Τόπος τῶν πνευματικῶν ἡδονῶν εἶναι οἱ λόγοι τῶν κτισμάτων (Ἁγ. Νικοδήμου-Συμβ. Ἐγχειρίδιο), Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Τόπος τῶν πνευματικῶν ἡδονῶν εἶναι οἱ λόγοι τῶν κτισμάτων (Ἁγ. Νικοδήμου-Συμβ. Ἐγχειρίδιο), 29-05-09

 

Πῶς μπορεῖ ὁ νοῦς νά χαίρεται μελετώντας τόν Θεό (Ἁγ. Νικοδήμου-Συμβ.Ἐγχειρίδιο) Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Πῶς μπορεῖ ὁ νοῦς νά χαίρεται μελετώντας τόν Θεό (Ἁγ. Νικοδήμου-Συμβ.Ἐγχειρίδιο) π. Σάββα 12-06-2009

 

Ἡ θαυμαστή ἁρμονία καί ἡ τάξη τοῦ σύμπαντος (Ἁγ. Νικοδήμου-Συμβ. Ἐγχειρίδιο), Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ θαυμαστή ἁρμονία καί ἡ τάξη τοῦ σύμπαντος (Ἁγ. Νικοδήμου-Συμβ. Ἐγχειρίδιο), Ἀρχ. Σάββα 05-06-2009

 

Στό μυστήριο τῆς ἐνσαρκώσεως θεωροῦνται τέσσερα προσόντα τοῦ Θεοῦ, Συμβουλευτικό Ἐγχειρίδιο Ἁγίου Νικοδήμου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Στό μυστήριο τῆς ἐνσαρκώσεως θεωροῦνται τέσσερα προσόντα τοῦ Θεοῦ, Συμβουλευτικό Ἐγχειρίδιο Ἁγίου Νικοδήμου. Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com 

Χάσμα γενεῶν-Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Μονεμβασιώτης/ Γονεῖς καί παιδιά, Ἁγ. Παϊσίου- Τό πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καί τοῦ κόσμου/ Μέ πόνο καί ἀγάπη γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο. Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Χάσμα γενεῶν-Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Μονεμβασιώτης/ Γονεῖς καί παιδιά, Ἁγ. Παϊσίου- Τό πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καί τοῦ κόσμου/ Μέ πόνο καί ἀγάπη γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο, 3-7-2024, 

Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Πόσα καί ποιά εἶναι τά εἴδη τῆς θεωρητικῆς καί πρακτικῆς ἀρετῆς, Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Συμβουλευτικό Ἐγχειρίδιο. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Πόσα καί ποιά εἶναι τά εἴδη τῆς θεωρητικῆς καί πρακτικῆς ἀρετῆς, Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Συμβουλευτικό Ἐγχειρίδιο. Ὁμιλία τοῦ Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Ἐργαλεῖο χειραγώγησης οἱ παρελάσεις ὁμοφυλοφίλων»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: Ἐργαλεῖο χειραγώγησης οἱ παρελάσεις ὁμοφυλοφίλων», Κυριακή 24 Ἰουνίου 2024.


http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2024/06/blog-post_53.html#more

Ποιά εἶναι τά ἐγκώμια τῆς ἀρετῆς; Ἁγίου Νικοδήμου-Συμβ. Έγχειρίδιο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ποιά εἶναι τά ἐγκώμια τῆς ἀρετῆς; Ἁγίου Νικοδήμου-Συμβ. Έγχειρίδιο, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορ., 03-04-2009

 

Οἱ μέριμνες εἶναι ἀπόδειξη ἀπιστίας; Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Πῶς νὰ νικήσης τοὺς κακοὺς λογισμούς

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πνευματικὸ Ἀλφάβητο», Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Ροστὼφ, Ἔκδοσις Εἰκοστὴ, Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου, Ὠρωπὸς Ἀττική, 2004.

 

Ἀπὸ τοὺς πονηροὺς λογισμοὺς ποὺ πολεμοῦν τὸν ἄνθρωπο, τρεῖς εἶναι οἱ πιὸ σκληροί: τῆς ἀπιστίας, τῆς βλασφημίας καὶ τῆς πορνείας.

…Πρόσεξε, καὶ θὰ διαπιστώσης ὅτι καὶ τὰ τρία εἴδη τῶν λογισμῶν γεννιοῦνται συχνὰ ἀπὸ τὴν κατάκρισι. Μὴν κατακρίνης τὸν ἀδελφό σου καὶ θὰ καταφέρης γενναῖο πλῆγμα στοὺς πονηροὺς λογισμούς. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ πόλεμος τῶν λογισμῶν ταλαιπωρεῖ συνήθως τοὺς ὑπερηφάνους καὶ φθονερούς, ὁ πιὸ σίγουρος τρόπος γιὰ ν’ ἀπαλλαγῆς ἀπ’ αὐτὸν εἶναι νὰ καλλιεργήσης μέσα σου τὴν ταπείνωσι καὶ τὴν ἀκακία.

