Δυσκολίες στήν τεκνοποιία καί πολύτεκνες οἰκογένειες, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Δυσκολίες στήν τεκνοποιία καί πολύτεκνες οἰκογένειες, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 01-10-2010

 

Ἡ τεκνοποιία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ τεκνοποιία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 24-09-2010

 

Ἡ ἐγκράτεια στήν ἔγγαμη ζωή καί ἠ ἀνθρώπινη λογική στό θέμα τῆς τεκνοποιίας. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἡ ἐγκράτεια στήν ἔγγαμη ζωή καί ἠ ἀνθρώπινη λογική στό θέμα τῆς τεκνοποιίας Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμ. Σάββα στίς 16-10-2010

Λοιπόν σήμερα, θά συνεχίσουμε, παιδιά, μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί μέ τήν εὐχή τοῦ Γέροντα, αὐτό τό κεφάλαιο πού ἔχει σχέση μέ τήν τεκνοποιία. Εἶναι ἀπό τόν π. Παΐσιο. Εἴχαμε ἀναφερθεῖ τήν προηγούμενη φορά στόν Ἅγιο Ἰωακείμ καί στήν Ἁγία Ἄννα πού, ὅπως ἔλεγε ὁ Γέροντας Παΐσιος, εἶναι τό ἀπαθέστερο ζευγάρι.

Βέβαια σήμερα εἶναι ἕνα θέμα, τό ὁποῖο ἀφορᾶ στήν ἐγκράτεια, ἡ ὁποία πρέπει νά ὑπάρχει στήν ἔγγαμη ζωή. Καί κανείς σήμερα, ἄν μιλάει γιά ἐγκράτεια στήν ἔγγαμη ζωή, ἀκούγεται καί λίγο ὑπερβολικό ἐνδεχομένως. Γιατί ἐδῶ δέν ὑπάρχει ἐγκράτεια στήν ἄγαμη ζωή καί γίνονται πολύ μεγάλες ἁμαρτίες.. Ἀλλά ἐμεῖς θά ποῦμε αὐτά πού λέει ὁ Θεός καί ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ἀκριβῶς θέλει νά ξεπεράσουμε αὐτό τό πάθος καί μέσα στόν γάμο, δηλαδή τό σαρκικό πάθος, αὐτήν τήν σαρκική ἄς ποῦμε ἀδυναμία γιά τήν ὁποία ὁ Θεός παραχώρησε τόν γάμο, ὅπως λέει ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ὅτι εἶναι «συγγνώμη πάθους». Ὁ γάμος εἶναι μιά παραχώρηση στήν ἀδυναμία τήν ἀνθρώπινη. Ὄχι ὅτι ὑποτιμᾶμε τόν γάμο, σέ καμιά περίπτωση. Εἶναι εὐλογημένος ὁ γάμος καί τό πρῶτο θαῦμα τοῦ Χριστοῦ μας ἔγινε σ’ ἕναν γάμο, στόν γάμο τῆς Κανᾶ. Ἀλλά βλέπετε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μας ἔζησε παρθενική ζωή, δέν ἔζησε ἔγγαμο βίο. Καί νομιμοποίησε καί τόν γάμο καί τόν εὐλόγησε μέσα σ’ αὐτά τά ὅρια πού ἔβαλε ὁ Ἴδιος, τῆς μονογαμίας καί τήν προσπάθεια μέσα στόν γάμο νά ξεπεραστεῖ καί κάποια στιγμή νά φτάσουνε καί οἱ ἔγγαμοι νά ζοῦνε ἔτσι σάν ἀδέλφια καί νά ἐλευθερωθοῦνε ἀπό αὐτήν τήν, ἔστω λίγο ἤ πολύ, προσκόλληση στήν σάρκα, τό λεγόμενο σαρκικό φρόνημα, ὅπως τό ἔλεγε ὁ π. Παΐσιος.

Καί εἴδατε πού ἔλεγε ὅτι ὑπάρχουνε ἀνδρόγυνα πού ἔχουνε πολύ σαρκικό φρόνημα ἤ ὑπάρχουνε ἄλλα μέ λιγότερο. Καί αὐτό τό σαρκικό φρόνημα, ξέρετε, περνάει καί στά παιδιά. Ὁπότε ἔχει σημασία ὁ ἀγώνας πού κάνουν γι’ αὐτό τό σαρκικό φρόνημα, γιατί αὐτό θά βοηθήσει καί τά παιδιά τους. Ὅπως καί τό ἀντίθετο, ἔτσι; Ὅταν οἱ γονεῖς δέν προσέχουνε καί δέν ἀγωνίζονται ἐναντίον τῶν παθῶν τους, τά περνᾶνε τά πάθη καί στά παιδιά τους.

