να θρηνήσουμε τον εαυτόν μας γιατί φτάσαμε σ’ αυτήν την κατάντια και ο Θεός μας ταπεινώνεται τόσο πολύ για να μας καλέσει σε μετάνοια. Γιατί αυτό είναι, ότι συνέβη εκεί. Ο Θεός ταπεινώνεται, σταυρώνεται για άλλη μία φορά. Χλευάζεται για να μας δείξει πόσο μας αγαπάει και πόσο Τον πονάμε και πόσο αχάριστοι είμαστε και πόσο πρέπει να μετανοήσουμε.

Και βέβαια έσπευσαν διάφοροι να «θρηνήσουν» εντός εισαγωγικών, να «κλάψουν», να πούνε διάφορα. Και ηγέτες του κόσμου τούτου αλλά και δικοί μας ηγέτες και ιεράρχες και κοσμικοί άρχοντες.

Αλλά θα έλεγα ότι αυτοί θα έπρεπε να θρηνήσουν εξίσου όταν κλείσανε και οι Εκκλησίες μας εδώ για τόσες πολλές εβδομάδες. Και τότε έπρεπε να χτυπήσουν πένθιμα οι καμπάνες και τότε θα έπρεπε να κάνουμε παρακλήσεις και προσευχές και να μην υποτασσόμαστε στον Καίσαρα, στον δικό μας θα λέγαμε δικτάτορα, όποιος κι αν είναι αυτός, ο οποίος εντέλλεται το κλείσιμο των Εκκλησιών σαν άλλος Ερντογάν [που] άλλαξε την Αγιά Σοφιά από μουσείο και την έκανε μουσουλμανικό τέμενος.

Εμείς εδώ έχουμε τις Εκκλησίες μας και μας τις κλείσανε με μία εντολή του Καίσαρος, και γι’ αυτό θα έπρεπε όλοι να θρηνήσουμε τότε και όχι μόνο τώρα.

Αυτά έτσι σαν μικρές ταπεινές σκέψεις.

Παράκληση τοῦ Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου εἶναι ὅσο ἡ Ἁγία Σοφία εἶναι τζαμί...

Παράκληση του Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου είναι όσο η Αγία Σοφία είναι τζαμί, οι πιστοί να διαβάζουν καθημερινά τον ικετήριο Ψαλμό 82, μέχρι να Λειτουργηθεί ξανά ο ναός και για να εμποδίσει ο Θεός τα πανούργα σχέδια ενάντια στους Ορθοδόξους Ρωμηούς που μηχανορραφεί ο σουλτάνος της Άγκυρας Ερντογάν και οι σύμμαχοί του.

Ψαλμός ΠΒ(82)

Ὁ Θεός, τίς ὁμοιωθήσεταί σοι; μὴ σιγήσῃς μηδὲ καταπραΰνῃς, ὁ Θεός· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ἤχησαν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ᾖραν κεφαλήν, ἐπὶ τὸν λαόν σου κατεπανουργεύσαντο γνώμην καὶ ἐβουλεύσαντο κατὰ τῶν ἁγίων σου· εἶπαν· δεῦτε καὶ ἐξολοθρεύσωμεν αὐτοὺς ἐξ ἔθνους, καὶ οὐ μὴ μνησθῇ τὸ ὄνομα ᾿Ισραὴλ ἔτι. ὅτι ἐβουλεύσαντο ἐν ὁμονοίᾳ ἐπὶ τὸ αὐτό, κατὰ σοῦ διαθήκην διέθεντο τὰ σκηνώματα τῶν ᾿Ιδουμαίων καὶ οἱ ᾿Ισμαηλῖται, Μωὰβ καὶ οἱ ᾿Αγαρηνοί, Γεβὰλ καὶ ᾿Αμμὼν καὶ ᾿Αμαλὴκ καὶ ἀλλόφυλοι μετὰ τῶν κατοικούντων Τύρον.

