Μ. ΩΡΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, 24-12-2024

Μ. ΩΡΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ,  24-12-2024 

https://www.youtube.com/live/Z87Y1cazBUU?si=EtQmZdsfmvD_TJdR

ΣΚΙΑ θανάτου εἶναι ἡ ἀνθρώπινη ζωή...

ΣΚΙΑ θανάτου εἶναι ἡ ἀνθρώπινη ζωή. Ἐάν λοιπόν κανείς εἶναι μαζί μέ τό Θεό καί ὁ Θεός εἶναι μέ αὐτόν, αὐτός μπορεῖ νά εἰπεῖ ὁλοφάνερα αὐτό (πού γράφουν οἱ Ψαλμοί 22, 4): Καί ἄν ἀκόμη βαδίσω μέσα στη σκιά τοῦ θανάτου, δέν θά φοβηθῶ ὁ,τιδήποτε κακό, γιατί Σύ εἶσαι μαζί μου.

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής

(Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν, Εκδόσεις «Αστήρ» Ἀθῆναι 1975 τόμ. Β')

πηγή

https://proskynitis.blogspot.com/2024/12/blog-post_65.html

Ἡ Ἀπάθεια καί πώς κατορθώνεται, Ἡ ὑπακοή καί ἡ ταπείνωση, Αγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος Ἀσκητικός, Κεφ. 98, Φιλοκαλία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

1)Γιά τό ὅτι πρέπει νά μεμφόμαστε τόν ἑαυτό μας Β΄-΄Η αὐτομεμψία καί 2)Ἡ μνησικακία Α' , Ἁββᾶ Δωρόθεου-Ἀσκητικά (7η + 8η Διδασκαλία), Ὁμιλία ΚΣτ΄, Ἀρχ.Σάββα Ἁγιορείτου,

1)Γιά τό ὅτι πρέπει νά μεμφόμαστε τόν ἑαυτό μας Β΄-΄Η αὐτομεμψία καί 2)Ἡ μνησικακία Α' , Ἁββᾶ Δωρόθεου-Ἀσκητικά (7η + 8η Διδασκαλία), Ὁμιλία ΚΣτ΄, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτου, 22-12-2024 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο 2- Περί ἐνανθρωπήσεως κατήχηση πρός Φωτιζόμενους Β', Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο 2- Περί ἐνανθρωπήσεως κατήχηση πρός Φωτιζόμενους Β', Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, 22-12-2024, Ἴερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

Κύριε Δήμαρχε, ματαιώστε την ειδωλολατρική γιορτή!

 

Ὁ Κύριος εἶναι «τό πλήρωμα τοῦ νόμου καί τῶν προφητῶν και τῶν προσδοκιῶν», Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου,

Ὁ Κύριος εἶναι «τό πλήρωμα τοῦ νόμου καί τῶν προφητῶν και τῶν προσδοκιῶν»,  Ἴερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 22-12-2024 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἄρνηση σέ πρόσκληση +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

Θὰ μιλήσουμε μὲ ἁπλᾶ λόγια, ἀγαπητοί μου. Τὸ ἀκούσατε τὸ ἱερὸ εὐαγγέλιο (βλ. Λουκ. 14,16-24. Ματθ. 22,14). Εἶνε ἡ ὡραία παραβολὴ τοῦ μεγάλου δείπνου. Ἀλλὰ προτοῦ νὰ μποῦμε στὴν παραβολή, θὰ σᾶς πῶ μιὰ ἱστορία.

Ὅταν ἤμουν ἱεροκήρυκας σὲ κάποιο ἄλλο μέρος, μιὰ μέρα βρῆκα στὸ δρόμο ἕναν ὑπάλληλο. Ἦταν πολὺ στενοχωρημένος, μέχρι σημείου νὰ θέλῃ ν᾿ αὐτοκτονήσῃ.

–Τί σοῦ συνέβη, λέω, πέθανε ἡ γυναίκα σου, τὸ παιδί σου; σὲ τιμώρησαν, σὲ ἀπέλυσαν ἀπὸ τὴν ὑπηρεσία;…

–Ὄχι τίποτα ἀπ᾿ αὐτά.

–Τότε;

–Δέχτηκα μιὰ προσβολὴ καὶ δὲν τὴν ὑποφέρω.

–Ποιά προσβολή;

–Νά, χθὲς ἔγινε τραπέζι· ἦταν ὅλοι οἱ σπουδαῖοι, κ᾿ ἐμένα δὲν μὲ κάλεσαν. Δὲν τὸ ἀνέχομαι.

–Τόσο εὔθικτος εἶσαι, λέω, καὶ τόσο κατάκαρδα τὸ πῆρες;

–Βεβαίως. Ἀκοῦς ἐκεῖ, νὰ καλέσουν τὴ σάρα καὶ τὴ μάρα κ᾿ ἐμένα νὰ μὴ μὲ καλέσουν; Τὸ θεωρῶ ἀνυπόφορο…

Τότε κ᾿ ἐγὼ ἔκανα στροφὴ καὶ τοῦ λέω·

–Μὴ στενοχωριέσαι· ἔχω στὴν τσέπη μία ἄλλη πρόσκλησι γιὰ σένα.

Σπάνια φωτογραφία τῆς μοναχῆς Βαρβάρας Γιακοβλεβνα.

Η μοναχή Βαρβάρα Γιακοβλεβνα ακολούθησε την Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, μέ τήν θέλησή της, στό μαρτύριο και ήταν από τις πρώτες ἀδελφές τῆς Μονῆς.

Τη νύχτα της 18ης Ιουλίου 1918 οι Μπολσεβίκοι τις μετέφεραν(μαζί με τον τον Μεγάλο Δούκα Σέργιο Μιχαήλοβιτς Ρομανώφ και τους πρίγκηπες Ιβάν,Κωνσταντίνο και Γεώργιο Ρομανώφ. σ'ένα παλιό εγκαταλελειμένο ορυχείο,σε απόσταση 12 χιλιομέτρων στο Νίζνια Σελίνσκαια.Τους κατέβασαν για να πυροβολήσουν τον Μεγάλο Δούκα Σέργιο Μιχαήλοβιτς,ενώ τους υπόλοιπους, με δεμένα μάτια,τους πέταξαν στο βάθος του ορυχείου.Έπειτα οι δολοφόνοι πέταξαν χειροβομβίδες.

Ὅταν τά Λευκά Στρατεύματα τοῦ Στρατηγοῦ Κόλτσακ ἔφθασαν στήν περιοχή, ἄρχισε προσπάθεια νά ἀνασυρθοῦν τά σώματα. Τό Λείψανο τῆς μ. Βαρβάρας βρέθηκε τήν 8η Ὀκτωβρίου καί τῆς Μεγ. Δούκισσας Ἐλισάβετ τήν 11η τοῦ ἰδίου μηνός. Ἄν καί εἶχαν περάσει τρεῖς περίπου μῆνες ἀπό τόν μαρτυρικό τους θάνατο, τά Λείψανα βρέθηκαν ἀδιάφθορα, μέ τά χέρια σέ σχῆμα Σταυροῦ!

Ἱερά Μονή Ἁγίας Τριάδος. Πρόγραμμα Ἀκολουθιῶν-Λατρευτικῶν συνάξεων

Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἀπὸ τὸ Ἄμπου Ντάμπι γιὰ τὸ Πάσχα 2025

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης από το Άμπου Ντάμπι για τα διδάγματα της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, το Πάσχα 2025 και τις σύγχρονες προκλήσεις

Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος ήταν ο κεντρικός ομιλητής στο Διεθνές Συνέδριο “World Policy Conference”, που έλαβε χώρα στις 13 Δεκεμβρίου 2024 στο Άμπου Ντάμπι.

Ο Παναγιώτατος βρίσκεται στο Άμπου Ντάμπι από τις 11 του μηνός και συνοδεύεται από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γέροντα Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ και τον Πανοσιολ. Μ. Εκκλησιάρχη κ. Αέτιο, Διευθυντή του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου.

Στην ομιλία του μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στην επέτειο των 1700 ετών από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας, τον κοινός εορτασμό του Πάσχα με τους Καθολικούς το οποίο συμπίπτει εφέτος ημερομηνιακά, και την αντιμετώπιση των σύγχρονων προβλημάτων.

Ακολουθούν, σε ελεύθερη μετάφραση, αποσπάσματα από την ομιλία του Παναγιωτάτου:

«Το επερχόμενο έτος, το 2025, έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς εορτάζουμε τα 1.700 χρόνια από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας. Το 325, ο αυτοκράτορας Μέγας Κωνσταντίνος επέδειξε αξιοσημείωτη προνοητικότητα συγκεντρώνοντας χριστιανούς επισκόπους από όλη την γνωστή τότε οικουμένη , για να αντιμετωπίσουν πρωτίστως πιεστικά θεολογικά ζητήματα, τα οποία συνδέονταν με ζητήματα κοινωνικής συνοχής και ενότητας της αυτοκρατορίας.

Πολεμᾶς μὲ φανατισμὸ τὸ Ἰσραὴλ; Εἶσαι τζιχαντιστής. Σκοτώνεις ἀδιάκριτα χριστιανοὺς; Τότε εἶσαι ἀντάρτης...

