Ὁ αὐταρχικὸς Κύπρου προκαλεῖ βαναύσως!

Σκοπὸς ἡ ὑποταγὴ τοῦ Μητρ. Πάφου εἰς τὰς κακοδοξίας τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης

Ἐπίσκοπος, ὁ ὁποῖος διασπᾶ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἀποτυγχάνει εἰς τὸν προορισμόν, τὸν ὁποῖον τοῦ ἀνέθεσεν ὁ Κύριος, νὰ βόσκη δηλαδὴ τὰ πρόβατα ὡς γνήσιος ποιμὴν καὶ ὄχι ὡς μισθωτός.

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Ἡ ἐκκλησιαστική ἱστορία ἔχει καταδείξει ὅτι ἡ φαυλότητα καί ἡ ἀντικανονικότητα δέν νομιμοποιοῦνται, καί ἀσφαλῶς δέν δύνανται νά θεσμοθετοῦνται, στήν πορεία τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας. Διότι οἱ ἐπίσκοποι ἔχουν χρέος νά ὑποτάσσωνται στίς συνοδικές ἀποφάσεις, μόνον ὅταν αὐτές ὑποτάσσωνται στό γράμμα καί στό πνεῦμα τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Παράδοσης τῆς Ἐκκλησίας. Κάθε εἴδους ὑποταγή στήν παρανομία καί στήν αὐθαιρεσία συνιστᾶ ἀποδοχή τῆς πλάνης πού δημιούργησε τήν αὐθαιρεσία, καθώς καί συνέργια στόν ἀποπροσανατολισμό ὁλοκλήρου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ Σώματος. Ἡ ἐπ’ ἀόριστον ἀργία, τήν ὁποία ἐπέβαλε ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου στόν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νά ἐφαρμόσει κάποια αὐτονόητα τοῦ ἐπισκοπικοῦ του ποιμαντικοῦ καθήκοντος, (τοῦ ὁποίου ἡ ποιμαντική διακονία ἔχει ἀποδείξει ὅτι πρόκειται γιά ἕνα ἀληθινό Ποιμένα, ὅπως τόν ὅρισε ὁ Κύριος καί γιά ἕνα ἀκριβῆ τηρητή τῶν ἱερῶν κανόνων καί τῶν ἐκκλησιαστικῶν παραδόσεων), εἶναι πράξη φαύλη καί ἀντικανονική καί ὀφείλει γρήγορα νά καταπέση.

Θεσμοὶ δὲν ἀλλάζουν ἐν μέσῳ κρίσης. Γιατί ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου ὀφείλει νὰ διαφυλάξει τὸ Καταστατικό της καὶ τὴ συμμετοχὴ τοῦ λαοῦ

Πανόρθοδοξο Κίνημα Στήριξης Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

Θεσμοί δεν αλλάζουν εν μέσω κρίσης

Γιατί η Εκκλησία της Κύπρου οφείλει να διαφυλάξει το Καταστατικό της και τη συμμετοχή του λαού

Η Εκκλησία της Κύπρου αποτελεί έναν από τους αρχαιότερους και ιστορικότερους θεσμούς του τόπου. Η διαχρονική της παρουσία δεν στηρίχθηκε μόνο στην πνευματική της αποστολή, αλλά και στη θεσμική της σταθερότητα, στη συνέχεια των παραδόσεών της και στη σχέση εμπιστοσύνης που καλλιέργησε με το ποίμνιό της. Για τον λόγο αυτό, κάθε συζήτηση περί αλλαγής του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας οφείλει να γίνεται με εξαιρετική περίσκεψη, θεσμική ωριμότητα και, κυρίως, σε συνθήκες ηρεμίας.

Η παρούσα πρόθεση τροποποίησης των άρθρων που αφορούν τη συμμετοχή του λαού στην εκλογή των Μητροπολιτών εγείρει σοβαρά ερωτήματα, όχι κατ’ ανάγκην για τη θεολογική της βάση, αλλά για τη χρονική της συγκυρία, τη θεσμική της σκοπιμότητα και τις επιπτώσεις της στην εκκλησιαστική συνοχή.

