Γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε- Ὁ σύγχρονος περισπασμός καί ἡ νήψη, Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσιανίνωφ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε- Ὁ σύγχρονος περισπασμός καί ἡ νήψη, Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσιανίνωφ, 15-12-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Γιά τό ὅτι πρέπει νά μεμφόμαστε τόν ἑαυτό μας-΄Η αὐτομεμψία, Ἁββᾶ Δωρόθεου-Ἀσκητικά (7η Διδασκαλία), Ὁμιλία ΚΕ΄, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου,

Γιά τό ὅτι πρέπει νά μεμφόμαστε τόν ἑαυτό μας-΄Η αὐτομεμψία, Ἁββᾶ Δωρόθεου-Ἀσκητικά (7η Διδασκαλία), Ὁμιλία ΚΕ΄, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 15-12-2024 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Πώς μποροῦμε νά σταθοῦμε σέ ὅσους ἰσχυρίζονται ὅτι ὅλα ἐπιτρέπονται ἐπειδή ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Πώς μποροῦμε νά σταθοῦμε σέ ὅσους ἰσχυρίζονται ὅτι ὅλα ἐπιτρέπονται ἐπειδή ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Τό μέγα δεῖπνο-Ἑρμηνεία τῆς παραβολῆς, Κυριακοδρόμιον ΙΑ' Λουκᾶ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τό μέγα δεῖπνο-Ἑρμηνεία τῆς παραβολῆς, Κυριακοδρόμιον ΙΑ' Λουκᾶ, 15-12-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ποιοί εἶναι μέλη τῆς Ἐκκλησίας, Λόγος στήν Κυριακή τῶν Προπατόρων, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ποιοί εἶναι μέλη τῆς Ἐκκλησίας, Λόγος στήν Κυριακή τῶν Προπατόρων, 14-12-2024, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ποιοί εἶναι "τῆς Ἐκκλησίας ", Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ποιοί εἶναι "τῆς Ἐκκλησίας ", Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 15-12-2024

 

*Περί Ἐκκλησίας*

❈ Ἐκκλησία εἶναι τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Δέν εἶναι οὔτε ὁ Δεσπότης, οὔτε ὁ παπάς Ἐκκλησία. Οἱ Ἐπίσκοποι ἤ οἱ Πατριάρχες εἶναι μέρος τῆς Ἐκκλησίας. Ἐκκλησία εἶναι τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Χριστός μας ἦρθε στή γῆ, ἔφτιαξε τήν Ἐκκλησία, ὄχι τό ναό, τά ντουβάρια, ἀλλά τό μυστηριακό σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τοῦ ὁποίου κεφαλή εἶναι ὁ ἴδιος ὀ Χριστός καί σῶμα ὅλοι ὅσοι εἴμαστε Ὀρθόδοξα βαπτισμένοι - προσέξτε ὅμως - πού εἶναι ἐνεργά μέλη τῆς Ἐκκλησίας καί ζοῦνε μέ ἀσκητική καί μυστηριακή ζωή… Αὐτό τό λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος (Ἐφ. 1,23 – Α’ Κορ. 12,27).

Ὅλο καί νά αὐξάνεται ἡ κατάθλιψη στούς νέους ἀνθρώπους...

❈ Συνέχεια βλέπω τά ἴδια καί τά ἴδια πράγματα στούς νέους ἀνθρώπους πού ἔχουν προγαμιαῖες σχέσεις καί πονάει ἡ καρδιά μου. Ἀπό τή μιά βλέπω τήν περιφρόνηση στίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί ἀπό τήν ἄλλη τά ὀδυνηρά ἀποτελέσματα αὐτῆς τῆς περιφρόνησης. Τήν καταστροφή, τήν κατάθλιψη, τήν καταρράκωση, τήν ἀχρήστευση τῶν ἀνθρώπων.

Δυστυχῶς τήν βλέπω πολύ συχνά καί ὅλο καί νά αὐξάνεται ἡ κατάθλιψη στούς νέους ἀνθρώπους. Συνεχῶς βλέπω νέους ἀνθρώπους πού μοῦ λένε παίρνω ψυχοφάρμακα.

