Σύναξη Τιμίου Προδρόμου

ΣΥΝΑΞΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

«ἐγώ μέν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν·
ὁ δέ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστιν,
οὖ οὐκ εἰμί ἱκανός τά ὑποδήματα βαστάσαι·
αὐτός ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καί πυρί».

« Ἐγώ σᾶς βαπτίζω μέ νερό γιά μετάνοια. Ἐκεῖνος, ὅμως πού ἔρχεται μετά ἀπό μένα θά σᾶς βαπτίσει μέ Πνεῦμα Ἅγιο καί φωτιά».

(Ματθ. γ΄: 11)

« Ὁ Ἰωάννης, πού πληρώθηκε ἀπό Ἅγιο Πνεῦμα ὄντας ἀκόμα μέσα στήν κοιλιά τῆς μάνας του, γι᾿ αὐτό ἁγιάστηκε, γιά νά βαπτίσει τόν Κύριο. Δέν ἔδινε τό χαρούμενο μήνυμα γιά τήν ἔλευση καί παρουσία Ἐκείνου, πού δίνει τό Ἅγιο Πνεῦμα. Διότι λέει: "Ἐγώ σᾶς βαπτίζω μέ νερό γιά μετάνοια. Ἐκεῖνος, ὅμως, πού ἔρχεται μετά ἀπό μένα θά σᾶς βαπτίσει μέ Πνεῦμα Ἅγιο καί φωτιά"».

  «καί ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τό Πνεῦμα
καταβαῖνον ὡς περιστεράν ἐξ οὐρανοῦ, καί ἐμεινεν ἐπ᾿ αὐτόν»

«Ὁ Ἰωάννης ἔδωσε μαρτυρία καί εἶπε,
"Εἶδα τό Πνεῦμα νά κατεβαίνει σάν περιστερά ἀπό τόν Οὐρανό καί ἔμεινε ἐπάνω του».

(Ἰωάν. α΄: 32)

«Τό Πνεῦμα τό Ἅγιο κατέβηκε ὅταν βαπτιζόταν ὁ Κύριος. Διότι ἔπρεπε, ἡ ἀπαρχή καί τά πρωτεῖα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τό Ὁποῖο θά δινόταν σέ κάθε ἄνθρωπο πού θά βαπτιζόταν, νά δοθοῦν πρῶτα στήν ἀνθρώπινη φύση Ἐκεῖνου, πού μᾶς ἔδωσε μιά τέτοια χάρη. Καί κατέβηκε μέ τή μορφή τῆς περιστερᾶς ἐπειδή εἶναι καθαρή, ἄκακη καί ἀκέραιη καί ἄρα ἱκανή γιά νά σημάνει τό χαρακτήρα τῆς Θείας Χάριτος. Αὐτή ἡ Θεία Χάρη, μέ τίς βαπτισματικές μυστηριακές εὐχές, ἐνεργεῖ καί χαρίζει τή σωτηρία σέ κάθε ἄνθρωπο, πού ἔρχεται στόν κόσμο».

(Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων,
Κατήχηση Φωτιζομένων ΙΖ΄, σελ. 517).