Οἱ ἅγιοι Πατέρες διδάσκουν καὶ ὑποδεικνύουν τὰ μέσα καὶ τοὺς τρόπους ποὺ θὰ χρησιμοποιήσης γιὰ νὰ νικήσης τοὺς λογισμοὺς καὶ νὰ καταισχύνης... τοὺς δαίμονες ποὺ τοὺς σπέρνουν μέσα σου:

Νὰ τοὺς φανερώνης στὸν πνευματικό σου μὲ τὴν ἐξομολόγησι.

Ἱερομάρτυς Βασίλειος Καραπαλίκης

Ἱερομάρτυς Βασίλειος Καραπαλίκης

21-6-1902

Η ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΔΩ

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τοῦ Ἁγίου, ἐνδόξου νέου Ἱερομάρτυρος, Βασιλείου, ἀπηνῶς ἐν Χιλιοδένδρῳ Καστορίας κτανθέντος. Ὁ ἔνδοξος τοῦ Χριστοῦ Νέος ῾Ιερομάρτυς Βασίλειος, τοὐπίκλην Καραπαλίκης, ἦν ἔγγαμος Ἱερεύς, πατὴρ τριῶν τέκνων, δύο υἱῶν καὶ μιᾶς θυγατρός, ἐφημέριος τῆς ἐνορίας Χιλιοδένδρου Καστορίας.

Ἐγεννήθη ἐν ἔτει 1858 καὶ ἠνάλωσεν ἑαυτὸν τῇ διακονίᾳ τοῦ πλησίον, τῇ ἀπλανεῖ ποδηγεσίᾳ αὐτοῦ καὶ τῇ Θείᾳ Λατρείᾳ. Φιλακόλουθος ὢν ἐτέλει τὰς Ἱερὰς Ἀκολουθίας ἐν τῷ τότε ἐνοριακῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καὶ ἔχαιρε τῆς τιμῆς καὶ τῆς εὐλαβείας τῆς λογικῆς αὐτοῦ ποίμνης. Διὰ τὰς πολλὰς αὐτοῦ πρὸς ἅπαντας εὐεργεσίας ἐφθονήθη ὑπὸ τῶν ἀπίστων ἐκγόνων τῆς Ἄγαρ καὶ δὴ τῶν οἰκούντων ἐν τῇ γείτονι Μεσοποταμίᾳ. Ἐξ αὐτῆς ἀνόσιοι ἄνδρες τὴν ἑσπέραν τῆς 21ης Ἰουνίου τοῦ ἔτος 1902 ἐπέδραμον εἰς τὸν Ναόν, ἔνθα αὐτὸς ἐτέλει τὴν ἑσπερινὴν ἀκολουθίαν καὶ δι’ ὅπλου πυροβόλου αὐτὸν ἱστάμενον ἔμπροσεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης ἐτραυμάτισαν. Ἐξελθὼν ὁ πανόσιος Βασίλειος τοῦ Ναοῦ ἐρευνῆσαι τὴν αἰτίαν τοῦ αὐτοῦ τραυματισμοῦ κατεκρεουργήθη ὑπὸ τῶν ἀπίστων, ἀνηλεῶς κτυπώντων αὐτὸν διὰ ξύλων καὶ πελέκεων, ἐθραύσθη τὴν κεφαλήν, ἐστρεβλώθη τὴν γνάθον καὶ ἐκακώθη τὸ σαρκίον ἄχρι θανάτου. Τὸ αἱμόφυρτον αὐτοῦ σκῆνος μετὰ δυσκολίας ἀργότετον ἀνεγνωρίσθη ἐκ τῆς γενειάδος καὶ τῶν ἱερῶν αὐτοῦ ἀμφίων καὶ ἐνεταφιάσθη ὄπισθεν τοῦ Ἱεροῦ Βήματος.

Περὶ τοῦ καρδιακοῦ πυρὸς ποὺ φωτίζει τὴν ψυχή.

Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος.

Περί του καρδιακού πυρός που φωτίζει την ψυχή.

Η νοερά άθλησις.

Συλλογή διδασκαλιών των Αγίων Πατέρων και πεπειραμένων ασκητών περί της προσευχής του Ιησού Χριστού.

327. Εκείνοι οι οποίοι μετά θερμού ζήλου προσεύχονται, γράφει ο Σπεράνσκυ, περιορίζονται πολλές φορές στο «Κύριε ᾿Ελέησον», αλλά ενίοτε διακόπτεται και αυτό, όταν έρχονται σε έκσταση (αρπαγή προς Κύριον), όπως και σε μας ενίοτε συμβαίνει.

