Στὴν Κύπρο κατέβασαν τὴν βλάσφημη «τέχνη». Στὴν Ἑλλάδα ἀκόμα ἐκδιώκουν τὸν ἄνθρωπο ποὺ τὴν κατήγγειλε!

«Στην ΚΥΠΡΟ τα ΚΑΤΕΒΑΣΑΝ. Στην ΕΛΛΑΔΑ με ΕΚΔΙΩΞΑΝ.»

Κατέθεσα επιστολή διαμαρτυρίας στον Πρεσβευτή της Κυπριακής Δημοκρατίας για τα εγκαίνια και τη λειτουργία βλασφημης έκθεσης στην Πάφο. Πήγα ο ίδιος έξω από την Κυπριακή Πρεσβεία για να διαμαρτυρηθώ.

Σήμερα, 18 Δεκεμβρίου, με επιστολή του, ο Πρέσβης κ.Σταύρος Αυγουστίδης, επισημαίνει ότι «η καλλιτεχνική έκφραση οφείλει να ασκείται με σεβασμό προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα αισθήματα των πολιτών, χωρίς να τα προσβάλλει». Με διαβεβαιώνει ότι : «η Κυπριακή Δημοκρατία σέβεται απολύτως το θρησκευτικό αίσθημα των πολιτών και λαμβάνει σοβαρά υπόψη τις απόψεις και ανησυχίες που εκφράζονται» και ότι «Η επιστολή σας θα διαβιβαστεί αρμοδίως στις κεντρικές υπηρεσίες» για «περαιτέρω χειρισμό».

Τελικά η βλάσφημη έκθεση ματαιώθηκε μετά από τις αντιδράσεις σύσσωμου του Ελληνισμού σε Ελλάδα και Κύπρο.

«Η καλλιτεχνική έκφραση οφείλει να ασκείται με σεβασμό προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα αισθήματα των πολιτών, χωρίς να τα προσβάλλει» έγραψε ο Πρέσβης της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Ἡ ἑλληνικὴ σημαία δὲν λογίζεται ὡς ἑλληνικὴ χωρὶς σταυρό – Ἡ Ἐθνικὴ Πινακοθήκη χωρὶς σταυρὸ στὸ ἔμβλημά της ἁπλᾶ δὲν εἶναι ἑλληνική

Η ελληνική σημαία δεν λογίζεται ως ελληνική χωρίς σταυρό – Η Εθνική Πινακοθήκη χωρίς σταυρό στο έμβλημά της απλά δεν είναι ελληνική

Η απουσία του σταυρού από το λογότυπο της Εθνικής Πινακοθήκης προκαλεί αντιδράσεις καθώς αφαιρεί ένα βασικό σύμβολο της ελληνικής ταυτότητας.

Συντάκτης: Διονύσης Αντωνέλλος

Η ελληνική σημαία δεν λογίζεται ως ελληνική χωρίς τον σταυρό της. Δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο ούτε ένα ακόμη γραμμικό μοτίβο. Είναι το αποτύπωμα μιας ιστορικής συνέχειας που κράτησε όρθια μια χώρα μέσα σε πολέμους, κρίσεις και ανατροπές. Για αυτό και η συζήτηση γύρω από το λογότυπο της Εθνικής Πινακοθήκης δεν είναι μια απλή αισθητική λεπτομέρεια. Αγγίζει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την ταυτότητά μας μέσα στον δημόσιο χώρο.

«Δαιμονοτεχνήματα».

Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Κ. Διώτης

Τὴν 13ην Ὀκτωβρίου 2025 ὁ σεβαστὸς Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Κ. Διώτης, εἰς τὰ Γραφεῖα τῆς «Πανελληνίου Ὀρθοδόξου Ἑνώσεως» (Κάνιγγος 10), ἐτέλεσεν Ἁγιασμὸν διὰ τὴν ἔναρξιν τῶν ὁμιλιῶν καὶ τὴν συνέχισιν τῶν ἀναγκαίων ἀγώνων. Ἐν συνεχείᾳ ὁ π. Ἰωάννης ὡμίλησεν ἐπικαίρως.

Ἀφοῦ ἀνεφέρθη συνοπτικῶς εἰς θλιβερὰ προδοτικὰ γεγονότα τῆς Πίστεώς μας, τῆς Πατρίδος καὶ τῆς οἰκογενείας, ὅπως εἶναι ἡ νομοθέτησις ψευδογάμου μεταξὺ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἐπεκεντρώθη εἰς τὸ συνταρακτικὸν θέμα τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης, τὴν ὁποίαν ἐχαρακτήρισε δαιμονικὴν Πινακοθήκη, διότι τὰ γνωστὰ σκανδαλώδη, χυδαῖα καὶ ὑβριστικὰ ἁγίων προσώπων ἐκθέματα δὲν εἶναι καλλιτεχνήματα, ἀλλὰ δαιμονοτεχνήματα (ἀποτροπιαστικὴ παραμόρφωση τῆς μορφῆς των, τσιγάρο εἰς τὸ ἅγιον στόμα τῆς Παναγίας κ.ἄ.).

