Περί Χριστιανῶν

❈ Ποιός εἶναι μαζί μέ τόν Χριστό; Αὐτός τοῦ ὁποίου ὅλα τά δικά του, οἱ πράξεις του, οἱ σκέψεις του, τά λόγια του, ὅλα αὐτά, βλέπουν στόν Χριστό, ἀποσκοποῦν στή δόξα τοῦ Χριστοῦ. Ἔχουν αἰτία τόν Χριστό καί σκοπό νά εὐαρεστήσει ὁ ἄνθρωπος πού τά ἔχει στόν Χριστό. Αὐτός εἶναι ὁ πραγματικός Χριστιανός καί αὐτή εἶναι ἡ Χριστιανική ζωή.

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 14 – 1 – 2018)

Βάψιμο: Μουτζοῦρες στήν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, Άγιος Παϊσιος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἐπιτρέπει ὁ λόγος τοῦ Εὐαγγελίου τόν καλλωπισμό; -Γιά τό βάψιμο τῶν μαλλιῶν, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τά τατουάζ δέν ἐπιτρέπονται ἀκόμα καί ἄν ἔχουν χριστιανικό περιεχόμενο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Εὐγένιου Βούλγαρη: Ἡ ἀρετὴ εἶναι αὐτοαγνοούμενη

Τον αληθινό άνθρωπο του Θεού όλοι τον ξέρουν και μοναχά ο ίδιος δεν ξέρει τον εαυτό του. Όποιος τον πλησιάζει, τον γνωρίζει, ο ίδιος όμως δεν έχει επίγνωση των προτερημάτων του. Το ακτινοβόλημα της αρετής και των χαρισμάτων του, που πηγάζουν από την θεοφώτιστη και θεοχαρίτωτη ψυχή του, είναι φανερό σ΄ όλους όσοι τον συναναστρέφονται, είναι όμως άγνωστο και αφανέρωτο στον ίδιο. Οι άλλοι το διακρίνουνε και το τιμούνε και τον δοξάζουνε. Αυτός μονάχα δεν βλέπει τίποτα και νομίζει τον εαυτό του μικρό και ανάξιο και συνηθισμένο΄ «οὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν, ὅτι ὃ ὠφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν» (Λουκ. 17,10).Εσείς δε, όταν τα κατορθώνετε όλα αυτά, να λέτε πως δεν αξίζετε τίποτα.

Ο Μωυσής, όταν ύστερα από την υπερθαύμαστη θεοψία του κατέβηκε έπειτα από σαράντα μέρες από το όρος, κρατώντας στα χέρια του τις πλάκες της θείας Νομοθεσίας, είχε το πρόσωπό του δοξασμένο και καταφώτιστο από τις μαρμαρυγές μιας υπερφυσικής ακτινοβολίας και λαμπρότητας, σε τρόπο που ο Ααρών, ο αδελφός του και οι πρεσβύτεροι του λαού, δεν μπορούσανε να αντικρύσουνε τις ακτίνες που εφωτοστεφάνωναν την όψη του κι έμεναν εκστατικοί κι εφοβούντανε να τον πλησιάσουν. «Καὶ εἶδεν Ἀαρών καὶ πάντες οἱ πρεσβύτεροι Ἰσραήλ... καὶ πάντες οἱ Ἄρχοντες τῆς Συναγωγῆς... καὶ πάντες οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ... καὶ ἥν δεδοξασμένη ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἐφοβήθησαν ἐγγίσαι αὐτῷ». (Εξοδ. λδ, 23-22).

Οἱ Χαιρετισμοὶ καὶ τὰ μάγια

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

Οἱ Χαιρετισμοὶ καὶ τὰ μάγια

«Ἐν τῇ κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε».

Ναὶ ἔτσι ἀκριβῶς εἶναι: Ἡ Παναγία μας ποτὲ δὲν μᾶς ἐγκατέλειψε. Εἶναι ἡ Μητέρα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὰ πάντα δύναται νὰ κάνη. Στὴν εὐχὴ τοῦ Ἀποδείπνου λέγουμε:

«Καὶ πάρεσό μοι ἀεὶ ὡς ἐλεήμων καὶ συμπαθὴς καὶ φιλάγαθος, ἐν μὲν τῷ παρόντι βίῳ θερμὴ προστάτις καὶ βοηθός, τάς τῶν ἐναντίων ἐφόδους ἀποτειχίζουσα καὶ πρὸς σωτηρίαν καθοδηγοῦσά με· καὶ ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἐξόδου μου τὴν ἀθλίαν μου ψυχὴν περιέπουσα καὶ τὰς σκοτεινὰς ὄψεις τῶν πονηρῶν δαιμόνων πόρρω αὐτῆς ἀπελαύνουσα…».

