Ἡ ἀθλιώτερη ἡδυπάθεια μέσω τῶν λογισμῶν, Ἀββᾶ Μάρκου-Φιλοκαλία. Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΚΗΡΥΓΜΑ_348. Η αθλιώτερη ηδυπάθεια μέσω των λογισμών, Αββά Μάρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι από τα έργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', 19-5-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 20-5-2022

https://youtu.be/wVXS2ctr5O4
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 20-5-2022

Ἐπιστολή περί νηστείας καί γάμου

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/05/blog-post_268.html

Ἅγιος Θεράπων. Θαύματα...

ΑΓΙΟΣ ΘΕΡΑΠΩΝ. ΘΑΥΜΑΤΑ:

1.Ένα από τα πιο σημαντικά θαύματα που έκανε ο Άγιος Θεράπων, έγινε στην Ιερουσαλήμ, όταν συνάντησε τυχαία στον δρόμο μια τελετή ταφής ενός μικρού παιδιού.

Ο Άγιος, σπλαχνίσθηκε την Μάνα του παιδιού που «αμέτρως εκόπτετο».

Πλησίασε την σωρό του νεκρού παιδιού, και άπλωσε το δεξί του χέρι προς αυτήν και είπε:

«Σήκω, στο όνομα του Ιησού Χριστού, τον οποίον οι άνομοι Εβραίοι σταύρωσαν, επί ηγεμονίας Ποντίου Πιλάτου».

Ο λόγος του Αγίου, αμέσως ανέστησε το νεκρό παιδί και έμειναν όλοι έκπληκτοι.

Η μάνα του παιδιού, προσκύνησε τα ίχνη του Αγίου

και με αναφιλητά τον παρακάλεσε να την βαπτίσει μαζί με το παιδί της και να αναγεννηθεί στην Ορθοδοξία.

Μετά το γεγονός αυτό, όλος ο κόσμος διατυμπάνιζε παντού αυτό το μέγα θαύμα που τέλεσε ο Άγιος.

2.Σημερινή μαρτυρία Μαρίας Ιωαννίδου

-Στα 16 μου διαγνώστηκα με βακτηριακή μηνιγγίτιδα (μια πολύ σοβαρή ασθένεια κατά την οποία τα μηνίγγια του εγκεφάλου γεμίζουν υγρό).

Έπεσα σε κώμα και μεταφέρθηκα με ασθενοφόρο στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας,

όπου μετά από παρακέντηση που μου έκαναν οι γιατροί ανακοίνωσαν στους δικούς μου, ότι η κατάσταση μου ήταν εξαιρετικά κρίσιμη και ότι οι πιθανότητες για να ζήσω ήταν σχεδόν ανύπαρκτες και ότι ακόμα και αν ζούσα θα είχα σοβαρά προβλήματα αναπηρίας,όπως τύφλωσης , παράλυσης κτλ.

Πόσο ὠφέλιμο εἶναι τό Ψαλτηρίον

Νεοελληνική ἀπόδοση - Ἐπιμέλεια:

Σάββας Ἠλιάδης

Δάσκαλος, Κιλκίς

Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

«ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ 150 ΨΑΛΜΟΥΣ»

(Προοίμιον, Κεφάλαιον Δ΄)

Ἀρχικά, γιά νά μιλήσω γενικῶς, τό Ψαλτήριο εἶναι ἕνα ἰατρεῖο κοινῆς ὠφέλειας, τό ὁποῖο θεραπεύει τήν ἀσθένεια κάθε πάθους, σύμφωνα μέ τόν Μέγα Βασίλειο. Συνεπῶς, δέν ὑπάρχει στούς ἀνθρώπους οὔτε πράξη οὔτε λόγος οὔτε πάθος οὔτε λογισμός, τοῦ ὁποίου νά μήν μπορέσει νά βρεῖ τήν ἀνάλογη θεραπεία ὁ κάθε ἄνθρωπος μέσα σ΄ αὐτό τό βιβλίο, ἐπειδή καί αὐτό εἶναι γεμᾶτο ἀπό συγκεντρωμένα ποικίλα γεγονότα ἀλλά καί διδασκαλίες. Εἶναι δημόσιο θησαυροφυλάκιο διδασκαλίας, τό ὁποῖο χαρίζει στόν καθένα ὅ,τι ἀκριβῶς τοῦ χρειάζεται. Διότι καί τίς παλιές ἁμαρτίες καί τά πάθη καθαρίζει, ἀλλά καί σέ ὅποιον ἔχει πληγωθεῖ προσφάτως ἀπό κάποιο πάθος, προσφέρει ἀμέσως τήν ἴαση. Ἀλλά καί τόν πλήρως ἐνάρετο τόν προστατεύει καί γενικά ἀφαιρεῖ... καί ἐξαφανίζει κάθε πάθος. Ὅλα αὐτά τα ἐνεργεῖ μέ κάποια γλυκιά ἐσωτερική χαρά στήν ψυχή καί μέ μιά σεμνοπρεπή καί ἐγκρατῆ ἡδονή. Δηλαδή, μαζί μέ τό ψάλσιμο, τό γλυκό ἄκουσμα τῆς φωνῆς καί τό συνολικό χαροποιό ἄκουσμα (τό ὁποῖο προέρχεται ἀπό τόν συνδυασμό τῆς μελωδίας καί τοῦ ψαλσίματος), γινόμαστε δέκτες τῆς ὠφέλειας ἀπό τά λόγια, χωρίς νά τό καταλαβαίνουμε, ὅπως συμβαίνει καί μέ τούς σοφούς γιατρούς, οἱ ὁποῖοι ὅταν θέλουν νά ποτίσουν σέ κάποιον ἀσθενῆ κανένα πικρό καί ὀξύ στή γεύση φάρμακο, ἀλείφουν γύρω γύρω το ποτήρι μέ τό μέλι, ὅπως λέει ὁ Μέγας Βασίλειος. Ἔτσι, κατά τά φαινόμενα μελωδοῦμε καί ψάλλουμε, στήν πραγματικότητα ὅμως καί κατά τό ἀληθινά γινόμενο, διδάσκονται οἱ ψυχές μας καί ἐντυπώνονται στήν φαντασία μας τά ψαλλόμενα λόγια, τά ὁποῖα παραμένουν ἀνεξίτηλα στή μνήμη μας.