Καίτοι προεκλήθη σάλος καὶ Πανελλήνιος ἀναταραχὴ μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀποκαθήλωσιν ὑπὸ τοῦ βουλευτοῦ κ. Νικ. Παπαδοπούλου τῶν βλασφήμων αὐτῶν πινάκων, ἡ ἁρμοδία ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ αὐτῆς τῆς ἀθλιότητος ἐπανετοποθέτησε τοὺς πίνακας αὐτοὺς καὶ εἶχε δηλώσει ὅτι ἡ τέχνη δὲν λογοκρίνεται.

Συνεχίζεται ἡ βλασφημία καὶ ἡ ἐξύβριση τῶν Θείων στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη. Μητσοτάκης καὶ Μενδώνη ἀναβαθμίζουν την Τσιάρα, ἀβαντάρει ἡ Ἱεραρχία.

ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ, ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΣΥΓΧΩΡΗΣΤΕ ΜΑΣ.

Η εξύβριση της Ορθοδόξου Πίστεως, ο βανδαλισμός των ιερών και των οσίων, η προσβολή της θρησκευτικής μας συνείδησης από το βλάσφημο καθεστώς του Κυριάκου Μητσοτάκη και το ιδεοληπτικό συνάφι της Λίνας Μενδώνη κορυφώνονται. Μετά την επαναφορά των εωσφορικών σκουπίδιών στην Αντεθνική Σκουπιδοθήκη, όπως κατάντησαν την άλλοτε Εθνική Πινακοθήκη, ο Κυριάκος Μητσοτάκης και η Λίνα Μενδώνη αναβαθμίζουν την Συραγώ Τσιάρα σε γενική διευθύντρια[1]. Η απόφαση δημοσιεύθηκε στη Διαύγεια και την υπογράφει η Λίνα Μενδώνη και ο υφυπουργός ‘πολιτισμού’ Ιάσων Φωτήλας! Το θράσσος της Τσιάρας να μουλαρώσει απέναντι στο αίτημα μίας ολόκληρης κοινωνίας που ζητούσε λίγο σεβασμό στα ιερά και τα όσιά της ανταμοίφθηκε. Η ξετσιπωσιά, η αναισχυντοσύνη, η ασέβεια, η βλασφήμια, η χυδαιότητα, η προσβολή των ιερών και των οσίων ανταμείβονται με προβιβασμό και μάλιστα με πενταετή θητεία που μπορεί να ανανεωθεί δύο φορές!

Η αιωνόβια Λίνα Μενδώνη διορίζει και αναβαθμίζει αιωνόβιους υβριστές των ιερών και των οσίων. Από που πηγάζουν οι εξουσίες όλων αυτών που τους κάνουν αλεξίσφαιρους στον έλεγχο της κοινωνίας; Τί αυταρχισμός είναι αυτός από τα φασιστοειδή της λεγόμενης «προόδου»; Υπουργείο Πολιτισμού είναι αυτό ή Υπουργείο Προπαγάνδας; Ο Γιόζεφ Γκέμπελς έλεγε ότι : «Η προπαγάνδα είναι σαν την τέχνη. Δεν χρειάζεται να σέβεσαι την αλήθεια». Και σήμερα οι προπαγανδιστές χαίρονται ιδιαιτέρως, διότι οι καθ’ ύλην αρμόδιοι «ορθοτομούντες την αληθεία» ιεράρχες, όχι μόνο εσιώπησαν αλλά συντάχθηκαν με το μέρος τους και τους βοηθούνε στο έργο της ανομίας.

Διώκεται ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη ἀπὸ τὴν Ἐπιτροπὴ Δεοντολογίας τῆς Βουλῆς.

Διαβάζουμε σε ψευτοπροοδευτικές ανθελληνικές ιστοσελίδες ότι η επιτροπή δεοντολογίας της Βουλής εισηγείται στην Ολομέλεια την άρση της βουλευτικής ασυλίας του κ. Παπαδόπουλου με το σκεπτικό ότι διαταράχθηκε η λειτουργία νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου, ότι προκλήθηκε φθορά ξένης ιδιοκτησίας ιδιαίτερα μεγάλης αξίας, εκτεθημένης σε δημόσιο χώρο και χρησιμεύουσας για κοινό όφελος.

Η άνω τοποθέτηση για την απόφαση άρσης της ασυλίας του βουλευτή κ. Παπαδόπουλου καταμαρτυρεί αυτό που αντιλαμβάνονται οι ανθελληνικές φυλλάδες και η λεγόμενη επιτροπή δεοντολογίας ως σκοπό του εν λόγω νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου : να υπονομεύει και να διαταράσσει αδιατάρακτο την Ελληνική κοινωνία! Η διοίκηση της λεγόμενης Εθνικής Πινακοθήκης «διαταράχθηκε» επειδή ο ανεξάρτητος βουλευτής κ. Νικόλαος Παπαδόπουλος τίμησε την συνείδησή του και τους ψηφοφόρους του και αφαίρεσε τα σκουπίδια που υβρίζουνε την Ορθόδοξη Πίστη μας.