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

Τί μᾶς διδάσκει τὶς τελευταῖες μέρες ὁ κυρίαρχος λόγος στὰ ἀστικὰ καθεστῶτα τοῦ ἀντιπροσωπευτικοῦ πολιτεύματος, δηλαδὴ στὶς χῶρες ποὺ ἐλέγχονται ἀπὸ τὸ ΝΑΤΟ; Πρῶτα πρῶτα ὅτι ὑπάρχουν καλοὶ καὶ κακοὶ τζιχαντιστές. Οἱ πρῶτοι, μάλιστα, δὲν λέγονται ἀπὸ τὰ κατευθυνόμενα ΜΜΕ πλέον τζιχαντιστές. Μετονομάστηκαν σὲ ἀντάρτες. Εἶσαι Χαματζῆς; Πολεμᾶς μὲ φανατισμὸ τὸ Ἰσραὴλ καὶ καταφεύγεις σὲ ἀπάνθρωπες μεθόδους καὶ φρικαλεότητες, ποὺ οὕτως ἢ ἄλλως δὲν ὁδηγοῦν πουθενά, γιὰ νὰ ἐκδικηθεῖς τὴν θηριωδία ποὺ ζεῖς ἐσὺ καὶ οἱ δικοί σου γιὰ περισσότερο ἀπὸ 50 χρόνια ἀπὸ τὸ κατοχικὸ ρατσιστικὸ Ἰσραήλ; Εἶσαι τζιχαντιστής, τρομοκράτης καὶ σύμφωνα μὲ τὰ ἐλεγχόμενα ἀπὸ τὸ Ἰσραὴλ ΜΜΕ στὶς χῶρες τῆς "σωστῆς πλευρᾶς τῆς ἱστορίας", τὸ Ἰσραὴλ ὄχι μόνον δικαιοῦται νὰ σὲ ἐξοντώσει ἐσένα τὸν ἴδιο μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο, ἀλλὰ αὐτὴ ἡ "ἄδεια" ἐπεκτείνεται καὶ σὲ ὅλα τὰ μέλη τῆς οἰκογένειάς σου, σὲ ἄμαχες γυναῖκες καὶ παιδιὰ...

23 Δεκεμβρίου. Τῶν ἐν Κρήτῃ δέκα μαρτύρων (γ΄ αἰ.). Τὰ ἐγκαίνια τῆς ἁγίας τοῦ Χριστοῦ μεγάλης Ἐκκλησίας, ἤ τοι τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας ἐν Κωνσταντινουπόλει. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας κζ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α΄ Τιμ. ε΄ 1-10).

Α Τιμ. 5,1           Πρεσβυτέρῳ μὴ ἐπιπλήξῃς, ἀλλὰ παρακάλει ὡς πατέρα, νεωτέρους ὡς ἀδελφούς,

Α Τιμ. 5,1                  Μη επιπλήξης, και μάλιστα με απότομον τρόπον, γεροντότερον, αλλά να τον προτρέπης και να τον παρηγορής σαν πατέρα, τους δε νεωτέρους κατά την ηλικίαν να τους συμβουλεύης και να τους καθοδηγής σαν αδελφούς.

Α Τιμ. 5,2           πρεσβυτέρας ὡς μητέρας, νεωτέρας ὡς ἀδελφὰς ἐν πάσῃ ἁγνείᾳ.

Α Τιμ. 5,2                  Τας ηλικιωμένας να τας προτρέπης και ενθαρρύνης σαν μητέρας, τας νεωτέρας κατά την ηλικίαν να τας νουθετής σαν αδελφάς, κρατών τον ευατόν σου εις πάσαν αγνότητα και καθαρώτητα.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΕΚΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΚΡΗΤΗ, 23-12-2024

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΕΚΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΚΡΗΤΗ, 23-12-2024 

https://www.youtube.com/live/GQTqODTGdvw?si=V4PuQrAz54LwV8ZU

Στὸν ναὸ τοῦ Ἁγ.Σπυρίδωνα στὸ Ἰάσιο...

Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνος αγιογραφημένη το 1757.

Βρίσκεται στο κέντρο της πόλεως του Ιασίου στον προαύλιο χώρο του νοσοκομείου ''Άγιος Σπυρίδων'' και ήταν το πρώτο νοσοκομείο της Μολδαβίας.

https://proskynitis.blogspot.com/2024/12/blog-post_38.html

Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο- Περί ἐνανθρωπήσεως κατήχηση πρός Φωτιζόμενους Α', Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο- Περί ἐνανθρωπήσεως κατήχηση πρός Φωτιζόμενους Α', Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, 21-12-2024, Ἴερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Προετοιμασία γιά τά Χριστούγεννα- Μετάνοια, Νηστεία, Διαδίκτυο, Καθημερινός κανόνας, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

Προετοιμασία γιά τά Χριστούγεννα- Μετάνοια, Νηστεία, Διαδίκτυο, Καθημερινός κανόνας, Ἴερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 21-12-2024 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ Κύριος εἶναι «τό πλήρωμα τοῦ νόμου καί τῶν προφητῶν και τῶν προσδοκιῶν», Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ Κύριος εἶναι «τό πλήρωμα τοῦ νόμου καί τῶν προφητῶν και τῶν προσδοκιῶν»,  Ἀρχ.  Σάββα Ἁγιορείτου, 22-12-2024 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τὸ πιὸ σύντομο ἀνέκδοτο: δημοκράτης τζιχαντιστής»

  

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Τὸ πιὸ σύντομο ἀνέκδοτο: δημοκράτης τζιχαντιστής», Κυριακή 08 Δεκεμβρίου 2024.
http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2024/12/blog-post_11.html

Οἱ πληροφοριοδόται τοῦ Σατανᾶ

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

Οἱ πληροφοριοδόται τοῦ Σατανᾶ

Παραγγέλλει ὁ Ἀπ. Παῦλος (Ἐφ. δ΄ 27):

«μηδὲ δίδοτε τόπον τῷ διαβόλῳ». (: Καὶ μὴ δίνετε εὐκαιρία στὸ διάβολο νὰ εἰσχωρῆ ἀνάμεσά σας).

Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος μᾶς συμβουλεύει γιὰ τοὺς δαίμονες:

«Ὅταν στὸν Χριστὸ εἶπαν οἱ δαίμονες, «σὲ γνωρίζουμε ποιὸς εἶσαι», τοὺς ἐπιτίμησε μὲ πολλὴ αὐστηρότητα (Μᾶρκ. 1, 24, Λουκᾶ 4, 34), γιὰ νὰ μᾶς διδάξη σὲ τίποτα νὰ μὴ ὑπακοῦμε στοὺς δαίμονες, οὔτε κι ἂν μᾶς λένε κάτι σωστό. Γνωρίζοντας λοιπὸν αὐτά, καθόλου νὰ μὴ ὑπακοῦμε στὸν δαίμονα, ἀλλὰ κι ἂν λέη κάτι ἀληθινό, νὰ τὸν ἀποφεύγουμε καὶ νὰ τὸν ἀποστρεφόμαστε».

Καὶ συνεχίζει:

«Γιατί ὁ διάβολος ὀνομάζεται πονηρός; Ἐπειδὴ ἔγινε πατέρας τῆς κακίας. Γι’ αὐτὸ καὶ λέγεται κατ’ ἐξοχὴ πονηρός, καὶ κρίθηκε ἀρκετό, ἀντὶ τοῦ κυρίου ὀνόματος, τὸ ἐπίθετο μόνο, ἐξ αἰτίας τῆς ὑπερβολικῆς πονηρίας, ποὺ δὲν εἶναι ἐκ φύσεως, ἀλλ’ ἀποκτήθηκε μετά. Ἂν ὅμως θέλης νὰ μάθης ἀπὸ ποῦ ἔχει προέλθει καὶ τὸ ὄνομα τῆς ἴδιας τῆς πονηρίας, κι ἀπὸ δῶ θὰ ἀποκομίσης μεγάλα ὀφέλη. Ὀνομάσθηκε λοιπὸν πονηρία, ἐπειδὴ προσθέτει πόνο καὶ μόχθο σ’ αὐτὸν ποὺ τὴν ἔχει».

Οἱ θησαυροὶ τῆς Ὀρθοδοξίας ὑπὸ ἀπειλή: Τὸ Κίεβο παρέδωσε Ἱερὰ κειμήλια στὸ Βατικανό

Η Ορθοδοξία υπό διωγμό από το καθεστώς Ζελένσκι

Σοβαρές ανησυχίες για την τύχη των ιερών κειμηλίων της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (UOC) εκφράζει ο πρώην αξιωματικός της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας (SBU), Βασίλι Προζόροφ. Σύμφωνα με τον Προζόροφ, το Κίεβο παρέδωσε μοναδικά εκκλησιαστικά αντικείμενα σε εκπροσώπους του Βατικανού σχεδόν χωρίς αντάλλαγμα, όπως δήλωσε σε συνέντευξή του στο TASS.

«Πολύ πριν οι ουκρανικές αρχές στοχοποιήσουν τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, εκπρόσωποι του Βατικανού επισκέφθηκαν την περιοχή και έδειξαν άμεσο ενδιαφέρον για τα μοναδικά κειμήλια της UOC που φυλάσσονταν εκεί. Δυστυχώς, σύμφωνα με τις πληροφορίες μου, οι ουκρανικές αρχές παρέδωσαν κάποια από αυτά σχεδόν δωρεάν» τόνισε.

Μὲ πλοηγὸ τὴ χριστουγεννιάτικη ὑμνογραφία

Μέ πλοηγό τή χριστουγεννιάτικη ὑμνογραφία

Γράφει η Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος

Ἡ μεγάλη καί «πρώτη ἑορτή» τῶν Χριστουγέννων, τήν ὁποία μᾶς ἀξιώνει ὁ Κύριος καί φέτος νά ἑορτάσουμε, συγκινεῖ ἰδιαίτερα ἐμᾶς τούς Ἕλληνες μέ τή λαμπρότατη καί θεσπέσια ὑμνολογία της, τόν ἄφθαστο λυρισμό καί τήν ἀνυπέρ­βλη­τη ὡραιότητα, πού δημιουργεῖ κατάνυξη μέσα στίς καρδιές μας. Ἐμπνευσμέ­νοι ἀπό τό ἅγιο Πνεῦμα οἱ ἱεροί ποιητές ὕ­μνησαν τό ὑπερφυέστατο μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου μας καί κληροδότησαν στήν Ἐκκλησία μας ἀνεπανάληπτα διαιώνια ποιήματα λατρείας καί στόν παγκόσμιο πολιτισμό κορυφαῖα δείγ­ματα ὕψιστης ποιητικῆς τέχνης.