Ἐρώτηση: Πῶς μποροῦμε νά βοηθηθοῦμε, ὥστε νά ἔχουμε πραγματική μετάνοια;

Ἀπάντηση: Νά σᾶς πῶ ἕνα προσωπικό περιστατικό: Ἔβγαινα ἀπό τό Ἅγιο Ὄρος καί ἦταν μιά πολύ περιπετειώδης ἔξοδος... εἶχα πάρει οὔτε ξέρω πόσα λεωφορεῖα γιά νά φτάσω στήν Θεσσαλονίκη. Τέλος πάντων ἔφτασα ἀργά τό βράδυ καί ἔπρεπε νά πάρω ταξί. Πῆρα ἕνα ταξί καί ποῦ ἔπεσα; Ὁ ταξιτζής ἦταν νηπτικός! Ἔκανε δηλαδή ἀδιάλειπτη προσευχή... καί ἄρχισε νά μοῦ κάνει μάθημα. Μοῦ ἔλεγε:

- Πάτερ, κοίταξε, νά κάνεις συνεχῶς προσευχή...

Τό ἔλεγε ἀπό τήν καρδιά του ὁ ἄνθρωπος. Τό ζοῦσε. Λέει:

- Ξέρεις ἐγώ τί ἤμουνα;.

Τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς, μόνο σ’ αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται...

❈ Κατὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία, ἐκεῖ τότε ὅλοι θὰ δοῦμε τὸν Θεὸ· θὰ Τὸν δοῦμε ὅλοι καὶ οἱ σεσωσμένοι καὶ οἱ κολασμένοι. Ἡ διαφορὰ θὰ εἶναι στὸ πῶς θὰ Τόν δοῦμε.

Ἂν ἔχουμε μάτια πνευματικὰ ἀνοιχτά, (τὰ πνευματικὰ μάτια τὰ ἀνοιχτὰ εἶναι ὁ νοῦς ὁ κεκαθαρμένος), θὰ Τὸν δοῦμε τόν Θεόν ὡς Φῶς γλυκύτατο.

Ἄν, ὅμως ἔχουμε μάτια πνευματικά κλειστά, δηλαδὴ ἔχουμε νοῦ σκοτισμένο ἀπὸ τὰ πάθη (ἐπειδή δὲν τὰ ἄνοιξαμε, ἐπειδή δὲν φρόντισαμε νὰ ἀνοίξουμε τὰ πνευματικά μας μάτια διὰ τῆς Μετανοίας ὅσο ἤμασταν σ’ αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωή) θὰ Τὸν δοῦμε πάλι, ἀλλ’ ὡς «πῦρ καταναλίσκον», ὡς φωτιὰ ποὺ κατακαίει!

Πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι τό ἄνοιγμα τῶν ὀφθαλμῶν τῆς ψυχῆς εἶναι ἔργο αὐτῆς ἐδῶ τῆς πρόσκαιρης ζωῆς, μόνο σ’ αὐτὴν ἐδῶ τὴν ζωὴ γίνεται – ὄχι στὴν ἄλλη ζωή, τὴν αἰώνια· καί πρέπει νά γίνει ἀπό ἐμᾶς σέ συνεργασία μέ τήν Θεία Χάρη.

Τό Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο τῶν Αθηνῶν καί οἱ προκλήσεις (του)

Τό Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο τῶν Αθηνῶν καί οἱ προκλήσεις (του)

Του Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου

Από 24 έως 28 Νοεμβρίου 2024 πραγματοποιήθηκε το Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο, με θέμα: «Η Ορθόδοξη Θεολογία στον 21ο αιώνα. Προκλήσεις και προοπτικές», υπό την Αιγίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η επίσημη έναρξή του έγινε την Κυριακή 24 Νοεμβρίου τρ. έτ., παρουσία της Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Σακελλαροπούλου, του Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου. Οι εργασίες του έληξαν την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου.