Συντονιστκὴ Ἐπιτροπὴ Πιστῶν Ι.Μ. Περιστερίου – Ἀπομάκρυνση βλάσφημων πινάκων καὶ βίντεο ἀπὸ τὴν Ἐθνική μας Πινακοθήκη.

ΠΡΟΣ : ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗΣ κα ΤΣΙΑΡΑ Σ. ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ κα ΜΕΝΤΖΑΦΟΥ Ο.

ΚΟΙΝ: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ – ΥΠΟΥΡΓΟ κα ΜΕΝΔΩΝΗ Λ., ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ – ΥΠΟΥΡΓΟ κα ΖΑΧΑΡΑΚΗ Σ.

Ως ενεργοί πολίτες της Ελλάδος και πιστά μέλη της Ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μη ανεχόμενοι την βλασφημία των ιερών και οσίων της Πίστεώς μας που διαδραματίζεται αναιδώς στο κρατικό κτήριο της Εθνικής Πινακοθήκης , προβήκαμε στην συγκέντρωση ηλεκτρονικών υπογραφών για να ζητήσουμε από τους υπευθύνους την άμεση απομάκρυνση των επαίσχυντων εκθεμάτων με τίτλο «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου» αλλά και του «αισχρόν εστί και λέγειν» βίντεο που χρησιμοποιεί λόγους προσευχής.

Ἐλευθερία Τέχνης ἢ βεβήλωση τῆς Πατρίδας κ. Μενδώνη;

Απάντηση του Βουλευτή Νικόλαου Παπαδόπουλου στην Υπουργό Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη

Κυρία Υπουργέ,

Με χαρακτηρίσατε «βανδάλιστή της Εθνικής Πινακοθήκης». Ομολογώ πως αν ο χαρακτηρισμός αυτός δεν ερχόταν από την πολιτικά… ισόβια ένοικο του υπουργείου Πολιτισμού, θα το εκλάμβανα ως ανέκδοτο. Εσείς, που βάζετε την υπογραφή σας κάτω από εκθέσεις που προσβάλλουν την Πίστη του ελληνικού λαού, σπεύδετε να δώσετε μαθήματα αισθητικής και ηθικής. Μην ανησυχείτε, κυρία Μενδώνη — η Ιστορία σας καταγράφει ήδη. Όχι ως θεματοφύλακα της Τέχνης, αλλά ως χορηγό της πολιτιστικής ασυδοσίας, δημόσια δαπάνη.

Μιλήσατε για τη «δημοκρατία που προστατεύει την ελευθερία της τέχνης». Σωστά. Μόνο που η ελευθερία αυτή δεν περιλαμβάνει το δικαίωμα στον χυδαίο εμπαιγμό ιερών και οσίων. Και όταν τέτοιες “εκθέσεις” προβάλλονται υπό την αιγίδα σας, δεν είναι απλώς θέμα αισθητικής, αλλά πολιτική επιλογή. Και αυτή η επιλογή, κυρία Υπουργέ, φέρει την υπογραφή σας. Μεγάλη, καθαρή και ανεξίτηλη.

Ἀνάξια τῆς Ἑλλάδος ἡ Ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου- Δημοσιογράφου- Συγγραφέως – Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

Κατὰ κοινὴν ὁμολογίαν, ἡ Ὀρθοδοξία ἀποτελεῖ τὸ μεγαλύτερον στήριγμα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους. Αὐτὸ τὸ στήριγμα ἡ Ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ κυρία Λίνα Μενδώνη τὸ περιφρονεῖ, τὸ χλευάζει καὶ τὸ γελοιοποιεῖ. Μία τοιαύτη Ὑπουργὸς εἶναι ἀνάξια τῆς Ἑλλάδος.

Ἡ Ἐθνικὴ Πινακοθήκη ὑπάγεται στὴν ἁρμοδιότητα αὐτῆς τῆς Ὑπουργοῦ. Εἰς αὐτὴν τὴν Πινακοθήκην εἶχον τοποθετηθῆ πρὸς δημοσίαν ἐπίδειξιν ὄχι καλλιτεχνήματα, ἀλλὰ ὑβριστικὰ καὶ γελοιοποιητικὰ αἰσχροτεχνήματα κατὰ τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καὶ Ἁγίων μὲ βάναυσον παραμόρφωσιν τῶν προσώπων αὐτῶν. Ἐτέθη ἀκόμη καὶ τσιγάρο εἰς τὸ πάναγνον στόμα τῆς Παναγίας καὶ τὸ πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ ἔχει παραμορφωθῆ τερατωδῶς.

Ἐξοργιστικὸ Δελτίο Τύπου τῆς Μητροπ. Νεαπόλεως & Σταυρουπόλεως γιὰ τὰ σεμινάρια τοῦ βλάσφημου Κατσαδιώτη – Ἀναγνωρίζει τὴν ἐλευθερία τῆς τέχνης !

