Σελίδες

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ

ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ





ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:

Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.

Τετάρτη, 31 Μαρτίου 2021

ΤΤο προπατορικο αμαρτημα και οι συνέπειες, Αρχ. Σάββα Αγιορειτου

https://youtu.be/TRZsNCKxl3M
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση σε λίγο 

Ἡ ἐπιχειρουμένη διαστροφή τῆς ἀληθείας τῆς ἱστορίας π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου.

 Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ἐπιλεγόμενα εἰς τήν 25ην Μαρτίου 1821 ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 25-03-83

Ἡ δειλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου.

 Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ὁμιλίες τῶν πέντε Παρασκευῶν τῶν Χαιρετισμῶν ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 26-03-93

Ἡ σωτηρία ἀνήκει εἰς τό λεῖμμα τῶν πιστῶν. Τί εἶναι ἡ Παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας

 Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ἱερά Ἀποκάλυψις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου ΧΩΡΙΟΝ 2, 24 – 25 ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 22-03-81

«Γρηγορεῖτε, στήκετε ἐν τῇ πίστει» π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

 Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 19-07-93

Ἀνάγκη διαχωρισμοῦ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ἀπό τόν κόσμον π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου.

 Απόσπασμα ομιλίας του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Μηνύματα ἀπό τον Ἱερόν Ψαλτήρα ΨΑΛΜΟΣ 11ος ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 03-09-88

Ἡ ἐπέτειος δὲν σᾶς χωρᾶ! Προσποιεῖστε τιμὲς στήν Ἐπανάσταση ποὺ ποτίστηκε ἀπὸ τὸ γάλα τῆς Ὀρθοδοξίας, μὲ ναοὺς σφραγισμένους, ἱερεῖς ἐκβιαζόμενους, χριστιανοὺς κυνηγημένους.

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

25η Μαρτίου: Δὲν ἀνήκει σὲ ἐσᾶς αὐτὴ ἡ γιορτή. Δὲν γιορτάζουμε μαζί σας. Αὐτὴ ἡ ἐπέτειος, αὐτὴ ἡ ἱστορικὴ μέρα δὲν σᾶς χωρᾶ. Οὔτε ὁ τόπος…
25η Μαρτίου: Δὲν ἀνήκει σὲ ἐσᾶς αὐτὴ ἡ γιορτή. Δὲν γιορτάζουμε μαζί σας. Δὲν ἔχετε θέση στὶς μεγάλες τιμὲς πρὸς τοὺς ἥρωες τῆς Παλιγγενεσίας. Δὲν σᾶς ἀξιώνει κανένας Ἕλληνας, νὰ γιορτάσετε μία Ἐθνικὴ Ἐπέτειο χωρὶς Ἕλληνες.
Ὄχι δὲν ἔχετε θέση στὴ γιορτή. Ὄχι μὲ τὸν λαὸ κλεισμένο στὰ σπίτια του. Ὄχι μὲ 4.000 ἀστυνομικοὺς νὰ φροντίζουν γιὰ τὴν ὁμαλὴ λειτουργία τῆς ἀπολυταρχίας σας. Ὄχι μὲ τὸ νὰ καταχράστε τὸ σύνθημα τῆς Ἐλευθερίας, προβάλλοντας τὸ ἀντίκρυ σὲ φυλακισμένους πολίτες. Ὄχι μὲ drones, ἑλικόπτερα καὶ ἐλεύθερους σκοπευτὲς σὲ ταράτσες, γιὰ νὰ προστατεύουν τὸ «κύρος» τῆς μπανανίας ποὺ ἔχετε... δημιουργήσει. Ὄχι νὰ γιορτάζετε τὶς νίκες τῶν ἀτρόμητων ἀγωνιστῶν τοῦ Γένους, ἐπιβάλλοντας τρομοκρατία καταστολῆς στοὺς ἀπογόνους τους.
Ὄχι μὲ ἕναν ἡγέτη Ἑλληνικοῦ κράτους, ποὺ παραμονὲς τῆς ἐπετείου φροντίζει νὰ ὑποβάλει τὰ σέβη του στὴν πραγματικὴ πατρίδα του. Πού φωτογραφίζεται σὲ ἀεροπλανοφόρα, μὲ Ἀμερικανικὰ Τζόκεϊ στὸ κεφάλι. Ὄχι μὲ πολιτικοὺς ποὺ διαπραγματεύονται πίσω ἀπὸ τὶς πλάτες μας Αἰγαῖο καὶ Μεσόγειο, καὶ τολμοῦν νὰ πιάνουν στὸ στόμα τους, τοὺς ἥρωες ποὺ μᾶς ἀπήλλαξαν ἀπὸ τὸν Τουρκικὸ ζυγό.

Πῶς διασώθηκε ἡ Θεσσαλονίκη στό τέλος τοῦ 6ου αἰώνα, τό 597 μ.Χ., ἀπό μία πρωτοφανῆ λοίμωξη στά ἰατρικά χρονικά;

ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΔΗΜΙΕΣ. ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΠΙΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΠΑΡΑ ΖΩΝΤΑΝΟΙ-ΞΑΦΝΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΜΕ ΒΡΥΣΕΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ 

Οἱ περισσότεροι ἀπό τούς Θεσσαλονικεῖς πού σώθηκαν τότε, γλύτωσαν ἀπό τήν θανατηφόρο νόσο, ἐπειδή κατέφυγαν, «πατεῖς με πατῶ σε», ὁ ἕνας πάνω στόν ἄλλο, στόν ναό τοῦ μεγαλομάρτυρος, στόν ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου. Ἔξω ἐθέριζε ἡ ἀληθινή πανδημία• δέν ὑπῆρχε σπίτι πού νά μή θρηνοῦσε νεκρό ἤ νεκρούς. *Δέν ὑπῆρχαν ὑγιεῖς, γιά νά περιποιηθοῦν τούς ἀσθενεῖς ἤ νά θάψουν τούς κεκοιμημένους, οὔτε τάφοι γιά νά ὑποδεχθοῦν τά σώματά τους*. Δέν μποροῦσε ἆραγε ὁ Ἅγιος νά θεραπεύσει καί τούς ἐκτός τοῦ ναοῦ ἀσθενεῖς ἐπικαλούμενος τόν παντοδύναμο Θεό; Ἀσφαλῶς μποροῦσε. Ἤθελε ὅμως νά δείξει τήν ἀνθρώπινη ἀδυναμία καί τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ. Ἔξω ἀπό τόν ναό οἱ γιατροί δέν μποροῦσαν νά κάνουν τίποτε. Μέσα ὅμως στόν οἶκο Του, πού χαρακτηρίζεται καί ὡς κομμάτι τοῦ οὐρανοῦ στή γῆ, ὁ παντοδύναμος Θεός καί ὀ ἔνοικος τοῦ ναοῦ Ἅγιος Δημήτριος ἐθεράπευαν πλήθη ἀνθρώπων, καί ὁδηγοῦσαν ἔτσι σέ θεογνωσία καί μετάνοια.