"῾Η δὲ γυνὴ σωθήσεται διὰ τῆς τεκνογονίας" ἑρμηνεία ὑπό τοῦ Ἱεροῦ Φωτίου

Ἀπό τά "᾿Αμφιλόχια" τοῦ ἁγίου Φωτίου, Πατριάρχου Κων/πόλεως τοῦ Μεγάλου (P.G. 101, στ. 445-452)

᾿Ερώτησις οβ. (72)

῞Οταν ὁ θεσπέσιος Παῦλος λέει· "ὁ ᾿Αδάμ δέν ἐξαπατήθηκε, ἐνῷ ἡ γυναῖκα ἀφοῦ ἐξαπατήθηκε παρέβη τήν ἐντολή, θά σωθεῖ διά τῆς τεκνογονίας" κ.τ.λ. πῶς πρέπει νά ἐννοήσουμε τό, "ἡ γυναῖκα θά σωθεῖ διά τῆς τεκνογονίας".

Ὁ ᾿Αδάμ δέν ἐξαπατήθηκε

(Α) Τή διδασκαλία του περί τοῦ ὅτι ἡ γυναῖκα ὀφείλει νά ὑποτάσσεται στόν ἄνδρα καί νά μαθαίνει μᾶλλον παρά νά ἐπιχειρεῖ νά διδάσκει, ἐκεῖνος πού ἔγινε τά πάντα γιά ὅλους, δηλαδή ὁ Παῦλος, καί ἀπό ἄλλα πολλά ἀπέδειξε δίκαιη καί συμφέρουσα· καί γιατί, λέει, "πρίν ἀπό τή γυναῖκα πλάσθηκε ὁ ἄνδρας". Στή συνέχεια ἀναφέρει καί τή σπουδαιότερη...

αἰτία· "Καί ὁ ᾿Αδάμ δέν ἐξαπατήθηκε, παρά ἡ γυναῖκα" (Α᾿ Τιμ. β, 13-14), ἀφοῦ ἄνοιξε διάπλατα τήν ψυχή της στό δέλεαρ καί περιπλέχθηκε στά δίκτυα τῆς ἀπάτης, διεβίβασε τήν πληγή καί βλάβη ἀπό αὐτήν της τήν πράξη καί στόν ἄνδρα· γι᾿ αὐτό ἀκριβῶς εἶναι ἀταίριαστο στή γυναῖκα νά διδάσκει· ἐπειδή, ὅταν ἔβαλε τόν ἑαυτό της στήν τάξη τοῦ διδασκάλου, ὁδήγησε ἔξω ἀπό τόν παράδεισο τόν ἀρχηγό τοῦ γένους μας.

Γι᾿ αὐτό ἔχει λεχθεῖ πώς ὁ ᾿Αδάμ δέν ἐξαπατήθηκε, γιατί ὄχι αὐτός ἀλλά ἡ Εὔα, μέ τό νά χρηματίσει ὄργανο τοῦ ἐχθροῦ μετά τή δαιμονική προσβολή, ἔγινε ὁδηγός στήν ἀπάτη· δεύτερον, γιατί αὐτός (ὁ ᾿Αδάμ) δέν συγκατατέθηκε στούς ἀπατηλούς καί κολακευτικούς λόγους τοῦ ὄφεως· καί οὔτε βέβαια μπόρεσε νά πιστέψει ὅτι ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης καί Προνοητής τούς φθονοῦσε καί γιά ὅσα καλά ἀπελάμβαναν καί γιά τή θέωση· ἀλλά αὐτήν τήν παράνομη συμβουλή ἐναντίον τοῦ Πλάστη ἡ Εὔα τήν ἅρπαξε καί μέ τήν ἀκοή ἀλλά καί μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς της, ἔφαγε ἀπό τό ἀπαγορευμένο δένδρο, καί προσκαλοῦσε καί τόν ἄνδρα νά δοκιμάσει.