Συμφιλιωμένη με το ψεύδος, την βλασφημία και την εξύβριση των Θείων δηλώνει η Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως για να διαφυλάξει την «ενότητα» και την «καταλλαγή», και να παραμείνει μακριά από «κάθε λόγο διχασμού» και «κάθε πράξη βίας»! Βέβαια αυτά τα ακούμε συνήθως όταν πρόκειται για βλάσφημους και υβριστές της Πίστεως. Όταν βρεθεί στο επίκεντρο κάποιος έρμος Χριστιανός που ορθώσει ομολογία, «ακραίο» θα τον ανεβάσουνε, «κακό ζηλωτή» και «φανατικό» θα τον κατεβάσουνε. Το νέο μασονικού τύπου, «ευαγγέλιο» της ανοχής στο δαιμονικό και αλλεργίας στο Χριστιανικό, που εξαπλώνεται με ταχύτατους ρυθμούς και κηρύσσεται ολοένα και πιο απροκάλυπτα στις Μητροπόλεις, αφήνει το βάρος της υπεράσπισης της Πίστεως κυρίως στους απλούς πιστούς, οι οποίοι θυμούνται τα λόγια του Κυρίου: «Μη νομίσητε ότι ήλθον βαλείν ειρήνην επί την γην΄ ουκ ήλθον βαλείν ειρήνην, αλλά μάχαιραν» (Ματθ. 10, 34).

Τεχνασμάτων δικαιωματισμός

Τεχνασμάτων δικαιωματισμός

Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος

Εἰκονομαχία διεξάγεται σέ κάθε ἐπο­χή μέ διαφοροποιημένο κυριολεκτικά καί μεταφορικά τρόπο. Ἔτσι, φέτος, ἀπό τήν ἀρχή τοῦ Τριωδίου, ὁπότε καί κα­λού­μαστε νά πλησιάσουμε περισσότερο τόν Θεό, στήν Ἐθνική Πινακοθήκη τῆς Ἀθήνας φιλοξενεῖται ἔκθεση μέχρι τόν Σε­πτέμ­βριο(;) μέ τίτλο «Ἡ σαγήνη τοῦ ἀλ­λόκοτου». Σέ αὐτήν ἐκτίθενται «ἔργα τέχνης» διαστροφικά γιά τό πρόσωπο τοῦ θεανθρώπου Κυρίου, τῆς ὑπεραγίας Θε­οτόκου καί τῶν ἁγίων μας.

Γνωρίζουμε ὅτι στήν ὀρθόδοξη χριστιανική πίστη καί λατρεία οἱ εἰκόνες θεωροῦνται μέσα ἀναγωγῆς στά εἰ­κονιζό­με­να πρόσωπα.

Δυστυχῶς, τά ἐκτιθέμενα ἔργα στήν Ἐθνική Πινακοθήκη μέ τήν προσωνυμία «Ἁγιογραφία 1», «Ἁγιογραφία 2» ὄχι μό­νο δέν ἐκπληροῦν αὐτό τόν σκοπό, ἀλ­λά εἶναι καί βλάσφημα. Ἐπιπλέον, ἡ βλα­­σ­φημία αὐτή, ἡ εἰκονομαχία τῶν ἡ­με­ρῶν μας, συνιστᾶ ὄχι ἁπλῶς ἐξύβριση τῶν θείων προσώπων καί αἰσχρή ἀλλοίωση τῆς ἱ­στορικῆς ἀλήθειας, ἀλλά προσβάλλει βάναυσα καί ἄμεσα τήν πίστη καί τή ζωή ἑκατομμυρίων ἑλλήνων ὀρ­θοδόξων χριστιανῶν. Μέ αὐτή τή δικαιωματιστική «τέ­χνη» θίγεται τόσο ἡ Ὀρ­θοδοξία ὅσο καί ἡ Ἑλλάδα. Προφα­νῶς δέν ὑπηρετεῖται ἡ τέχνη, ἀλλά τό... τέχνασμα μέ συγκεκριμένη στόχευση.

Στό ἔργο τοῦ εἰ­δωλολάτρη Λουκιανοῦ «Θεῶν ἐκκλησία» (9-11) πρίν 1.800 χρόνια κατακρίνεται ἡ ἐμφάνιση ἀλ­λο­­πρόσαλλων θεῶν μέ μορφή ζώων. Τί νά ποῦμε γιά τήν αὐθαιρεσία καί τό θράσος πού παρατηρεῖται σήμερα, σέ μιά χώρα ὅπου τό μεγαλύτερο ποσοστό τῶν πολι­τῶν δηλώνουν χριστιανοί ὀρθόδοξοι;

Ὁ "ἀλλόκοτος" ἀπότοκος καὶ ὁ θρασὺς ἀπόκοτος

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

Ο “αλλόκοτος” απότοκος και ο θρασύς απόκοτος

Σας μπέρδεψε ο τίτλος; Ήμουν σίγουρος!

Άξιζε τον κόπο όμως όπως θα φανεί στη συνέχεια.

Ας ξεκινήσουμε με τους 3 απαραίτητους ορισμούς και μετά να τους απονείμουμε στους “δικαιούχους”!