π.Ἰωάννης Διώτης: Οὐσιαστικές διαφορές τῆς ψευδοαυτοκεφαλίας τῆς ψευδοεκκλησίας τοῦ Κιέβου μέ τίς ὑπάρχουσες ἄλλες αὐτοκεφαλίες

Τοῦ Αἰδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη

Θεολόγου - Δημοσιογράφου – Συγγραφέως - Ἐκδότου

Ὄντως λοιπὸν ψεύδεται καὶ ἐξαπατᾷ ὁ Πατριάρχης π. Βαρθολομαῖος. Εἰς τὴν ἐφημερίδα «Κιβωτὸς τῆς Ὀρθοδοξίας» (11- 3- 2021) ἀναλύεται μία ὁμιλία τοῦ Πατριάρχου π. Βαρθολομαίου πρὸς ὁμάδα βουλευτῶν τοῦ Οὐκρανικοῦ Κοινοβουλίου, οἱ ὁποῖοι ἐπεσκέφθησαν τὴν Κωνσταντινούπολιν. Τὸ ἐπίκεντρον τῆς Πατριαρχικῆς αὐτῆς ὁμιλίας ἦτο τὸ γνωστὸν σκανδαλῶδες Οὐκρανικὸν ζήτημα. Εἶναι πολλὰ τὰ ἐπιλήψιμα αὐτῆς τῆς ὁμιλίας. Εἰς τὸ παρὸν κείμενόν μου περιορίζομαι μόνον εἰς μίαν ἀναφοράν, τὴν ὁποίαν χαρακτηρίζω ὡς ψευδολογία καὶ ἐξαπάτησιν κυρίως ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι δὲν κατέχουν τὰ δεδομένα αὐτοῦ τοῦ πρωτοφανοῦς ἐκκλησιολογικοῦ σκανδάλου:

«Ἡ ἑνότης τῆς Ὀρθοδοξίας δὲν δοκιμάζεται σὲ καμία περίπτωση λόγῳ τῆς ἀνταποκρίσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὸ αἴτημα τῶν Οὐκρανῶν ὀρθοδόξων. Ὁ Τόμος τῆς Αὐτοκεφαλίας ἦτο μία πράξη εὐθύνης τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας...».

Μὲ τὸ προηγούμενον ἄρθρον μου εἰς τὸν «Ο.Τ.» ὑπὸ τὸν τίτλον «ΑΘΕΟΦΟΒΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ, ΔΕΝ ΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ;» ἀντιμετώπισα καὶ ἄλλην προκλητικὴν ψευδολογίαν τοῦ Πατριάρχου π. Βαρθολομαίου σχετικῶς μὲ τὸ ἐν λόγῳ θέμα. Εἶπε τότε εἰς συνέντευξίν του ὅτι ἡ ψευδοαυτοκεφαλία, τὴν ὁποίαν ἔδωκεν εἰς τὴν προσωπικήν του ψευδοεκκλησίαν τοῦ Κιέβου ἀπὸ καθῃρημένους, αὐτοχειροτονήτους, ἀναθεματισμένους καὶ σχισματικοὺς εἶναι ὁμοία μὲ τὰς ὑπαρχούσας ἄλλας αὐτοκεφαλίας. Παρουσίασα τότε ὑπὲρ τὰς δέκα οὐσιαστικὰς διαφοράς, ὅπως ἀναλόγως πράττω καὶ τώρα μὲ περισσότερα ἀπὸ τότε ἀδιαμφισβήτητα διαψευστικὰ γεγονότα, ὡς ἀκολούθως:

Δέν ὠφελεῖ τὸν ἄνθρωπο ἡ γρήγορη μετάβαση ἀπό τήν κατάσταση τοῦ πνευματικοῦ πολέμου στήν κατάσταση τῆς πνευματικῆς ἐλευθερίας.

Λέει ὁ ὅσιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης: «Ἄν ὁ ἄνθρωπος δέν ἐγκαταλειφθεῖ καί δέν νικηθεῖ καί δέν ὑποδουλωθεῖ καί δέν κυριευθεῖ νικημένος ἀπὸ κάθε πάθος καί λογισμό καί πνεῦμα, χωρίς νά βρίσκει βοήθεια μήτε ἀπό ἔργα μήτε ἀπὸ τὸν Θεό μήτε ἀπ᾿ ὁτιδήποτε, γενικά, ἔτσι πού νά φτάσει πιά στήν ἀπελπισία καί νά ταπεινωθεῖ σέ ὅλα, δέν μπορεῖ νά συντριβεῖ καί νά ἔχει τὸν ἑαυτό του κάτω ἀπ’ ὅλους καί τελευταῖο καί δοῦλο ὅλων καί χειρότερο ἀκόμα κι ἀπὸ τούς δαίμονες, ἀφοῦ νικιέται καί ἐξουσιάζεται ἀπ᾽ αὐτούς. Αὐτή, λοιπόν, εἶναι ἡ οἰκονομική ταπείνωση πού παραχωρεῖ ἡ θεία πρόνοια, καί μέσω αὑτῆς δίνεται ἀπό τόν Θεό ᾖ δεύτερη, ἡ ὑψηλή ταπείνωση, ἡ ὁποία εἷναι Θεία δύναμη πού ἐνεργεῖ καί κάνει τά πάντα Αὐτή κάνει τὸν ἄνθρωπο νά βλέπει τὸν ἑαυτό του πάντοτε ὄργανο τῆς θείας δυνάμεως καί νά ἐργάζεται μ᾽ αὐτήν τά θαυμάσια τοῦ Θεοῦ»[1]. 
Ἔτσι ἐξηγεῖται τό θαυμαστὸ φαινόμενο πού παρατηρεῖται στούς ἁγίους τοῦ Θεοῦ: Ἐνῶ εἷναι σκεύη τοῦ 'Ανίου Πνεύματος, συγχρόνως ᾶναγνωρίζουν καί ὁμολογοῦν πῶς εἶναι οἵ πιό μεγάλοι ἁμαρτωλοί, ἄξιοι πρόσκαιρων καί αἷώνιων τιμωριῶν. Κι αὑτό, γιατί οἵ ἅγιοι οὐσιαστικά γνώρισαν καί κατανόησαν τήν πτώσῃ τῇς ἀνθρωπίνης φύσεως, γνώρισαν καί κατανόησαν ὅτι στήν πεσμένη φύση τους δὲν ὑπάρχει τίποτε τό ἀμόλυντο, καί γι᾿ αὐτό ὅ,τι καλό κάνουν, ὀφείλεται στή θεία χάρη πού κατοικεῖ στήν ψυχή τους. Μέ ἀκράδαντη πεποίθηση ἀποδίδουν τά πάντα σ᾽ αὐτήν, τρέμοντας διαρκῶς μήν τυχόν ἐμφανιστεῖ μέσα τους, ἀπό τήν πεσμένη φύση, κάποιος λογισμός ἤ κάποιο αἴσθημα πού θά προσβάλει τό Ἅγιο Πνεῦμα.[2]

Τρία εἴδη ἀθεΐας καί ἀπιστίας. Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ


ΤΡΙΑ ΕΙΔΗ ΑΘΕΪΑΣ ΚΑΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ (ΑΓ. ΓΡΗΡΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ)

Λέει λοιπόν ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ότι υπάρχουν τρία είδη αθεΐας και απιστίας.

Το ένα είδος είναι η κλασσική αθεΐα και απιστία, αυτοί οι οποίοι δεν πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός.

Το δεύτερο είδος αθεΐας και απιστίας είναι η διαστροφή της εννοίας του Θεού, από τις αιρέσεις και από τις θρησκείες. Όταν κανένας διαστρέφει την έννοια, δεν πιστεύει στον έναν αληθινό Θεό και πιστεύει στα είδωλα, ή πιστεύει στο Μωάμεθ ή πιστεύει στο Βούδα ή πιστεύει εδώ-εκεί, αυτό είναι το δεύτερο είδος αθεΐας. Ας νομίζουν πως πιστεύουν στο Θεό και ότι είναι θρησκείες, άθεοι είναι και άπιστοι. Το δεύτερο λοιπόν είδος αθεΐας είναι οι αιρέσεις και οι άλλες θρησκείες και τα είδωλα.