………………………………

Η συμμετοχή του λαού ως θεσμική παράδοση της Εκκλησίας της Κύπρου

Η συμμετοχή του λαού στην εκλογική διαδικασία δεν αποτελεί νεωτερική επινόηση ούτε διοικητική απόκλιση. Αντιθέτως, υπήρξε επί δεκαετίες – και σε βάθος ιστορικού χρόνου – κατοχυρωμένο στοιχείο της εκκλησιαστικής ζωής της Κύπρου. Λειτούργησε ως γέφυρα μεταξύ ιεραρχίας και ποιμνίου και συνέβαλε στην αποδοχή, τη νομιμοποίηση και τη σταθερότητα των ποιμαντικών επιλογών.

Ἐνέκρινε τὴν πραξικοπηματικὴ ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο γιὰ τὸν Μητροπολίτη Τυχικό.

σ.σ. ΔΥΣΤΥΧΩΣ επαληθεύτηκαν οι χειρότερες προβλέψεις του ιστολογίου.

Ανακοινωθέν για τις εργασίες της Αγίας και Ιεράς Συνόδου (17 Οκτωβρίου 2025)

Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, συνεχίσασα σήμερον, Παρασκευήν, 17ην τ.μ. Ὀκτωβρίου 2025, τάς ἐργασίας αὐτῆς, ἠσχολήθη διεξοδικῶς μέ τήν ἔκκλητον προσφυγήν τοῦ Πανιερ. Μητροπολίτου πρῴην Πάφου κ. Τυχικοῦ, τόν ὁποῖον ἐδέχθη εἰς τό Συνοδικόν τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας καί εἰς τόν ὁποῖον ἐτέθησαν ὑπό πάντων τῶν συνοδικῶν παρέδρων ἐρωτήματα ἐπί τῶν εἰς αὐτόν ἀποδιδομένων κατηγοριῶν, εἰς τά ὁποῖα καί προσεπάθησε νά ἀπαντήσῃ.

Ἡ δίκη-παρωδία του Τυχικοῦ: Ὅταν ἡ Σύνοδος γίνεται δικαστήριο χωρὶς Δικαιοσύνη

Η δίκη-παρωδία του Τυχικού: Όταν η Σύνοδος γίνεται δικαστήριο χωρίς Δικαιοσύνη

Νέαρχος Παναγή

Από που να αρχίσω. Τόσα πολλά έχει πει και έχει κάνει ο Aρχιεπίσκοπος και η σιωπούσα Iερά Σύνοδος τις τελευταίες ημέρες που πλέον εικάζω ότι και ο ίδιος ξέχασε από πού ξεκίνησε. Μέσα από πολλή σκέψη αλλά και πληροφορίες θα επιχειρήσω να σκιαγραφήσω τα βαθύτερα των κινήσεων του αρχιεπισκόπου (γιατί η σύνοδος πλέον λειτουργεί δυστυχώς με κοινό εγκέφαλο) αλλά και των λεχθέντων του. Να ξεκινήσω με μια πρόταση που θα χαρακτηρίζει τα υπόλοιπα που θα αναφέρω: Χαϊβάνια, δεν είμαστε!! Όπως κρίνεται η πολιτική εξουσία ακόμη περισσότερο θα κριθεί και η ιεραρχία και οι πράξεις της.

Πράξη πρώτη. Του Τυχικού, δυστυχώς του την έστησαν. Μάλλον του την έστησε ο προκαθήμενος. Σε μια δίκη παρωδία, δίκην απρόοπτου διαγωνίσματος στο σχολείο, όπως αυτά που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος καθηγητής Χημείας ων. Ειρήσθω εν παρόδω, το ψυχογράφημά του θα μπορούσε να συμπυκνωθεί σε λίγες λέξεις μέσα από τις ενέργειες του ειδικά των τελευταίων ημερών : «δεν τρέφει συναισθήματα για κανένα». Ακόμη και οι έξι που καταψήφισαν την παύση, έπεσαν στην παγίδα του Γεώργιου. Γιατί ουσιαστικά ψηφίζοντας κατά, αναγνώρισαν χωρίς να το θέλουν ότι το δικαστήριο ήταν νόμιμο. Φυσικά, είναι εύκολο να το λέμε, αλλά τι να έκαναν; να αποχωρούσαν και να άφηναν τους άλλους δέκα να αλωνίζουν; αναγκαστικά έμειναν.