Δὲν ὑπάρχει ἀκολουθία τῆς Ἐκκλησίας μας, ποὺ νὰ μὴ ἀναφέρεται στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο. Ἰδιαίτερα μᾶς βοηθᾶ στὸν πόλεμο κατὰ τῶν δαιμόνων. Καὶ μόνο στὸ ἄκουσμα τοῦ ὀνόματός Της χάνονται.Ὁ Γέροντας Ἐφραὶμ τῆς Ἀριζόνας σύμφωνα μὲ ἐπιστολὲς πρὸς πνευματικά του παιδιὰ προτρέπει καθημερινὰ νὰ διαβάζουμε τοὺς χαιρετισμούς. Αὐτὴ τὴν συνήθεια τὴν πῆρε ἀπὸ τὸν Ἅγιο πλέον τῆς Ἐκκλησίας μας Ἰωσὴφ τὸν Ἡσυχαστὴ καὶ τὸν συν­ασκητή του Ἀρσένιο τὸν Σπηλαιώτη, ποὺ κατὰ τὴν διάρκεια ὅλου τοῦ χρόνου διάβαζαν τοὺς Χαιρετισμούς.

Ἅγιος Παΐσιος: «Οἱ Χαιρετισμοὶ τῆς Παναγίας εἶναι δοξολογία. Μπορεῖς νὰ τοὺς λὲς σὰν εὐχαριστία στὴν Παναγία, ὅταν ἐκπληρώνει κάποιο αἴτημά σου. Ὄχι ὅλο νὰ ζητᾶμε ἀπὸ τὴν Παν­αγία, ἀλλὰ νὰ Τὴν εὐχαριστοῦμε κιόλας. Οἱ Χαιρετισμοὶ τῆς Παν­αγίας, περιέχουν πολλὴ Χάρη».

Ὁ πατὴρ Δημήτριος Γκαγκαστάθης λέει: «Δὲν θὰ ἐγκαταλείψης τοὺς Χαιρετισμοὺς τῆς Θεοτόκου. Θὰ χαιρετᾶς πάντα τὴν Παναγία!».

Ἕνα τέτοιο περιστατικὸ συνέβη καὶ μὲ τὴν ἀνάγνωση τῶν Χαιρετισμῶν:

Τέκνα ὀργῆς καὶ κατάρας. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

«Ἦμεν τέκνα φύσει ὀργῆς» (Ἐφ. 2,3), «κατάρας τέκνα!» (Β΄ Πέτρ. 2,14)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ Τετάρτη (Δ΄) Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν. Λίγο ἀκόμη καὶ μπαίνουμε στὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα, ν᾽ ἀκούσουμε τὸ «Ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ, ὁ Θεός, διότι φῶς τὰ προστάγματά σου ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἠσ. 26,9). Θὰ ἑορτάσουμε τὰ σεπτὰ πάθη τοῦ Κυρίου καὶ θὰ πανηγυρίσουμε τὴν δοξασμένη ἀνάστασί του.

Εἴμαστε ὅμως ἄξιοι καὶ ἕτοιμοι γι᾽ αὐτά; Ἤθελα νὰ εἶχα ἕνα δάκρυ πραγματικῆς μετανοίας, ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ λέει τὸ σημερινὸ ἀπολυτίκιο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου συγγραφέως τῆς Κλίμακος. Διαβάστε τὴν ὁμιλία του Περὶ μετανοίας «μεμεριμνημένης», ὅτι δηλαδὴ ἡ μετάνοια πρέπει νά ᾽νε ἡ ἰσόβια φροντίδα μας.

Ὁ ἐλεγκτικὸς καὶ ὁ οἰκοδομητικὸς λόγος ἐδῶ συνυφαίνονται. Τὸ θέμα μας θὰ εἶνε ἡ ἁμαρτωλότης τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως. Ἂν κάποιος δὲν εἶνε ἁμαρτωλός, τὰ λόγια αὐτὰ δὲν τοῦ χρειάζονται. Ἐμεῖς πάντως νιώθουμε ὅτι τὰ πόδια μας εἶνε κολλημένα στὴ λάσπη τῆς ἁμαρτίας.