Τὰ δαιμόνια,ποὺ ἀοράτως βρίσκονται γύρω μας, αὐτὰ ἐμποδίζουν, κατ᾽ οἰκονομία Θεοῦ καὶ παραχώρησι, γιὰ νὰ διδαχθοῦμε ἐκ πείρας τὸν ἀόρατο πόλεμό τους.

Τὰ δαιμόνια, παιδί μου, ποὺ ἀοράτως βρίσκονται γύρω μας, αὐτὰ ἐμποδίζουν, κατ᾽ οἰκονομία Θεοῦ καὶ παραχώρησι, γιὰ νὰ διδαχθοῦμε ἐκ πείρας τὸν ἀόρατο πόλεμό τους. Παιδί μου καὶ ὁ βαρκάρης ἔτσι κάνει, ὅταν ἔχει ἀεράκι, προχωράει ἀκόπως μὲ τὰ πανιά, ὅταν ὅμως πέση ἄπνοια, νηνεμία, τότε πιάνει τὰ κουπιά.

Ἔτσι θά γίνεις ἅγιος...

 "Θα κάνεις υπομονή στα δικά σου πάθη, θα κάνεις και στα δικά μου. Έτσι θα γίνεις άγιος."

~ Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

31 Μαρτίου. Τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος καί θαυματουργοῦ Ὑπατίου, Ἐπισκόπου Γαγγρῶν. Τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Θεοφίλου καί τῶν σύν αὐτῷ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΗΣΑΪΑΣ Ι΄ 12-20.

Ησ. 10,12          καὶ ἔσται, ὅταν συντελέσῃ Κύριος πάντα ποιῶν ἐν τῷ ὄρει Σιὼν καὶ ἐν Ἱερουσαλήμ, ἐπάξει ἐπὶ τὸν νοῦν τὸν μέγαν, τὸν ἄρχοντα τῶν Ἀσσυρίων, καὶ ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς δόξης τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ.

Ησ. 10,12                  Οταν όμως ο Κυριος ολοκλήρωση την παιδαγωγικήν τιμωρίαν στο όρος Σιών και εις την Ιερουσαλήμ, θα επιφέρη τιμωρίαν στον μεγάλον αυτόν και αλαζονικόν νουν, στον άρχοντα των Ασσυρίων, και εις όλην την μεγάλην αυτού δόξαν, την οποίαν αλαζονικώς παρατηρούν τα πλανεμένα μάτια του.

Τρίτη, 30 Μαρτίου 2021

Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση Γ' , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση -Μέρος Γ'-Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 30-3-21, Αρχιμ Σάββα Αγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Ὁ ἀγωνιστής κάθε ὥρα βἀζει ἀρχή, Γεροντικό, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτη

  Ο αγωνιστής καθε ωρα βαζει αρχή, Γεροντικό- Αββα Σιλουανου, 30-3-2021, Αρχιμ Σάββα Αγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ὥστε νά λήξει αὐτή ἡ ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΑΤΗ...!, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ_ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ὥστε νά λήξει αὐτή ἡ ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΑΤΗ...!, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἱ. Ἠσυχαστήριο Ἁγίου Πορφυρίου Λεπτοκαρυᾶς http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Γιά ὅσους ἔχουν αὐτοκτονήσει, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ_Γιά ὅσους ἔχουν αὐτοκτονήσει, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Ἄμα πεθάνεις, ἔκλεισε ὁ λογαριασμός σου. Τόν ἔχεις ἐντάξει, νά τόν δώσεις στόν Θεό;

Πολλοί θέλουν να πεθάνουν, ''να ησυχάσουν'', όπως λένε. 
- Να πεθάνω και να ησυχάσω!...
Βρε άμα πεθάνεις, έκλεισε ο λογαριασμός σου. Τον έχεις εντάξει, να τον δώσεις στον Θεό; Έχεις την τόλμη να παρουσιάσεις το φάκελο σου και να τον ελέγξει ο Χριστός; Ο Χριστός που σου προσθέτει τις μέρες σου, τις προσθέτει κακώς και εσύ ζητάς να πεθάνεις; Ο Προφήτης Αμώς λέει: ''Ουαί οι επιθυμούντες την ημέρα του Κυρίου'' (Αμώς 5,18). Μη ζητάς λοιπόν να δεις την ημέρα του Κυρίου. Είναι πολύ εγωιστικό να πιστεύει ο άνθρωπος, ότι είναι εντάξει και ότι πρέπει πλέον να πάει να αναπαυτεί. 
Δεν έχεις δικαίωμα να πεθάνεις. Ούτε έχεις δικαίωμα να αυτοκτονήσεις, ούτε να δημιουργήσεις επικίνδυνες καταστάσεις για το σώμα σου, διαφορετικά ανταρτεύεις, κάνεις το δικό σου και ο Θεός δεν σε δέχεται. Εάν όμως σε καλέσει ο Κύριος, έχει καλώς.
Εμείς θέλουμε να πεθάνουμε και από την άλλη ο Άγιος Αρσένιος σε ηλικία 94 ετών, παρακαλούσε τον Χριστό να του προσθέσει χρόνο στη ζωή του, για να βάλει αρχή μετανοίας! Πόσο απέχουμε εμείς από αυτά...

«Καί μήν ξεχνᾶς αὐτό πού σοῦ εἶπα,νά εἶσαι πάντα τρίτος»

Ενός πιτσιρίκου μαθητή, εσωτερικού σε κάποιο σχολείο, είχαν τελειώσει οι διακοπές του και στο τρένο που θα τον έφερνε στο σχολείο ήταν η μητέρα του για να τον αποχαιρετήσει. Δίπλα του καθόταν ένας άλλος πιτσιρίκος, συμμαθητής του και φίλος του.

Μόλις το τρένο άρχισε να κυλά στις ράγες, η μητέρα του μικρού άρχισε να φωνάζει δυνατά:<<Και μην ξεχνάς αυτό που σου είπα,να είσαι πάντα τρίτος>>. <<Ναι μητέρα>>, απάντησε αυτός. Ο φίλος του και συμμαθητής του απόρησε:<<Εμένα η μητέρα μου θέλει να είμαι πρώτος.Πως συμβαίνει η δική σου μητέρα να σου ζητά να είσαι τρίτος;>>.

Τότε αυτός εξήγησε το νόημα των λόγων της μητέρας του.

Ψευδεῖς εἰδήσεις καί ἀνήθικες προτάσεις ἀπό τόν «Ὀρθόδοξο Θεολογικό Σύλλογο» στήν Ἀμερική -ἀμνήστευσε τά ματωμένα «ἐμβόλια» ὅπως ἔκανε καί ἡ ἐπιτροπή βιοηθικῆς.


Άκουσον – άκουσον. Ονόμασαν τις εκτρώσεις «θεραπευτικές» για να «δικαιολογήσουν» τα αδικαιολόγητα!!


