ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ
Σελίδες
- ΑΡΧΙΚΗ
- ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ-ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ
- ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ
- ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ-ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ
- ΘΑΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΟΥΝ
- ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ
- ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ- ΓΕΡΩΝ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ
- ΘΛΙΨΕΙΣ-ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ
- ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ
- ΑΓΧΟΣ-ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ-ΘΕΙΑ ΠΡΟΝΟΙΑ
- ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ-ΔΩΡΕΑ ΟΡΓΑΝΩΝ-ΑΕΡΟΨΕΚΑΣΜΟΙ- ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ- ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΑ
- ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ-ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ
- Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ-ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ
- ENGLISH- ROMANESC-FRANCAIS-DEUTSCH-EN ESPANOL
- ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΣ- ΕΤΙΚΕΤΤΕΣ-ΟΜΙΛΙΕΣ- ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΠΟΛΥΤΟΝΙΚΑ- ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
- ΑΓΩΓΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΓΟΝΕΩΝ - ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ
- ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ : ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ (ΚΕΙΜΕΝΟ)
- ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
- ΩΡΑΙΟΤΑΤΕΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ
- ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
- ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ-ΓΙΟΓΚΑ-ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΣ-ΡΕΪΚΙ-ΠΙΛΑΤΕΣ
- ΟΜΙΛΙΕΣ 2015
- ΟΜΙΛΙΕΣ 2013 ΚΑΙ 2014
- ΘΕΜΑΤΑ-ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ
- ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ-ΘΛΙΨΕΙΣ
- ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π.ΣΑΒΒΑ ΑΓ.
- ΣΥΝ ΘΕῼ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ι.Μ. ΑΓ. ΤΡΙΑΔΟΣ (ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΑΞΕΩΝ)
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
Παρασκευή 31 Ιανουαρίου 2025
Blessed is the Lord Who Awaits Correction, St. Nicholas (Velimirovits) of Zhicha- A Saint speaks to Europe from Dachau, Hieromonk Savvas Agioreitis
Ἡ βία στόν ἑαυτό μας ἐνάντια στήν βία τῶν παθῶν καί ἡ βίαιη πνοή τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 50, Φιλοκαλία Α' τόμος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ ταπείνωση μπροστά στό Θεό καί ἡ καταπολέμηση τῆς ἀλαζονείας καί τῆς κενοδοξίας., Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 48-49, Φιλοκαλία Α' τόμος καί ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου Περί ταπεινοφροσύνης, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Πού βασίζεται ἡ ὁμοιοπαθητική;
❈ Ἡ ὁμοιοπαθητική ποῦ βασίζεται; Στόν ἀποκρυφισμό βασίζεται, δηλαδή στή μαγεία. Μαγεία!Ὁ θεμελιωτής τῆς ὁμοιοπαθητικής, ὁ Χάϊνεμαν, χτυποῦσε τά ὑποτιθέμενα φάρμακά του πάνω στό Εὐαγγέλιο. Χτυποῦσε.. μπάμ.. μπάμ.. καί ἔκανε, λέει, δυναμοποίηση τοῦ φαρμάκου. Γιατί νά τά χτυπάει πάνω στό Εὐαγγέλιο; Εἶναι ἕνα εἶδος μαγείας αὐτό τό πράγμα.Ὁ Ἅγιος Πορφύριος εἶχε συναντηθεῖ μ’ ἕναν κύριο καί μέ τό χάρισμα πού εἶχε τό διορατικό χάρισμα, τοῦ λέει:- Ἡ γυναίκα σου εἶναι νά πάρει αὐτά τά δύο χάπια τά ὁμοιοπαθητικά. Τό μικρό χάπι, πού τῆς δώσανε, εἶναι τίποτα, νεράκι. Τό μεγάλο εἶναι διαβασμένο ἀπό μάγους στήν Ὁλλανδία, θά πάθει κακό ἄν τό πάρει. Καί ὅταν καταπίνεις πράγματα πού ἔχουν δαιμονικές ἐνέργειες, ὑπάρχει περίπτωση νά πάθεις καλό; Μόνο κακό θά πάθεις.
Ὅταν πέσετε σέ πειρασμούς διαφόρους, νά χαίρεστε. Οἱ πειρασμοί εἶναι ἐπίσκεψη Θεοῦ.