Χείλη ἱερέως, ΟΥ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ! ὅμως Χείλη Ἀρχιεπισκόπου οὐουουου..., ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ!

Αναστασίου Γεώργιος, Θεολόγος

Θλίψη, απογοήτευση και σκανδαλισμός είναι τα αισθήματα όσων παρακολουθούμε μακρόθεν αλλά με ενδιαφέρον τα κατορθώματα του Αρχιεπισκόπου Κύπρου αναφορικά με την καρατόμηση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Παρακολουθούμε την απίστευτη αρχιεπισκοπική εμπάθεια κατά του Μητροπολίτου Τυχικού, τις μεθοδεύσεις του, την περιφρόνηση των ιερών κανόνων, την παραβίαση όλων των διατάξεων του Καταστατικού Χάρτη και των Διεθνών Συνθηκών για δίκαιη δίκη και γενικά την έλλειψη φραγμών αρκεί να ικανοποιήσει την εμπάθειά του.

Και ο Αρχιεπίσκοπος συνεχώς εκτίθεται.

Αντί να έλθει εις εαυτόν και να αναλογιστεί τα προβλήματα που εκ του μη όντος και άνευ λόγου έχει δημιουργήσει στην Εκκλησία της Κύπρου, όλο και ξεπέφτει ηθικά στη συνείδηση των πιστών.

Η νέα ή η νεοφανής του πρακτική; Ψέματα, συνεχώς ψέματα.

Ό Λαός και οι δημοσιογράφοι έχουν πλέον αρχίσει να αντιλαμβάνονται τι πραγματικά συμβαίνει και διατυπώνουν έντονα ερωτήματα προς τον Αρχιεπίσκοπο και τους εκπροσώπους του.

Και τι απαντά ο Αρχιεπίσκοπος;

Ἡ Ὁμολογία Πίστεως τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου Τυχικοῦ.

Με ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτης πρ. Πάφου Τυχικός καταθέτει την Ομολογία Πίστεως την οποία του είχε ζητήσει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου και έχει ήδη αποστείλει στον Οικουμενικό Πατριάρχη, στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και τα Μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Κύπρου.

Σχεδόν ένα μήνα μετά την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Κύπρου ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός να κηρυχθεί έκπτωτος του θρόνου και την ήδη έκκλητο προσφυγή του προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο για αποκατάστασή του, θέλοντας να απαντήσει ο Πανιερώτατος στους ισχυρισμούς περί αποφυγής του να καταθέσει Ομολογία Πίστεως, έρχεται να εκτονώσει την κατάσταση προς αποφυγή σκανδαλισμού και αποκατάσταση της αλήθειας, καταθέτοντας την Ομολογία Πίστεως, ενώ συγχρόνως μεταξύ άλλων στην ανακοίνωσή του αναφέρεται στην κατηγορία περί αποτειχίσεως.

Ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός υποστηρίζει ότι ουδέποτε προέβη σε αποκήρυξη όσων υποσχέθηκε κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία του. Αλλά σε ένδειξη υπακοής και θέλοντας να μην σκανδαλίζεται το ποίμνιο μέχρι να ληφθούν και οι τελικές αποφάσεις μετά το έκκλητον, προβαίνει στη σύνταξη και την υπογραφή της Ομολογίας.

σχόλιο orthodoxianewsagency

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΡ. ΠΑΦΟΥ ΤΥΧΙΚΟΥ.

Επειδή καθ’ όλο το προηγούμενο διάστημα μέχρι και τώρα, διακινούνται διάφοροι ανυπόστατοι ισχυρισμοί περί δήθεν αποφυγής μου να καταθέσω Ομολογία Πίστεως, ή περί δήθεν παρεκκλίσεως της πορείας μου, κρίνω σκόπιμο προς αποκατάσταση της αληθείας να διευκρινίσω τα εξής.

