Πατριαρχεῖο Ρουμανίας: Ἡ συμμετοχὴ τῶν νέων στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν εἶναι συνταγματικὸ δικαίωμα

Με ανακοίνωσή του το Πατριαρχείο Ρουμανίας απαντάει σε δημοσιεύματα, τα οποία θεωρούν “παράνομη” τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Το Πατριαρχείο αναφερόμενο αρχικά σε σειρά νόμων, οι οποίοι τεκμηριώνουν τη νομιμότητα μιας τέτοιου είδους εκπαίδευσης, καθώς και άλλα διαδικαστικά θέματα, καταλήγουν ότι: “Το μάθημα των Θρησκευτικών συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικής ταυτότητας και στη γνώση των πολιτιστικών αξιών της ανθρωπότητας και προτείνει στοιχεία εφαρμοσμένης ηθικής, απαραίτητα για την πνευματική υγεία του ατόμου και της κοινότητας.

Οι θρησκευτικές ομάδες υποστηρίζουν την ολοκληρωμένη εκπαίδευση των μαθητών και συνεργάζονται στο σχεδιασμό των κοινών στοιχείων των σχολικών προγραμμάτων. Για αυτό το λόγο, πολλοί μαθητές επιθυμούν να συμμετέχουν και είναι εγγεγραμμένοι στο μάθημα των Θρησκευτικών“.

Αναλυτικά η ανακοίνωση του Πατριαρχείου:

Μετά την εμφάνιση ορισμένων δημοσιευμάτων που θέτουν υπό αμφισβήτηση την υποτιθέμενη «παράνομη» διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, το Πατριαρχείο Ρουμανίας προβαίνει στις ακόλουθες διευκρινίσεις:

1. Σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ρουμανίας, «το ρουμανικό κράτος εξασφαλίζει την ελευθερία της θρησκευτικής εκπαίδευσης, σύμφωνα με τις ειδικές απαιτήσεις κάθε θρησκείας. Στα δημόσια σχολεία, η θρησκευτική εκπαίδευση οργανώνεται και διασφαλίζεται από το νόμο» (άρθρο 32, παράγραφος 7). Παράλληλα, η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ορίζει: «Κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα στην ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. το δικαίωμα αυτό περιλαμβάνει την ελευθερία να αλλάζει κανείς τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις του, καθώς και την ελευθερία να εκφράζει τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις του, μόνος ή μαζί με άλλους, τόσο δημόσια όσο και ιδιωτικά, μέσω της διδασκαλίας, των θρησκευτικών πρακτικών, της λατρείας και της τέλεσης τελετουργιών» (άρθρο 18).

Τὸ Πατριαρχεῖο Ρουμανίας τάσσεται κατὰ τῆς πορνείας.

Το Πατριαρχείο της Ρουμανίας εκφράζει τη βαθιά του ανησυχία και την αποδοκιμασία του για την πρωτοβουλία που αποσκοπεί στη νομιμοποίηση της πορνείας, θεωρώντας ότι μια τέτοια προσέγγιση είναι ασυμβίβαστη με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης και με τον σεβασμό της αξιοπρέπειας του ανθρώπινου προσώπου.

Η πορνεία αποτελεί σοβαρή μορφή εκμετάλλευσης και εμπορίας του ανθρώπινου σώματος για οικονομικούς σκοπούς, με βαθιές αρνητικές συνέπειες για το άτομο και την κοινωνία στο σύνολό της. Η νομιμοποίηση αυτής της πρακτικής δεν οδηγεί στην επούλωση των επώδυνων κοινωνικών πραγματικοτήτων που σχετίζονται με την πορνεία, αλλά, αντίθετα, ευνοεί τον πολλαπλασιασμό τους, συμβάλλοντας στην περιφρόνηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και στην ηθική υποβάθμιση της κοινωνίας.

6 Δεκεμβρίου 1949 – Ἡ ἡμέρα ποὺ ξεκίνησε τὸ πείραμα στὸ Πιτέστι.

 Επανεκπαίδευση μέσω βασανιστηρίων.

Cosmin Pătraşcu Zamfirache

Δημοσιεύτηκε 04.12.2025

Το μοναδικό πείραμα βαρβαρότητας και σαδισμού που πραγματοποιήθηκε στην Ρουμανία. Το μέρος όπου οι μαθητές μοιράζονταν ούρα και περιττώματα.