Ἡ κακή ἐπίδραση τῶν ὁρμονῶν, τῶν υἱοθεσιῶν καί τῆς τεχνητῆς γονιμοποιήσεως -Ἅγιος Πορφύριος

«Α. Ὁ Γέροντας  (Ἅγιος Πορφύριος) ἔλεγε ὅτι ἡ ἄκριτη χορήση ὁρμονῶν μπορεῖ νά κάνει κακό στόν ὀργανισμό, διότι διαταράσσει τήν ἰσορροπία τῶν λειτουργιῶν του. Ἰδιαίτερα στίς ἔγκυες γυναῖκες συνιστοῦσε μεγάλη προσοχή, διότι οἱ ὁρμόνες μποροῦσαν νά ἐπηρεάσουν τό ἔμβρυο. Σέ μία περίπτωση τό ἔμβρυο εἶχε πεθάνει μέσα στήν μήτρα καί ὁ γιατρός χορηγοῦσε ὁρμόνες ἐνῶ ὁ Γέροντας συνιστοῦσε στήν γυναίκα νά ἀλλάξει γιατρό, μέ τήν εὐχή βέβαια ὁ νέος γιατρός νά διαπιστώσει τόν θάνατο τοῦ ἐμβρύου, πού ὁ προηγούμενος γιατρός δέν εἶχε ὑποψιαστεῖ.

Ὁ ἅγιος Πορφύριος ὡς Παιδαγωγός εἰς Χριστόν:Τά παιδιά δίδονται ἀπό τόν Θεό..Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Τά παιδιά δίδονται ἀπό τόν Θεό.

Σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου ἀλλά καί ὅλης τῆς Βιβλικοπατερικῆς παράδοσής μας, ἡ παιδοποιΐα εἶναι δῶρο Θεοῦ καί ὄχι ἀποτέλεσμα σωματικῆς ὑγείας ἤ/καί μηχανιστικῆς διαδικασίας-λειτουργίας.

Σέ ἄτεκνο ζευγάρι «ὁ Ἅγιος τούς εἶπε πώς οἱ γιατροί εἶχαν κάνει λάθος διάγνωση. Δέν ὑπῆρχε κανένα ὀργανικό πρόβλημα καί κανονικά θά μποροῦσαν νά τεκνοποιήσουν, ἀλλά ὁ Θεός δέν τούς δίνει παιδιά ἐξαιτίας τῆς γυναίκας:

-Μά γιατί, Γέροντα;

Ἡ ροδιά στόν τάφο τοῦ Ἁγίου Ἱεροθέου πού ἀπό τόν καρπό της οἱ στεῖρες τεκνοποιοῦσαν. Θαυμαστά γεγονότα στήν ἱερά Μονή Ἁγίου Ἱερόθεου Μεγάρων ὑπό Ἰσιδώρας Μοναχῆς.

Διηγείται ο καλλιτέχνης κ. Α.Σ. ότι απ’ όταν ήτο παιδί ηλικίας 10 ετών, δηλ. τό 1925 περίπου, ήρχετο κατ’ έτος είς την διαλελυμμένην τότε Μονήν καί επαραθέριζεν μετά της μάμης του κατά τούς μήνας Ιούλιον, Αύγουστον καί Σεπτέμβριον. Τότε παρέμενεν εν τη Μονή φύλακας καί κανδηλάπτης ο Βασ. Παπάζογλου (Σπετσιέρης), τον όποιον αναφέρει ο Μελ. Μπεναρδής εις τα «Ψήγματα Μεγαρικών». Μίαν φοράν κάποια γυναίκα ονόματι κ. Λαζαράτου, ήλθεν από μακριά μέ πολύν ζήλον καί μέ την ταλαιπωρίαν των μέσων εκείνης της εποχής καί εν συνεχεία πεζοπορώντας εις το Μοναστήρι τον Σεπτέμβριον μήνα διά να πάρη ρόδι. Όμως, η εποχή είχεν παρέλθη καί ελυπήθη πολύ. Τότε ο μικρός, ως εκ θείου φωτισμού, συλλυπούμενος την γυναίκα έτρεξε καί ήρχισε να ψάχνη, όπισθεν του Ιερού Βήματος κάποια ξηρά φύλλα δένδρων, όπου παραδόξως ευρήκεν ένα μόνον ρόδι καί τό έδωσε εις την γυναίκα, η οποία με δάκρυα χαράς τό έλαβε καί ανεχώρησεν, δοξάζουσα τον "Αγιον.