1.Την σύνταξη της Ομολογίας Πίστεως την θεωρούσα εξ αρχής άνευ λόγου, καθότι συντάσσομαι με ό,τι και ομολόγησα κατά την ημέρα της χειροτονίας μου, δεν έπαψα να συντάσσομαι και ούτε θα πάψω, και σαφώς δεν προσχώρησα σε καμία πλάνη ἡ αίρεση (φεύ!), ώστε να υποβάλω εκ νέου ομολογία για δήθεν επανένταξή μου στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Εκ νεότητός μου ζω και αναπνέω μέσα στην Εκκλησία, με ακλόνητη πίστη στον Τριαδικό Θεό, στο πάνσεπτο Πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της Υπεραγίας Μητρός Του, πίστη που βασίζεται στην Αγία Γραφή, στην Ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στους Ιερούς Κανόνες και στη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων μας. Σύμφωνα λοιπόν με τις προϋποθέσεις αυτών, ασφαλώς ακολουθώ, σέβομαι και υπακούω στις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου.

π. Δῆμος Σερκελίδης: «Καθαιρέθηκα γιατι ἀντιστάθηκα στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ».

 

π. Δήμος Σερκελίδης: Σε αυτή τη συνέντευξη στην Νατάσα Ιωάννου (18/6/25) αποκαλύπτω την αλήθεια πίσω από την άδικη καθαίρεσή μου από το Συνοδικό Δικαστήριο.

Η απόφαση του Συνοδικού Δικαστηρίου μέσω της ελαχιστότητάς μου καταδικάζει την Ορθοδοξία και αθωώνει τον Οικουμενισμό Η παρανομία και η προσβολή των Ιερών Κανόνων πλέον γίνεται καθεστώς εντός της Ιεράς Συνόδου απαξιώνοντας το κύρος της. Χωρίς να το συνειδητοποιήσουν έκαναν πασίγνωστη την Ορθόδοξη πρακτική της Αποτείχισης. " Ώρυξαν λάκκον και ενέπεσον εις αυτον"

youtube.com

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καὶ ὁ Πάφου Τυχικός.

Πατήρ Σάββας Μιχαηλίδης

Ιερέας της Ρωσικής Εκκλησίας της Μητροπόλεως Λεμεσού, 7. 6. 2025

Στον ηλεκτρονικό Φιλελεύθερο υπάρχει ένα άρθρο μου με τίτλο: «Η Ιερά Σύνοδος και ο πρώην Μητροπολίτης Κιτίου» (3 Νοεμβρίου 2022). Το άρθρο εκείνο αναφερόταν στην μη έγκαιρη αντιμετώπιση από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου της υπόθεσης του πρώην Μητροπολίτη Κιτίου. Τώρα είμαι στην δυσάρεστη θέση να αρθρογραφὠ για την αντικαταστατική συνοδική διαδικασία, που οδήγησε στην άδικη εκθρόνιση του Πάφου Τυχικού από την πλειοψηφία των συνοδικών.

Η συνοδική διαδικασία που επέλεξε ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος για την υπόθεση του Πάφου Τυχικού είναι αντίθετη με τις σχετικές πρόνοιες του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου.

Το κεφάλαιο του Καταστατικού Χάρτη που φέρει τον τίτλο Ποινική Δικονομία χωρίζεται σε δύο τμήματα: την Προδικασία (άρθρα 1 – 19) και την Κύρια Διαδικασία (άρθρα 20 – 46). Πρώτο βήμα της προδικαστικής διαδικασίας είναι η παραπομπή της καταγγελίας κατά κληρικού, μοναχού και λαϊκού στην Ανακριτική Επιτροπή, εφ’ όσον η καταγγελία αφορά μεγάλης σημασίας εκκλησιαστικά αδικήματα (τα μικρά αδικήματα εξετάζει ο οικείος επίσκοπος). Η Ανακριτική Επιτροπή αποτελείται από πέντε κληρικούς, εκ των οποίων οι τρεις τουλάχιστον είναι αρχιερείς. Η θητεία της είναι πενταετής και αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να είναι μόνιμη επιτροπή. Η Ανακριτική Επιτροπή ερευνά την καταγγελία (μπορεί να δράσει και αυτεπαγγἐλτως), ώστε να διαπιστώσει αν υπάρχουν ενδείξεις για εκκλησιαστικό αδίκημα.

π. Δῆμος Σερκελίδης, Στὸ ἑδώλιο γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ μιὰ ὀφειλόμενη ἀπάντηση στὸν Μακαριώτατο.