Αλλόκοτος. Σύμφωνα με τον ίδιο ερμηνευτικό ιστότοπο (greek-language.gr) αλλόκοτος είναι “κάτι ή κάποιος που παρεκκλίνει από ό,τι είναι συνηθισμένο ή σωστό ή λογικό…ο παράξενος, ασυνήθιστος, εκκεντρικός, ιδιόρρυθμος”.

Απόκοτος (αποκοτιά).”Ο υπερβολικά τολμηρός, ο παράτολμος, ο ριψοκίνδυνος, αυτός που ρισκάρει εύκολα”.

Απότοκος. “Κάτι που προκύπτει ως επακόλουθο και συνέπεια κάποιου γεγονότος ή φαινομένου”.

Πάμε τώρα να βρούμε κάποιους εκ των” δικαιούχων” των τίτλων “α-τιμής”.

Ο “αλλόκοτος” μπορεί να είναι ο γνωστός πλέον στο πανελλήνιο “καλλιτέχνης” που παρουσίασε βλασφήμως τα πλέον ιερά πρόσωπα της πίστεώς μας με τρόπο “αλλόκοτο” δηλαδή με τρόπο μη συνηθισμένο, πέραν του λογικού και του σωστού, κατά την παραπάνω ετυμολογία.

Ἐπέστρεψαν τὰ βλάσφημα «ἔργα» στὴν Ἐθνικὴ Σκουπιδοθήκη -Μὲ πλέξιγκλας, συναγερμὸ καὶ ἄνδρες ἀσφαλείας.

Τα ξανάβαλαν στην θέση τους τα βλάσφημα «έργα» οι άθεοι και σιχαμεροί που διοικούν την Εθνική Πινακοθήκη την οποία συντηρεί ο φορολογούμενος ελληνικός λαός…

Με πλήρη ασέβεια στο τι θέλει ο λαός μας που πληρώνει….

Με πλήρη ασέβεια στο τι πιστεύει ο λαός μας για τα ιερά πρόσωπα που εξευτελίζει ο Κατσαδιώτης…

Με πλήρη αδιαφορία για τις αρχές που πρέπει να διέπουν τα έργα που εκτίθενται στην Εθνική Πινακοθήκη…

Και με γελοία επιχειρήματα του τύπου «η Τέχνη πρέπει να μην λογοκρίνεται» και ότι «πρέπει να υπάρχει προστασία της καλλιτεχνικής δημιουργίας», τα βλάσφημα και άθεα υποκείμενα που διοικούν την Εθνική Σκουπιδοθήκη με πρώτο βιολί την Διευθύντρια Συραγώ Τσιάρα, ξανατοποθέτησαν με αυξημένα μέτρα ασφαλείας τα βλάσφημα και προσβλητικά για τον λαό μας και την Εκκλησία μας, εκτρώματα…

Φυσικά όλοι καταλαβαίνουμε το μέγεθος της υποκρισίας των εμπλεκομένων αθέων σιχαμάτων, οι οποίοι αν στα έργα εικονιζόταν π.χ. η μάνα του Μητσοτάκη Μαρίκα ως νεκροκεφαλή ή η αδερφή του Ντόρα σαν μαϊμού, θα ήταν αδύνατον να ανέβουν στην Εθνική Πινακοθήκη αφού θα πρόσβαλαν τα «ιερά» πρόσωπα …του πρωθυπουργού…

Λυσσομανὰ ὁ διάβολος ἐναντίον τοῦ κ. Παπαδόπουλου. Διαγραφὴ ἀπὸ τὴ ΝΙΚΗ καὶ ἀγωγὴ 500 χιλιάδων εὐρὼ ἀπὸ τὴν Ἀντεθνικὴ Τερατοθήκη.

… και σα να μην έφταναν όλα αυτά, την ώρα που τα βοθρολύματα επέστρεψαν στην Αντεθνική Σκουπιδοθήκη της Λίνας Μενδώνη και της Συραγώς Τσιάρα, η διαπλεκόμενη και κατασκότεινη διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος, αποκήρυξε την ομολογία του Νίκου Παπαδόπουλου ως «αντιχριστιανική»!

Μα αν όλα αυτά τα προκάλεσε ένας μόνο άνθρωπος, αυτό είναι και απόδειξη για το πόσο η ομολογία καίει τον διάβολο.

Ο εικονιζόμενος Γεώργιος Οικονομόπουλος, νομικός σύμβουλος της Αντεθνικής Σκουπιδοθήκης της Μενδώνης και της Τσιάρα, δήλωσε ότι το ποσό της αγωγής που καταθέτουνε (αυτός και οι εντολείς του) «αφορά αποζημίωση για την ηθική βλάβη, τις υλικές ζημιές της Πινακοθήκης, καθώς και για την καταστροφή που υπέστησαν τα έργα»! Υλικές ζημιές για τα σπασμένα τζαμάκια που περιτύλιγαν την σαπίλα του μυαλού ενός βλάσφημου κακοτέχνη, και ηθική βλάβη για το ότι στερήθηκαν την δαιμονο-ηδονή να καμαρώνουν αυτά τα περιττώματα που βλασφημούν τα Θεία και προσβάλλουν την Ορθόδοξη Πίστη εκατομμυρίων Ελλήνων.