Ένα από τα πιο σκληρά και απάνθρωπα πειράματα ιδεολογικής επανεκπαίδευσης πολιτικών κρατουμένων έλαβε χώρα στη Ρουμανία. Εφαρμοσμένο με ακραία βιαιότητα, ειδικά σε νέους, αυτό το σύστημα χρησιμοποίησε μεθόδους που σήμερα φαίνονται αδιανόητες, ξεπερνώντας σε σκληρότητα ακόμη και τα βασανιστήρια του Μεσαίωνα.

Ιδρύθηκε το 1948 με τη βοήθεια των Σοβιετικών και μέσω μιας κατάφωρης νοθείας των εκλογών, το κομμουνιστικό καθεστώς εξαπέλυσε μια άνευ προηγουμένου τρομοκρατία στη Ρουμανία. Βασιζόμενοι στην υποστήριξη του Κόκκινου Στρατού αλλά και σε σοβιετικούς πράκτορες στη χώρα, οι κομμουνιστές εκκαθάρισαν την ρουμανική κοινωνία με βάρβαρο τρόπο. Κύριοι στόχοι ήταν οι διανοούμενες ελίτ, οι αρχηγοί των χωριών, οι επιχειρηματίες, οι εκπρόσωποι του παλαιού καθεστώτος, οι εκπρόσωποι των δημοκρατικών κομμάτων και όλοι όσοι θα μπορούσαν να αποτελέσουν, ιδιαίτερα ιδεολογικά, κίνδυνο για το νέο καθεστώς.

Η Ρουμανία μετατράπηκε με έναν ιδιαίτερο σαδισμό σε ένα πραγματικό κομμουνιστικό στρατόπεδο, στο οποίο συχνά άτομα κοινωνικά απελπισμένα, δηλαδή φτωχοί αγρότες και εργάτες, άνθρωποι με ελάχιστη μόρφωση, με χαμηλά προσόντα, στράφηκαν εναντίον του «ταξικού εχθρού», δηλαδή εκείνων που είχαν καταφέρει κάτι μέχρι εκείνο το σημείο ή απολάμβαναν μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση. Ένα από τα πιο δυσοίωνα επεισόδια των διώξεων που ξεκίνησαν οι κομμουνιστές από το 1949 και καθ’ όλη τη δεκαετία του 1950 ήταν το λεγόμενο «Πείραμα Πιτέστι» ή «Φαινόμενο Πιτέστι». Αυτό είναι το πιο τρομερό πείραμα πλύσης εγκεφάλου και συνείδησης, απανθρωποποίησης στην Ανατολική Ευρώπη. Μέσω αυτού του πειράματος οι κομμουνιστές ήθελαν να ξαναγράψουν τη μνήμη των «ταξικών εχθρών» και να τους κατευθύνουν προς τις «αξίες» του σοσιαλισμού και του μπολσεβικισμού. Στην πραγματικότητα δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια συγκλονιστική περίπτωση εξόντωσης.

Ο Μακαρένκο και η ιδέα της «επανεκπαίδευσης»

Σπάνια συνέντευξη τοῦ π. Γεωργίου Κάλτσιου (1988) γιὰ τοὺς διωγμοὺς ποὺ ὑπέστη ἀπὸ τὸ κομμουνιστικὸ καθεστὼς Τσαουσέσκου.

ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣΤΕ ΣΤΟ YOUTUBE

Συνέντευξη που δόθηκε στην Ουάσινγκτον πριν από 35 χρόνια, στις 13 Ιανουαρίου 1988 (έκανε πρεμιέρα στις 17 Ιαν 2023) για την εφημερίδα Η Άλλη Ευρώπη (The Other Europe). Ο πατήρ Γεώργιος Κάλτσιου περιγράφει την βιαιότητα των κομμουνιστικών φυλακών στις οποίες ήταν φυλακισμένος για 21 χρόνια και στη συνέχεια κάνει μια περιγραφή της σκληρής ζωής υπό το κομμουνιστικό καθεστώς του Τσαουσέσκου.

https://tasthyras.wordpress.com/2025/08/03/σπάνια-συνέντευξη-του-π-γεωργίου-κάλτ

Οἱ ''περιπέτειες''' τῆς θαυματουργῆς εἰκόνας τῆς ''Παναγίας τῆς Λήδδας ἢ Ρωμαίας''

Στην φωτογραφία η Σκήτη Icoana Veche(Παλαιά Εικόνα) η οποία βρίσκεται σ'ένα ξέφωτο στο Κόκκινο Όρος στην Β.Α.Ρουμανία.