Ο «Ορθόδοξος Θεολογικός Σύλλογος» στην Αμερική [Orthodox Theological Society in America (OTSA)] δημοσίευσε ένα έγγραφο στο οποίο απαντά σε συχνές ερωτήσεις γύρω από τα εμβόλια κατά του SARS-COV2. Το έγγραφο αυτό βρίθει από ψευδείς ειδήσεις, τα γνωστά FAKE NEWS, σε σημείο αναγούλας. Βρίθει επίσης από (κουτο)πονηριά και ανηθικότητα, και αποτελεί ένα ισχυρότατο τεκμήριο για τον πραγματικό λόγο ύπαρξης αυτών των «Συλλόγων» και των «Ειδικών Επιτροπών» –ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ-, όπου τα μέλη απολαμβάνουν ειδική μεταχείριση και προβολή από το κοσμικό σύστημα και το έκπτωτο πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.


ΙΕΡΑ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ θα σας πιάσει αδέλφια με αυτά που θα διαβάσετε… και είναι μόνο ένα μικρό απόσπασμα. Ακολουθεί περαιτέρω σχολιασμός στο τέλος.


«Ερώτηση: Είναι ανήθικη η χρήση των εμβολίων λόγω των αμβλωθέντων εμβρυικών κυττάρων;

Απάντηση: Αρκετοί σημαντικοί παράγοντες οδηγούν στο συμπέρασμα ότι τα εμβόλια αποτελούν την καλύτερη ηθική επιλογή για την προώθηση της υγείας και της ζωής, παρά την σύνδεσή τους με την χρήση αμβλωθέντων εμβρυϊκών κυττάρων. Οι παράγοντες αυτοί είναι:

(1) Τα εμβρυϊκά κύτταρα που χρησιμοποιούνται σήμερα προέρχονται από δύο ή τρεις θεραπευτικές εκτρώσεις που πραγματοποιήθηκαν πριν από αρκετές δεκαετίες. Οι αμβλώσεις ΔΕΝ προορίζονταν για την ανάπτυξη εμβολίων και όλα τα μέρη (συμπεριλαμβανομένης και της κυβέρνησης των ΗΠΑ) συμφώνησαν ότι κανένα νέο έμβρυο δεν θα θανατωθεί ή θα χρησιμοποιηθεί για αυτόν τον σκοπό.


(2) Πολλά εμβόλια (εκτός του COVID) που χρησιμοποιούμε στις ΗΠΑ και σε όλον τον κόσμο παράγονται από αυτά τα κύτταρα, και άλλες υποκατάστατες κυτταρικές σειρές δεν έχουν αποδειχθεί αποτελεσματικές για την ανάπτυξη των εμβολίων. Η μόνη εναλλακτική ήταν αυτή.

Δέν εἶναι ὅμως ἡ τεχνολογία καὶ ἡ ἐπιστήμη αὐτὴ ἡ ὁποία πρέπει νὰ μᾶς κατευθύνει, ἀλλὰ εἶναι ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἡ πίστις.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης


Γιά τόν νέο βαρλααμισμό μέσα στήν ἁγία μας Ἐκκλησία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ἀπόσπασμα)

28/03/2021 ( ἀπόσπασμα) 

Ὅπως ἀκούσαμε στὸν βίο τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, μεταξὺ τῶν ἄλλων στὴν ἐποχή του, ἐμφανίστηκε ἕνας μεγάλος αἱρετικὸς ποὺ λεγότανε Βαρλαὰμ, καὶ ὁ ὁποῖος ἐδίδασκε ὅτι μπορεῖ ὁ Θεὸς νὰ προσεγγιστεῖ μὲ τὴν λογικὴ, μὲ συλλογισμοὺς, μὲ τὴν φιλοσοφία. Καὶ ἄν δὲν πάει ἔτσι ὁ ἄνθρωπος, δὲν μπορεῖ νὰ βρεῖ τὸν Θεό. 

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς κατάλαβε ὅτι κρύβεται μιὰ μεγάλη αἵρεση πίσω ἀπ’αὐτὲς τὶς διδασκαλίες καὶ τὸν κατατρόπωσε. Καὶ τοῦ εἶπε ὅτι ὁ Θεὸς δὲν προσεγγίζεται μὲ τὴν διάνοια, μὲ τὴν σκέψη, μὲ τοὺς συλλογισμοὺς, μὲ τὴν λογικὴ τοῦ Ἀριστοτέλους, παρόλο ποὺ καὶ ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς γνώριζε πολὺ καλὰ τὴ φιλοσοφία καὶ τὸν Ἀριστοτέλη καὶ τὸ δίδαξε, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους μας, σὲ ὅλη τὴν Ἐκκλησία, καὶ δόξα τῷ Θεῷ γι’αὐτὸ, ὅτι ὁ Θεὸς προσεγγίζεται μὲ τὴν καρδία καὶ ὄχι μὲ τὸν ἐγκέφαλο· δηλαδὴ, μὲ τὸν νοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ ὑψηλότερη δύναμη τῆς ψυχῆς καὶ ἔχει τὴν ἕδρα του εἰς τὴν καρδία, τὴν οὐσία του εἰς τὴν καρδία. Καὶ ὅταν ὁ νοῦς εἶναι καθαρὸς, ὅταν ἡ καρδία εἶναι καθαρὰ, τότε ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ δεῖ τὸν Θεὸ, κατὰ τὸ «μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται» ποὺ μᾶς εἶπε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος. 

Καί ἔτσι κατατροπώθηκε αὐτὴ ἡ πλανεμένη διδασκαλία τοῦ Βαρλαὰμ, ὁ ὁποῖος μεταξὺ τῶν ἄλλων, δίδασκε καὶ κατὰ τῆς νοερᾶς προσευχῆς, καὶ κατὰ τῆς εὐχῆς τοῦ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν με», ποὺ ἀσκοῦσαν καὶ ἀσκοῦνε μέχρι σήμερα συστηματικὰ οἱ ἡσυχασταὶ ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ εὐλαβεῖς καὶ εὐσεβεῖς Χριστιανοί. 

Ἄν ἀκολουθήσουμε σταθερά τήν ὁδό τῆς ἀγάπης πρός ὅλους...ὁ Θεός θά εἶναι πάντα παρών μέσα μας!

Αν βλέπεις ότι μέσα σου βασιλεύει η γνώση και στον παραμικρό κίνδυνο τα χάνεις και απελπίζεσαι, γνώριζε ότι, ακόμα δεν έχεις την πίστη, και επομένως, και την ελπίδα στον Θεό!
Κάνοντας το καλό μπορεί να συναντήσουμε την αδικία και την συκοφαντία εκ μέρους άλλων. 
Ας μην απογοητευόμασθε! 
Δεν θα επιτρέψει ο Θεός να χαθούμε!

Θά φωνάξουν κι αὐτές οἱ πέτρες, πρίν νά ἔλθει τό τέλος τοῦ κόσμου!


Μέχρι τώρα βέβαια δεν φώναξαν οι πέτρες! Μα θα φωνάξουν κι αυτές, πριν να έλθει το τέλος του κόσμου! Πριν από τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου! Και τι είπε για τη Συντέλεια; Ο ήλιος σκοτισθήσεται και η σελήνη και τα άστρα του Ουρανού πεσούνται! Όλα αυτά δεν είναι από πέτρα; Ναί. Μα με τη γλώσσα τους, με τον τρόπο τους, θα φωνάξουν!

Ἄν γινόταν καλόγερος ὁ Μακρυγιάννης, πιστεύω ὅτι ἀπό τόν Ἅγιο Ἀντώνιο δέ θά εἶχε μεγάλη διαφορά.