 

–https://youtu.be/PGKw-JIgnTw – π. Δήμος Σερκελίδης

https://tasthyras.wordpress.com/2025/06/15/π-δήμος-σερκελίδης-στο-εδώλιο-για-την

"ΔΕΝ ΤΗΡΗΘΗΚΕ ΤΙΠΟΤΑ!!! ΑΚΥΡΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ!!!" Π. Θεόδωρος Ζήσης

 

Ὁ π.Θεόδωρος Ζήσης σχολιάζει τὶς ἐκκλησιαστικὲς ἐξελίξεις στὴν Κύπρο

 

Ο π.Θεόδωρος Ζήσης σχολιάζει τις εκκλησιαστικές εξελίξεις στην Κύπρο στον Βασ. Κοντογουλίδη - Fm100

(youtube.com)

https://aktines.blogspot.com/2025/05/blog-post_841.html#more

Ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς κηρύχθηκε ἔκπτωτος ἐπειδὴ τηρεῖ καὶ σέβεται τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες.

Στυλιανός Κεμεντζετζίδης

Φιλόθεος Κεμεντζετζίδης

Μέ πολύ πόνο καί θλίψη παρακολούθησε ὁ πιστός λαός τήν “ἐν Ἁγίω Πνεύματι” (;) συνελθοῦσα Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, τήν παρελθοῦσα Πέμπτη 22 Μαϊου, κατά τήν ὁποία κηρύχθηκε ἔκπτωτος ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός.

Μέ ἰδιαίτερη ἀγωνία περιμέναμε νά πληροφορηθοῦμε τά “ἐγκλήματα” στά ὁποῖα ὑπέπεσε ὁ φιλήσυχος ἀρχιερέας, γιά νά ὑποστεῖ τέτοια πρωτοφανῆ στήν σύγχρονη ἐκκλησιαστική ἱστορία ποινή καί ταπείνωση ἀπό τούς δικαστές του!

Ἐπί 3 ἡμέρες διαβάζουμε ὁρυμαγδό ἀνακοινώσεων γιά τά “ὁλισθήματα” στά ὁποῖα ὑπέπεσε ὁ κ. Τυχικός, τῶν ὁποίων ἡ βαρύτητα μάλιστα “συγκλόνισε” ὅλη τήν ἑλληνόφωνη ὀρθοδοξία καθώς καί τίς δύο κυβερνήσεις Ἑλλάδος καί Κύπρου. Δημοσιογράφοι, καταφανῶς ἀθεολόγητοι, μᾶς βομβαρδίζουν μέ πηχιαίους τίτλους καί μᾶς πληροφοροῦν γιά τήν ὀργή τοῦ Ἀρχιεπισκόπου πού δέν μποροῦσε νά ἀνεχθεῖ ἄλλο, αὐτήν τήν μοναδική παραφωνία, στήν κατά τά ἄλλα ἄσπιλη ἐκκλησιαστική ζωή τῆς Μεγαλονήσου.

Βλέποντας τίς κατηγορίες ἀντιλαμβάνεται κάθε καλόπιστος παρατηρητής ὅτι πολλές ἀπό αὐτές ἀγγίζουν τά ὅρια τοῦ γραφικοῦ, καθώς ἄν ἐπρόκειτο γιά τέτοια “παραπτώματα” νά ἐκδιώκεται κάποιος ἱεράρχης, δέν θα παρέμενε κανένας ἐπίσκοπος στή θέση του. Μᾶλλον ὅμως αὐτές οἱ “κατηγορίες” παρουσιάστηκαν γιά νά πλαισιώσουν τίς τρεῖς βασικές καταγγελίες, γιά νά φανεῖ στό ἀδαές πλῆθος ὅτι ἐδῶ δέν ἔχουμε μία ἁπλῆ περίπτωση σφάλματος, ἀλλά ἕναν “ἐκκλησιαστικό ἐγκληματία” ὁλκῆς, ὁ ὁποῖος βαρύνεται μέ ὁλόκληρο τόν ἐκκλησιαστικό ποινικό κώδικα καί εἶναι ἄξιος κάθε ποινῆς!

Ὁ οἰκουμενισμὸς καὶ ἡ ληστρικὴ σύνοδος τῆς Κύπρου.