* * *

Ὑπάρχει, ἀδελφοί μου, μία ἰδέα ἐσφαλμένη, μιὰ πλάνη καρφωμένη στὸ νοῦ πολλῶν – μακάρι νὰ μποροῦσα νὰ τὴν ξερριζώσω. Ἐνῷ θεμέλιο τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας εἶνε, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶνε πεπτωκώς, ἔπεσε· ὅτι δὲν εἶνε καρπὸς ὑγιής, ἔχει μέσα του σκουλήκι, εἶνε ἁμαρτωλός, φέρει τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα, ἐν τούτοις ἀκούγεται φωνὴ ἑνὸς Γάλλου ψευτοφιλόσοφου· Ὄχι, ὁ ἄνθρωπος εἶνε φύσει ἀγαθός…

Νέα τάξις πραγμάτων εἰς τήν διατροφήν καί τά φάρμακα

Νέα τάξις πραγμάτων εἰς τήν διατροφήν καί τά φάρμακα

Γράφει ὁ κ. Ἰωάννης Ἀραβανῆς, Κτηνίατρος

Ἡ τροφικὴ ἀπάτη τοῦ αἰῶνος

Σὲ ὅλη τὴ διάρκεια τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα, σοβαρὲς ἀσθένειες ἐκδηλώνονται τὴν ἴδια χρονική περίοδο, ποὺ ἀρχίζουμε νά διαπιστώνουμε ἀπότομη πτώση στὴ θρεπτική ἀξία τῶν τροφῶν μας. Ἐπίσης δὲν εἶναι σύμπτωση τὸ ὅτι ἡ περίοδος αὐτὴ συνέπιπτε μὲ τὴν ἔκθεσή μας, σὲ μία μεγάλη γκάμα ἐπεξεργασμένων τροφῶν. Αὐτοῦ τοῦ εἴδους οἱ συμπτώσεις εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ χαρακτηριστικά τοῦ ψέματος τοῦ αἰώνα. Ἂς τὸ ἀναλύσουμε ἀρχίζοντας ἀπὸ τὰ συμπτώματα μίας ἀσθένειας. Στὸ θέμα τῆς τροφῆς, φαίνεται νὰ ἀνταλλάξαμε τὴν ἀσφάλεια μακροπρόθεσμα τῆς ὑγείας μας μὲ τὶς χαμηλότερες τιμὲς καὶ τὴν εὐκολία, μολονότι ἀκόμα καὶ τὸ κίνητρο τοῦ χαμηλού κόστους μπορεῖ νὰ εἶναι τελικὰ μία ψευδαίσθηση, ἂν λάβουμε ὑπ ̓ ὄψη τὰ χρήματα ποὺ μπορεῖ νὰ ξοδέψουμε στούς γιατροὺς ἐξαιτίας τῆς κατανάλωσης ἐπεξεργασμένων τροφίμων.

Ἡ συνεχής ἐξάπλωση ἐπεξεργασμένων προϊόντων διατροφῆς (αὐτὴ τὴ στιγμή, φιγουράρουν στά ράφια τῶν σοῦπερ μάρκετ περισσότερα ἀπὸ 300000), τὰ φάρμακα ποὺ δίνονται κατόπιν ἰατρικῆς συνταγῆς (ξεπερνοῦν τὶς 30000) καὶ τὰ φάρμακα πού πωλοῦνται ἐλεύθερα (τουλάχιστον 200) δημιουργοῦν μία ἐγγενῆ τοξικὴ συνέργια. Ἔχουμε (ἢ μᾶς ἔχουν εἰσάγει) χιλιάδες χημικές οὐσίες στή δίαιτά μας. Τί ἐπίδραση θὰ ἔχει ἡ κάθε μία; Καὶ πῶς θὰ ἀλληλεπιδράσουν μέσα στὸν ὀργανισμό μας; Ἡ μελέτη τῆς συνέργιας- οἱ ἀπροσδόκητοι τρόποι μὲ τοὺς ὁποίους μπορεῖ νὰ ἀντιδράσουν τά χημικά εἶναι ἕνα νέο πεδίο, στὸ ὁποῖο οἱ ἐρευνητὲς κάνουν τώρα ἀνησυχητικές ἀποκαλύψεις. Συνδυάστε τὴν τροφὴ καὶ τὰ φάρμακα μὲ τὴν τοξική ζύμωση συνθετικῶν χημικῶν, ποὺ διοχετεύονται διαρκῶς στό φυσικό περιβάλλον καὶ θὰ ἔχετε μία συνταγή μαζικῆς καταστροφῆς τοῦ ἀνοσοποιητικοῦ συστήματος καὶ μία κατάρρευση τοῦ συστήματος ὑγείας.