ΠΟΣΟ ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΟ ΕΧΟΥΜΕ, ΠΟΣΟ ΤΑΠΕΙΝΟ ΘΕΟ...Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

«Αυτό που έγινε στην Αγία Σοφία, είναι μια παιδαγωγία, μια ταπείνωση για μας...Ο μεγαλύτερος, ο σπουδαιότερος, ο ιερότερος τόπος μετά τους Αγίους Τόπους, να παραδοθεί στους αντίχριστους, και να λατρεύεται τώρα εκεί ο σατανάς...φοβερό! Και μυαλό δεν βάζουμε, δεν μετανοούμε..θα έπρεπε να κλαίμε όλοι γι' αυτή μας την κατάντια. Και είναι αυτό η έσχατη ταπείνωση του Θεού. Βλέπετε πως ταπεινώνεται ο Θεός..δεν ρίχνει κεραυνούς, πέφτει ο ΊΔΙΟΣ κάτω! Κάποτε ένας ιερέας ανάξιος, λειτουργούσε και έκανε την προηγιασμένη, και όπως μετέφερε τον Άγιο Άρτο, τού έπεσε ο Άγιος Άρτος στο πάτωμα!

Μετά τήν ἀλλοίωση τοῦ ὀρθόδοξου χαρακτήρα – ἰσλαμοποίηση τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, «ζητᾶνε καί τά ρέστα»(!) ἀπό τόν ἑλληνικό λαό.

Παναγιώτη Τσαγκάρη, Θεολόγου, Υπ. Δρ. Θεολογίας- Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ) εξέδωσε Ανακοίνωση(13.07.2020) με την οποία καταδίκαζε την ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας αλλά και κάθε προσπάθεια ισλαμοποίησης της Ελλάδας. Στην Ανακοίνωσή της αυτή, η ΠΕΘ ευθέως θεωρούσε τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεώργιο Καλαντζή, λόγω των ενεργειών του, ως έναν από τους υπευθύνους για την ισλαμοποίηση της Ελλάδας διότι, πέραν των άλλων ενεργειών ή παραλείψεών του, που οδηγούν στην στήριξη του ισλαμικού στοιχείου στη χώρα μας, είναι από τους εμπνευστές και τους άμεσα υπεύθυνους και για τη δημιουργία του Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ. Στην Ανακοίνωση απάντησε το Τμήμα «Θεολογίας και Ισλαμικών Σπουδών» της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ με δική του Ανακοίνωση(21.07.2020), στην οποία μέσα εξύβριζε την ΠΕΘ, εκστομίζοντας ασύμβατους για Θεολόγους καθηγητές Πανεπιστημίου χαρακτηρισμούς, όπως «πολεμική μισαλλοδοξίας», «νοοτροπία ολοκληρωτισμού»,«ανατινάσσουν τη θεολογία, κλείνοντας τη χώρα σε έναν ατέρμονα και σκοτεινό θρησκευτικό φονταμενταλισμό, κ. ά.».

Αν και με τη συγκεκριμένη Ανακοίνωσή τους οι καθηγητές του Θεολογικού Τμήματος της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ έδωσαν την εντύπωση ότι ενήργησαν «εν βρασμώ ψυχής» και ως γραφείο τύπου του κ. Καλαντζή, εμείς θεωρούμε ότι κατέβαλαν φιλότιμη προσπάθεια να υπερασπιστούν επιλογές προσώπων και φορέων, που πολλοί χαρακτηρίζουν διαβλητές και επιλήψιμες.

Όμως, στην προσπάθεια τους αυτή, οι κ.κ. καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας και Ισλαμικών Σπουδών της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, παρεκτράπηκαν, κατηγορώντας την ΠΕΘ, το θεσμικό όργανο, που εκπροσωπεί το μεγαλύτερο μέρος του θεολογικού κόσμου της χώρας, για ολοκληρωτική, δηλαδή, φασιστική συμπεριφορά επειδή εκφράστηκε για ένα θέμα που την αφορά άμεσα. Καθόσον όμως, μετέχουμε στα της ΠΕΘ και γνωρίζουμε και στηρίζουμε την τιτάνια προσπάθεια που καταβάλει για τη διατήρηση της ορθόδοξης χριστιανικής παιδείας στα σχολεία της χώρας, με ευθύτητα θα πούμε ότι οι παραπάνω χαρακτηρισμοί που της απέδωσε το Θεολογικό Τμήμα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, είναι εντελώς ψευδείς, υβριστικοί και συκοφαντικοί, δεν αφορούν στα μέλη της ΠΕΘ και, φυσικά, ως αναληθείς επιστρέφουν ακέραιοι πάραυτα στους αποστολείς τους.