Του Κώστα Νούση στη Romfea.gr

Πώς συνδέονται αυτά τα δύο; Είναι προφανές πως η αλωμένη από τον Οικουμενισμό σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία – με πόσο πόνο το διαγιγνώσκουμε αυτό εν τοις πράγμασι μέρα τη μέρα – έκανε επίδειξη ισχύος και αυτό αποδεικνύεται από το αχρείαστο του πράγματος, από το ανυπόστατο των κατηγοριών και την αθωότητα του κατηγορουμένου.

Πρόκειται για μια ακόμη ληστρική σύνοδο στα χρονικά της Εκκλησίας μας.

Ο Πάφου Τυχικός επαύθη… ατυχώς. Για ποιον λόγο; Επειδή είναι αντιπαπικός!

Σε μια σειρά από πρόσφατα άρθρα δια των οποίων καταγγέλλαμε τον σύγχρονο Οικουμενισμό αναφερθήκαμε πως ο πολιορκητικός του κριός είναι η σχέση Ρώμης και Νέας Ρώμης, Ρωμαιοκαθολικισμού και Ορθοδοξίας, Πάπα και Πατριάρχη Οικουμενικού. Τυχαίο;

Σε αυτό δεν μπορεί ο γράφων να απαντήσει με βεβαιότητα, αλλά μπορεί να διαπιστώσει το εξής οξύμωρο: πώς είναι δυνατό να έρχονται σε τόσο στενές σχέσεις ο Οικουμενικός με τον Πάπα, ενώ οι διαφορές είναι πολύ περισσότερες από ό,τι, για παράδειγμα, μεταξύ Ορθοδόξων και Αντιχαλκηδονίων;

Ο Πάφου Τυχικός – εκ μόνης όψεως δίνει την αγαστή έξωθεν καλή μαρτυρία ενός παραδοσιακού Ιεράρχη – ήταν άτυχος ως προς τον ζηλωτισμό του.

Ξέχασαν τὸ FBI τὴ CIA, τὸ Εὐρωπαϊκὸ Συμβούλιο, τὸν ΟΗΕ, τὸν ΠΟΥ, τὸ ΠΣΕ, τὸν Τζὼρτζ Σόρος, τὴν Μοσάντ, τὸν Πάπα καὶ τὴν κυβέρνηση τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν !

«Υποδεικνύεται εξάλλου πως «ο Μακαριώτατος δέχθηκε, ἐπίσης, καταγγελίες καὶ ἔντονα παράπονα καὶ προβληματισμοὺς ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὸν Μητροπολίτη Νεαπόλεως Βαρνάβα, τὴν Κυβέρνηση τῆς Ἑλλάδος, μέσῳ τῆς Ὑπουργοῦ Παιδείας, τόσο κατὰ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψή της στὴν Κύπρο, ὅσο καὶ κατόπιν ἐπιστολῆς τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας.

Διώκεται διότι Ὁμολογεῖ – Ὁ Τυχικός τῆς Ὀρθοδοξίας.

Σε μια εποχή όπου η Εκκλησία δοκιμάζεται από νεωτεριστικές τάσεις και φαινόμενα οικουμενισμού, η στάση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού ξεχωρίζει ως φωνή ακραιφνούς Ορθοδοξίας. Ο Σεβασμιώτατος επιλέγει να πορεύεται στον δρόμο της Πατερικής Πίστης και της θεολογικής συνέπειας, τιμώντας το ήθος της Εκκλησίας όπως αυτό αποτυπώνεται στη ζωή και τα έργα των Αγίων Πατέρων.

Ο Μητροπολίτης Τυχικός επιμένει ότι κάθε εισερχόμενος εις την Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να τελεί το Άγιο Βάπτισμα, εφόσον εκτός Εκκλησίας δεν υπάρχει έγκυρο μυστήριο. Η πρακτική του να αποδέχεται η Εκκλησία «βάπτισμα» αιρετικών δια του χρίσματος, εφόσον δεν έχει προηγηθεί κανονικό βάπτισμα εντός της Εκκλησίας, δεν έχει Πατερική βάση. Πρόκειται για «οικονομία» εξαιρετικών περιπτώσεων που σήμερα δυστυχώς εκλαμβάνεται ως κανόνας.