Πρῶτα-πρῶτα ὁ μέγας Ρωμανός ὁ Μελωδός, ὁ Πίνδαρος τῆς ἐκκλησιαστι­κῆς ποίησης, μέ τό προοίμιο τοῦ Κοντακίου του «Ἡ Παρθένος σήμερον» πε­ρι­- γράφει μέ πανηγυρικό καί ἐνθουσιαστικό ὕφος τήν ὑποδοχή τοῦ θείου Βρέφους ἀπό ὅλη τήν κτιστή δημιουργία. Ἡ Παναγία μέ τούς ἀγγέλους, τούς ἁπλοϊκούς ποι­μένες, τούς ἐξ ἀνατολῶν μάγους, τόν μυστηριώδη ἀστέρα, τή γῆ καί τό σπήλαιο ὑποδέχονται τό «Νέον Παιδίον», τόν «πρὸ αἰώνων Θεόν».

Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, Ἡ πορεία τῶν διαθρησκειακῶν διαλόγων. Τό ἀφήγημα τῶν ἀβρααμικῶν θρησκειῶν

Ἀρ­χιμ. Ἀ­θα­να­σί­ου Ἀναστασίου

Προη­γου­μέ­νου Ἱ. Μ. Με­γά­λου Με­τε­ώ­ρου, Ἁγίων Μετεώρων

16 Δεκεμβρίου 2024, μνήμη Ἁγίου Μοδέστου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεροσολύμων

ΜΕΓΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ !

Ἡ πορεία τῶν διαθρησκειακῶν διαλόγων

Τό ἀφήγημα τῶν ἀβρααμικῶν θρησκειῶν

Ἀπό τό πρῶτο ἀκόμη κείμενό μας γιά τούς διαθρησκειακούς διαλόγους τονίσαμε τόν ἰσχυρό σύνδεσμο, τήν ἀλληλοεξάρτηση καί τήν ἀλληλοϋποστήριξη ἀνάμεσα στόν πολιτικό καί τόν θρησκευτικό συγκρητισμό[1], πού ἀποτελοῦν τούς δύο μοχλούς στήριξης τῆς Νέας Ἐποχῆς.

Ὁ πρῶτος μοχλός, ὁ πολιτικός συγκρητισμός, ἐκφράζεται ἀπό τήν παγκοσμιοποίηση καί στοχεύει στήν παγκόσμια διακυβέρνηση. Ὁ δεύτερος μοχλός, ὁ θρησκευτικός συγκρητισμός, στοχεύει στήν ἐπιβολή τῆς πανθρησκείας. Παγκοσμιοποίηση καί πανθρησκεία εἶναι συγκοινωνοῦντα δοχεῖα καί δροῦνε συμπληρωματικά ἡ μία πρός τήν ἄλλη. Αὐτός εἶναι καί ὁ λόγος πού πολλές φορές ἡ διεθνής πολιτική καί οἱ ἐπιλογές τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς ἐπηρεάζουν καί καθορίζουν τήν πορεία τῶν θρησκευτικῶν καί ἐκκλησιαστικῶν ὑποθέσεων.

Εἴδαμε, ἔτσι, στό προηγούμενο ἄρθρο μας πῶς ἡ ἀντιπαράθεση τῶν ὑπερδυνάμεων τήν περίοδο τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου συμπαρέσυρε στήν δίνη του καί τίς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Στό πλαίσιο τῆς ἀντιμετώπισης τοῦ κομμουνιστικοῦ κινδύνου καί τῆς ἐνίσχυσης ἀντικομμουνιστικῶν δυνάμεων παγκοσμίως, οἱ Η.Π.Α. καί οἱ δυτικές Κυβερνήσεις ὑποστήριξαν καί ἐνίσχυσαν τόν «οἰκουμενικό διάλογο», τίς προσπάθειες γιά τήν «σύ­σφι­γξη τῶν σχέ­σε­ων με­τα­ξύ τῶν Ἐκ­κλη­σι­ῶν Ἀ­να­το­λῆς καί Δύ­σε­ως» καί γενικώτερα τήν σύγκλιση μεταξύ τῶν θρησκειῶν.

Ἡ κατάρρευση τῶν κομ­μου­νι­στι­κῶν κα­θε­στώ­των καί ἡ λή­ξη τοῦ Ψυ­χροῦ Πο­λέ­μου ἀ­νέ­τρε­ψε τούς συ­σχε­τι­σμούς καί ἀ­νέ­δει­ξε νέ­α δε­δο­μέ­να στήν παγ­κό­σμια ἰ­σορ­ρο­πί­α. Ἀπό τίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ ΄90 ἡ ἀ­που­σί­α τοῦ ἀν­τί­πα­λου δέ­ους, πού ἐν­σάρ­κω­νε ὁ κομ­μου­νι­στι­κός κίν­δυ­νος, ἀ­πε­λευ­θε­ρώ­νει δυ­νά­μεις, οἱ ὁ­ποῖ­ες δι­ο­χε­τεύ­ον­ται γιά τήν ἑ­δραί­ω­ση τῆς ἀ­με­ρι­κα­νι­κῆς ἰσχύος σέ εὐρύτερες περιοχές, ὅπως ἡ Μέση Ἀνατολή καί ὁ ἀραβικός κόσμος. Γιά νά στη­ρι­χθεῖ ἡ νέ­α αὐ­τή μο­νο­κρα­το­ρί­α ἀ­παι­τεῖ­ται τό ἀ­νά­λο­γο ἰ­δε­ο­λο­γι­κό, πο­λι­τι­κό, πο­λι­τι­στι­κό καί οἰ­κο­νο­μι­κό ὑ­πό­βα­θρο, πού δέν εἶναι ἄλλο ἀπό τήν παγ­κο­σμι­ο­ποί­η­ση. Στό θρησκευτικό ἐπίπεδο τό ἀντίστοιχο τῆς παγκοσμιοποίησης εἶναι, βεβαίως, ἡ πανθρησκεία.

Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο Α΄, εδάφια 1-25

1Βίβλος γενέσεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυῒδ, υἱοῦ ᾿Αβραάμ. 2 ᾿Αβραὰμ ἐγέννησε τὸν ᾿Ισαάκ, ᾿Ισαὰκ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιακώβ, ᾿Ιακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, 3 ᾿Ιούδας δὲ ἐγέννησε τὸν Φαρὲς καὶ τὸν Ζαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ, Φαρὲς δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Εσρώμ, ᾿Εσρὼμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αράμ, 4 ᾿Αρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αμιναδάβ, ᾿Αμιναδὰβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ναασσών, Ναασσὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Σαλμών, 5 Σαλμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Βοὸζ ἐκ τῆς Ῥαχάβ, Βοὸζ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ, ᾿Ωβὴδ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιεσσαί, 6 ᾿Ιεσσαὶ δὲ ἐγέννησε τὸν Δαυῒδ τὸν βασιλέα. Δαυῒδ δὲ ὁ βασιλεὺς ἐγέννησε τὸν Σολομῶντα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου, 7 Σολομὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Ροβοάμ, Ροβοὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αβιά, ᾿Αβιὰ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ασά, 8 ᾿Ασὰ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωσαφάτ, ᾿Ιωσαφὰτ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωράμ, ᾿Ιωρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Οζίαν, 9 ᾿Οζίας δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωάθαμ, ᾿Ιωάθαμ δὲ ἐγέννησε τὸν ῎Αχαζ, ῎Αχαζ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Εζεκίαν, 10 ᾿Εζεκίας δὲ ἐγέννησε τὸν Μανασσῆ, Μανασσῆς δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αμών, ᾿Αμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωσίαν, 11 ᾿Ιωσίας δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος.

Ἡ ἀποστολική περικοπή τῆς Κυριακῆς πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

Προς Εβραίους, κεφ. ΙΑ΄, εδάφια 8-10 και 32-40

8Πίστει καλούμενος ᾿Αβραὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰς τὸν τόπον ὃν ἔμελλε λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξῆλθε μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται. 9Πίστει παρῴκησεν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας μετὰ ᾿Ισαὰκ καὶ ᾿Ιακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγελίας τῆς αὐτῆς. 10Ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός.

32 Καὶ τί ἔτι λέγω; Ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ ᾿Ιεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν, 33 οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, 34ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων· 35 ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τούς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν· 36 ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· 37 ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, 38 ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς. 39 Καὶ οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν, 40τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι.

Ερμηνευτική απόδοση Παν. Τρεμπέλα

8 Εξαιτίας της πίστεώς του ο Αβραάμ υπάκουσε στον Θεό, ο Οποίος τον καλούσε να φύγει από την πατρίδα του και να πάει στον τόπο που θα κληρονομούσε. Και έφυγε χωρίς να ξέρει πού πηγαίνει.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΠ' ΑΙΩΝΟΣ ΘΕΩ ΕΥΑΡΕΣΤΗΣΑΝΤΩΝ ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΑΧΡΙ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΜΝΗΣΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, 22-12-2024

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΠ' ΑΙΩΝΟΣ ΘΕΩ ΕΥΑΡΕΣΤΗΣΑΝΤΩΝ ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΑΧΡΙ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΜΝΗΣΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ,  22-12-2024 

https://www.youtube.com/live/Q81eBFRMIr8?si=dDt68kxASGnF4ZHH

Ἡ λάρνακα τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα εἶναι κενὴ καὶ στέκει στὴν θύρα...

Η λάρνακα του Αγίου Σπυρίδωνα είναι κενή

22 Δεκεμβρίου. † ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ. «Μνήμη πάντων τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος Θεῷ εὐαρεστησάντων ἀπὸ Ἀδὰμ ἄχρι καὶ Ἰωσὴφ τοῦ μνήστορος τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου· ὁμοίως καὶ τῶν προφητῶν καὶ προφητίδων, ἐξαιρέτως δὲ τοῦ προφήτου Δανιὴλ (560 π.Χ.) καὶ τῶν ἁγίων τριῶν παίδων». Ἀναστασίας μεγαλομάρτυρος τῆς φαρμακολυτρίας (†304). Χρυσογόνου καὶ Θεοδότης μαρτύρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Κυριακῆς πρό τῶν Χριστουγέννων (Ἑβρ. ια΄ 9-10, 32-40).