«Τό κλείσιμο τῶν ναῶν μας καί ἡ Ἁγία Σοφία», Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

«Τό κλείσιμο τῶν ναῶν μας καί ἡ Ἁγία Σοφία» 

Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἀπόσπασμα Ὁμιλίας στίς 26-07-2020 

Πρίν ποῦμε δι’ εὐχῶν, ἤθελα νά πῶ δυό λόγια γι’ αὐτή τή βεβήλωση πού ἔγινε στήν Ἁγία Σοφία, γιά τήν ὁποία βεβαίως ὅλοι πονᾶμε καί δακρύζουμε. Ἀλλά δέν πρέπει νά μείνουμε στά λόγια, πρέπει νά προχωρήσουμε καί στήν πράξη, γιατί ἐκεῖ, ὅπως εἶπε κάποιος, χτυπάει ἡ καρδιά τῆς Ὀρθοδοξίας. Εἶναι, θά λέγαμε, ἕνα παγκόσμιο ὀρθόδοξο σύμβολο. Ἴσως τό κορυφαῖο σύμβολό μας. Βεβαίως, τό σύμβολό μας εἶναι ὁ Τίμιος Σταυρός, ἀλλά ὡς μνημεῖο ὀρθόδοξο χριστιανικό κατεξοχήν, μέ παγκόσμια αἴγλη, εἶναι ἡ Ἁγία Σοφία. 

Ἀλλά, προπάντων, θά πρέπει νά θρηνήσουμε τόν ἑαυτό μας, γιατί ἐφθάσαμε σ’ αὐτή τήν κατάντια καί ὁ Θεός μας ταπεινώνεται τόσο πολύ, γιά νά μᾶς καλέσει σέ μετάνοια. Γιατί αὐτό εἶναι ὅ,τι συνέβη ἐκεῖ∙ ὁ Θεός ταπεινώνεται, σταυρώνεται γιά ἄλλη μιά φορά, χλευάζεται, γιά νά μᾶς δείξει πόσο μᾶς ἀγαπάει καί πόσο Τόν πονᾶμε καί πόσο ἀχάριστοι εἴμαστε καί πόσο πρέπει νά μετανοήσουμε. 

Καί βέβαια ἔσπευσαν διάφοροι νά ποῦν, νά «θρηνήσουν», νά κλάψουν, νά ποῦνε διάφορα, καί οἱ ἡγέτες τοῦ κόσμου τούτου, ἀλλά καί οἱ δικοί μας, ἡγέτες καί ἱεράρχες καί κοσμικοί ἄρχοντες. Ἀλλά, θά ἔλεγα, ὅτι αὐτοί θά ἔπρεπε νά θρηνήσουν ἐξίσου, ὅταν κλείσανε καί οἱ ἐκκλησίες μας ἐδῶ, γιά τόσες πολλές ἑβδομάδες. Καί τότε ἔπρεπε νά χτυπήσουν πένθιμα οἱ καμπάνες καί τότε θά ἔπρεπε νά κάναμε παρακλήσεις καί προσευχές καί νά μήν ὑποτασσόμαστε στόν καίσαρα, στόν δικό μας θά λέγαμε δικτάτορα, ὅποιος κι ἄν εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος ἐντέλλεται τό κλείσιμο τῶν ἐκκλησιῶν σάν ἄλλος Ἐρντογάν, ὁ ὁποῖος ἄλλαξε τήν Ἁγιά Σοφιά ἀπό μουσεῖο καί τήν ἔκανε μουσουλμανικό τέμενος.

Ὁ μέγας Ἰουστινιανός στούς 40 κίονες πού στήριζαν τόν ναό ἔβαλε λείψανα ἁγίων…

Ο μέγας Ιουστινιανός στους 40 κίονες που στήριζαν τον ναό έβαλε λείψανα αγίων. «Εν παντί κιόνι των άνω και των κάτω, εν έκαστον λείψανον έχει ενθρονισμένον». Ακόμη και σήμερα βρίσκονται εκεί….