Ἀφήνει ὁ Θεός κατά θεία παραχώρηση μέσα στήν πανσοφία Του, νά περάσουμε κάποιους πειρασμούς. Γι’ αὐτό σᾶς εἶπα δέν ὐπόσχεται ὁ Θεός ἐδῶ μιά ζωή ἀκύμαντη, στήν κοιλάδα τοῦ κλαυθμῶνος πού ζοῦμε τώρα, ἤ μιά ζωή χωρίς θλίψεις, μιά ζωή ἄνετη σωματικά. Κάθε ἄλλο! Θλίψεις… καί μάλιστα εἶπε: «διά πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν» (Πράξ. 14,22). Τό δεῖ σημαίνει πρέπει. Ὀφείλουμε νά περάσουμε θλίψεις. Ἀκόμα καί αὐτές τίς δαιμονικές ἐπιθέσεις πού λέτε.Ἤξερα ἕναν ἄνθρωπο, πολύ πνευματικό, πού ἔλεγε συνέχεια τήν εὐχή καί ὁ Διάβολος τοῦ ἔκανε τόσο ὀρατές ἐπιθέσεις… πήγαινε νά τόν κάψει. Ναί! Ἀφήνει ὁ Θεός τόν Διάβολο… πάντα μέσα σέ ὅρια ὅμως. Πάντοτε ὁ Θεός τοῦ βάζει περιορισμούς, ὅπως μέ τόν Ἰώβ.Ὁ Ἰώβ τί ἀφορμή εἶχε δώσει στόν Διάβολο; Καμία ἀφορμή. Ἦταν δίκαιος, λέει, Ἅγιος δηλαδή. Καί ὅμως παραχώρησε ὁ Θεός νά τόν πειράξει ὁ Διάβολος, νά τόν γεμίσει μέ μία φοβερή ἀρρώστια σάν ἔκζεμα, νά χάσει τά παιδιά του, νά χάσει τήν περιουσία του, ἡ γυναίκα του νά τά βάλει μαζί του, ὅλα αὐτά, χωρίς ὁ ἴδιος νά ἔχει ἁμαρτήσει.
Ἡ εὐτυχία μας εἶναι νά ἔχουμε τόν Χριστό, νά ἔχουμε τό θέλημα τοῦ Χριστοῦ.
Εἶναι μερικές γυναῖκες πού θέλουν ντέ καλά νά κάνουν παιδί.- Ἀφοῦ δέν σοῦ δίνει ὁ Θεός παιδί, γιατί ντέ καί καλά θέλεις παιδί; Δέν ξέρει δηλαδή ὁ Θεός; Δέν εἶναι Πατέρας; Δέν σ’ ἀγαπάει;Ἀλλά βλέπετε ὁ ἐγωισμός μας; «Θέλουμε παιδί!».- Μά ἀφοῦ ὁ Θεός εἶναι Πατέρας, σ’ ἀγαπάει ἄπειρα, καί δέ σοῦ δίνει.. Σημαίνει εἶναι γιά τό καλό σου πού δέν σοῦ δίνει. Τό ζήτησες. Δέν σοῦ τό ’δωσε. Λοιπόν; Γιατί ἐπιμένεις;
Ἀρκεῖ μοὶ τοῦ ὁρᾶν σὲ πάτερ...
❈ Τρεῖς πατέρες εἶχαν τή συνήθεια νά πηγαίνουν κάθε χρόνο στόν Μέγα Ἀντώνιο. Ἀπό αὐτούς οἱ δύο τοῦ ἔκαναν διάφορες ἐρωτήσεις γιά τούς λογισμούς καί τή σωτηρία τῆς ψυχῆς. Ὁ τρίτος ὅμως σώπαινε καί δέν ρωτοῦσε τίποτα. Ἀφοῦ λοιπόν ἦρθαν πολλές φορές καί ὁ ἀδελφός ἐκεῖνος, ἔτσι πάντα σώπαινε, μή ρωτώντας τό παραμικρό, τοῦ λέει κάποτε ὁ Ἀββᾶς Ἀντώνιος:- Μά τόσο καιρό ἔχεις πού ἔρχεσαι ἐδῶ καί δέν μέ ρωτᾶς τίποτα;Ἐκεῖνος τοῦ ἀποκρίθηκε:
Ὅταν οἱ γονεῖς εἶναι ἅγιοι καί τά παιδιά θά βγοῦνε ἅγια...