Εβρ. 11,9           Πίστει παρῴκησεν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας μετὰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγελίας τῆς αὐτῆς·

Εβρ. 11,9                   Χαρις εις αυτήν την πίστιν του κατώκησεν εις την γην, που του είχε υποσχεθή ο Θεός, σαν εις ξένην περιοχήν και έζησε μέσα εις σκηνάς μαζή με τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, που ήσαν συγκληρονόμοι της ιδίας υποσχέσεως του Θεού.

Εβρ. 11,10         ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός.

Εβρ. 11,10                 Και τούτο, διότι επερίμενε με πίστιν και ελπίδα ακλόνητον την επουράνιον πόλιν, με τα αδιάσειστα και αιώνια θεμέλια της, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο ίδιος ο Θεός.

27. Για τήν μνησικακία-συσσώρευση τοῦ θυμοῦ, Ἁββᾶ Δωρόθεου (8η Διδ), Ὁμι...

26. Για το ότι πρέπει να μεμφόμαστε τον εαυτό μας Β΄, Ἁββᾶ Δωρόθεου (7η ...

Ἡ κάθαρση τῆς καρδιᾶς-Ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή , Αγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος Ἀσκητικός, Κεφ. 97, Φιλοκαλία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ κάθαρση τῆς καρδιᾶς-Ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή , Αγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος Ἀσκητικός, Κεφ. 97, Φιλοκαλία, 20-12-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου 

.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Κυριακή πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. Ἑρμηνεία τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ[:Ματθ. 1,1-25]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Aς εγερθούμε και ας μην κοιμόμαστε πλέον, διότι βλέπω τις πύλες να ανοίγονται για χάρη μας. Όμως ας εισέλθουμε με μεγάλη τάξη και φόβο, αμέσως μόλις πατήσουμε τα πρόθυρα της πόλεως. Ποια είναι αυτά τα πρόθυρα; «Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ(:Κατάλογος γενεαλογικός του Ιησού Χριστού, του υιού του Δαυίδ, του υιού του Αβραάμ)»[Ματθ.1,1].

Τι λέγεις, λοιπόν, Ματθαίε; Μας υποσχέθηκες ότι θα μας ομιλήσεις για τον μονογενή Υιό του Θεού και εσύ μας μνημονεύεις τον Δαβίδ, έναν άνθρωπο που γεννήθηκε ύστερα από αναρίθμητες γενεές και υποστηρίζεις ότι αυτός είναι και πατέρας και πρόγονος του Ιησού; Περίμενε, αγαπητέ αδελφέ, και μη ζητείς να τα μάθεις όλα μεμιάς αλλά σιγά και κατ’ ολίγον. Στα πρόθυρα στέκεσαι ακόμη, στα προπύλαια. Γιατί λοιπόν βιάζεσαι να εισέλθεις στα άδυτα; Ακόμη δεν παρατήρησες καλά όλα τα εξωτερικά πράγματα. Διότι δεν σου διηγούμαι ακόμη εκείνη την προαιώνια γέννηση —αλλά ούτε και αυτήν που επακολούθησε— διότι είναι ανέκφραστη και απόρρητη. Άλλωστε πριν από εμένα, σου το είπε αυτό και ο Ησαΐας, ο οποίος προφητεύοντας το Πάθος και το μεγάλο ενδιαφέρον Του για ολόκληρη την ανθρωπότητα, γεμάτος κατάπληξη για το ποιος ήταν ο Ιησούς, τι έγινε και πού κατέβηκε, αναφώνησε με δυνατή και ισχυρή φωνή, λέγοντας τα εξής: «Τήν γενεάν αὐτοῦ τίς διηγήσεται;(:Ποιος δύναται να εκθέσει με λεπτομέρειες την καταγωγή Του;)» [Ησ.53,8].

Ώστε τώρα δεν κάνω λόγο για εκείνη την ουράνια γέννηση, αλλά για την κάτω, αυτήν που συνέβη στη γη και συνοδεύτηκε από πολλούς μάρτυρες. Μα και τα αναφερόμενα σε αυτήν γεγονότα έτσι θα σας τα διηγηθώ, όπως δηλαδή, είναι δυνατό να ομιλήσω περί αυτών με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Πραγματικά ούτε την επίγεια Γέννηση του Ιησού είναι δυνατόν να παρουσιάσει κανείς με σαφήνεια, εφόσον και αυτή προκαλεί μεγάλη φρίκη. Λοιπόν, να μη νομίσεις ότι ακούς ασήμαντα πράγματα, όταν ακούς να γίνεται λόγος για την Γέννηση αυτήν. Αντίθετα, να έχεις το μυαλό σου σε ετοιμότητα και να αισθανθείς αμέσως φρίκη, όταν ακούσεις ότι ο Θεός ήλθε στη γη. Διότι το γεγονός αυτό ήταν τόσο απροσδόκητο, ώστε και οι άγγελοι έστησαν χορό γι’ αυτό και έψαλαν το καλό που απέρρευσε απ΄ αυτό για την οικουμένη. Επίσης, και οι προφήτες παλαιότερα δοκίμασαν κατάπληξη, διότι ο ίδιος ο Θεός «ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη»(:εμφανίστηκε στη γη και συναναστράφηκε με τους ανθρώπους)» [Βαρούχ,3,8].

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΗ ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΤΗ ΣΑΜΟ ΤΟ 1920

[.......]Αλλά ο 20ος αιώνας επεφύλασε για το ακριτικό νησί της Σάμου την ξεχωριστή ευλογία και τιμή να φανερωθεί θαυματουργικώς σε μια ήσυχη και απομακρυσμένη ορεινή περιοχή του νησιού ο λαοφιλής στους χριστιανούς της Ανατολής και της Δύσης και φιλάνθρωπος επίσκοπος στα Μύρα της Λυκίας Άγιος Νικόλαος ο θαυματουργός, ο υμνηθείς από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας ως «κανόνας πίστεως και εικόνα πραότητος», ο πολιούχος και έφορος της πόλεως Σάμου, επ’ ονόματι του οποίου είναι αφιερωμένος ο ιστορικός ιερός μητροπολιτικός ναός του νησιού, αλλά και ο θεμελιωθείς στο Κοκκάρι μεγαλύτερος ναός της Σάμου, ο τιμώμενος με πολυάριθμα γραφικά εξωκκλήσια και παρεκκλήσια στις θελκτικές ακρογιαλιές και στα καταπράσινα βουνά της μαγευτικής Σάμου προστάτης άγιος των ναυτικών.

Έτσι στην ορεινή περιοχή «Νικήτα» που βρίσκεται ανατολικά από το δροσερό και καταπράσινο χωριό Πάνδροσο η χάρις του Θεού θέλησε να αποκαλύψει θαυμαστά σημεία και σ’ ένα επιβλητικό πέτρινο ύψωμα να ανεγερθεί χάρη στη θαυματουργική φανέρωση του Αγίου ένα από τα πλέον αξιοπρόσεκτα εκκλησάκια της Σάμου που τιμούνται στο όνομα του λαοφιλούς Αγίου Νικολάου και που εντυπωσιάζουν κάθε φυσιολάτρη επισκέπτη και ευσεβή προσκυνητή.

3η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ κ.κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»

3η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ κ.κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ 

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΟΥ (ΣΤΟ True Story Radio 14/11/2024)

«Δυστυχῶς κοῦφοι θεολόγοι καθηγηταὶ καὶ ἐπιπόλαι οίτινες ἱεράρχαι δὲν θέλουν ν᾿ ἀντιληφθοῦν τὴν σκληρὰν πραγματικότητα. Ἀγαποῦν τὰ ταξίδια, τὰς ἁβρότητας, τὰς συναναστροφάς, τὰς κοσμικὰς σχέσεις, τὰ πολυτελῆ συμπόσια… Και τινες φιλοδοξοῦν νὰ γίνουν οἱ εἰρηνοποιοί, ἡ γέφυρα τῆς ἑνώσεως. Ἀλλ᾿ ὁποία γέφυρα! Γέφυρα χαρτίνη, ἡ ὁποία εἰς τὴν ὁρμὴ τοῦ πρώτου ἀνέμου θὰ καταπέσῃ. Καὶ είθε ἐπ αὐτῆς νὰ εὑρίσκωνται μόνον οἱ κατασκευασταὶ αὐτῆς… Ἀλλ᾿ εὐτυχῶς, ἐναντίον τῶν τάσεων αὐτῶν κηρύσσεται ὁ εὐσεβὴς Ἑλληνικὸς λαός, ὁ ἀκοίμητος αὐτὸς φύλαξ τῆς Ὀρθοδοξίας.» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης)[1]

Απαντήσαμε στα εκ του στόματος Φλωρίνης Ειρηναίου «λόγια αγάπης», τα σχετικά με τα «μαντρόσκυλα» που δήθεν ο Χριστός δεν έχει ανάγκη. Αλλά και στα χλιαρά (=«Συμφωνώ ή διαφωνώ… δεν μπορώ να ταυτιστώ»). Τα τόσο αδιάφορα και ασεβή περί «της μετακινήσεως ενός Σταυρού» και για το «εάν θα πρέπει να γυρίζει ο Σταυρός δεξιά ή αριστερά στην Εκκλησία».

Ως επιστέγασμα αυτών (των απαντήσεων) καταθέτουμε τα παρακάτω λόγια του πατρός ημών Αθανασίου Μυτιληναίου, του προστάτη και καλού συμβούλου μας. Λόγια αγάπης και αληθείας που συμπληρώνουν ό,τι ο νέος και άπειρος επίσκοπός μας (ο χαλαστής κάθε ιεράς διαμαρτυρίας) παρέλειψε να αναφέρει.