Εκτίμησή μας και από την παρακολούθησή του είναι ότι περισσότερο προβλημάτισε, παρά ικανοποίησε ή ενθουσίασε. Ωστόσο, ένα επιστημονικό Συνέδριο είναι πάντα κάτι σημαντικό. Οι εργασίες του έλαβαν χώρα στο ιστορικό Κτήριο του Πανεπιστημίου Αθηνών. Τέτοια Συνέδρια με διοργανωτές το ΕΚΠΑ και τη Θεολογική Σχολή γίνονται σχεδόν ανά πεντηκονταετία. Τον περασμένο αιώνα έγιναν δύο ανάλογα Συνέδρια (το 1936 και το 1976, αντίστοιχα) και αυτό είναι το πρώτο του 21ου αιώνα.

"Η αυτού θειοτάτη Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος" στην Εισαγωγική του Ομιλία, κατά την τελετή ενάρξεως των εργασιών του Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου μίλησε θετικώς για τη "συναφειακότητα", ανέφερε ότι "ο κοσμοπολιτισμός είναι χαρακτηριστικό της Ορθοδοξίας", έκανε πολλές αναφορές στην "Αγία & Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης", επεσήμανε ότι "το μέλλον ανήκει στη διαλεγόμενη θεολογία", υπογράμμισε ότι "η τυφλή προσήλωση στο παρελθόν είναι ένδειξη της θρησκειοποίησης της Πίστεως", και δήλωσε "ΟΧΙ στον ορθοδοξισμόν και τον συντηρητισμόν"!

16 Δεκεμβρίου. Ἀγγαίου προφήτου (500 π.Χ.). Θεοφανοῦς βασιλίσσης (†894), Μοδέστου ἀρχιεπισκόπου Ἰεροσολύμων (†634). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας κς΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ά Τιμ. α΄ 1-7).

Α Τιμ. 1,1           Παῦλος, ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ κατ᾿ ἐπιταγὴν Θεοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν,

Α Τιμ. 1,1                   Εγώ ο Παύλος, απόστολος του Ιησού Χριστού κατόπιν προσταγής του Θεού, του Σωτήρος μας, και του Κυρίου Ιησού Χριστού, που είνα η ελπίδα μας,

Α Τιμ. 1,2           Τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει· χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν.

Α Τιμ. 1,2                  στον Τιμόθεον, που είναι δια της πίστεως στο κήρυγμά μου γνήσιον πνευματικόν μου τέκνον, είθε η χάρις, το έλεος και η ειρήνη να δοθή από τον Θεόν Πατέρα μας και από τον Χριστόν Ιησούν, τον Κυριον μας.

Ἕνας Χριστιανός ὀφείλει νά ἀποξενωθεῖ ἀπό τούς συγγενεῖς του, ὅταν οἱ συγγενεῖς του δέν ζοῦν κατά Θεόν...

Ἕνας Χριστιανός ὀφείλει νά ἀποξενωθεῖ ἀπό τούς συγγενεῖς του, ὅταν οἱ συγγενεῖς του δέν ζοῦν κατά Θεόν. Καί μερικοί μάλιστα ἔχουν καί ἐνοχές, «γιατί», λέει, «δέν μπορῶ νά ἐπικοινωνήσω μέ τόν ἀδελφό μου.. μέ τόν πεθερό;» μου κ.λ.π.

Περί Προσοχῆς

❈ Ξέρετε πῶς ἔχουμε προσοχή; Ὅταν ἔχουμε προσευχή. Ἡ προσευχή φέρνει τήν προσοχή. Ὅταν προσεύχεσαι, προσέχεις κιόλας. Καί ὅταν προσέχεις, μπορεῖς καί νά προσευχηθεῖς πιό καλά. Τό ἕνα βοηθάει τό ἄλλο. Ὅπως λέγαμε στά μαθηματικά στό σχολεῖο, ἀμφιμονοσήμαντη ἀντιστοιχία.