Ο Μακρυγιάννης ζούσε πνευματικές καταστάσεις. Αν γινόταν καλόγερος, πιστεύω ότι από τον Άγιο Αντώνιο δε θα είχε μεγάλη διαφορά. Τρεις χιλιάδες μετάνοιες έκανε και είχε και τραύματα και πληγές. Άνοιγαν οι πληγές του, έβγαιναν τα έντερά του, όταν έκανε μετάνοιες, και τα έβαζε μέσα. Τρεις δικές μου μετάνοιες κάνουν μία δική του. Έβρεχε το πάτωμα με τα δάκρυά του. Εμείς, αν ήμασταν στη θέση του, θα πηγαίναμε στο νοσοκομείο να μας υπηρετούν…


Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης.

30 Μαρτίου. Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ συγγραφέως τῆς «Κλίμακος». Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΗΣΑΪΑΣ Θ΄ 9-20, Ι΄ 1-4.

Ησ. 9,9              καὶ γνώσονται πᾶς ὁ λαὸς τοῦ Ἐφραὶμ καὶ οἱ ἐγκαθήμενοι ἐν Σαμαρείᾳ ἐφ᾿ ὕβρει καὶ ὑψηλῇ καρδίᾳ λέγοντες·

Ησ. 9,9                      Θα μάθουν και θα αισθανθούν από προσωπικήν των πλέον πείραν την τιμωρίαν αυτήν όλοι οι πολίται του βασιλείου του Ισραήλ, αυτοί που κατοικούν εις την Σαμά-ρειαν, οι οποίοι με αυθάδειαν και υψηλόφρονα την ικαρδίαν λέγουν·

Δευτέρα, 29 Μαρτίου 2021

Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση Β', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση -Μέρος Β'-Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 28-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube

Γιά τόν νέο βαρλααμισμό μέσα στήν ἁγία μας Ἐκκλησία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ἀπόσπασμα)

 Ἀπόσπασμα_

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

«Πῶς θά ξεφύγουμε τήν κόλαση ἄν ἀμελήσουμε τήν σωτηρία;», Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 Κήρυγμα_

«Πώς θα ξεφύγουμε την κόλαση αν αμελήσουμε την προσφερόμενη σε εμάς σωτηρία;», (Εβρ.1, 10-14 και 2, 1-3), Ἐπ. Σταυρουπόλεως Νικηφ. Θεοτόκη, Ἑρμ. ἀποστολικῆς περικοπῆς Κυριακῆς Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, 28-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

«Ὁ Χριστός εἶναι τέλειος Θεός καί ἄνθρωπος ἰσότιμος μέ τόν Θεό, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Κήρυγμα_

«Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος ισότιμος με τον Θεό- Πατέρα (Εβρ.1, 10-14 και 2, 1-3), Ἐπ. Σταυρουπόλεως Νικηφ. Θεοτόκη, Ἑρμ. ἀποστολικῆς περικοπῆς Κυριακῆς Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, 27-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

ΧΟΡΤΑΣΑ...Μόνο ὅσοι τό ἔνοιωσαν μποροῦν νά καταλάβουν αὐτήν τήν λέξη

Θα χορτάσεις Χριστόν...

Ελεγε ο Αγιορείτης γεροντας Χαράλαμπος ο Κομποσκοινάς:
Κάποτε είπε στον π. Θεόφιλο που του διηγείτο όλα αυτά το εξής. Να λέγεις την Ευχή συνεχώς μέρα-νύχτα και πότε-πότε να παρακαλείς και τους Αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ, και κείνοι θα έρχονται και θα σε σκεπάζουν με τις φτερούγες τους. Όμως κι εσύ να φυλάγεσαι όσο μπορείς. Γι’ αυτό, ανύστακτη η προσοχή σου στους λογισμούς σου, στη γλώσσα σου, στις αισθήσεις σου. Και λέγοντας την Ευχή από το βάθος της καρδιάς σου, θα χορτάσεις Χριστόν.
Θα χορτάσεις Χριστόν, όπως είπε και κάποιος όταν κοινώνησε. Χόρτασα Χριστόν. Θεέ μου χόρτασα. ΧΟΡΤΑΣΑ. Για μέρες θα μπορώ να φωνάζω, δεν πεινώ, δεν διψώ. Χόρτασα. Μόνο όσοι το ένοιωσαν μπορούν να καταλάβουν αυτήν την λέξη. Χόρτασα.
Και μετά θα έρθουν τα γλυκά τα δάκρυα, τα χαρισματικά και θα πλημμυρίσεις από ουράνια αγαλλίαση και βεβαιωμένη την ελπίδα της σωτηρίας σου. 

Ὁ Θεός ἔστειλε τό ψάρι μέσω ἑνος… γάτου!

«Η παραμονή του Ευαγγελισμού στο Κάθισμα της Πάτμου είχε προετοιμασίες στην εκκλησία για την αγρυπνία και στην κουζίνα για την επίσημη τράπεζα με ψάρια και σκορδαλιά.
Εκείνη τη χρονιά δεν γινόταν καμμιά προετοιμασία για το φαγητό.
Η θάλασσα μέρες πολλές έβραζε απ’ τα έγκατά της, κτυπούσε μανιακά τα κύματα στα βράχια.
Ούτε βάρκα φάνηκε στο γιαλό ούτε οι μοναχοί μπόρεσαν να πλησιάσουν στη θάλασσα για ψάρεμα. Ο μοναχός Θεόκτιστος μπαινόβαινε σκασμένος και μονολογούσε:
– Ευαγγελισμού χωρίς ψάρι πρώτη φορά θα κάνω.
Ο Γέροντας του έλεγε:
– Έχει ο Θεός.

Πιστεύω ὅτι ἡ φρασούλα «καὶ ποιεῖ πάντας,… ἵνα δώσωσιν» εἶναι ταυτόσημη μέ τό «κύκλῳ οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσι»... σοῦ μεθοδεύει τό πῶς νά σέ ἐγκλωβίσει. …

Μακαριστός Γέροντας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927 – 2006)

κύκλῳ οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσι·

Όταν το είδα το χωρίο αυτό τρόμαξα… στην δύναμη της διατυπώσεώς του. Ακούστε το. Είναι πολύ χαρακτηριστική αυτή η φράσις, ότι οι ανόσιοι και οι ασεβείς κινούνται κυκλοτεράν. Πού κυκλοτεράν; Κυκλώνουν τους ευσεβείς. Τους κάνουν κύκλο, δηλαδή τους εγκλωβίζουν. Προσπαθούν να εγκλωβίζουν τους ευσεβείς.

Και αυτός ο εγκλωβισμός των ευσεβών πολλές φορές έχει πολλές μορφές μέσα στην ιστορία. Πρώτα – πρώτα εγκλωβίζουν τους πιστούς στις κατακόμβες. Πήγαιναν οι πιστοί να λατρεύσουν τον Θεό. Εκεί πήγαιναν, κύκλωναν την κατακόμβη και τους έβαζαν φωτιά και τους έκαιγαν, ή τους έπιαναν, τους έβγαζαν έξω για να τους ρίξουν στα θηρία.