Ο κ. Ειρηναίος Λαφτσής πλανώμενος ο ίδιος και παραπλανώντας το πλήρωμα της Μητροπόλεώς μας είπε:«…μαντρόσκυλα ο Θεός δεν θέλει. Ο Θεός και ο Χριστός είναι τα πάντα, εμείς τον έχουμε ανάγκη.»[*].Και ο πατήρ Αθανάσιος του απαντά: «Ο Κύριος δεν έχει ανάγκη από υπεράσπιση. Εμείς χανόμαστε όταν δεν υπερασπιζόμαστε τον Κύριο. Γιατί λέγει ο Κύριος: “Εκείνος που θα Με αρνηθεί, θα τον αρνηθώ”, γι’ αυτό τον λόγο δεν πρέπει να αρνούμεθα τον Κύριο, να μην τον αφήνουμε μόνο τον Κύριο. Γιατί, σε τελευταία ανάλυση, εμάς συμφέρει,για να μας αναγνωρίσει».

Και καταλήγει ο προστάτης των εν Χριστώ νοημάτων, ο καθαιρέτης των χαλαστών, ο υπερασπιστής κάθε μικρής ομάδας, δηλ. του μικρού ποιμνίου των Μητροπόλεων Περιστερίου και Φλωρίνης… ο φύλακας αυτός της αρρήτου και αρρήκτου σχέσεως του (μαρτυρικού) Σταυρού και της (ενδόξου) Αναστάσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού:

Κυριακή πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. Ἑρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ [:Εβρ.11,8-10 και 32-40]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Πίστει καλούμενος Ἀβραὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰς τὸν τόπον ὃν ἔμελλε λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξῆλθε μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται. Πίστει παρῴκησεν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας μετὰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγελίας τῆς αὐτῆς· ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός(:εξαιτίας της πίστεώς του ο Αβραάμ υπάκουσε στον Θεό, ο Οποίος τον καλούσε να φύγει από την πατρίδα του και να πάει στον τόπο που θα κληρονομούσε. Και έφυγε χωρίς να ξέρει πού πηγαίνει. Χάρη στην πίστη του ο Αβραάμ έμεινε ως ξένος στη γη που του υποσχέθηκε ο Θεός και τη θεωρούσε ξένη χώρα και όχι δική του. Και διέμεινε μέσα σε σκηνές μαζί με τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, που ήταν συγκληρονόμοι της ίδιας υποσχέσεως του Θεού. Ζούσε ο Αβραάμ ακόμη και στη γη της επαγγελίας ως ξένος και μετανάστης, διότι περίμενε να κατοικήσει στην επουράνια πόλη, η οποία έχει τα αληθινά και αδιάσειστα θεμέλια, και τεχνίτη και κτίστη της τον ίδιο τον Θεό)»[Εβρ.11,8-10].

Πράγματι, πες μου, ποιον παλαιότερο είδε ο Αβραάμ για να τον μιμηθεί; Είχε πατέρα ειδωλολάτρη, προφήτες δεν είχε ακούσει, ούτε ήξερε πού πήγαινε. Επειδή δηλαδή σε αυτούς απέβλεπαν όσοι από τους Εβραίους είχαν πιστέψει, διότι είχαν απολαύσει μύρια αγαθά, δείχνει ο Παύλος εδώ ότι κανείς ακόμη δεν απήλαυσε τίποτε, αλλά όλοι είναι χωρίς βραβείο και ότι κανείς ακόμη δεν αμείφθηκε. Εκείνος απομακρύνθηκε από την πατρίδα του και το σπίτι του και βγήκε χωρίς να ξέρει πού πηγαίνει.

Κυριακὴ ΙΑ’ Λουκᾶ (Ἁγίων Προπατόρων). Ἡ παραβολὴ τοῦ Μεγάλου Δείπνου

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

 Ὁ Θεὸς θέλει τὸν ἄνθρωπο νά πιστεύει σ’ Ἐκεῖνον, περισσότερο ἀπ’ ὁποιονδήποτε ἡ ὁτιδήποτε ἄλλο στόν κόσμο.

Ὁ Θεὸς θέλει τὸν ἄνθρωπο νά ἐλπίζει σ’ Ἐκεῖνον, περισσότερο ἀπ’ ὁποιονδήποτε ἡ ὁτιδήποτε ἄλλο στόν κόσμο.

Ὁ Θεὸς ζητάει ὅμως καὶ κάτι παραπάνω: Θέλει ὁ ἄνθρωπος νά προσκολληθεῖ μέ ἀγάπη μόνο σ’ Ἐκεῖνον. Καὶ τότε, μὲ τὴν ἀγάπη πού θ’ ἀκτινοβολεῖ ἀπὸ μέσα του, θὰ γίνει...ἕνα καί μέ τὴν κτίση τοῦ Θεοῦ.

Αὐτὴ εἶναι ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μέ τὸν Θεό. Αὐτὴ εἶναι ἡ μνηστεία τῆς ψυχῆς μέ τὸν Χριστό. Κάθε ἄλλη ἕνωση εἶναι μοιχεία καὶ πορνεία. Μόνο τέτοια στενὴ ἕνωση τῆς ψυχῆς μέ τὸν Χριστό, ποὺ σ’ ἐμᾶς ἀπεικονίζεται πιὸ καθαρά μέ τὸν ἐπίγειο γάμο, μπορεῖ νά κάνει τὴν ψυχὴ πλούσια καὶ καρποφόρα. Ὅλες οἱ ἄλλες σχέσεις πού μπορεῖ νά συνάψει ἡ ψυχὴ εἶναι ἀγκάθια καὶ ζιζάνια, ποὺ εἶναι γυμνὰ καὶ ἄγονα ἀπὸ κάθε ἀγαθό. Ἂν αὐτὸ δέν τὸ γνωρίζουν καὶ δέν μποροῦν νά τὸ γνωρίζουν οἱ ἄνθρωποι πού ζοῦν μακριὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, οἱ χριστιανοὶ ὅμως πρέπει νά τὸ γνωρίζουν, ἰδιαίτερα οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί. Εἶναι στό πνεῦμα καὶ τὴν παράδοσή μας νά κατανοήσουμε τὸ βάθος καὶ τὸ πλάτος τῆς ἀποκάλυψης τοῦ Θεοῦ πού ἔγινε μέ τὸν Κύριο Ἰησοῦ. Νά κατανοήσουμε τὴν αἰωνιότητα πιὸ σωστὰ ἀπὸ τοὺς λαοὺς τῆς Ἀνατολῆς, νά κατανοήσουμε τὸν χρόνο πιὸ σωστὰ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους τῆς Δύσης.

Μὲ ὅτι εἶναι πιὸ στενὰ δεμένη ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, μ’ αὐτὸ κι ἔχει δεσμευτεῖ, εἴτε αὐτὸ εἶναι ζωντανὸ εἴτε νεκρὸ πρᾶγμα, εἴτε πρόκειται γιά σῶμα εἴτε γιά κάποιο ῥοῦχο, γιά χρυσὸ ἢ ἄργυρο ἢ γιά ὁποιοδήποτε ἐπίγειο ἀγαθό, ἐγκόσμια δόξα ἢ τιμή, πάθος ἢ ὅ,τι ἄλλο στήν κτίση, ὅπως γιά παράδειγμα κόσμημα, τρόφιμο, ποτό, χορό, φύση ἢ ὁτιδήποτε ἄλλο. Κάθε τέτοια δέσμευση τῆς ψυχῆς εἶναι ἄνομη κι ἐπισύρει ἀτέλειωτη δυστυχία γιά τὴν ψυχή, τόσο σ’ αὐτὸν τὸν κόσμο ὅσο καὶ στόν ἄλλον. Δέν πρέπει να κρύβουμε ἐκεῖνο πού ἡ Ἁγία Γραφὴ λέει πεντακάθαρα, δηλαδή, πὼς ὁ Θεὸς εἶναι ζηλωτής (Ἐξ. κ΄ 5, Δευτ. δ΄ 24). Ὁ ζῆλος τοῦ Θεοῦ δέν στρέφεται ἐναντίον ἄλλου στή γῆ, παρὰ μόνον στήν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Θεὸς θέλει ἀποκλειστικότητα στήν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, τὴν θέλει πιστή μέ καθαρότητα καὶ εἰλικρίνεια. Κι αὐτὸ ὁ Θεὸς τὸ θέλει γιά τὸ καλὸ τῆς ψυχῆς. Ἡ ἄπειρη σοφία τοῦ Θεοῦ γνωρίζει – ὅπως πρέπει καὶ μεῖς νά γνωρίζουμε μετὰ τὴν ἔλευση τοῦ Χριστοῦ – πώς ἄν ἡ πίστη τῆς ψυχῆς στόν Θεό, τὸν Δημιουργό, εἶναι ἐλλιπής, πώς ἄν ἐνωθεῖ μέ ἀπόλυτη ἀγάπη μέ κάποιον ἄλλον ἢ κάτι ἄλλο στόν κόσμο, τότε σιγά σιγὰ θὰ ὑποδουλωθεῖ, θὰ γίνει σκλάβα, θὰ εἶναι σὰν μιά σκοτεινή κι ἀπελπισμένη σκιά καὶ τελικὰ θὰ καταλήξει σὲ μιά ἐλεεινή εἰκόνα ἐκεῖ, ὅπου εἶναι ὁ τρυγμὸς κι ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.

Πειρασμοί πρίν ἀπό τήν Θεία Κοινωνία

 

 

πηγή

https://proskynitis.blogspot.com/2024/12/blog-post_32.html

"Πρόσεχε, παιδί μου, νὰ μὴν κρίνης οὐδεμία ψυχή...

"Πρόσεχε, παιδί μου, να μην κρίνης ουδεμία ψυχή· διότι εις τον κρίνοντα τον πλησίον παραχωρεί ο Θεός και πέφτει, για να μάθει να συμπαθει τον ασθενή αδελφό του.Όλους μας στηρίζει το έλεος του Θεού· και εάν υπερηφανευθούμε, σηκώνει ο Θεός την χάρη του, και γινόμεθα εμείς χειρότεροι των άλλων!"