Αφού δε άπαξ αναφθεί το πυρ αυτό, εξακολουθεί να καίει αφ’ εαυτού του, και ουδείς γνωρίζει πως διατηρείται αυτό, Τούτο είναι ακατανόητο.

Αφού δε συνέλθει ο αρπαγείς, επαναλαμβάνει πάλι το «Κύριε Ελέησον». Ολόκληρη η προσευχή είναι: «Κύριε Ιησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με».

Το πυρ, περί του οποίου γίνεται μνεία, ανάβει βραδέως, κατόπιν σημαντικών προσπαθειών μέσα στην καρδιά, συνεχώς ενδυναμούμενο και αναφλεγόμενο δια της νοεράς - καρδιακής προσευχής. Ή διαρκώς και πλέον εμβαθυνόμενη προσευχή προς τον Κύριο, προσαυξάνει την ζέση.

Ὅταν κανείς κάνει τό καθῆκον του, εἶναι πολύ ἀναπαυμένος ἐσωτερικά.... π. Ευσέβιος Γιαννακάκης

Στὴ βραδινή τράπεζα τῆς Μονῆς (Ιερά Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου, Μαρκόπουλο Ωρωπού, ὕστερα ἀπὸ μιὰ κοπιαστική ἡμέρα, ὁ λόγος του σὰν οὐράνια δροσιὰ ἔπεφτε στὶς ψυχές τῶν ἀδελφῶν.

«Κουρασθήκατε σήμερα. Ὅλες πρόθυμες, χαρούμενες, μὲ ὑποδειγματική συνεργασία. Κουρασθήκατε πολύ. Ἀλλὰ ἡ κούραση ξεκουράζει. Ὅταν κανεὶς κάνει τὸ καθῆκον του, εἶναι πολὺ ἀναπαυμένος ἐσωτερικά. Χαριτώνεται ὁ ἄνθρωπος. Τὸν εὐλογεῖ πολὺ ὁ Θεός. Τοσοῦτο μᾶλλον καθ' ὅσον ἐσεῖς κτίζετε τὸ Σπίτι τῆς Παναγίας μας... Κεφαλὴ τῆς Ἀδελφότητός μας ή Παναγία. Νὰ τὴν τιμοῦμε μὲ τὴν αὔξηση τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς ἁγιότητος...

“Ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Πατρός μου μοναὶ πολλαί εἰσιν”. Οἱ ἰδιαίτερες μονὲς εἶναι γιὰ τοὺς πιστούς, γιὰ τοὺς δυνατούς, γιὰ τοὺς ἀφοσιωμένους εἰς τὸν Θεὸν ἀνθρώπους. Λοιπόν, τί ὡραῖο πράγμα νὰ ζεῖ ἡ καθεμιὰ τὴ μονὴ ποὺ τῆς ἑτοιμάζει ὁ Θεὸς στὸν Οὐρανό! ... Ἀσύλληπτο στὴ σκέψη τῶν ἀνθρώπων.

4 Ἰουλίου. Ἀνδρέου ἐπισκ. Κρήτης, ποιητοῦ τοῦ μεγάλου κανόνος. Μιχαὴλ Χωνιάτη ἐπισκόπου Ἀθηνῶν (†1220). Ἁγιογραφικό ανάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης β΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ῥωμ. ε΄ 10-16).

Ρωμ. 5,10          εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ·

Ρωμ. 5,10                  Διότι εάν, ενώ ήμεθα εχθροί, εσυμφιλιώθημεν με τον Θεόν δια του σταυρικού θανάτου του Υιού του, πολύ περισσότερον τώρα, που έχομεν συμφιλιωθή, θα σωθώμεν δια μέσου του ζώντος αιωνίως πλησίον του Θεού Κυρίου, αρχιερέως και μεσίτου ημών Ιησού Χριστού.

Ἐπιτίμιο καὶ διάκριση

Ἐπιτίμιο καὶ διάκριση 

Αὐτὰ πρέπει νὰ ἐξετάζονται προσεκτικὰ ἀπὸ τὸν πνευματικὸ σὲ κάθε ἐξομολόγηση: ἡ διάρκεια κατὰ τὴν ὁποία παραμένει κάποιος στὸ σφάλμα του, ἡ παιδεία ποὺ ἔχει λάβει,, τὸ πάθος ἀπὸ τὸ ὁποῖο πολεμεῖται, τὸ μέτρο τῆς δυνάμεώς του, ἡ θερμότητα τῶν δακρύων του καὶ ἡ δύναμη ποὺ ὤθησε στὴν ἁμαρτία.