Ενθρονισμένα στην καρδιά των κιόνων. Ο ναός είναι θεοστήρικτος και αγιοστήρικτος. Τα άγια λείψανα των παλληκαριών της πίστης, οι κίονες των αγίων Κωνσταντίνου, Δημητρίου, Γεωργίου, των αγίων Αποστόλων και των μεγαλομαρτύρων Παρασκευής και Βαρβάρας είναι στην θέση τους. Οι κολόνες της Αγιάς-Σοφιάς είναι λειψανοθήκες. Στην Κωνσταντινούπολη συνέβησαν καταστρεπτικοί σεισμοί στο διάβα των αιώνων. Όμως ο ναός ποτέ δεν καταστράφηκε ολοσχερώς. Γιατί; Διότι στους πανέμορφους κίονές του υπάρχουν «ενθρονισμένα» λείψανα αγίων.

"Ζοῦμε στόν 21ο Αἰῶνα, ἡ Νοοτροπία μας εἶναι ἀκόμα ἐκείνη τοῦ 1453"

Συγκλονιστική συνέντευξη του Τούρκου ακαδημαϊκού και ιστορικού Τανέρ Ακσάμ, στην διαδικτυακή εφημερίδα Ahval. Ο έγκριτος καθηγητής γράφει: “Στην πραγματικότητα το μόνο πράγμα που έπρεπε να πει κανείς για το θέμα της Αγίας Σοφίας είναι “ανάρμοστο” και “ντροπή”. Σκέπτομαι, όμως, ότι οι συνομιλητές μου δεν διαθέτουν την πολιτιστική λεπτότητα να αντιληφθούν το νόημα αυτών των λέξεων. Γι αυτό θα μιλήσω ανοιχτά για το θέμα και με τον τρόπο που θα τον καταλάβουν. Αυτό που έγινε στην Αγία Σοφία είναι ένα ξεκάθαρο δείγμα βαρβαρότητας. Αποτελεί την διακήρυξη των Τούρκων ότι είναι απολίτιστοι και καταστροφικοί.

Γιατί; Επειδή με αυτό που έκαναν δήλωσαν σε όλο τον κόσμο ότι “όσο κι αν ζούμε στον 21ο αιώνα διατηρούμε τη νοοτροπία του κατακτητή του 1453. Εμείς ακόμα και στον 21ο αιώνα δεν έχουμε την αγωνία να προστατεύσουμε μια παγκόσμια κληρονομιά της ανθρωπότητας”.

Δεν έχουμε αποθέματα πολιτισμού για να πάμε πάρα πέρα την πολιτιστική κληρονομιά που μας κληροδότησαν.

Δεν έχουμε να προσθέσουμε ούτε ένα λιθαράκι στην παγκόσμια κληρονομιά. Εμείς δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε μια νέα πολιτισμική αξία. Μπορούμε μόνο να την κατακτήσουμε, να την χαλάσουμε, να την γκρεμίσουμε και να την καταστρέψουμε.

Αυτό συνέβη με ένα από τα σπουδαιότερα μνημεία της παγκόσμιας κληρονομιάς , την Αγία Σοφία, που μετατρέψαμε σε τζαμί και την κατακτήσαμε ξανά, όπως το 1453, αλλά στον 21ο αιώνα. Αυτό που έγινε είναι μια πολιτισμική καταστροφή.

Μήπως ο Ερντογάν και ο Μπαχτσελί θα καταλάβουν τώρα τα αίτια της εξαιρετικά αρνητικής εικόνας που επικρατεί στον κόσμο έναντι των Τούρκων;

Ὁ Ἅγιος Ραφαήλ καί τό «ἑνωτικό» συλλείτουργο στήν Ἁγία Σοφία

Τό ἔτος 1452 μ.Χ. τό Ἔθνος ὑπέστη μία μεγάλη δοκιμασία· τήν «ψευδοένωση» τῶν ἐκκλησιῶν. Στήν Κωνσταντινούπολη, στίς 12 Δεκεμβρίου 1452, μέ πρωτοβουλία τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου (εἶχε τήν ἀπατηλή ἐντύπωση ὅτι ἔτσι ἐξυπηρετοῦσε τό ἔθνος, ξεχνώντας ὅτι ὁ μόνος φίλος καί ἀνίκητος σύμμαχος εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Σωτῆρας Χριστός) γίνεται «ἑνωτική λειτουργία», παρόντος τοῦ καρδιναλίου Ἰσιδώρου (ἀπεσταλμένου τοῦ πάπα).