Κατά την Επανάσταση του 1821,και συγκεκριμένα από τον Ιούνιο του 1821 μέχρι τον Οκτώβριο του 1822,εδώ έθαψαν την θαυματουργή εικόνα της ''Παναγίας της Λήδδας ή Ρωμαίας'' για να την προφυλάξουν από τους Τούρκους.

16 Ἁγιοκατατάξεις ἐνέκρινε ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Πατριαρχεῖο Ρουμανίας

Πατριαρχείο Ρουμανίας

16 Αγιοκατατάξεις ενέκρινε η Ιερά Σύνοδος

1. Ο Άγιος Ομολογητής Σοφιανός (Boghiu), Ηγούμενος της Ιεράς Μονής του Antim.

Η μνήμη του τιμάται στις 16 Σεπτεμβρίου.

2. Ο Άγιος Δημήτριος Stăniloae ο Ομολογητής, καθηγητής θεολογίας στο Sibiu και στο Βουκουρέστι.

Η μνήμη του τιμάται στις 4 Οκτωβρίου.

Ἀνάμνηση θαύματος Ἁγίου Ἰωάννη του Τραπεζούντιου τοῦ ἐν Ἀσπροκάστρῳ ἀθλήσαντος

Δοὺς αἷμα βραχύ, ὦ Ἰωάννη μάκαρ,

ἐξηγόρασας βασιλείαν τοῦ πόλου.

Η μνήμη του Αγίου Νεομάρτυρος Ιωάννου του Τραπεζουντίου εορτάζεται, επίσης, στις [12 Ιουνίου]. Σήμερα εορτάζεται ανάμνηση του θαύματος της διασώσεως της πόλεως της Σουτσεάβα της Ρουμανίας, στην οποία φυλάσσονται τα ιερά λείψανα του Αγίου, από την πολιορκία των Τατάρων, κατά το 1622 μ.Χ.

Κατά την μέρα αυτή, όταν οι Τάταροι απειλούσαν τη Σουτσεάβα, οι εφημέριοι του ναού, στον οποίο φυλάσσονταν τα ιερά λείψανα του Αγίου Ιωάννου, θέλησαν, φοβούμενοι την επιδρομή των βαρβάρων, να μεταφέρουν τη λειψανοθήκη του Αγίου στο κάστρο.

Ἡ θαυματουργική εἰκόνα τοῦ Σωτῆρος πού καθαρίζεται

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΣΩΤΉΡΟΣ ΠΟΥ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΑΙ...

Να είσαι Ορθόδοξος!

Αυτή η εικόνα

είναι ορθόδοξη και βρίσκεται στη Ρουμανία,

σε μοναστήρι στο Celic Dere -Tulcea.

Αν θέλετε να μάθετε την υπέροχη ιστορίας της τι θαύματα μας αποκαλύπτει ακόμα ο Θεός....

... και είναι από την εποχή του Ρωσοτουρκικού πολέμου που χρονολογείται από το 1806-1821 όταν ήρθε μαζί της ένας άγνωστος Ρώσος στρατιώτης.

Δεν είναι γνωστό για ποιο λόγο, αλλά η εικόνα ήταν εντελώς μαύρη.

Αυτός ο στρατιώτης είπε στον Ρώσο πατέρα ότι όταν θέλει ο Θεός, η εικόνα θα καθαριστεί.

Έχουν περάσει πολλές γενιές.

Ο πατέρας άφησε την εικόνα με τις μοναχές στο Celic μαζί με τα λόγια του στρατιώτη και κάθε καλόγρια μετέφερε στον μαθητευόμενο της από γενιά σε γενιά αυτό που θα γινόταν».

Αυτό που είπε ο στρατιώτης έγινε πραγματικότητα και οι μοναχές ήταν οι σιωπηλοί μάρτυρες του θαύματος: με τον καιρό, στη μαύρη επιφάνεια, το πρόσωπο του Ιησού Χριστού άρχισε να εμφανίζεται σταδιακά.

Όταν αποχωρίστηκε από την ομάδα των μοναχών, στην οποία συμμετείχε και ο Ρώσος πατέρας, ο στρατιώτης τους προειδοποίησε:

«Διαμέσου αυτού θα γίνει μεγάλο θαύμα».