«Μὴ πλανᾶσθε» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

«Μὴ πλανᾶσθε»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 23/1/22

«Μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται [ἀρσενοκοῖτες εἶναι οἱ ὁμοφυλόφιλοι] οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδωροι [λοίδωροι εἶναι οἱ ὑβριστές], οὐχ ἅρπαγες [οὔτε οἱ ἅρπαγες, αὐτοὶ ποὺ ἁρπάζουν] βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι» (Α’Κορ. 6, 9-11), μᾶς λέει ξεκάθαρα ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὴν Α’ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολή.

Καὶ πάλι, στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, στὸ Βιβλίο τοῦ Λευϊτικοῦ λέγει ὅτι ἐὰν ἕνας ἄνδρας κοιμηθεῖ μετὰ ἄρσενος κοίτην γυναικός, δηλαδὴ κάνει ὁμοφυλοφιλικὴ σχέση, ὅπως μὲ γυναίκα, ἄνδρας μὲ ἄνδρα ὅπως μὲ γυναίκα, αὐτός, λέγει, θὰ πρέπει νὰ θανατωθεῖ καὶ ὁ ἕνας καὶ ὁ ἄλλος. «Ἀμφότεροι βγέλυγμα ἐποίησαν» (Λευϊτικὸν 18,22 -20,13), κάνουν βδέλυγμα, δηλαδὴ ἕνα πράγμα σιχαμερὸ μπροστὰ εἰς τὸν Θεό, τὸ φοβερότερο ἁμάρτημα καὶ τὸ πιὸ σιχαμερὸ γιὰ τὸν Θεό· «θανάτῳ θανατούσθωσαν, ἔνοχοί εἰσι» (Λευϊτικὸν 20, 11), πρέπει νὰ θανατωθοῦν, εἶναι ἔνοχοι, λέει στὸ Λευϊτικό.

Καὶ ἔχουμε καὶ τὸ παράδειγμα τὸ ἱστορικὸ τοῦ κατακλυσμοῦ. Ὁ Θεὸς κατέστρεψε τότε τὸν κόσμο μὲ τὸν κατακλυσμό, ἐξ αἰτίας αὐτῶν τῶν φοβερῶν σαρκικῶν ἁμαρτημάτων καὶ τῆς ὁμοφυλοφιλίας «διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας ( Γέν. 6,11). Καὶ τὸ ἴδιο ἔγινε καὶ ἀργότερα. Τότε ἐπἐζησε στὸν κατακλυσμὸ μόνο ἡ οἰκογένεια τοῦ Νῶε ἡ ὁποία ἦταν ἁγνή. Ἀργότερα ὅμως, πάλι ὁ Θεός, «καὶ Κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα καὶ Γόμορρα θεῖον, καὶ πῦρ παρὰ Κυρίου ἐξ οὐρανοῦ» (Γέν. 19, 24). Ἐπεσε πῦρ καὶ φωτιὰ ἀπὸ τὸν Κύριο στὸν οὐρανὸ καὶ κατέστρεψε τὶς πόλεις αὐτὲς καὶ ὅλη τὴν περίχωρο, γιατὶ αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι εἶχαν πέσει στὸ βδελυκτὸ αὐτὸ ἁμάρτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