Κράτος καὶ Σύνταγμα στὰ δίχτυα τῆς «Τέχνης»

Η κατανόηση των νόμων στην αποκαθήλωση των βέβηλων έργων της Εθνικής Πινακοθήκης και ανάλογων περιπτώσεων από τη ματιά μιας Ορθόδοξης Ελληνίδας.

Αφιερωμένο σε όσους πονάνε για την Ελλάδα…

Γράφει η Αντωνία Σφακιανάκη, Πληροφορικός

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΜΕΡΟΣ Α’

1. Σημαντικές επισημάνσεις

2. Εισαγωγή

3. Το Περιστατικό του «βανδαλισμού»

4. Λογοκρισία και μη τήρηση των νόμων από το Κράτος

5. Αόρατος ο αντιρατσιστικός νόμος 4285/2014

6. Προσωπική εκτίμηση του περιστατικού στο πλαίσιο του αντιρατσιστικού νόμου

ΜΕΡΟΣ Β’

7. Το ξήλωμα του γλυπτού “Phylax” στο Π. Φάληρο

8. Η ροζ ελληνική σημαία

9. Βράβευση παραμορφωμένης ελληνικής σημαίας

10. Συνέπειες της μη τήρησης του Συντάγματος και των νόμων

11. Ασέβεια στο θεμέλιο λίθο του Συντάγματος

12. Ορθή ερμηνεία του Συντάγματος και των νόμων

13. Ο Χριστός η μόνη ελπίδα για το μέλλον

Α’ ΜΕΡΟΣ

1. Σημαντικές επισημάνσεις:

Με το παρόν κείμενο:

i) Επιχειρείται ανάμεσα στα άλλα και μια προσπάθεια ερμηνείας του αντιρατσιστικού νόμου από την οπτική ενός πολίτη αυτής της χώρας που αγωνιά να μπει μία τροχοπέδη στην επιλεκτική λογοκρισία εις βάρος του ελληνικού έθνους και της ορθόδοξης πίστης ενώ ενδεχομένως να αποτελέσει τροφή για αξιοποίησή του, στο περιστατικό της απομάκρυνσης των ανίερων εικόνων στην Εθνική Πινακοθήκη αλλά και παραπλήσιων ανθελληνικών και αντιχριστιανικών περιστατικών των τελευταίων ετών.

Δυναμική ἀπάντησις εἰς βλάσφημον πρόκλησιν

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

Στὶς μέρες μας, κατάντησε συνήθεια, κάποιοι δῆθεν προοδευτικοὶ νὰ κατασκευάζουν ὅ,τι φανταστεῖ ἡ διεστραμμένη φαντασία τους καὶ νὰ τὸ παρουσιάζουν ὡς…ἔργο τέχνης! Δὲν πρόκειται βέβαια γιὰ κάτι τέτοιο, ἀλλὰ γιὰ διάφορα ἐξαμβλώματα, τὰ ὁποῖα στὸ ὄνομα τῆς ἐλευθερίας, προσβάλλουν τὸ θρησκευτικὸ καὶ καλαισθητικὸ συναίσθημα τοῦ ἀνθρώπου καὶ σὲ τελικὴ ἀνάλυση ἀμαυρώνουν τὴν ἴδια τὴν ἔννοια τῆς τέχνης καὶ τοῦ πολιτισμοῦ. Ἡ τέχνη πρέπει νὰ ὑπηρετεῖ τὸ ὡραῖο καὶ τὸ ἀγαθὸ καὶ ὄχι τὸ ἄσχημο καὶ τὸ βέβηλο. Ὑπάρχει, γιὰ νὰ ἀνεβάζει πνευματικὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι γιὰ νὰ τὸν ὑποβιβάζει. Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ τέχνη ὑπηρέτησε τὸ κάλλος καὶ ἡ βυζαντινὴ τέχνη ἔφτασε τὸν ἄνθρωπο ὥς τὸ θρόνο τῆς Θεότητας. Δυστυχῶς ὅμως στὴν ἐποχή μας φτάσαμε στὸ σημεῖο, ὅλες οἱ παραδοσιακές μας ἀξίες νὰ ἔχουν ἀντιστραφεῖ.

Ἀσέβειες μὲ τὸν νόμο

Ασέβειες με τον νόμο

Α. Παπαγιάννης, ιατρός

Κατά καιρούς άνθρωποι των ‘γραμμάτων’ και των ‘τεχνών’ (οι όροι χρησιμοποιούνται εντελώς συμβατικά) έχουν καταπιαστεί με θέματα, εικόνες, σύμβολα, πρόσωπα που για μεγάλη μερίδα του χριστιανικού ελληνικού κόσμου έχουν τον χαρακτήρα της ιερότητος και αποτελούν αντικείμενα σεβασμού και λατρείας.