Ἀνακοινωθέν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου γιά τό τραγούδι πού θά εκπροσωπήσει τήν Κύπρο στήν Eurovision

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, μετὰ τὴ δημοσιοποίηση τοῦ τίτλου καὶ τοῦ περιεχομένου τοῦ τραγουδιοῦ, τὸ ὁποῖο, δυστυχῶς, ἐνέκρινε τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Ἱδρύματος Κύπρου (ΡΙΚ) καὶ τὸ ὁποῖο θὰ ἐκπροσωπήσει τὴν πατρίδα μας στὸν διαγωνισμὸ τραγουδιοῦ τῆς Eurovision, ἐκφράζει ἔντονη διαφωνία καὶ ἀπογοήτευση τόσο γιὰ τὴ στάση τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ ΡΙΚ ὅσο καὶ τῶν ἄλλων ἰθυνόντων, οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ συμβάλουν στὴν προώθηση τῶν δικαίων τοῦ λαοῦ μας καὶ στὴν προβολὴ τῶν αἰτημάτων του γιὰ ἐλευθερία καὶ κατίσχυση τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν, μέσω ὁποιουδήποτε προσφερόμενου διεθνοῦς βήματος προέκριναν τὴν παγκόσμια γελοιοποίησή μας μὲ τὴν παρουσίαση τῆς διακήρυξης ὅτι παραδίδουμε τὸν ἑαυτό μας στὸ διάβολο καὶ ὅτι προάγουμε μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τὴν λατρεία του. Πρόκειται οὐσιαστικὰ γιὰ τὴν ἐξύμνηση μίας μοιρολατρικῆς ὑποταγῆς καὶ παράδοσης τοῦ ἀνθρώπου στὴν ἐξουσία τοῦ διαβόλου.

Σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὴ μεταφορικὴ ἑρμηνεία τοῦ τραγουδιοῦ ποὺ ἔχει δοθεῖ ἀπὸ τοὺς ὑπευθύνους τοῦ Ρ.Ι.Κ., ἐπισημαίνομεν ὅτι αὐτὴ οὐδόλως ἀντικατοπτρίζει τὸ προκλητικὸ καὶ ἀπαράδεκτο περιεχόμενο τῶν στίχων του, τὸ ὁποῖο δὲν παύει νὰ ἐκπροσωπεῖ μιὰ θλιβερὴ ὑποκουλτούρα, ἀνάξια τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῶν ἀξιῶν τοῦ λαοῦ μας καὶ ἀντιστρατεύεται τὶς Ἑλληνικὲς καὶ Ὀρθόδοξες παραδόσεις του.

Ἀνακοινωθέν Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου γιά τόν κορωνοϊό (11 Μαρτίου 2020)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Μέσα στὸ κλίμα ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ, τὶς τελευταῖες ἡμέρες, ἀπὸ τὴν ἐμφάνιση κρουσμάτων κορωνοϊοῦ καὶ στὸν τόπο μας, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐπιθυμεῖ νὰ καθησυχάσει τοὺς πιστοὺς ἀπὸ ὑπέρμετρες ἀνησυχίες, νὰ τοὺς καλέσει νὰ συμμορφώνονται πρὸς τοὺς κανόνες ὑγιεινῆς, τοὺς ὁποίους ἀνακοινώνουν τὰ ἁρμόδια ὄργανα τοῦ Κράτους καὶ νὰ ἐκφέρει τὴν ἄποψή της σὲ θέματα τῆς ἁρμοδιότητάς της.

1. Ὡς πρὸς τὴ μετάδοση τῆς Θείας Κοινωνίας, ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας εἶναι γνωστή. Ἡ Θεία Κοινωνία δὲν συμβολίζει ἀλλὰ εἶναι τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ. Θὰ ἦταν βλάσφημο καὶ νὰ σκεφτόμαστε ὅτι τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ θὰ μποροῦσαν νὰ μεταδώσουν ὁποιαδήποτε ἀσθένεια ἢ ὁποιονδήποτε ἰόν. Ἡ πείρα τόσων αἰώνων Χριστιανισμοῦ δὲν ἔχει νὰ ἐπιδείξει κανένα κροῦσμα τέτοιας μετάδοσης. Οἱ ἱερεῖς ποὺ ὑπηρετοῦσαν σὲ νοσοκομεῖα λοιμωδῶν νόσων καὶ ποὺ μετέδιδαν τὴ Θεία Κοινωνία σὲ τέτοιους ἀσθενεῖς, στὸ τέλος κατέλυαν οἱ ἴδιοι τὸ ὑπόλοιπο τῆς Θείας Κοινωνίας, χρησιμοποιώντας τὴν ἴδια λαβίδα. Δὲν μολύνθηκε κανένας ἱερέας σ’ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις.