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

https://proskynitis.blogspot.com/2024/12/blog-post_0.html

21 Δεκεμβρίου. Σάββατον πρὸ τῶν Χριστουγέννων. Ἰουλιανῆς καὶ τῶν σὺν αὐτῇ 500 μαρτύρων (†304). Θεμιστοκλέους μάρτυρος (†251). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Σαββάτου πρό τῶν Χριστουγέννων, Σαββάτου κς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Γαλ. γ´ 8-12).

Γαλ. 3,8             προϊδοῦσα δὲ ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ Θεός, προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραὰμ ὅτι ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη.

Γαλ. 3,8                     Επειδή δε η Αγία Γραφή προείδεν ότι από την πίστιν και δια μέσου της πίστεως έμελλεν ο Θεός να δικαιώση και σώση τα έθνη, προανήγγειλε την χαρμόσυνον αγγελίαν στον Αβραάμ, ότι “δια σου θα ευλογηθούν όλα τα έθνη” και όχι μόνον το ιουδαϊκόν.

Γαλ. 3,9             ὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραάμ.

Γαλ. 3,9                     Ωστε παίρνουν τας ευλογίας του Θεού και ευλογούνται μαζή με τον πιστόν Αβραάμ όσοι πιστεύουν, είτε Εβραίοι είναι είτε εθνικοί.

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Ἡ Συρία τῆς Σαρίας"

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 15 Δεκεμβρίου 2024] 

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2012/01/blog-post_1.html

.Τι πρέπει νά ἀποφεύγουν ὅσοι ἐπιθυμοῦν τίς ἀρετές, Αγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος Ἀσκητικός, κεφ. 96, Φιλοκαλία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

.Τι πρέπει νά ἀποφεύγουν ὅσοι ἐπιθυμοῦν τίς ἀρετές, Αγ. Διαδόχου Φωτικῆς-Λόγος Ἀσκητικός, κεφ. 96, Φιλοκαλία, 19-12-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὁ Τωβίτ, ἡ ἔξοδος καί οἱ σύγχρονοι ρινόκεροι- Μή συσχηματίζεσθε μέ τόν κόσμο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ Τωβίτ, ἡ ἔξοδος καί οἱ σύγχρονοι ρινόκεροι- Μή συσχηματίζεσθε μέ τόν κόσμο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 15-12-2024 (Κατήχηση σέ παιδιά καί νέους) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,

 

Ὅταν διατηρήσουν τά παιδιά την Χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, θά ἔχουν καί διορατικό χάρισμα, πνευματική τηλεόραση...

«Θέλουν», λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος, «αὐτά πού ἀκοῦν οἱ ἄνθρωποι, αὐτά νά πιστεύουν καί αὐτά νά κάνουν. Τίς εἰδήσεις -ἔλεγε ὁ Ἅγιος- νά τίς μαθαίνετε ἀπό τό ράδιο», ἀλλά σήμερα πολύ περισσότερο ἴσως ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Ἁγίου Παϊσίου οἱ εἰδήσεις ξέρουμε πολύ καλά ὅτι εἶναι διαμορφωμένες, κατασκευασμένες καί οὐσιαστικά δέν εἶναι εἰδήσεις ἀλλά εἶναι προπαγάνδα. Εἶναι πολύ δύσκολο νά βρεῖς ἀληθινές εἰδήσεις ἤ εἰδήσεις πού νά μήν εἶναι μαγειρευμένες. «Ἔχει πάθει μεγάλη ζημιά ὁ κόσμος ἀπό τήν τηλεόραση, ἰδίως τά μικρά παιδιά», λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος, καταστρέφονται, ἀποβλακώνονται καί μετά δέν μποροῦν νά σκέφτονται. Ἄς ἀφήσουμε ὅτι χαλοῦν τά μάτια τους». Βλέπετε σήμερα πόσα παιδιά ἔχουν διαταραχή προσοχῆς, διάσπαση προσοχῆς! «Αὐτή ἡ τηλεόραση εἶναι ἔργο τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά ὑπάρχει καί ἄλλη τηλεόραση, ἡ πνευματική».

Περί Μοίρας

❈ Πρέπει νά ξέρουμε ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη πίστη δέν παραδέχεται κανενός εἴδους κισμέτ, εἰμαρμένης, ἀπόλυτου προορισμοῦ ἤ πεπρωμένου. Δέν ὑπάρχουν αὐτά τά πράγματα. Αὐτά τά πιστεύει τό ἰσλάμ, τό πλανεμένο ἰσλάμ, τά πιστεύει ἡ εἰδωλολατρεία καί ἐν μέρει τά πιστεύουν καί οἱ δυτικοί Χριστιανοί, πού εἶναι κι αὐτοί πλανεμένοι, εἶναι αἱρετικοί.

Ἀπό ἐκεῖ ἀρχίζει ἡ σωφροσύνη, ἀπό τό νά προσέχει κανείς τά μάτια του.

«Ὅποιος τά μάτια του δέν μπορεῖ νά κρατήσει», λέει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος, «ἀλλά εἶναι ἀσυγκράτητος στά αἰσχρά βλέμματα, πῶς εἶναι δυνατόν νά παραμείνει ἀμόλυντος; Μήπως τάχα εἶναι ἀπό πέτρα τό σῶμα σου;», ἀπευθύνεται τώρα σέ προσωπικό ἐπίπεδο. «Σάρκα φορᾶς καί μάλιστα σάρκα ἀνθρώπινη, πού ἀνάβει ἀπό τήν αἰσχρή ἐπιθυμία χειρότερα ἀπό τό ξερό χορτάρι». Ἄν δέν προσέξει ὁ ἄνθρωπος, μπορεῖ νά εἶναι καί ἡλικιωμένος καί γέρος, μπορεῖ καί νά ἔχει χρόνια νά πειραστεῖ ἀπό τήν σάρκα, ἄν δέν προσέξει, ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Νικόδημος, «καί στουπί βρεγμένο νά εἶσαι», ἄν βρεθεῖς κοντά στή φωτιά, στεγνώνεις καί ἁρπάζεις φωτιά.

Καί πάλι λέει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος, «Ὅταν ἑστιάσεις τά μάτια σου..», καί αὐτό ἔχει σημασία, πῶς βλέπει κανείς.

«Ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσι Αὐτήν»

❈ - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς; Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο; Πέστε μου…

- Δὲν θέλει. Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ. Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι, καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό), ἂς ποῦμε, καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου καί ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα. Διότι ὁ νοῦς σου εἶναι ἐκεῖ, στὸ πρόσωπο πού ἀγαπᾶς. Αὐτὸ εἶναι ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστό, ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Χριστό. Αὐτὸ ἐννοῶ ὅταν λέω, νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Θεό. Αὐτὸ εἶναι ὁ θεῖος ἔρωτας.

- Θέλει προσπάθεια αὐτό;

- Ἀπό τήν στιγμή πού θά ἀνάψει αὐτή ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό δέν ἀπαιτεῖται καμμία προσπάθεια. Σοῦ ἔρχεται ἐντελῶς αὐθόρμητα τό νά προσεύχεσαι.

Θὰ πεῖς:

- Ἐγὼ πῶς θὰ τὸ κάνω, ποὺ δὲν Τὸν ἔχω ἀγαπήσει;

20 Δεκεμβρίου. Προεόρτια τῶν Χριστουγέννων. Ἰγνατίου ἱερομάρτυρος τοῦ Θεοφόρου (†107). Φιλογονίου ἐπισκόπου Ἀντιοχείας (†323). Ἰωάννου νεομάρτυρος ἐκ Θάσου (†1652). Ἰωάννου ἱερέως τοῦ ἐν Κρονστάνδῃ (†1908). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς κς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Τιμ. δ´ 4-8, 16).

Α Τιμ. 4,4           ὅτι πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλόν, καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον·

Α Τιμ. 4,4                 Διότι κάθε τι, που έκτισεν ο Θεός και το έδωσε προς τροφήν στους ανθρώπους, είναι καλόν και κανένα από αυτά δεν είναι μολυσμένον και άξιον περιφρονήσεως, αρκεί μόνον να λαμβάνεται με ευγνωμοσύνην και ευχαριστίαν προς τον Θεόν.

Α Τιμ. 4,5           ἁγιάζεται γὰρ διὰ λόγου Θεοῦ καὶ ἐντεύξεως.

Α Τιμ. 4,5                  Διότι κάθε τι προς τροφήν γίνεται καθαρόν και άγιον με τον λόγον και την προσευχήν μας προς τον Θεόν.

«Κύριε, πάτερ καί Θεέ τῆς ζωῆς μου, μετεωρισμόν ὀφθαλμῶν μή δῷς μοι».

❈ Γι’ αὐτό καί πάλι παρακαλεῖ ὁ σοφός Σειράχ στή Σοφία Σειράχ καί λέει, κάνει μιά προσευχή: Κύριε, Πατερ καί Θεέ τῆς ζωῆς μου, μή ἐπιτρέψεις νά ἔχω ὀφθαλμούς ὑπερήφανους καί περίεργους, ὀφθαλμούς πού μετεωρίζονται, πού πηγαίνουν δηλαδή ἐδῶ καί ἐκεῖ. «Κύριε, πάτερ καί Θεέ τῆς ζωῆς μου, μετεωρισμόν ὀφθαλμῶν μή δῷς μοι». Μήν ἐπιτρέψεις νά ἔχω μετεωρισμό στά μάτια μου.

*Περί Δυσκολίας*

❈ Λέει τό Ἅγιο Πνεῦμα: «Ζῆλος καί θυμός ἐλαττοῦσιν ἡμέρας» (Σοφία Σειράχ 30,24). Λιγοστεύουν τίς ἡμέρες τῆς ζωῆς μας ἡ ζήλια - ὁ φθόνος καί ὁ θυμός.