«Ὁ πνευματικός καί τό ζήτημα τῆς τεκνογονίας» - Ἀρχιμανδρίτης Ἀστέριος Χατζηνικολάου

Η ομιλία που πραγματοποίησε ο Αρχιμαμνδρίτης Αστέριος Χατζηνικολάου, Προϊστάμένος της Αδελφότητος «Σωτήρ», με θέμα: «Ο πνευματικός και το ζήτημα της τεκνογονίας», στην Ημερίδα που οργάνωσε ο Ορθόδόξος Χριστιανικός Σύλλόγος «Ιωάννης ο Βαπτιστής» το Σάββατο 10 Μαΐου 2014 με γενικό τίτλο: «Οικογένεια και μέλλον».

 http://www.anastasiosk.blogspot.gr/2014/05/blog-post_16.html

Ἡ οἰκογένεια εἰς καιροὺς Ἀποστασίας [Η´] (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «Κατὰ τὴν φοβερὰν ὥραν τῆς Κρίσεως θὰ κραυγάζουν διαμαρτυρομένα ἐνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ»

Μέρος α´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-1 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου)

Μέρος Β´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-2 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «ἡ μέχρι πρό τινος ἀφθονία τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν, ἡ εἰκονικὴ εὐμάρεια, καὶ ἡ νομιζομένη πολυτέλεια, μᾶς ἐνέπαιξαν τὸν νοῦν, μᾶς ἐνάρκωσαν τὰς καρδίας καὶ μᾶς ἐνέκρωσαν τὰ πνευματικὰ κριτήρια καὶ αἰσθητήρια».

Μέρος Γ´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-3 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «Ὁ θεσμὸς τῆς θεοσδότου χριστιανικῆς οἰκογενείας ὑφίσταται ἐκ βάθρων σοβαροτάτην σεισμικὴν δόνησιν!»

Μέρος Δ´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-4 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «Ὁ χωρισμός μας καὶ τὸ ἐθελούσιο “διαζύγιόν” μας ἀπὸ τὸν Δημιουργόν μας καὶ Θεόν μας, ἐπέφερεν, ὡς ἀναπόφευκτον συνέπειαν, καὶ τὰ διαζύγια μεταξὺ τῶν ἐγγάμων ἀνθρώπων».

Μέρος Ε´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-5 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «Ἡ σύναψις τοῦ λεγομένου “πολιτικοῦ γάμου” ἰσοδυναμεῖ οὐσιαστικῶς μὲ ἄρνησιν τῶν ἱερῶν Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἄρα ἄρνησιν καὶ αὐτῆς τῆς ἴδιας τῆς Ἐκκλησίας, τοῦ Μυστικοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ».

Μέρος ϛ´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-6 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «Λησμονοῦμεν δυστυχῶς τὴν λειτουργίαν καὶ ἐδῶ τῶν ἀλαθήτων πνευματικῶν νόμων».

Μέρος Ζ´: Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ-7 (Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος, Καθηγούμ. Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου) «Ὅταν ἔλθη ὁ καιρὸς κατὰ τὸν ὁποῖον θὰ ἀμνηστευθῆ, θεσπισθῆ νομικῶς καὶ γίνη ἀποδεκτὸ ἀπὸ τοὺς θεωρουμένους “χριστιανικοὺς λαοὺς” τὸ βδέλυγμα τῆς ὁμοφυλοφιλίας, τότε ἀναποφεύκτως θὰ ἐπακολουθήση ταχέως καὶ ὁ ἐρχομὸς τοῦ Ἐσχάτου Ἀντιχρίστου! ».

Ἀποφυγὴ τεκνογονίας καὶ Ἐκτρώσεις

.           Ἀλληλένδετο ΤΟΣΟΝ μὲ τὰς προγαμιαίας καὶ ἐξωγαμιαίας σχέσεις, ΟΣΟΝ καὶ μὲ τὸ θανάσιμον ἁμαρτημα τῆς, ἐντὸς τοῦ γάμου, διὰ τεχνητῶν μεθόδων ἢ παραφύσιν παρεκτροπῶν, ἀποφυγῆς τῆς τεκνογονίας (ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχη “ἐκ συμφώνου” ἐγκράτεια μεταξὺ τῶν συζύγων, καθὼς καθορίζει καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος), εἶναι καὶ τὸ φοβερὸν καὶ ἀπάνθρωπον ἔγκλημα τῶν ἀμβλώσεων ἢ ἐκτρώσεων.