Εγκλωβίζουν ακόμη τους πιστούς με τους ανοσίους νόμους. Ψηφίζουν νόμους οι οποίοι είναι ανόσιοι, είναι ασεβείς. Και ο ευσεβής δεν ξέρει τώρα τι να κάνει με τους νόμους αυτούς. Σας θυμίζω ένα συγκεκριμένο παράδειγμα. Οι μασόνοι, οι τέκτονες έχουν ένα σχήμα εγκλωβισμού του Τιμίου Σταυρού. Είναι το μασονικόν τρίγωνον που έχει την μύτη προς τα κάτω. Είναι σύμβολο μασονικό. Δεν μου μένει χρόνος να σας πω πιο πολλά για αυτό το τρίγωνο. Και στη μέση βάζουν έναν Σταυρό. Αυτό είναι το σήμα της Χαν και Χεν. Ξέρετε τί σημαίνει αυτό;

Ἡ λειτουργία τῆς μετάνοιας (Γέροντας Πετρώνιος Τανάσε)

Ἕνα ἀπό τά πολύτιμα πετράδια τοῦ θησαυροῦ τῶν προσευχῶν τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας εἶναι ἡ προσευχή τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου: «Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου…».
Μικρή στό μέγεθος καί ἁπλῆ, ἀλλά γεμάτη πνευματική δύναμι καί θεολογικό βάθος, ἡ προσευχή αὐτή φέρει τήν σφραγίδα τοῦ μεγάλου ὑμνογράφου καί ποιητοῦ, τοῦ μεγάλου ἀσκητοῦ καί ἁγίου, τῆς «Κιθάρας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», ὅπως ὠνομάσθηκε ὁ ἅγιος Ἐφραίμ.
Ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἔχει ἐπιφυλάξει μία ξεχωριστή θέσι στήν λειτουργική της ζωή καί εἰδικά στήν περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, περίοδο μετανοίας καί ψυχικῆς ἀναγεννήσεως.
Κάποιος πνευματικός πατήρ μοῦ ἔλεγε κάποτε γι᾿ αὐτήν τήν προσευχή: «Ἐγώ τήν ἀπαγγέλλω σ᾿ ὅλη τήν διάρκεια τοῦ ἔτους στόν «κανόνα», τῆς προσευχῆς μου καί προτρέπω ὅλους τούς Χριστιανούς, ἀλλά εἰδικώτερα τούς μοναχούς νά κάνουν τό ἴδιο, γιατί αὐτή ἡ προσευχή, ὅταν ἀπαγγέλλεται μέ ταπείνωσι, σύνεσι καί συναίσθησι, ἔχει μεγάλη δύναμι ἐσωτερικῆς ἀναγεννήσεως». Θά πεισθοῦμε κι ἐμεῖς οἱ ἴδιοι γι᾿ αὐτό τό πρᾶγμα, ἐμμένοντας λίγο ἐπάνω στό περιεχόμενο καί τήν πρακτική τῆς προσευχῆς τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ.

Ὅπως εἶναι γνωστόν, ἡ προσευχή αὐτή ἀπαγγέλλεται καί στίς ἑπτά ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας, σ᾿ ὅλη τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἐκτός ἀπό τό Σάββατο καί τήν Κυριακή, μέ μιά ξεχωριστή τάξι. Τό Τυπικό ὁρίζει νά ἀπαγγέλλεται ἔχοντας τά σωματικά μάτια καί τά χέρια «ἀνυψωμένα»*, μέ τά μάτια τοῦ νοῦ ὑψωμένα πρός τόν Θεόν, ταπεινά καί μέ δάκρυα καί φόβο Θεοῦ, συνοδευομένη ἀπό μεγάλες μετάνοιες καί γονυκλισίες.

Στήν κατάλληλη στιγμή, ὁ λειτουργῶν ἱερεύς βγαίνει στήν Ὡραία Πύλη, ἀπαγγέλλει κατά σειράν τά τρία μέρη τῆς προσευχῆς, κάνοντας ἀπό μιά βαθειά μεγάλη μετάνοια μετά ἀπό κάθε εὐχή. Μετά κάνει σιωπηλά 12 γονυκλισίες καί ἀπαγγέλλει ἀκόμη μία φορά ὁλόκληρη τήν προσευχή. Μετά ἀπ᾿ αὐτό κλείνει μέ μιά μεγάλη μετάνοια. Μαζί μέ τόν ἱερέα κάνουν μετάνοιες καί γονυκλισίες ὅλοι οἱ παρόντες στήν ἀκολουθία.

Ἀγάπη γιά ὅλους θ’ ἀποκτήσετε, ἄν....


Του μακαριστού πατρός
Ευσεβίου Βίττη.


Ἀγάπη γιά ὅλους θ’ ἀποκτήσετε:

α. ἄν τό σκέπτεστε αὐτό τακτικά.

β. ἄν ποτίζετε τήν ψυχή σας μέ τό λόγο τοῦ Θεοῦ.

γ. ἄν προσεύχεσθε γιά ὅσους σᾶς ἀγαποῦν καί γιά ὅσους σᾶς λύπησαν καί γιά ὄσους σᾶς ἐχθρεύονται.

δ. ἄν προσπαθεῖτε νά συγχωρεῖτε ὅλους ὅσους σἀς βλάπτουν ἤ κακολογοῦν.

ε. ἄν κάνετε τό καλό καί σέ ὅσους δέν νιώθετε συμπάθεια.

Στήν Ἐκκλησία δέν ὑπάρχουν νεκροί, ἀλλά ὅλοι εἶναι πάντα ζωντανοί...

Ὅταν πεθάνει τό σῶμα, μέ τήν ψυχή πηγαίνουμε ἀπό τή γῆ στό μεταθανάτιο κόσμο, στόν ὁποῖο παραμένουμε «ἄχρις ἡμέρας Ἰησοῦ Χριστοῦ».
Μά καί ἐκεῖ συνεχίζεται τό «ἔργον ἀγαθόν» πού ἀρχίσαμε στή γῆ;
Ναί, συνεχίζεται ὅλο, μέχρι νά τελειώσει, γιατί παραμένουμε στήν Ἐκκλησία ὡς ζωντανά μέλη της.
Καί μέσα σ’ αὐτή εἶναι πάντα τό Πνεῦμα τό Ἅγιο καί ὁ ἴδιος ὁ Κύριος Χριστός.
Στήν Ἐκκλησία δέν ὑπάρχουν νεκροί, ἀλλά ὅλοι εἶναι πάντα ζωντανοί, καί ὅλη ἡ ζωή μέσα της, ὅλων τῶν μελῶν της, βιώνεται συνέχεια διά τῆς χάριτος ἐκ τοῦ Πατρός διά τοῦ Υἱοῦ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι.
Ἡ ζωή κάθε μέλους τῆς Ἐκκλησίας καί μετά τό θάνατο τοῦ σώματός του, συνεχίζεται μέ τή ζωή τῆς ψυχῆς στήν Ἐκκλησία.

Ὑπάρχει ἔμμεσος ἁγιασμός, ὅταν κάποιος ἀπό τό ζευγάρι κρατάει τήν ἀκεραιότητά του...

Όταν έφαγε η Έυα το μήλο, δεν ένιωσε την γύμνιά της.
Και αυτό γιατί ο Αδάμ κρατούσε ακόμα την ακεραιότητά του.
Όταν έφαγε και ο Αδάμ, τότε ένιωσαν την γύμνιά τους και καλύφτηκαν με φύλλα συκιάς.
Τότε ένιωσαν τη Χάρη να τους εγκαταλείπει.
Αυτό σημαίνει, ότι υπάρχει έμμεσος αγιασμός, όταν δηλ. κάποιος από το ζευγάρι κρατάει την ακεραιότητά του, αυτό βοηθάει και τον άλλον και λειτουργεί σαν μια ομπρέλλα ο άνδρας για την γυναίκα ή η γυναίκα για τον άνδρα.

*Δημήτρης Παναγόπουλος*

29 Μαρτίου. Τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Μάρκου, Ἐπισκόπου Ἀρεθουσίων, Κυρίλλου Διακόνου καί τῶν σύν αὐτοῖς καί τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Ἰωνᾶ, Βαραχησίου καί τῶν σύν αὐτοῖς. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΗΣΑΪΑΣ Η΄ 13-22, Θ΄ 1-7.