Κανείς δεν ξέρει τι θα γίνει μετά.

Ένα όμως είναι σίγουρο: όλα όσα είπε έγιναν πραγματικότητα.

Ἡ Μονή Μρακόνια (Mraconia)

Η Μονή Μρακόνια (Mraconia)είναι ένα Ορθόδοξο μοναστήρι που βρίσκεται στα στενά του Δούναβη(Σιδηρές Πύλες),15 χιλιόμετρα από την πόλη Όρσοβα

Στο σημείο αυτό υπήρχε Ορθόδοξο μοναστήρι χτισμένο από τον Νικόλαο Γκερλιστεάνου και τιμόνταν στην μνήμη του Προφήτη Ηλία.Το μοναστήρι καταστράφηκε κατά τον ρωσο-αυστροτουρκικο πόλεμο (1787-1792).

Ὁ ἅγιος Ἠλίε Λακατούσου, ὁ ἄφθαρτος ἅγιος τῆς Ρουμανίας

Ο πατήρ Ηλίε Lăcătuşu έμεινε στη μνήμη όλων όσων τον γνώρισαν ως άνθρωπος προσευχής. Όσοι είχαν μάτια να δουν, έβλεπαν ότι ό,τι κι αν συνέβαινε γύρω του, ο πατέρας βρισκόταν συνεχώς με το νου του στον Θεό, Το όνομα του οποίου επικαλούνταν όλη την ώρα. Δεν μιλούσε πολύ, αλλά ο λόγος του είχε μεγάλη δύναμη, μεταδίδοντας χάρη σε όσους τον άκουγαν. Στήριξε, με την προσευχή και τον λόγο του, με πραότητα και καλοσύνη, πολλές αδύναμες ψυχές στο δρόμο προς τον Γολγοθά, ανεβάζοντάς τες στον Θεό.

Συνελήφθη το 1952 με αφορμή τη συμμετοχή του στην πατριωτική ομάδα των λεγεωναρίων και φυλακίστηκε στο Γκαλές. Μετά την αποφυλάκισή του, εργάστηκε για ένα διάστημα ως οικοδόμος στο Bolintin, κοντά στο Βουκουρέστι. Ο Κύριος ήθελε να δοκιμάσει τον δούλο του στο καμίνι των πειρασμών και σαν άλλον Ιώβ πήρε τα παιδιά του ένα ένα, που από τα πέντε επέζησε μόνο ένα κορίτσι. Αυτή τη δοκιμασία έλαβε και ο πατέρας Ηλίας με πίστη, παραδομένος τελείως στο θέλημα του Θεού. Μετά από λίγα χρόνια, επανέλαβε ταπεινά την ιερατική του διακονία στα χωριά Gârdeşti (Teleorman) και Κουκουρούζ (Giurgiu), γινόμενος στους πιστούς παράδειγμα προσευχής και καλών έργων.Τον αναζητούσαν πιστοί διψασμένοι για τον ζωντανό λόγο του.

Αποτραβήχτηκε στα βάθη της ταπεινοφροσύνης -προσευχόμενος, νηστεία και θλίψεις- μέχρι που παρέδωσε την αγία του ψυχή στα χέρια του Κυρίου μας. Σε όλη του την πρόσκαιρη ζωή, ο πατέρας Ηλίας αγάπησε τον Σωτήρα με όλη του την καρδιά, με όλη του την ψυχή, με όλη του την ύπαρξη και Τον υπηρετούσε με ταπείνωση και αφοσίωση.

Τό κλάμα τῆς Παναγίας

Σε ένα χωριό της Ρουμανίας που ονομάζεται Pascani, υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στην αρχή βρισκόταν στο προστώο του ναού του χωριού, στον οποίο συρρέουν πολλοί προσκυνητές για να προσκυνήσουν. Στις 15 Φεβρουαρίου 1865 έγινε το εξής έκτακτο γεγονός.

Το πρωί, έχοντας ανοίξει την εκκλησία ως συνήθως, ο ιερέας δεν βρήκε την εικόνα στη συνηθισμένη της θέση. Η ιερή εικόνα ξάπλωσε στο πάτωμα και ... έκλαιγε.