Ὁ αὐτοκράτορας Κωνσταντῖνος ὀργάνωσε τό ἐπίσημο συλλείτουργο στήν Ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Σοφίας παρουσίᾳ τοῦ ἀντιπρόσωπου τοῦ πάπα καρδινάλιου Ἰσίδωρου, στά πλαίσια τῆς «ἑνωτικῆς πολιτικῆς» πού ἐφάρμοζε ἔχοντας τήν ψευδαίσθηση ὅτι θά σωθεῖ ἡ Βασιλεύουσα μέ τή βοήθεια τοῦ πάπα, ἀπό τόν ἐξαιρετικά ἀσφυκτικό τουρκικό κλοιό.

Ἐκείνη τήν ἐποχή ὁ πρωτοσύγκελος ἀρχιμανδρίτης Ραφαήλ, ἀλλά καί ὁ διάκονος Νικόλαος βρίσκονταν στήν Κωνσταντινούπολη. Στίς 12 Δεκεμβρίου τοῦ 1452, ἀνήμερα τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος, ἔλαβε χώρα τό συλλείτουργο αὐτό. Ὅμως, ὁ πρωτοσύγκελος Ραφαήλ δέν θέλησε νά παραστεῖ καί οὔτε καί τόν διάκονό του ἄφησε νά πάει. Γνώριζε πολύ καλά ὅτι αὐτό θά ἦταν προδοσία τῆς Πίστεως, ἐπέλεξε νά πειθαρχήσει στόν Θεό καί ὄχι στόν αὐτοκράτορα.

Οἱ ἀπεσταλμένοι τοῦ Ἁγίου Βλαδιμήρου (ἐγγονοῦ τῆς Ἁγίας Ὄλγας) ἀνακοινώνουν ποιὰ εἶναι ἡ σημασία τῆς Αγιάς Σοφιάς γιὰ τοὺς Ρώσους!

Πρῶτο Ρωσικὸ Χρονικὸ καὶ Ἅγιος Ιλαρίων Κιένου, Λόγος περὶ τοῦ Νόμου καὶ τῆς Χάριτος 

Ἄς διαβάσουν καὶ ἂς θυμηθοῦν οἱ Ρῶσοι τί σημαίνει ἡ Ἁγία Σοφία γι` αὐτούς, γιὰ τὴ χώρα τους, τὴν ὕπαρξή τους καὶ τὸν πολιτισμό τους καὶ ἂς μὴν «σφυρίζουν ἀδιάφορα» γιὰ τὰ τεκταινόμενα τῶν ἡμερῶν, για νὰ μὴν μετανοιώσουν αὔριο σκληρά!

Ὅταν οἱ ἀπεσταλμένοι τοῦ Βλαδίμηρου πῆγαν στὴν Βασιλεύουσα καὶ παρευρέθηκαν στὴν θεία Λειτουργία καὶ στὶς ἄλλες τελετές, ποὺ ἔλαβαν χώρα στὴν Ἁγία Σοφία, ἡ κατάπληξή τους ἦταν τόσο μεγάλη, ὥστε, ὅταν ἐπέστρεψαν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη, ἀνέφεραν τὰ ἑξῆς στὸν ἡγεμόνα:

Τό κλείσιμο τῶν ναῶν μας καί ἡ Ἁγία Σοφία, Ἁρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τό κλείσιμο τῶν ναῶν μας καί ἡ Ἁγία Σοφία, Ἁρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 26-7-2020