Τό καντήλι τοῦ Σουλτάνου στήν Ἁγιορετική εἰκόνα τῆς ἁγίας Ἅννας καί ἡ ἱστορία του.

        Η Αγία Άννα θεωρείται η προστάτης των παιδιών και της μητρότητος. Πολλές είναι οι αφηγήσεις των μοναχών της Σκήτης για ζευγάρια που είχαν χάσει κάθε ελπίδα τεκνοποίησης και έγιναν γονείς με τη βοήθεια της Αγίας Άννης, όταν με ευλάβεια και πίστη κατέφυγαν σ’ αυτήν και ζήτησαν τη βοήθειά της. Χαρακτηριστική είναι η παρακάτω αφήγηση:

Ἡ συνδημιουργία μέ τόν Θεό.

ΤΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ Α΄.

ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΓΓΑΜΟΣ ΒΙΟΣ

3.Ο «ΚΟΣΜΙΚΟΣ»-ΕΓΓΑΜΟΣ ΒΙΟΣ

Ἡ συνδημιουργία μέ τόν Θεό.

Ἡ νόμιμη ἡδονή στόν γάμο δέν αὐτονομεῖται, ἀλλά πάντα συνδέεται μέ τήν παιδοποιΐα¹⁰³, πού δέν εἶναι παρά ἡ συνδημιουργία μέ τόν Θεό νέων ἀνθρωπίνων ὑπάρξεων.

Ὁ ἰδανικός καί σύμφωνος μέ τό πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας στόχος, πρός τόν ὁποῖον ὁφείλουν νά κατευθύνονται οἱ πιστοί, εἶναι ἡ ὑπερνίκηση τοῦ σαρκικοῦ φρονήματος¹⁰⁴.

Πρώην υπερασπιστής των αμβλώσεων, επικεφαλής του μεγαλύτερου κέντρου υπέρ της ζωής στις ΗΠΑ

Την εβδομάδα αυτή είχαν αφιέρωμα στη ζωή του σπουδαίου ιατρού Bernard Nathanson για τη δραματική μετατροπή του από ιατρό υπέρ των αμβλώσεων σε έναν ακλόνητο και ειλικρινή συνήγορο της ζωής των εμβρύων στη μήτρα.
Ο Δρ Nathanson μας υπενθυμίζει τους δεκάδες γυναικολόγους που σταμάτησαν να κάνουν αμβλώσεις και αφιέρωσαν τη ζωή τους στο να φέρνουν ζωή στον κόσμο αυτό και στην αυθεντική υγειονομική περίθαλψη.

Σκότωσα το παιδί μου !

π. ΣΤΕΦ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ
Στη δεκαετία που ήμουν στον Άγιο Βασίλειο Πειραιώς, γύρω στα 1975-76, σε μιά Μαιευτική κλινική, μεταβαίνει μιά νεαρά κυρία, 27 περίπου ετών, και συναντά τον Διευθυντή της κλινικής, που ήταν γνωστός Γυναικολόγος, και του ζητά να κάμει τη γνωστή επέμβαση της εκτρώσεως έναντι μεγάλης αμοιβής. Ο γιατρός-μαιευτήρας, που ήταν άνθρωπος του Θεού, αρνήθηκε και της είπε:
Κυρία μου, η κλινική μου είναι φωλιά ζωής και δεν θα την κάνω σήμερα «σφαγείο».
-Είναι δικαίωμά μου, εγώ το ορίζω και εγώ θα το ρίξω.. Άλλωστε, σεις θα πληρωθείτε καλά. Μου φτάνει το ένα παιδί, άλλο δεν χρειάζομαι.
-Δεν γίνομαι συνένοχος στην αμαρτία σας. Μου το απαγορεύει ο όρκος που έδωσα ως γιατρός και η συνείδησίς μου! Ανταπάντησε ο ευσυνείδητος Γυναικολόγος. Και η ευκατάστατη κυρία έφυγε νευριασμένη, για να βρει άλλο γιατρό για την άμβλωση.