Ὁ Ὅσιος Ἰωσήφ τοῦ Varatec, μαθητής τοῦ Ἀγίου Παϊσίου Βελιτσικόβσκυ

Ό Όσιος Ιωσήφ του Varatec(Βαράτεκ) γεννήθηκε περίπου το 1750 στο χωριό Valea Jidanului της Τρανσυλβανίας.Η οικογένειά του ήταν μία από τις ορθόδοξες οικογένειες που εγκατέλειψαν την Τρανσυλβανία και εγκαταστάθηκαν στην Μολδαβία λόγω των διωγμών των Αυστριακών και των Ουνιτών.

Έγινε μαθητής του Αγίου Παϊσίου Βελιτσικόβσκυ όταν αυτός βρισκόνταν στην Μονή Dragomirna και ακολούθησε τον πνευματικό του πατέρα στις μονές Secu και Neamt.Η μοναχική του κουρά και η χειροτονία του έγιναν στην Μονή Neamt.

Παλαιά χειρόγραφα δείχνουν ότι το 1779 ο Όσιος Ιωσήφ ήταν πνευματικός καθοδηγητής της Σκήτης Pocrov,κοντά στην Μονή Neamt και συμβούλευε πνευματικά τις μοναχές στις μονές Gura Carpenului και Durau.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα αποτραβήχθηκε στην έρημο μαζί με τους μαθητές του Γερμανό και Γερόντιο όπου ασκήτεψαν με προσευχή και νηστεία.

Η κατοικία τους απότελούνταν από τρία ξύλινα παραπήγματα και ένα μικρό παρεκκλήσι και τρέφονταν με τροφή που έβρισκαν στο δάσος.Τα ίχνη των ''Κελιών του Ιωσήφ''είναι ορατά και σήμερα και η περιοχή φέρει αυτήν την ονομασία.

Το 1785,με την συμβουλή του Αγίου Παϊσίου και με την ευλογία του τοπικού ιεράρχη,έθεσε τα θεμέλια της Μονής Varatec ,μαζί με τις μοναχές Ολυμπιάδα και Ναζαρία ,πνευματικές του κόρες στην Σκήτη Durau.και έχτισε τον πρώτο ναό ο οποίος τιμάται επ'ονόματι της ''Κοιμήσεως της Θεοτόκου''

Πασχαλινή νύχτα στή φυλακή...

Πασχαλινή νύχτα στη φυλακή

πηγή:εδώ

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ - ΕΔΩ

Ο ιερέας Γεώργιος Κάλτσιου (1925-2006) πέρασε 21 χρόνια στη φυλακή για την ομολογία της πίστεως. Το 1948, σε ηλικία 23 χρονών, έλαβε την πρώτη του καταδίκη, την οποία πέρασε υπό τις δυσκολότερες συνθήκες. Έτσι, φυλακίστηκε στην πόλη Ζιλάβα, στο σωφρονιστικό κατάστημα Κασίμκα, το οποίο βρισκόταν σε βάθος μερικών μέτρων κάτω από τη γη, χωρίς φως, με τον αέρα να διεισδύει εκεί μόνο μέσω τριών μικρών οπών στην πόρτα. Ένας από τους κρατούμενους εκεί ήταν άρρωστος με φυματίωση και, μη λαμβάνοντας ιατρική βοήθεια, έχασε πολύ αίμα. Για να τον βοηθήσει, ο μελλοντικός ιερέας Γεώργιος άνοιξε τις φλέβες του κι έδινε το αίμα του, για να πιει ο ασθενής.

Το 1964, λόγω της πίεσης δυτικοευρωπαϊκών οργανώσεων, όλοι οι πολιτικοί κρατούμενοι της Ρουμανίας αμνηστεύθηκαν και αφέθηκαν ελεύθεροι. Ο πατήρ Γεώργιος μπήκε στη Σχολή Φιλολογίας και στη Σχολή Θεολογίας. Μετά από την αποφοίτηση, έκανε το διδακτορικό του στην ειδικότητα «Θεολογία». Ύστερα έλαβε τη χάρη της ιεροσύνης κι έγινε καθηγητής της Θεολογικής Σχολής στο Βουκουρέστι.

Το 1979 συνελήφθη ξανά και κρατήθηκε υπό απάνθρωπες συνθήκες. Διάσημοι Ρουμάνοι εμιγκρέδες, όπως ο Μιρτσέα Ελιάντε, ο Ευγένιος Ιονέσκο και άλλοι, τον υπερασπίστηκαν ενεργά. Το 1984, ο πατήρ Γεώργιος απελευθερώθηκε, όμως ήταν εξαναγκασμένος να μετακομίσει στις ΗΠΑ. Μετά την πτώση του σοσιαλιστικού καθεστώτος, κάθε χρόνο επισκεπτόταν την πατρίδα του, όπου και αναπαύτηκε η ψυχή του, στο κοιμητήριο της Ιεράς Μονής Πέτρου Βόντα.