Ἡ βεβήλωση τῆς Ἁγίας Σοφίας

«Βγάζεις τα παπούτσια σου για να μπεις πλέον στην Αγία Σοφία, αλλά τι προσκυνάς εκεί μέσα, για πέστε μου...Επιτρέπεται τώρα να πάει ο Χριστιανός εκεί πέρα και να βγάλει τα παπούτσια τού; Να συμπορεύεται δηλαδή με την λατρεία του αντίχριστου; Εκεί λατρεύεται ο σατανάς τώρα! Έτσι δεν είναι; Να πάει ο Χριστιανός εκεί μέσα να δει τι, τι να δεί; Δεν θα πάμε. Φυσικά και δεν θα πάμε! Και δεν είναι ευλάβεια αυτό...να βγάζεις μόνο τα παπούτσια σου. Το θέμα είναι να πιστεύεις σωστά και να λατρεύεις τον σωστό, τον αληθινό Θεό, όχι να λατρεύεις του δαίμονες! Τι να το κάνω εγώ που βγάζεις τα παπούτσια σου, τιμάς τον δαίμονα εκεί πέρα. Θα μου πείτε και αυτό που γινόταν με τους Χριστιανούς που πηγαίνανε σχεδόν γυμνοί μέσα στην Αγία Σοφια ήταν σωστό; Φυσικά και δεν ήταν σωστό. Και αυτό ήταν βεβήλωση. Αλλά ο Θεός με μια κίνηση κάνει πάρα πολλά οφέλη να ξέρετε, δεν βγαίνει μόνο ένα όφελος. Όντως είναι μια τιμωρία αυτό για μας, μια παιδαγωγία, μια ταπείνωση για μας...Ο μεγαλύτερος, ο σπουδαιότερος, ο ιερότερος τόπος μετά τους Αγίους Τόπους, να παραδοθεί στους αντίχριστους, και να λατρεύεται τώρα εκεί ο σατανάς...φοβερό! Και μυαλό δεν βάζουμε, δεν μετανοούμε..θα έπρεπε να κλαίμε όλοι γι' αυτή μας την κατάντια. Και είναι αυτό η έσχατη ταπείνωση του Θεού.

Ἐπιστολή διαμαρτυρίας τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων πρός τόν Πρέσβη τῆς Τουρκίας στήν Ἀθήνα

Επιστολή διαμαρτυρίας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων προς τον Πρέσβη της Τουρκίας στην Αθήνα

Προς κ. Μπουράκ Οζουγκέργκιν, Πρέσβη της Τουρκίας στην Αθήνα

Βασιλέως Γεωργίου Β 11Β,

Αθήνα - Κολωνάκι,

10674, ΑΤΤΙΚΗΣ

Αξιότιμε κ. Πρέσβη,

Παρακαλούμε να διαβιβάσετε στην κυβέρνησή σας την παρακάτω διαμαρτυρία μας:

Με γεγονός, πλέον, τη δικαιϊκή πράξη μετατροπής του καθεστώτος λειτουργίας του Ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, Σας καταθέτουμε με λύπη τη διαμαρτυρία μας, καταδικάζοντας την πράξη τούτη.

Πέραν των ιστορικών καταβολών του Ναού, πού ανάγεται σε αρχαίους της ορθόδοξης εκκλησιαστικής ιστορίας κτήτορες, με εμπνευστή εντέλει της επανανέγερσής του τον Ιουστινιανό Α΄, υπογραμμίζουμε ότι η υπόσταση του Ναού αυτού δεν είναι άσχετη σήμερα με τον ζωντανό φορέα της ορθόδοξης παράδοσης, το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

Λυπούμαστε βαθύτατα για τον παραγκωνισμό της ιστορικής και ουσιαστικής σχέσης του Ναού με την Ορθοδοξία, η οποία δεν παύει να αποτελεί και σήμερα για την Κωνσταντινούπολη κόσμημα λόγου αληθείας και πράξης ειρηνοποιού.

Ὅσιος Παΐσιος: «Πιστεύω δὲν θὰ τὴν ἀφήση τὴν Ἁγια Σοφιά μας στὰ χέρια τῶν βρώμικων Τούρκων»

Τὴν παρακάτω ἐπιστολὴ ἀπέστειλε ὁ μακαριστὸς Γέροντας Παΐσιος τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1974 σὲ κάποιον νέο ὁ ὁποῖος ἀργότερα ἔγινε μοναχὸς κοντά του.

«Ἀγαπητέ μου ἀδελφὲ Ἰωάννη,

Εὔχομαι ὁ Θεὸς νὰ δώση γρήγορα νὰ ἔλθη ἡ χάση τοῦ τουρκικοῦ φεγγαριοῦ. Ἀμήν. Τοῦ Ἁγίου Δημητρίου κλείνω δύο χρόνια πού προσευχήθηκα στὴν Ἁγία Σοφιά μας καὶ εἶπα τὰ παράπονά μου στὸν καλὸν Θεόν. Μὲ κατάλαβε ὁ Τοῦρκος φύλακας πού προσευχόμουν καὶ μὲ ἔδιωχνε ἔξω κ.τ.λ. καὶ πρόσθεσα καὶ ἄλλα παράπονα στὸν Θεόν.