Εἶχα ἀκούσει - δέν θυμᾶμαι τόν ἀκριβῆ ἀριθμό - κάθε φορά πού θυμώνουμε καταστρέφονται στόν ἐγκέφαλό μας περίπου 25.000.000 κύτταρα! Καταστρέφονται. Καί γνωρίζουν οἱ γιατροί, ὅτι τά νευρικά κύτταρα δέν ἀνανεώνονται, ὅπως ἡ ἐπιδερμίδα.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ, 20-12-2024

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ, 20-12-2024 

https://www.youtube.com/live/NOlhDeRap1I?si=Fty4blgsSLdE3lit

Ἀλλοίμονο, ἄν κανείς πεῖ:

❈ Ἀλλοίμονο, ἄν κανείς πεῖ:

- Ἐγώ κάνω μόνο ἄσκηση (νηστεία, γονυκλισίες κ.λπ.) καί δέν πάω Ἐκκλησία.

Μπορεῖ νά εἶσαι πετσί καί κόκκαλο, ἀλλά, ἄν δέν πᾶς στήν Ἐκκλησία νά Κοινωνήσεις, νά πάρεις τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, πάλι δέν θεραπεύεσαι. Μᾶλλον θά αὐξηθεῖ καί ὁ ἐγωισμός σου.

Νά ξεχωρίζουμε ἀπό τούς ἄλλους; Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀφορίσθητε, Ἴερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Νά ξεχωρίζουμε ἀπό τούς ἄλλους; Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀφορίσθητε, Ἴερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 15-12-2024 (Κατήχηση σέ παιδιά καί νέους) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Οἱ βαθμίδες τῆς ἀγάπης, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Αὐτά εἶναι τά γιατρικά τοῦ Θεοῦ, γιά νά συνέλθεις ἀπ’ τόν μεγάλο σου ἐγωισμό, τήν μεγάλη σου ὑπερηφάνεια...

❈ *Ἐρώτηση*: Πάτερ, ἀπό τίς δυσκολίες τῆς ζωῆς μας μαθαίνουμε καί προχωρᾶμε μπροστά. Ὅμως βλέπουμε σέ κάποιους, ὅτι ὅταν ἔρθει μιά δυσκολία, τό παίρνουν διαφορετικά καί φεύγουν τελείως μακριά ἀπ’ τόν Θεό. Δηλαδή ὑπάρχουν κάποιες κυρίες πού χάνουν τόν ἄνδρα τους καί δέν πατᾶνε στήν Ἐκκλησία ἤ γίνεται σέ κάποιο παιδί ἕνα ἀτύχημα καί φεύγουν πιό μακριά. Τούς βλέπεις καί τούς λυπᾶσαι. Πῶς μπορεῖς νά τούς βοηθήσεις;

*Ἀπάντηση*: Μόνο ἄν προσευχηθεῖς καί παρακαλέσεις τόν Θεό νά τούς ἀνοίξει τήν ψυχή καί θελήσουν κι αὐτοί νά βοηθήσουν τόν ἑαυτό τους.

....αὐτός εἶναι καί ὁ σκοπός τοῦ γάμου. Νά σωθοῦν ὅλοι, νά τούς ἑλκύσουμε στή μετάνοια.

❈ Δυστυχῶς ὑπάρχουν περιπτώσεις πού ἡ γυναίκα δέν κάνει καθόλου πνευματική ζωή, οὔτε ἐξομολογεῖται, οὔτε ἐκκλησιάζεται. Ὅταν λοιπόν ἡ γυναίκα κάνει πράγματα, πού δέν εἶναι σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί θέλει νά τά ἐπιβάλλει καί στήν οἰκογένεια, τότε θέλει μεγάλη διάκριση μέ τή βοήθεια τοῦ Πνευματικοῦ, νά βροῦμε τό «μή χεῖρον βέλτιστον», τό λιγότερο κακό, πού εἶναι καλό.

Ἀλλά προσέξτε πάλι. Ἄν ὁ ἄνδρας κάνει τό σωστό, κάνει τό καθῆκον του, ἄν τήν ἀγαπάει, ὑπάρχει μεγάλη πιθανότητα νά τήν κερδίσει μέ τήν ἀγάπη του, ὁπότε ἄς κάνει τό καθῆκον του.

Δέν πρέπει νά ὑπάρχει τηλεόραση στό σπίτι, ἄν θέλουμε τά παιδιά μας νά ἔχουνε πνευματική ὑγεία καί πνευματική ὅραση.

«Ἦρθε κάποιος καί μοῦ ἔλεγε -μᾶλλον ρώτησε-: ''Ἡ τηλεόραση, πάτερ, εἶναι καλή''; ''Καλά εἶναι καί τά αὐγά, τοῦ εἶπα, ἅμα ὅμως τά ἀνακατέψεις μέ κουτσουλιά, ἄχρηστα γίνονται''. Ἔτσι γίνεται καί μέ τήν τηλεόραση...». Ἀπό μόνη της δέν εἶναι κάτι κακό, θά λέγαμε. Εἶναι ἕνα τεχνολογικό προϊόν καί ἄν κανείς τό χρησιμοποιεῖ σωστά, δέν παθαίνει κακό. Ἀλλά δυστυχῶς εἶναι σπάνιες οἱ σωστές ἐκπομπές πού μπορεῖ κανείς νά δεῖ.. μᾶλλον θά λέγαμε καμία. Ἀλλά, ὅπως εἴπαμε, ὑπάρχουν καί ἄλλες ἐπιπτώσεις καί κατεξοχήν αὐτή ἡ ἀποβλάκωση, ἡ παθητικότητα, αὐτή ἡ ἀπραξία ἡ ἐγκεφαλική πού κάνει τεράστια ζημιά στόν ἄνθρωπο.

«Μερικές τηλεοράσεις ἔχουν καί συσκευή πού παρακολουθεῖ αὐτούς πού βλέπουν τηλεόραση», λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος. «Σέ λίγο, ὅσοι θά ἔχουν τηλεόραση θά βλέπουν στήν τηλεόραση καί θά τούς βλέπουν!».

Περί Μεταμοσχεύσεων

❈ Τά ὄργανα τοῦ ἀνθρώπου (π.χ. καρδιά, πνεύμονες κ.λπ.), ἄν ὁ ἄνθρωπος πεθάνει πραγματικά, ὄχι ἐγκεφαλικά, εἶναι ἄχρηστα γιά τίς μεταμοσχεύσεις. Δέν μπορεῖ ἕναν πού ἔχει σταματήσει ἡ καρδιά του, νά τοῦ πάρεις τήν καρδιά νά τήν βάλεις σέ ἕναν ζωντανό καί νά ζήσει. Δέν κολλάει τό μόσχευμα, δέν πετυχαίνει. Θά πρέπει νά εἶναι ζωντανός, νά χτυπάει ἡ καρδιά. Ἐφηύραν - ἐφεύρεση ἰατρική εἶναι ἀπό τήν Ἀμερική ξεκίνησε ἀπό ἕνα Πανεπιστήμιο - τόν λεγόμενο ἐγκεφαλικό θάνατο καί εἶπαν:

- Ἄς χτυπάει ἡ καρδιά, ἐφόσον ὁ ἐγκέφαλος δέν λειτουργεῖ, ἐμεῖς λέμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος πέθανε.

Αὐτή εἶναι πλάνη, γιατί μπορεῖ νά πάει κανείς στόν ἄνθρωπο αὐτόν, ὁ ὁποῖος φαίνεται ὅτι δέν ἐπικοινωνεῖ μέ τό περιβάλλον καί νά τοῦ ψάλλει ἕνα τροπάριο. Ἄν εἶναι ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ μπορεῖ καί νά δακρύσει.

«Ἡ ὅραση καί ἡ γεύση διασκορπίζουν τήν μνήμη τῆς καρδιᾶς, ὅταν τίς χρησιμοποιοῦμε ὑπέρμετρα»...

Ἡ περιπλάνηση τῶν ματιῶν», θά μᾶς πεῖ πάλι ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, «σέ ἁμαρτωλές ἐπιθυμίες, πονηρεύει τόν ἄκακο νοῦ, διότι στήν ἧττα τῶν ματιῶν, κρύβονται οἱ παγίδες τῶν δαιμόνων». Ἄν νικηθοῦν τά μάτια καί δοῦν ἐμπαθῶς, δοῦν πονηρά μέ σκοπό νά δημιουργηθοῦνε κακές ἐπιθυμίες, τότε ἀπό ἐκεῖ ἀρχίζουν οἱ δαίμονες νά μᾶς παγιδεύουν, νά μᾶς αἰχμαλωτίζουν.

Καί προσέξτε καί κάτι ἀκόμα σχετικά μέ τά μάτια πού λέγει ἕνας μεγάλος ἅγιος, ὁ Ἅγιος Διάδοχος Φωτικῆς.

19 Δεκεμβρίου. Βονιφατίου μάρτυρος (†290). Ἄρεως (†308), Εὐτυχίου καὶ Θεσσαλονίκης μαρτύρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης κς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Τιμ. γ΄ 1-13).

Α Τιμ. 3,1           Πιστὸς ὁ λόγος· εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγεται, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ.

Α Τιμ. 3,1                  Αξιόπιστος και αληθινός είναι ο λόγος, που θα σας πω· εάν κανείς επιθυμή πολύ το αξίωμα του επισκόπου, καλόν έργον επιθυμεί (εφ όσον πράγματι ποθεί το έργον του υψίστου τούτου λειτουργήματος και όχι την τιμήν του αξιώματος).

Α Τιμ. 3,2           δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν,

Α Τιμ. 3,2                  Αλλ' ας έχη υπ' όψιν του, ότι το καλόν έργον ταιριάζει εις εκλεκτούς ανθρώπους. Πρέπει, λοιπόν, ο επίσκοπος να είναι άμεμπτος και ακατηγόρητος· να είναι, σύζυγος μιας μόνης γυναικός και να μην έχη συνάψει δεύτερον γάμον· να είναι εγκρατής και προσεκτικός, σώφρων, σεμνός, φιλόξενος, ικανός να διδάσκη τους άλλους τον λόγον του Θεού·

Γιατί ἔχει αὐξηθεῖ τόσο πολύ τό κακό στόν κόσμο;

Λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Γιατί ἔχει αὐξηθεῖ τόσο πολύ τό κακό στόν κόσμο; Διότι δέν ὑπάρχει ἔλεγχος τοῦ κακοῦ».