Κάποιοι το κάνουν με την δέουσα προσοχή και τον σεβασμό που αρμόζει σ’ αυτά, κάτι που βρίσκει την ανάλογη αναγνώριση από το αντίστοιχο κοινό (όπως π.χ. η ταινία ‘Ο άνθρωπος του Θεού’ για τον Άγιο Νεκτάριο). Δυστυχώς στις περισσότερες περιπτώσεις η ενασχόληση παίρνει τη μορφή σάτιρας, παραποίησης, ειρωνείας, συχνά χυδαίας, πάντα εν ονόματι κάποιας ‘τέχνης’ ή ‘ελευθερίας του λόγου’. Συχνά εκδηλώνονται διαμαρτυρίες και καμιά φορά αυτές φθάνουν σε αυτοδικία (τελευταίο παράδειγμα αυτό με τον βουλευτή της ΝΙΚΗΣ Ν. Παπαδόπουλο στην Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδος, που ‘φιλοξενούσε’ ασεβείς πίνακες κάποιου ‘καλλιτέχνη’).

Πειραιῶς Σεραφείμ: ''Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν προσβολὴ τοῦ Συντάγματος ἀπὸ τὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη''

Πειραιάς, 12 Μαρτίου 2025

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ:

«Η ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΤΟΥ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΥ ΘΕΜΕΛΙΟΥ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ».

Η ανάρτησις στην Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδος, που είναι ΝΠΔΔ του Ελληνικού Κράτους και ανήκει στο Υπουργείο Πολιτισμού της Ελληνικής Πολιτείας,στην έκθεση «Η σαγήνη του αλλόκοτου» των τεσσάρων πινάκων του Καθηγητού της Σχολής Καλών Τεχνών, κ. Χριστοφόρου Κατσαδιώτη και η σχετική έγκρισις του αρμοδίου Υπουργείου παρεβίασαν προδήλως το Σύνταγμα της Χώρας, διότι προσέβαλαν βάναυσα την από το Άρθρο 3 του Συντάγματος αναγνωριζομένη ως Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα, παρουσιάζουσα Ιερά πρόσωπα της Επικρατούσης θρησκείας με τερατώδεις και αποκρουστικές μορφές, σε έναν Δημόσιο Ίδρυμα της Ελληνικής Πολιτείας, η οποία οφείλει να προστατεύει την Επικρατούσα θρησκεία, διότι αποτελεί ένα εκ των τεσσάρων συνεκτικών στοιχείων του Έθνους, κατά τόν πολύν Ηρόδοτον (ομόθρησκον, ομόγλωσσον, όμαιμον, ομότροπον).

Η ανάρτησης δεν έλαβε χώραν εις έναν ιδιωτικόν χώρον, αλλά εις την Εθνικήν Πινακοθήκην της Ελλάδος και εδώ ακριβώς εγείρεται η απόλυτος ευθύνη, δι’ όσα επισυνέβησαν, του Υπουργείου Πολιτισμού και της Εθνικής Πινακοθήκης.

Η άκριτος διαγραφή από τον Ποινικό μας πολιτισμό των διατάξεων των άρθρων 198-199 «Περί κακοβούλου βλασφημίας των θείων και των θρησκευτικών συμβόλων», που δεν αφορούσε ασφαλώς στην άρνηση ή την κριτική του θρησκευτικού γεγονότος αλλά στην κακόβουλη βλασφημία με πρόθεσι τον ευτελισμό της θρησκευτικής πίστεως, όπως έχουμε επισημειώσει αρκετές φορές, οδηγεί δυστυχώς στην θρησκευτική αυτοδικία.

Ασφαλώς, ο Θεός δεν έχει ανάγκη νομικής προστασίας, αλλά έχει ο πιστός, δια τον οποίον το θρησκευτικό γεγονός αποτελεί οντολογικό θεμέλιο και γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο στο Ποινικό μας Δίκαιο, τα καταργημένα δύο άρθρα ετίθεντο υπό τον τίτλο «Προστασία της θρησκευτικής ειρήνης». Η προσβολή της θρησκευτικής συνειδήσεως και του οντολογικού θεμελίου του κάθε πιστεύοντος στον Νομικό μας πλέον πολιτισμό δεν αντιμετωπίζεται ποινικώς, διότι η μόνη δυνατότης που υφίσταται είναι να προσφύγει κανείς για την προσβολή της προσωπικότητός του, με αμφισβητουμένη ευδοκίμηση.

Βλασφημία στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη: Περὶ τέχνης, ὁρίων καὶ ἄλλων «δαιμονίων»

Βλασφημία στην Εθνική Πινακοθήκη: Περί τέχνης, ορίων και άλλων «δαιμονίων»

Απαντήσεις για τις πιο χιλιοειπωμένες ανοησίες που ακούστηκαν προς υπεράσπιση των βλάσφημων έργων στην Εθνική Πινακοθήκη

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Με αφορμή τις απίστευτες ηλιθιότητες που έχουν ακουστεί τις τελευταίες μέρες για τη βλάσφημη έκθεση στην Εθνική Πινακοθήκη, είναι ευκαιρία να δώσουμε μερικές απαντήσεις και μερικά επιχειρήματα για όλον τον woke «σανό» που αναμασούν τα μηρυκαστικά της τηλεόρασης και του διαδικτυακού τύπου.