Πιστεύω δὲν θὰ τὴν ἀφήση τὴν Ἁγία Σοφιά μας στὰ χέρια τῶν βρώμικων Τούρκων. Εἶναι ἕνας λαὸς σὰν τοὺς γύφτους, βρώμικος καὶ φοβιτσιάρικος. Τώρα δὲν ἔχουν ἰδανικά, διότι πρὶν πιστεύανε στὸν Μωάμεθ, ἀργότερα στὸν Κεμάλ. Τώρα οὔτε στὸ Μωάμεθ πιστεύουν (γιατί μορφώθηκαν κάπως καὶ εἶδαν ὅτι ἦτο ἕνας ἀγύρτης ὁ Μωάμεθ) οὔτε καὶ στὸν Κεμὰλ πιστεύουν, ἄλλα στὴν σαρκολατρεία.

Ἐνῶ ἐμεῖς πιστεύουμε στὸ Χριστό, ὁ Ὁποῖος ἔχει συνέχεια τὴν θεϊκή Του ἀξία. Καὶ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἔχει πάντα ἰδανικὰ καὶ τὸν Χριστὸ μὲ τὴν Παναγία μαζί του.

Μὲ ἀγάπη Χριστοῦ Μοναχὸς Παϊσιος»

Ἡ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ τζαμί: Σημεῖο βαρβαρότητας ἢ πολιτικὴ σκοπιμότητα;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἕν Πειραιεῖ τῇ 22α Ἰουνίου 2020

Ἡ πατρίδα μας στὴν μακραίωνη ἱστορική της διαδρομὴ εἶχε τὴν ἀτυχία νὰ περιστοιχίζεται ἀπὸ βαρβαρικοὺς λαούς, οἱ ὁποῖοι ἀνέκαθεν ἐπιβουλεύονταν τὴν ἐδαφική της ἀκεραιότητα. Ἀπὸ τὸ μακρινὸ παρελθὸν μέχρι σήμερα μιὰ πλειάδα βαρβαρικῶν λαῶν, ὅπως Πέρσες, Γαλάτες, Ρωμαῖοι, Γότθοι, Ἄραβες κ.α. ἦρθαν ὡς κατακτητές, γιὰ νὰ ὑποδουλώσουν τὸ γένος μας γιὰ μικρότερα, ἢ μεγαλύτερα χρονικὰ διαστήματα, χωρὶς ὡστόσο νὰ κατορθώσουν, νὰ ἀλλοιώσουν τὴν πολιτισμική μας ταυτότητα, ἢ νὰ ἐξαφανίσουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη μας. Ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς τοὺς κατὰ καιροὺς βαρβάρους κατακτητὲς δύο ὑπῆρξαν, κατὰ τὴν ταπεινή μας γνώμη, οἱ πιὸ ἐπικίνδυνοι: Οἱ Φράγκοι, οἱ ὁποῖοι ἀφοῦ διέλυσαν τὴν Αὐτοκρατορία μας, τὴν ἔνδοξη Ρωμανία, κατὰ τὴν Δ' Σταυροφορία, τὸ 1204, ἐπέβαλαν καθ' ὅλο τὸν 13ον αἰῶνα τὸ καθεστὼς τῆς Φραγκοκρατίας καὶ οἱ Ὀθωμανοί, οἱ ὁποῖοι ἐπὶ 400 ἐπέβαλαν στοὺς προγόνους μας τὸ πιὸ φρικτὸ καὶ ἀπαίσιο ζυγὸ δουλείας, ποὺ γνώρισε ποτὲ ἡ ἀνθρωπότης. Καὶ ἦταν οἱ δύο αὐτοὶ λαοὶ οἱ πιὸ ἐπικίνδυνοι, διότι πρωταρχικὴ ἐπιδίωξή τους ἦταν, εἴτε νὰ ἀλλοιώσουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη καὶ Παράδοσή μας καὶ νὰ τὴν ὁδηγήσουν στὰ δίχτυα τῆς αἱρέσεως τοῦ Παπισμοῦ, εἴτε νὰ τὴν ἐξαφανίσουν τελείως μέσῳ τῶν...ἐξισλαμισμῶν καὶ τοῦ παιδομαζώματος.