Ἡ προσέλευση στὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας γίνεται μὲ πίστη, ἡ ὁποία προστατεύει ἀπὸ κάθε κίνδυνο. Ἡ προσέλευση αὐτὴ εἶναι ἐθελοντική. Οὐδεὶς ἐξαναγκάζεται. Ἂν κάποιοι νιώθουν ὅτι θὰ ἤθελαν νὰ παραμείνουν μακρὰν τοῦ Μυστηρίου αὐτὸ τὸ διάστημα, εἶναι ἐλεύθεροι νὰ τὸ πράξουν.

2. Ἡ Ἐκκλησία θὰ τελεῖ ἀνελλιπῶς τὶς ἀκολουθίες της. Οἱ πιστοί, ὅπως πάντα, καλοῦνται νὰ συμμετέχουν σ’ αὐτές, χωρὶς νὰ ἐξαναγκάζονται πρὸς τοῦτο. Οὔτε καὶ θὰ μπορούσαμε νὰ ὑποδείξουμε σὲ κάποιον ὅτι πρέπει νὰ ἀποχωρήσει ἀπὸ μίαν ἀκολουθία, γιατὶ ἔχει συμπληρωθεῖ ὁ ἐπιτρεπόμενος ἀριθμός, σὰν νὰ ἐπρόκειτο γιὰ ὁποιαδήποτε συνάθροιση.

Συνοδική Ἐγκύκλιος Ἐκκλησίας Κύπρου γιά τό θέμα τῶν ἐκτρώσεων

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

γιὰ τὸ θέμα τῶν ἐκτρώσεων

 

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος παντὶ τῷ χριστεπωνύμῳ πληρώματι τῆς Ἁγιωτάτης Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

Χάρις ὑμῖν καὶ εὐλογία παρὰ τοῦ ἐν Τριάδι προσκυνουμένου Θεοῦ ἡμῶν.

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Τὴ σημερινὴ μεγάλη ἑορτὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, κατὰ τὴν ὁποία πανηγυρίζουμε τὸν θρίαμβο τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν παντὸς εἴδους αἱρέσεων καὶ τιμοῦμε τὸ ἦθος τῆς ἀμωμήτου πίστεώς μας, ὅπως αὐτὸ βιώθηκε ἀνὰ τοὺς αἰῶνας ἀπὸ τὸν Ὀρθοδοξο λαό, ἐπιλέξαμε νὰ ἀπευθυνθοῦμε πρὸς ἐσᾶς, καθιστώντας σας μετόχους τῆς ἀγωνίας μας σ’ ἕνα βασικὸ τομέα τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.

Θὰ ἔχετε, ἴσως, πληροφορηθεῖ ἀπὸ τὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι ἐπιχειρεῖται ἀπὸ τὴ Βουλὴ τῶν Ἀντιπροσώπων θέσπιση νομοθεσίας, ποὺ νὰ ἐπιτρέπει τὶς ἐκτρώσεις, κάτω ἀπὸ κάποιες χαλαρὲς προϋποθέσεις. Τὸ θέμα ἅπτεται βασικῶν ἀρχῶν τῆς πίστεώς μας καὶ ἔρχεται σὲ ἀντίθεση μὲ τὸ Ὀρθοδοξο ἦθος τοῦ λαοῦ μας. Ἐπιθυμοῦμε, γι’ αὐτό, νὰ ἐκθέσουμε πρὸς ἐσᾶς, τὰ πιστὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, τὴ θέση μας, ὅπως ἤδη ἔχουμε κάμει καὶ πρὸς τοὺς ἁρμοδίους φορεῖς.