Ετοιμαζόμουν για τη μεγάλη εορτή. Καθάριζα την ψυχή μου όσο μπορούσα, έκλεισα τ’ αυτιά μου στις προσβολές, έγινα αναίσθητος για τα χτυπήματα, απρόσιτος για την πείνα. Ζεσταινόμουν με τη νοερά προσευχή και τη νύχτα, η οποία, όσο γνώριζα, ήταν Πασχαλινή, άκουσα τις καμπάνες της φυλακής.

Ὁ πατέρας Constantin Stoicescu ὑποφέρει στή φυλακή τῆς Constanța

Ο πατέρας Constantin Stoicescu υποφέρει στη φυλακή της Constanța

Για να αυξηθεί ο τρόμος, η διοίκηση της φυλακής είχε συνηθίσει να στέλνει έναν φύλακα μπροστά στην πόρτα το βράδυ πριν κλείσει. Κοίταξε το θήραμά του, μας εξέτασε έναν έναν και μετά έκανε νόημα σε έναν από εμάς να τον ακολουθήσει. Μετά από λίγα λεπτά ακούγονταν από το φυλάκιο της εισόδου οι έντρομες κραυγές αυτού που βγήκαν από το κελί.

Ένα βράδυ, ο πατέρας Constantin Stoicescu ήταν το θύμα. Λίγο μετά τη σύλληψή του, άκουσα τις κραυγές του ιερέα με φρίκη και στη συνέχεια η σιωπή απλώθηκε σε όλη τη φυλακή. Τελικά, τον έφερε ο φρουρός και τον έσπρωξε στο δωμάτιο, όπου έπεσε απαλά στο πάτωμα. Κατάλαβα ότι τον είχαν χτυπήσει άγρια, όλο του το σώμα ήταν μια μελανιά στο αίμα του. Πέρα από την εξώπορτα, ο φρουρός απόλαυσε πλήρως τα βασανιστήρια που είχε κάνει στον ιερέα.

Ἅγιος Μοναχός Ἰωσήφ τῆς Σκήτης Ραντένι. Ἡμέρα μνήμης: 7 Νοεμβρίου (ἀνακομιδή Ἱερῶν Λειψάνων).

Άγιος Μοναχός Ιωσήφ της Σκήτης Ραντένι.

Ημέρα μνήμης: 7 Νοεμβρίου

(ανακομιδή Ιερών Λειψάνων).

Ένας νεοφανής Άγιος με άφθαρτο λείψανο βρέθηκε στην Ρουμανία.

Το λείψανο του μοναχού Ιωσήφ βρίσκεται στην σκήτη Ραντένι κοντά στην μικρή πόλη Τιργκου Νεαμτς στην Β.Α. Ρουμανία.

Στις 7 Νοεμβρίου 2011 έγινε η εκταφή του, επτά χρόνια μετά την κοίμησή του.

Είναι όμως εντυπωσιακός ο βίος του μοναχού Ιωσήφ και δείχνει ότι θαυμαστός ο Θεός εν τοις αγίοις Αυτού και ότι ο Θεός δεν σιωπά.

Ενάς λυγμός, ένα δάκρυ ένα Κύριε Ελέησον από τα βάθη της ψυχής και ο Θεός όλα τα συγχωρεί.

Τις πληροφορίες για τον όσιο μοναχό Ιωσήφ της βρήκα στο σχόλιο ενός αναγνώστη στην ρουμανική ιστοσελίδα απ 'όπου πήρα το άρθρο.

Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες ο μοναχός Ιωσήφ ήταν μέλος του κομμουνιστικού κόμματος και είχε γύρω στα 9 παιδιά, όχι όλα με την ίδια γυναίκα.

Η ζωή του γενικότερα δεν συμβάδιζε με την διδασκαλία της εκκλησίας, ήταν όμως ελεημων

. 'Εζησε σ'ένα χωριό κοντά στην σκήτη Ραντένι.