Ας δούμε λοιπόν τα πιο κοινότοπα «τσιτάτα» που ακούστηκαν από τους σκοταδόψυχους που θέλουν σώνει και καλά να παρουσιάσουν τα καλλιτεχνικά κοπρίσματα του Χριστόφορου Κατσαδιώτη ως… απαύγασμα του ελληνικού πολιτισμού.

«Οι επίμαχες εικόνες στην πινακοθήκη είναι μορφή τέχνης»

Τέχνη σημαίνει δημιουργία. Αν δεν είναι αποτέλεσμα έμπνευσης και δημιουργίας, τότε δεν είναι τέχνη. Αλλιώς μπορούμε να μπούμε σε σουρεάλ ατραπούς παράνοιας, λέγοντας ότι και μια γκρεμισμένη μάντρα είναι… τέχνη. Στα εκτρώματα του Κατσαδιώτη δεν υπάρχει καμία δημιουργία και φυσικά καμία έμπνευση. Υπάρχει μόνο καταστροφή μιας αρχαίας, αναγνωρισμένης, ιστορικής και θεολογικής τέχνης, της Βυζαντινής αγιογραφίας.

Πέρα από τη βλάσφημη πλευρά της υπόθεσης, αυτό που πράττει ουσιαστικά ο Κατσαδιώτης είναι να τραμπουκίζει ως «καλλιτέχνης» άλλους καλλιτέχνες. Τους Βυζαντινούς αγιογράφους που διαμέσου της παράδοσης αιώνων μετέφεραν στο ξύλο τη σεπτή μορφή της Παναγίας. Είναι δηλαδή σαν να αντιγράψουμε έναν εμβληματικό πίνακα του Γκόγια, να τον μετατρέψουμε σε μια χυδαία καρικατούρα που χλευάζει το αυθεντικό έργο και να τον παρουσιάσουμε ως δική μας… τέχνη.

Ἀνακοίνωση τῆς Ι. Μ. Γλυφάδας γιὰ βλάσφημα Ἐκθέματα στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΓΙΑ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΕΚΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ

https://aktines.blogspot.com/2025/03/blog-post_39.html#more

Μία συμμορία ψευτοπροοδευτικῶν στὴν «Ἐθνικὴ Πινακοθήκη» χλευάζουν καὶ λιθοβολοῦν τὴν Ἑλληνικὴ κοινωνία.

Η Συραγώ Τσιάρα με την ιδιότητα της «καλλιτεχνικής διευθύντριας» της Αντεθνικής Σκουπιδοθήκης δήλωσε ότι προέβησαν σε όλες τις νομικές διαδικασίες και σε αγωγή «εναντίον του ανθρώπου που βανδάλισε τα έργα τέχνης». Η σπείρα την οποία πληρώνει ο Ελληνικός λαός βανδαλίζει και εξυβρίζει τα Ιερά Πρόσωπα της Ορθοδόξου Πίστεως και καταθέτει αγωγές εναντίον όσων διαμαρτύρονται. Φαντάζεται η «καλλιτεχνική» διευθύντρια «ενορχήστρωση πίσω από όλα αυτά» και ότι «σκόπιμα παραποιούνται στοιχεία και προβάλλονται αναληθή περιστατικά»!! «Τα έργα», λέει, που εκτέθηκαν στην «Εθνική Πινακοθήκη» δεν είναι αυτά που κυκλοφορούνε στο διαδίκτυο.

Τα «έργα» φυσικά που η Συραγώ Τσιάρα ισχυρίζεται ότι εκτέθηκαν στην Αντίχριστη Σαβουροθήκη είναι του ίδιου βλάσφημου «καλλιτέχνη» και είναι το ίδιο βλάσφημα με εκείνα που κυκλοφορούσαν στο διαδίκτυο. Γνωρίζει ότι έτσι είναι. Εάν ήτανε «αθώα» τα «έργα τέχνης» που ισχυρίζεται ότι ανέβηκαν θα είχε ενημερώσει, και έπρεπε να είχε ενημερώσει, εδώ και ενάμιση μήνα τον ίδιο τον Παπαδόπουλο που προσπαθούσε να επικοινωνήσει μαζί της, καθώς και το ευρύ κοινό που έβλεπε τα άλλα. Γνωρίζει όμως κατά βάθος ότι όλα είναι υβριστικά προς την Ορθόδοξη Πίστη, απλά πιάνεται από εντυπωσιασμούς γιατί είναι ένοχη.

Το «έργο τέχνης» με τα δαιμονικά πρόσωπα, το ψοφίμι στο λαιμό της Παναγίας, το κέρατο στο κεφάλι του Χριστού και όλες τις σατανικές παραποιήσεις, δεν βρίσκεται στο ίδιο δαιμονικό πνεύμα με το προηγούμενο; Δεν χλευάζει την Ορθόδοξη Πίστη μας; Δεν βανδαλίζει και δεν βεβηλώνει τα Ιερά Πρόσωπα της Εκκλησίας;