Διαπρεπεῖς ἱστορικοί, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν ἀείμνηστο μέγα βυζαντινολόγο κ. Στήβεν Ράνσισμαν, ἀπέδειξαν ὅτι ἡ ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπὸ τοὺς Φράγκους, μὲ τὶς «εὐλογίες» τοῦ «Πάπα» καὶ τὴν ἀρωγὴ τοῦ Βατικανοῦ, εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον φρικτὰ καὶ μοιραῖα γεγονότα τῆς παγκόσμιας ἱστορίας, τὸ ὁποῖο εἶχε ὀλέθριες συνέπειες, ὄχι μόνο στὴν Ἀνατολικὴ Ὀρθόδοξη Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία, ἀλλὰ καὶ σὲ ὁλόκληρη τὴν ἀνθρωπότητα. Καὶ τοῦτο διότι χτυπήθηκε ἡ καρδιά του τότε πολιτισμένου κόσμου καὶ διαλύθηκε ἡ πιὸ λαμπρὴ καὶ μακρόχρονη Αὐτοκρατορία τῆς ἱστορίας. Οἱ ἱστορικοὶ βεβαιώνουν ὅτι οἱ σφαγές, οἱ βεβηλώσεις, οἱ βανδαλισμοί, οἱ ἁρπαγὲς καὶ λεηλασίες ποὺ ἐπεκράτησαν κατὰ τὴν ἅλωση τῆς Πόλεως ἀπὸ τοὺς Φράγκους, ὑπῆρξαν πρωτοφανεῖς καὶ ὑπερβαίνουν καὶ αὐτὲς τῶν Ὀθωμανῶν τὸ 1453. «Χριστιανικὰ» χέρια ἔσφαζαν, βίαζαν, ἔκαιγαν, λεηλατοῦσαν Χριστιανούς! Δὲν σεβάστηκαν οὔτε ἱερό, οὔτε ὅσιο. Ἀναφέρεται, ὅτι ὅταν μπῆκαν στὸν πανίερο Ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας, δὲν δίστασαν νὰ ἀνεβάσουν μιὰ φρανσέζα πόρνη ἐπάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα, γιὰ νὰ βεβηλώσουν μὲ τὸν πιὸ αἰσχρὸ τρόπο τὸν ἱερὸ χῶρο καὶ τὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας!

Τό ἐρώτημα τῆς Ἀγίας Σοφίας ἤ γιατί ὁ Χριστιανικός Κόσμος δέν λέει τίποτα;

Το ερώτημα της Αγίας Σοφίας ή γιατί ο Χριστιανικός Κόσμος δεν λέει τίποτα;

Του Μητροπολίτη Μπίχατς και Πέτροβατς Σεργίου

Η είδηση ότι οι τουρκικές αρχές, με επικεφαλή τον Πρόεδρο Ερντογάν, σκέφτονται να μετατρέψουν τον ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη – γνωστή και ως Αγία Σοφία – σε τζαμί, αντηχεί σε όλο τον κόσμο. Λάβαμε αυτήν την απαίσια πρόθεση με δυσπιστία και όσοι την ανακάλυψαν, τραυμάτισαν ξανά την αιμορραγούμενη πληγή 567 ετών.

Για περισσότερους από πέντε αιώνες, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θρηνούσαν το πιο όμορφο κτίριο στην ιστορία της ανθρωπότητας, το οποίο βεβηλώθηκε από τον Σουλτάνο Μεχμέτ τον Κατακτητή, μετατρέποντάς το σε τζαμί το 1453.

Με την πτώση της Κωνσταντινούπολης, αυτή η κληρονομιά του Ιουστινιανού γνώρισε τις σκοτεινές μέρες της, οι οποίες διήρκησαν περισσότερο από μισό αιώνα.

Εκείνη την οθωμανική νύχτα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν ξέχασαν ποτέ την Αγία Σοφία – τη Μητέρα όλων των ναών, για τους οποίους κάποιοι εξακολουθούν να αναστενάζουν τόσο οδυνηρά όσο την ημέρα που το βυζαντινή ψαλμωδία αντικαταστάθηκε από τη φωνή του ιμάμη.

Ενώ οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο είναι διχασμένοι στα πάντα, οι Μουσουλμάνοι στην Τουρκία για άλλη μια φορά επιτίθονται στη θρησκευτική μας κληρονομιά, την οποία έχουν απαγάγει και δυσφημίσει.