Ησ. 8,13            Κύριον αὐτὸν ἁγιάσατε, καὶ αὐτὸς ἔσται σου φόβος.

Ησ. 8,13                    Σεβασθήτε και υπακούσατε στον άγιον Κυριον, τιμήσατε αύτον· και μόνον ο φόβος, που εμπνέεται από αυτόν, ας είναι ο φόβος σας.

Κυριακή, 28 Μαρτίου 2021

Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση-Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 27-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου.
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com
 Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

2. Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση -Μέρος Β'-Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 28-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Αγιορειτου

2. Ἡ ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου πρίν τήν πτώση -Μέρος Β'-Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 28-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
https://youtu.be/vMhDkHM2bp8

Εἶδα μοναχούς στήν κόλαση καί κοσμικούς στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Είδα πολλούς μοναχούς στην κόλαση και πολλούς κοσμικούς στην Βασιλεία του Θεού, Γεροντικό-Ἀποφθέγματα Ἀββᾶ Σιλουανού

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ὁ Στρατηγός Μακρυγιάννης († Μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης)

Αδελφέ Μακρυγιάννη,

Σου μιλάω σαν σε ζωντανό φίλο και αδελφό εν Χριστώ. Γιατί πιστεύω πως ζεις στον κόρφο του Θεού, όπως έλεγες. Τώρα, βέβαια, τα έμαθες όλα. Όταν ήσουνα εδώ, χάρη στην πίστη και τη χριστιανική ζωή σου, εγνώριζες ελάχιστα. Τώρα βλέπεις την ανθρώπινη ματαιότητα και το σκοτάδι του κόσμου με τέλεια γνώση. Και κατανοείς πλήρως τι σημαίνει ο λόγος του Χριστού: «όλος ο κόσμος κείται εν τω πονηρώ». Βλέπεις ότι το σατανικόν έρεβος έχει κατακαλύψει τα πάντα και μονάχα όσοι με συνέπεια πιστεύουν και ζουν εν Χριστώ, κατορθώνουν σε κάποιο μέτρο να φωτίζωνται από την αλήθεια του Θεού.

Υπήρξες πιστός Ορθόδοξος, στο βαθμό που προσδιόριζαν διάφοροι παράγοντες: φυσική καταβολή, ανατροφή, περιβάλλον, παιδεία, συνθήκες, προαίρεση. Και αναδείχτηκες αληθινός δούλος του Θεού, τέκνο πιστό της Εκκλησίας, παραδοσιακός Έλληνας. Σε εγνώρισα πριν τρεις μήνες. Και θαύμασα την ευσέβειά σου, την πίστη σου, την ευθύτητά σου, τη γνώση σου, την εντιμότητά σου, τη σωφροσύνη σου, την αγάπη σου στον Θεόν και τον πλησίον, τη λεβεντιά σου, την αυτοθυσία σου, την επιμονή σου στις προσευχές, την υπομονή σου στους τρομερούς πειρασμούς σου, την ευχαριστία σου στον Κύριον κατά το παρατεταμένο μαρτύριο των αθεράπευτων τραυμάτων σου, των ανοικτών σου πληγών.

Και πήρα απόφαση να σε προβάλω για υπόδειγμα ελληνορθόδοξου βίου. Όλα σ’ εσένα ήταν διαφορετικά, ήσουνα το κάτι άλλο. Ο Θεός που προγνωρίζει προαιωνίως τα πάντα, φαίνεται ότι έρριξε βλέμμα ιλαρό στην ύπαρξή σου, γιατί προείδε την αγαθή πρόθεσή σου. Και οικονόμησε τα πάντα για τη ζωή σου με τη θεϊκήν εύνοιά του.

Η γέννηση σου μοιάζει με μύθο. Η διάσωσή σου, υστέρα από την εγκατάλειψή σου μέσα στο δάσος, θυμίζει ελληνική μυθολογία ή βιβλικόν ανάγνωσμα. Η οικειότης σου και η απλοϊκή φιλία σου με τον Πρόδρομο του Χριστού, στην ηλικία των δεκατεσσάρων χρόνων σου, δεν είναι συνηθισμένο φαινόμενο

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; `Ἱερομ. Εὐσεβίου Βίττη

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ;
*Γιατὶ θέλεις τὸ δικό σου*

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ;
*Γιατὶ δὲν κατανοεῖς*

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ;
*Γιατὶ δὲν σέβεσαι τὸν ἄλλον.*

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ;
*Γιατὶ σοῦ λείπει ἡ αὐτογνωσία*

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ;
*Γιατὶ σοῦ λείπει ἡ ὑπομονὴ*

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ;
*Γιατὶ ξέχασες τό: ἡτοιμάσθην καὶ οὐκ ἐταράχθην*

Ἀνατροπὴ τῆς κοσμικῆς νοοτροπίας

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας συχνὰ βλέπουμε ἀνατροπὲς τῆς κοσμικῆς νοοτροπίας, ποὺ παραδόξως ἐμφανίζεται καὶ στὰ μέλη της. Δὲν ἰσχύουν πάντα αὐτὰ ποὺ ἰσχύουν στὴν κοινωνία καὶ στηρίζονται στὴ νομοθεσία τῶν πολιτικῶν, ἡ ὁποία ὑπηρετεῖ σκοπιμότητες καὶ συμφέροντα. Ἐνδεικτικὰ ἀναφέρουμε τὴν παραβολὴ τῶν ἐργατῶν τοῦ ἀμπελώνα, ὅπου ὁ ἰδιοκτήτης ἔδωσε στοὺς ἐργάτες τὸ συμφωνημένο δηνάριο, χωρίς νὰ ὑπολογίζει τὶς ὧρες ἐργασίας τοῦ καθενός. Ὅ,τι ἔδωσε στοὺς πρώτους ποὺ πῆγαν πρωὶ - πρωὶ στὸ ἀμπέλι, τὸ ἴδιο ἔδωσε καὶ στοὺς ἐργάτες ποὺ πῆγαν στὶς ἐννιά, στὶς δώδεκα καὶ στὶς πέντε τὸ ἀπόγευμα. Γνώριζε ὁ ἰδιοκτήτης ὅτι οἱ πρῶτοι ἦταν χαλαροὶ καὶ ἀμελεῖς, ἐνῷ οἱ τελευταῖοι ἔδειξαν περισσότερη... προθυμία γιὰ δουλειά.
Ἔχουμε πολλὰ παρόμοια παραδείγματα στὴν Ἐκκλησία. Βλέπουμε Μητροπολίτες ποὺ ἐπὶ δεκαετίες «ποιμαίνουν» τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ μὲ τὴν ἀδράνεια, τὴν ἀδιαφορία, τὴν ἀπροθυμία καὶ τὴν ἀπαραίτητη ὑποκρισία! Τὰ πολλὰ ἐγκώμια τοὺς ἔχουν νεκρώσει, τὰ ὅποια ὁράματα ἔσβησαν, ὁ ἀρχικὸς ζῆλος ἀτόνησε καὶ χάθηκε καὶ ἔμειναν μόνο τὰ λαμπρὰ ἄμφια, τὸ δεσποτικὸ ὕφος καὶ οἱ ἐμφανίσεις στὶς πανηγύρεις καὶ τὶς ἐθνικὲς ἐπετείους. Σ’ αὐτοὺς ταιριάζει ἡ ρήση ὅτι οἱ πρῶτοι ἔγιναν ἔσχατοι, γιατί δὲν ἀξιοποίησαν τὴν κλήση τοῦ Θεοῦ καὶ δὲν βάδισαν τὴν πνευματικὴ ὁδὸ, γιὰ νὰ γίνουν ἐκλεκτοί.