Νεομάρτυρες τοῦ 20ου αἰῶνα στήν ἐκκλησία τῆς Ρουμανίας

 ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

Νεομάρτυρες τοῦ 20ου αἰῶνα στήν ἐκκλησία τῆς Ρουμανίας

 ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

θαυμαστό γεγονός στή Ρουμανία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

θαυμαστό γεγονός στή Ρουμανία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Γέρων Ἰουστῖνος Πίρβου: «Ὁ ἁπλός ἄνθρωπος ἀντιλαμβανόταν πάντα πιό γρήγορα τήν πραγματικότητα. Ὁ διανοούμενος δέν ἔχει τήν αἴσθηση τῆς μάχης πού δίνει»

Είμαστε μάρτυρες μιας γενικής παθητικότητας και μιας παράλυσης της θέλησης του ρουμανικού λαού, ο οποίος σχεδόν δεν αντιδρά απέναντι σε όλους αυτούς τους αντιχριστιανικούς βομβαρδισμούς. Αυτό έχει την εξήγησή του: δυστυχώς, ο λαός δεν ξέρει πιά τί να πιστέψει, δεν εμπιστεύεται κανέναν πολιτικό ηγέτη, κανένα μέσο ενημέρωσης, ούτε έντυπο, ούτε την τηλεόραση. Γι’ αυτόν τον λόγο στέκεται τόσο αδιάφορος.

Αυτή η κατάσταση επιβλήθηκε έτσι, ώστε να διαλύσει τα πρότυπα ενός λαού και να καταστρέψει τις αξίες των ανθρώπων. Για τον κοινό θνητό είναι πιο πειστικός εκείνος πουν ξέρει να προσφέρει καλύτερα «άρτον και θεάματα». Ξυπνάει πότε-πότε κάποιος από αυτόν τον λήθαργο, θυμώνει και προσπαθεί να κάνει μια μικρή επανάσταση. Αλλά αυτή η «επανάσταση» φθάνει μόνο μέχρι τον Λόφο του Πατριαρχείου ή μέχρι το Κοτροτσένι (σ.τ.μ. κυβερνητικό μέγαρο)· εκεί διαλύεται. Από την εξέγερσή του δεν απομένει τίποτα, παρά μόνον ένας μεμονωμένος επαναστάτης.

Τί σήμαινε παλιά μια απεργία; Συγκλόνιζε όλον τον λαό με τη σοβαρότητα και την αποφασιστικότητα εκείνων που διαμαρτύρονταν. Τώρα υπάρχουν τόσοι αντιπερισπασμοί που δεν ξέρεις πιά για ποιόν και γιατί διαμαρτύρεσαι .Τώρα δεν εμπιστεύεσαι ούτε τον αδελφό σου, που είναι πλάϊ σου.

Είδα ότι ελάχιστοι ιατροί διαμαρτύρονται ενάντια στο απάνθρωπο σύστημα που επικρατεί στην Υγεία. Είναι μία θλιβερή πραγματικότητα το γεγονός ότι οι διανοούμενοί μας ήταν και παραμένουν οι πιο αδύναμοι χαρακτήρες. Είναι φοβισμένοι, κάνουν εύκολα πίσω, για να διατηρήσουν τις θέσεις τους. Παρατήρησα το ίδιο και στη φυλακή. Πιο εύκολα αντιστέκονταν οι απλοί άνθρωποι, παρά οι διανοούμενοι. Ήταν ελάχιστοι οι διανοούμενοι που αντιστέκονταν. Ο απλός άνθρωπος αντιλαμβανόταν πάντα πιο γρήγορα την πραγματικότητα.

Ἀδελφοί μου, κάνετε θερμή προσευχή στό Θεό νά μήν ἐπιτρέψει καί ἄλλη πτώση, ἄλλο κακό.

Χριστός Ανέστη αδελφοί μου Ορθόδοξοι Χριστιανοί!

Μάσκα στην Αγία τράπεζα;;;;

Πάνω στην Αγία Τράπεζα, θεία κοινωνία , Αγία Λαβίδα, Αγία Λόγχη, το Ιερατικό βιβλίο, ...

και μάσκα.

Δεν ήξερα ότι η μάσκα συμπεριλαμβάνεται στα άγια σκεύη. 

Η μάλλον από ποτέ η μάσκα συμπεριλαμβάνεται στα άγια σκεύη;;;

Θεέ μου, τι πτώση, τι απιστία, τι βλασφημία κατά του αγίου Πνεύματος.