Δέν διορθώνουμε ὁ ἕνας τόν ἄλλον. Αὐτό δέν εἶναι ἀγάπη. Αὐτό εἶναι ἀδιαφορία καί ἡ ἀδιαφορία εἶναι μορφή μίσους. Ἄν δεῖς τό παιδάκι σου νά πάει νά βάλει ἕνα καρφί στήν πρίζα, δέν θά τό φωνάξεις;

Εἶναι δυνατόν τά ὑλικά ἀγαθά νά φέρουν εὐτυχία;

❈ Ἐρώτηση: Εἶναι δυνατόν τά ὑλικά ἀγαθά νά φέρουν εὐτυχία;

Ἀπάντηση: Ἄν ἀξιοποιήσεις σωστά τά ἀγαθά, κερδίζεις εὐτυχία. Δέν μου ἀρέσει ἡ λέξη εὐτυχία, γιατί δέν ὑπάρχει τύχη. Ἄν θέλεις νά σοῦ χαρίσουν τά ὑλικά ἀγαθά τήν αἰώνια ζωή, τότε θά ἔλεγα ὅτι μποροῦν, ἄν ζήσεις ὅπως ἔζησαν ὁ Ἀβραάμ καί οἱ ὑπόλοιποι (ἐνάρετοι πλούσιοι). Ἄν ζήσεις ὅμως, ὅπως ζοῦν κατά κανόνα οἱ πλούσιοι, θά πᾶς στήν κόλαση. Ξεκάθαρα πράγματα...

Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 17 – 10 – 2010)

Ὅταν τά παιδιά δέν θέλουν νά ἔρθουν στήν ἐκκλησία... , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ καθοριστική ἀγωγή στά παιδιά γίνεται μέχρι τήν ἡλικία τῶν 7 , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὅταν ὁ Χριστός κήρυττε, μιλοῦσε μέ παραβολές. Γιατί τό ἔκανε αὐτό;

❈ Ὅταν ὁ Χριστός κήρυττε, μιλοῦσε μέ παραβολές. Γιατί τό ἔκανε αὐτό; Γιατί πολλοί πού πήγαιναν ἐκεῖ δέν πήγαιναν μέ ἐνδιαφέρον καί μέ καλή προαίρεση. Πολλοί πήγαιναν γιά νά Τόν κατακρίνουν, νά Τόν διαβάλλουν ἤ νά ἁρπάξουν ἕναν λόγο Του καί νά Τόν προδώσουν στούς Ἀρχιερεῖς ἤ στήν Ρωμαϊκή ἐξουσία δῆθεν ὡς ἐπαναστάτη καί ἐπικίνδυνο, γιά νά Τόν συλλάβουν. Ὑπῆρχαν τέτοιοι ἐγκάθετοι ἄνθρωποι. Ἄλλοι πήγαιναν μέ ἀδιαφορία καί ἀπό περιέργεια ἁπλά γιά νά ἀκούσουν τί λέει. Δέν εἶχαν διάθεση νά ἀλλάξουν ζωή καί νά ὑπακούσουν σέ ὅσα ἔλεγε.

Εἶναι μεγίστη ἁμαρτία ἡ ἀποφυγή τῆς τεκνογονίας! Μεγίστη ἁμαρτία...

❈ Εἶναι μεγίστη ἁμαρτία ἡ ἀποφυγή τῆς τεκνογονίας! Μεγίστη ἁμαρτία… μέ τά τεχνικά μέσα πού χρησιμοποιοῦν οἱ ἄνθρωποι γιά προφύλαξη καί ὅλα αὐτά τά γνωστά, πού ξέρετε. Ἔλεγε μάλιστα κάτι συγκλονιστικό ὁ Ἅγιος Πορφύριος, ὅτι αὐτή ἡ ἀποφυγή τῆς τεκνογονίας εἶναι ἡ κύρια αἰτία τῶν διαζυγίων. Ξέρετε γιατί; Γιατί, ὅταν ἡ γυναίκα, ἡ ὁποία εἶναι πλασμένη νά κάνει παιδί, ὁ ὀργανισμός της, ὁ Θεός ἀπό τή φύση της τήν ἔχει κάνει ἔτσι, φρενάρει αὐτή τήν ὁρμή τῆς φύσεως, τήν ἀναστέλλει, πηγαίνει ἀντίθετα.

Αὐτό λέει, σμπαραλιάζει τό νευρικό της σύστημα, διαλύει τό νευρικό της σύστημα, παθαίνει ψυχολογικά... Ὁπότε, δέν μπορεῖ νά ἔχει καλές σχέσεις μέ τόν σύζυγο καί σταδιακά φτάνουν στό διαζύγιο. Ἔχει πολύ δίκαιο ὁ Ἅγιος Πορφύριος. Καί σήμερα πολλοί καί δυστυχῶς καί πνευματικοί χωρίς Ἅγιο Πνεῦμα λένε, δέν τρέχει τίποτα καί νά Κοινωνᾶτε κιόλας χωρίς φόβο…

Οἱ Παπικοί εἶναι ἤδη νεκροί (πνευματικῶς) καί ἐκτός Ἐκκλησίας..

❈ Τώρα στήν Κύπρο θά ἔρθει ὁ Πάπας καί ὅλοι ξέρουμε ὅτι εἶναι αἱρετικός. Δηλαδή εἶναι στήν πλάνη. Δηλαδή εἶναι ἐκτός Ἐκκλησίας, δηλαδή δέν σώζεται. Γιατί ἐκτός Ἐκκλησίας δέν ὑπάρχει σωτηρία. Ἔρχονται ὡστόσο κάποιοι καί σοῦ λένε:

- Μήν τά λές αὐτά τά πράγματα, αὐτά εἶναι φανατικά. Αὐτό δέν ἔχει ἀγάπη, νά τοῦ πεῖς ὅτι εἶσαι αἱρετικός.

Μά ἀκριβῶς αὐτό εἶναι πού ἔχει ἀγάπη. Ὅταν τοῦ πεῖς: «καλά εἶσαι», κάνεις αὐτό πού κάνει καί ἕνας γιατρός μπροστά στόν καρκινοπαθή πού τοῦ λέει:

- Καλά εἶσαι, δέν ἔχεις τίποτα. Πάρε ἀπό καμιά ἀσπιρίνη γιά νά μήν πονᾶς, κατά τά ἄλλα συνέχισε τήν ζωούλα σου…

Δέν ὑπάρχει κανόνας συγκεκριμένος πόση νηστεία θά κάνεις πρίν Κοινωνήσεις...

❈ Δέν ὑπάρχει κανόνας συγκεκριμένος πόση νηστεία θά κάνεις πρίν Κοινωνήσεις, διότι αὐτό κανονίζεται ἀπό τόν πνευματικό μας ἀνάλογα μέ τήν κράση καί τή συχνότητα πού Κοινωνᾶς. Ἕνας εἶναι ἄρρωστος. Δέν μπορεῖ νά κάνει νηστεία ὅπως ἕνας πού εἶναι σιδερένιος, πού πιάνει τήν πέτρα καί τή στίβει ἄς ποῦμε… πῶς νά τό κάνουμε; Ἐκεῖνος θά κάνει πιό πολλή νηστεία. Κατ’ ἀναλογία καί ἕνας πού Κοινωνεῖ συχνά. Λέγανε στό Ἅγιο Ὄρος, τριήμερος νηστεία ἄς ποῦμε.

Ἕνας πού Κοινωνάει κάθε μέρα, τί τριήμερο νηστεία θά κάνει δηλαδή; Δέν πρόκειται νά φάει ποτέ του, οὔτε λάδι!

«Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿εἰκόνα ἡμετέραν καί καθ᾿ὁμοίωσιν» (Γεν. 1,26)....

Ἔχουμε ὑπόψη μας ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη, ὅτι εἶπε ὁ Θεός: «ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿εἰκόνα ἡμετέραν καί καθ᾿ὁμοίωσιν» (Γεν. 1,26). Λέει ὁ Θεός, ποιήσωμεν, ἄς κάνουμε, ἄς φτιάξουμε δηλαδή ἄνθρωπο, κατ᾿εἰκόνα ἡμετέραν, σύμφωνα μέ τήν δική Μας εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν. Λέει «ποιήσωμεν», ἐνῶ ξέρουμε ὅτι εἶναι ἕνας Θεός. Γιατί λέει «ποιήσωμεν» καί δέν λέει ποιήσω, θά κάνω ἐγώ δηλαδή; Λέει «θά κάνουμε».

18 Δεκεμβρίου. Σεβαστιανοῦ, Ζωῆς κ.λπ. μαρτύρων (†287). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης κς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Τιμ. α´ 18-20, β´ 8-15).

Α Τιμ. 1,18         Ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαί σοι, τέκνον Τιμόθεε, κατὰ τὰς προαγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας, ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν,

Α Τιμ. 1,18                Αυτήν την εντολήν παραθέτω εις τα χέρια σου, δια να την φυλάξης πιστώς, τέκνον Τιμόθεε, σύμφωνα με τας προφητείας και τας αποκαλύψστου Θεού, που ελέχθησαν δια σε, δηλαδή να είσαι συνεχώς ο καλός στρατιώτης, ο επιστρατευμένος εις αυτάς με την καλήν στρατείαν,

Α Τιμ. 1,19         ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν, ἥν τινες ἀπωσάμενοι περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν·

Α Τιμ. 1,19                έχων την ορθήν πίστιν, αγαθήν και ακατάκριτον συνείδησιν, την οποίαν συνείδησιν μερικοί απώθησαν, την κατέπνιξαν και την επέταξαν από την ψυχήν των και έτσι κατέληξαν εις ναυάγιον της πίστεως των.