Ἡ θεμελιώδης πρόταση, ἐπάνω στήν ὁποία στηρίχθηκε ἡ σύγχρονη ἰατρικὴ ὁ ὅρκος τοῦ Ἱπποκράτη καὶ ὁ ὅρος του «νὰ μὴ προκαλεῖς ποτὲ κακό» μοιάζει νὰ μὴ ἐνδιαφέρει τούς κατασκευαστές φαρμάκων ἢ τίς ὑπηρεσίες ὑγείας- παρά μόνο σάν δευτερεύουσα σκέψη, γιὰ νὰ ἀποφύγουν τὶς μηνύσεις.

Δέν εἶναι σωστό αὐτό «ἐλᾶτε ὅπως εἶστε»...

Ὁ Θεός λέει: «Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον» (Λουκ. 12,32). Αὐτό τό λέει καί γιά μᾶς τούς ποιμένες. Γιατί πολλές φορές κι ἐμεῖς οἱ ποιμένες, οἱ παπάδες καί οἱ δεποτάδες κάνουμε ἐκπτώσεις. Προσπαθοῦμε δηλαδή νά τά παρουσιάσουμε χαλαρά τά πράγματα, ὅτι δέν κινδυνεύουμε, «ἐλᾶτε ὅλοι ὅπως εἶστε». Δέν μποροῦμε νά πᾶμε ὅπως εἴμαστε. Δέν εἶναι σωστό αὐτό «ἐλᾶτε ὅπως εἶστε».

Περί Θείου Ἔρωτα

❈ - Πῶς εἶναι ἕνα πρόσωπο ποῦ ἀγαπᾶς; Θέλει προσπάθεια νὰ τὸ σκέφτεσαι αὐτὸ τὸ πρόσωπο; Πέστε μου…

- Δὲν θέλει. Πάει ὁ νοῦς σου ἐκεῖ. Συνέχεια ἐκεῖ εἶναι, καὶ μπορεῖ νὰ κυκλοφορεῖς στὴν Ἐγνατία (ὁδό), ἂς ποῦμε, καὶ νὰ χαλάει ὁ κόσμος γύρω σου καί ἐσὺ δὲν βλέπεις τίποτα καί δὲν ἀκοῦς τίποτα.

2 Ἀπριλίου. Τετάρτη. Τίτου ὁσίου (θ΄ αἰ.)· Ἀμφιανοῦ καὶ Αἰδεσίου μαρτύρων (†306), Θεοδώρας παρθενομάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας ΜΑ΄ 4-14).

Ησ. 41,4            τίς ἐνήργησε καὶ ἐποίησε ταῦτα; ἐκάλεσεν αὐτὴν ὁ καλῶν αὐτὴν ἀπὸ γενεῶν ἀρχῆς· ἐγὼ Θεὸς πρῶτος, καὶ εἰς τὰ ἐπερχόμενα ἐγώ εἰμι.

Ησ. 41,4                    Ποιός ενήργησε και έκαμεν αυτά; Εκείνος εκάλεσε την δικαιοσύνην, ο οποίος απ' αρχής των γενεών επιζητεί και θέλει αυτήν. Εγώ είμαι Θεός πρώτος και μόνος· και στους επερχομένους αιώνας εγώ υπάρχω πάντοτε.

Παιδιά καί ἐνδυμασία -Τό παιχνίδι ἔχει ρόλο παιδαγωγικό, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἄρχιμ.Αντώνιος Φραγκάκης.Διδαχές Γερόντισσας Γαλακτίας τῆς Κρήτης γιὰ τὴν Οἰκογένεια

https://www.youtube.com/watch?v=Qfi7z6tq23E

 

Τό φῶς τοῦ νοῦ μας νά εἶναι ἀπείραχτο, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 82, Φιλοκαλία Α' τόμος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τό φῶς τοῦ νοῦ μας νά εἶναι ἀπείραχτο, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 82, Φιλοκαλία Α' τόμος, 31-3-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com