Εἶναι ξεκάθαρος ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Ὅλη ἡ Ἁγία Γραφὴ καταδικάζει τὰ βδελυκτὰ σαρκικὰ ἁμαρτήματα καὶ μάλιστα τὸ χειρότερο ἀπ’ ὅλα, τὸ τῆς ὁμοφυλοφιλίας τὸ ὁποῖο δυστυχῶς σήμερα δὲν γίνεται μόνο ἐκτὸς γάμου, ἀλλὰ καὶ μέσα στὸν γάμο, δυστυχῶς, καὶ μεταξὺ τῶν ζευγαριῶν. Γιατὶ ὅπως λένε οἱ Ἅγιοι, εἶναι δύο εἰδῶν ἡ ὁμοφυλοφιλία: εἶναι αὐτὴ ποὺ γνωρίζουμε μεταξὺ τῶν ὁμοφύλων, ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ οἱ σχέσεις οἱ ἀνώμαλες, οἱ διαστροφικὲς ποὺ ὑπάρχουν μέχρι σήμερα δυστυχῶς, μέσα στὸ ζευγάρι πολλὲς φορές.

Γιατί τὰ λέμε ὅλα αὐτά; Διότι αὐτὸ τὸ κακὸ ἐξαπλώνεται παρά πολὺ καὶ οἱ κυβερνῶντες, οἱ πολιτικοὶ ἔχουν καταφέρει πολλὰ πράγματα δυστυχῶς, γιὰ νὰ ἑδραιωθεῖ αὐτὸ τὸ κακό, αὐτὴ ἡ ἁμαρτία, καὶ μεταξὺ μάλιστα τῶν νέων· νὰ περάσει στοὺς νέους τὸ μήνυμα ὅτι αὐτὴ ἡ σχέση δὲν εἶναι κάτι τὸ κακό, ἀλλὰ εἶναι τὸ ἴδιο εἴτε κάνεις μὲ τὸ ἄλλο φύλο εἴτε κάνεις μὲ τὸ ἴδιο φύλο.

Τό πνεῦμα τοῦ ἀντιχρίστου εἶναι ὅτι μέ ἀπομακρύνει ἀπό τό Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ

Το πνεύμα του αντιχρίστου είναι ότι με απομακρύνει από το Ευαγγέλιο του Χριστού.

Με απομακρύνει η μόδα ;

Είναι, προσκυνώ την εικόνα του αντιχρίστου .

Με απομακρύνει ο κόσμος ;

Προσκυνώ την εικόνα του αντιχρίστου .

Δέχομαι τις ηδονές του κόσμου τούτου ;

Προσκυνώ την εικόνα του αντιχρίστου .

Αμφιβάλλω την Θεανθρώπινη φύση του Χρίστου ;

Προσκυνώ την εικόνα του αντιχρίστου .

Και ταυτοχρόνως δέχομαι στο μέτωπο και στο χέρι τις σφραγίδες του αντιχρίστου.

Καμιά φορά, μπορεί να πούμε σε κάποιον άνθρωπο, σε προχωρημένες καταστάσεις κάνε το Σταυρό σου .

- Αδύνατον

Γιατί;

Το χέρι είναι σφραγισμένο από τον διάβολο,πώς θα κάνει το Σταυρό του ;

Ἡ θαυμαστή ὑπέρβαση τοῦ Τσερνομπίλ

Από το βιβλίο '' ΣΤΑΡΕΤΣ ΣΑΒΒΑΣ - Ο ΠΑΡΗΓΟΡΗΤΗΣ''Εκδόσεις Σταμούλη

πηγή

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ -Το θαύμα του Τσερνόμπιλ με το σταυροειδές δέντρο!

https://proskynitis.blogspot.com/2022/05/blog-post_27.html

20 Μαΐου. Θαλλελαίου μάρτυρος (†284). Λυδίας τῆς Φιλιππησίας (α ́ αἰ.)· Νικήτα, Ἰωάννου καὶ Ἰωσὴφ ὁσίων (ια ́ αἰ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρ. δ΄ ἑβδ. Πράξ. (Πρξ. ι΄ 44 - ια΄ 10).

Πραξ. 10,44       Ἔτι λαλοῦντος τοῦ Πέτρου τὰ ῥήματα ταῦτα ἐπέπεσε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας τὸν λόγον.

Πραξ. 10,44             Ενώ δε ο Πετρος συνέχιζε να λέγη τα λόγια αυτά, αίφνης έπεσε το Πνεύμα το Αγιον εις όλους αυτούς, που ήκουαν την διδασκαλίαν.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 20-5-2021

https://youtu.be/9qyKIeXSmDQ

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 20-5-2021

Ἀπόσταγμα πατερικῆς σοφίας…

Νὰ ἀνέχεσαι τὶς ἀδυναμίες καὶ τὰ σφάλματα τῶν ἄλλων, γιὰ νὰ ἀνεχτεῖ καὶ ὁ Θεὸς τὰ δικά σου. Εἴμαστε ὅλοι ἕνα σῶμα μὲ τὸ Χριστὸ καὶ πρέπει νὰ δείχνεις ὑπομονὴ στὰ ἀδύνατα μέλη.

Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κροστάνδης

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2022/05/blog-post_12.html