Κυριακή Β Νηστειῶν:Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, ἡ θεολογία του καί ἡ σημασία αὐτῆς.π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου 

με θέμα: 

«Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ, 

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗΣ» 

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 22-3-1981] 

Β45 

Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, δευτέρα Κυριακή των Νηστειών, εορτάζει τη μνήμη του μεγάλου πατρός και θεολόγου του 14ου αιώνος, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης. 

Εάν η Κυριακή της Ορθοδοξίας, που εορτάσαμε την περασμένην Κυριακήν, είναι η εορτή κατά την οποίαν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, στην 7η Οικουμενική Σύνοδο έδειξαν ότι ο Υιός του Θεού αληθινά έγινε άνθρωπος, για να θεωθεί ο άνθρωπος, αυτό με τη σημερινή Κυριακή και την προβολή του μεγάλου προσώπου και αγίου, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, που δεν είναι βεβαίως σήμερα η κανονική του μνήμη, αλλά η προβολή του, ως θεολόγου και μαχητού υπέρ της Ορθοδοξίας, με τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά έγινε αυτό πολύ σαφές· διότι ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ηγωνίσθη ως μοναχός και ως επίσκοπος, ακριβώς να δείξει ότι είναι δυνατόν αυτό να γίνει. 

Ποιο; Αυτό που η 7η Οικουμενική Σύνοδος ήδη είχε θεμελιώσει: ότι ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο ἵνα ἡ σάρξ γένηται λόγος. Αυτό που όλοι οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, σε μια ολοσύμφωνη γραμμή ετήρησαν μέσα στη διαδρομή της Εκκλησίας: ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος, για να γίνει ο άνθρωπος Θεός. Και δύο μεγάλες Οικουμενικές Σύνοδοι, που έγιναν στην Κωνσταντινούπολη το 1341 και το 1351, κατοχύρωσαν αυτήν την μεγάλη αλήθεια. Είναι οι τελευταίες μεγάλες Σύνοδοι που έγιναν στην Κωνσταντινούπολη, που έγιναν στην Ανατολή, 100 χρόνια πριν πέσει η Κωνσταντινούπολις και η Ανατολή πια βρίσκεται κάτω από την κυριαρχία αλλοθρήσκων. Αλλά όμως, θείω Πνεύματι, έγιναν αυτές οι δύο Σύνοδοι και ενεφανίσθη αυτός ο Άγιος μεγάλος πατήρ, ο οποίος και προκάλεσε τας Συνόδους, σημειώσατέ το αυτό, εξ αφορμής της Δύσεως, η οποία υπεστήριζε τα εναντία, στο πρόσωπο του Βαρλαάμ, ότι δεν είναι δυνατόν ο άνθρωπος να φθάσει στη θέωση, και θα δούμε τι ακριβώς σημαίνει αυτό, ο άγιος αυτός πατήρ που τόσο ηγωνίσθη, με τας Συνόδους αυτάς έθεσαν το θεμέλιον της Ανατολής, της Ορθοδόξου Ανατολικής Θεολογίας,ώστε όταν θα ήρχοντο τα μεγάλα κύματα της Δύσεως να την καταποντίσουν, αυτή να είναι θεμελιωμένη. 

Ἕλληνες θαρσεῖτε!


Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ἕλληνες, θαρσεῖτε! Τὸ ἔθνος μας εἶνε εἰρηνικό. Ἀγαπᾷ τὴν εἰρήνη ὅσο κανένα ἄλλο ἔθνος στὸν κόσμο. Ὑποφέραμε τόσα πολλά, καὶ δὲ᾿ ζητοῦμε τίποτ᾿ ἄλλο ἀπὸ τὴν εἰρήνη. Ἀλλ᾿ ἰδού καὶ ἄλλος νεώτερος Χοσρόης ἔρχεται πάλι ἐξ ἀνατολῶν. Ἐγείρουν ἀξιώσεις γιὰ τὰ νησιά μας (Χίο, Μυτιλήνη, Σάμο), ἐποφθαλμιοῦν τὴν ὑπόλοιπη Κύπρο, στὸν ἑλληνικὸ χῶρο γίνονται κάθε τόσο παραβιάσεις. Ἐμεῖς δὲν ἀνταποδίδουμε τὰ ἴσα· διότι θ᾿ ἀρχίσῃ πόλεμος. Ἀλλὰ οἱ σχέσεις εἶνε τεταμένες.
Ἕλληνες, θαρσεῖτε! Σᾶς ὁμιλεῖ ἕνας ἐπίσκοπος ποὺ ἔχει κάποια ἱστορία καὶ γνωρίζει τὸν Ἑλληνικὸ λαό. Λοιπόν, ἐμεῖς νὰ ἔχουμε θάρρος καὶ πεποίθησι στὴν ὑπεραγία Θεοτόκο. Ἂν ἀφαιρέσουμε λίγους ἄπιστους γραικύλους, ἡ Ἑλλὰς εἶνε ὁμόψυχη καὶ ἕτοιμη ν᾿ ἀντισταθῇ. Καὶ ἡ Παναγία εἶνε ἕτοιμη νὰ ξανακάνῃ τὸ θαῦμα της, ἀλλὰ ὑπὸ ἕνα ὅρον. Τὸν ὅρο, νὰ ζήσουμε ὅλοι ὡς Χριστιανοὶ «σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς» (Τίτ. 2,12) στὸν αἰῶνα τοῦτον· νὰ σεβώμεθα τὸ «ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα» τοῦ Χριστοῦ (Φιλ. 2,9) καὶ νὰ τιμοῦμε τὸ ὄνομα τῆς Παναγίας.

Ὅποιος ἔχει τό δῶρο τῆς προσευχῆς στή καρδιά του, ὅταν πεθάνει δέν τόν ἀγγίζουν τά τελώνια.

--Δηλαδή η ευχή του Χριστού είναι το μέγιστο;*

--Βεβαίως, γιατί είμαστε συνέχεια με τη μνήμη του Χριστού μας. Οι Άγιοι Πατέρες φωτίστηκαν και μας άφησαν αυτές τις προσευχούλες. 
Τρία και δύο γράμματα, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον ημάς» και «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς». 
_*Δεν είναι να διαβάσουμε εγκυκλοπαίδειες, ούτε πολλά βιβλία
Μ’ αυτές τις δύο προσευχούλες, σωζόμαστε όλοι οι Χριστιανοί.*_ 

ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ

1.Μπορεῖτε νά δεῖτε τίς προηγούμενες δημοσιεύσεις τοῦ ἱστολογίου μας πατώντας τό: Παλαιότερες ἀναρτήσεις (δεῖτε δεξιά)

2.Καλλίτερη θέαση τοῦ ἱστολογίου μέ τό Mozilla.

3.Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση τῶν ἀναρτήσεων μέ τήν προϋπόθεση ἀναγραφῆς τῆς πηγῆς

4.Ἐπικοινωνία:
Kyria.theotokos@gmail.com .
Γιά ἐνημέρωση μέσῳ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου στεῖλτε μας τό e- mail σας στό
Kyria.theotokos@gmail.com .
Home of the Greek Bible

ΕΤΙΚΕΤΕΣ - ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