Πολλές φορές λέμε ὅτι φταίει ἡ κοινωνία, πού χαλᾶνε τά παιδιά. Δέν φταίει ἡ κοινωνία. Κυρίως φταῖνε οἱ γονεῖς. Μπορεῖ ἡ κοινωνία νά εἶναι τελείως χαλασμένη καί ἡ οἰκογένεια νά εἶναι ἁγία. Ὅταν οἱ γονεῖς εἶναι ἅγιοι καί τά παιδιά θά βγοῦνε ἅγια.Θυμηθεῖτε τήν οἰκογένεια τοῦ Νῶε. Ὁ Νῶε ἦταν μοναδικός καί ὅλη ἡ οἰκογένεια σώθηκε, ἐνῶ ὅλοι οἱ ἄλλοι πνίγηκαν μέσα στόν κατακλυσμό. Γιατί;- Πῶς αὐτή ἡ οἰκογένεια μπόρεσε νά σωθεῖ;
Περί Ὑπομονῆς
❈ Ὅ,τι σοῦ συμβαίνει, νά τό ὑπομένεις. Μήν ἀντιδρᾶς, μή θυμώνεις, μή γκρινιάζεις, μή γογγύζεις, μήν τά βάζεις μέ τόν Θεό, μήν τά βάζεις μέ τόν συνάνθρωπό σου, μέ κανέναν. Κάνε ὑπομονή, δέξου τα ὅλα ὡς ἀπό Θεοῦ.Καί ὄντως ἀπό Θεοῦ εἶναι, ὅλα ὅσα συμβαίνουν.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΣΙΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΠΑΡΩ, 31-1-2025
Δέν πρέπει να γίνει ὑποτακτική τοῦ παιδιοῦ ἡ μητέρα...
❈ Δέν πρέπει ἡ μητέρα νά ἀκολουθήσει αὐτήν τήν ὀλέθρια «συνταγή» καί να κάνει ὅ,τι θέλει τό παιδί της. Δέν πρέπει να γίνει ὑποτακτική τοῦ παιδιοῦ ἡ μητέρα. Μέ πολλή διάκριση ἴσως κάποτε, χρειασθεῖ νά «κάνει ὑπακοή» στό παιδί της, ἀλλά δέν θά πρέπει νά γίνει αὐτό ὁ κανόνας.
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
(Ὁμιλία 4 – 6 – 2010)
31 Ἰανουαρίου. Κύρου καὶ Ἰωάννου τῶν ἀναργύρων (†311). Τῶν ἐν Κορίνθῳ ἓξ μαρτύρων (†251), Ἠλία νεομάρτυρος τοῦ ἐν Καλαμάτᾳ (†1685), Ἀρσενίου ὁσίου τοῦ ἐν Πάρῳ (†1877). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς λβ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Πέτρ. α´ 1 - β´ 10).
Α Πε. 1,1 Πέτρος, ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις διασπορᾶς Πόντου, Γαλατίας, Καππαδοκίας, Ἀσίας καὶ Βιθυνίας,
Α Πε. 1,1 Ο Πετρος, απόστολος του Ιησού Χριστού, εις σας τους εκλεκτούς του Θεού, οι οποίοι είσθε τώρα προσωρινοί κάτοικοι, διασκορπισμένοι εις τας χώρας του Ποντου, της Γαλατίας, της Καππαδοκίας, της Ασίας και της Βιθυνίας,
Α Πε. 1,2 κατά πρόγνωσιν Θεοῦ πατρός, ἐν ἁγιασμῷ Πνεύματος, εἰς ὑπακοὴν καὶ ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Χριστοῦ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη.
Α Πε. 1,2 και έχετε γίνει εκλεκτοί, σύμφωνα με την αγαθήν προγνώσιν του Θεού και Πατρός, με τον αγιασμόν, που χαρίζει το Πνεύμα το Αγιον, δια να υπακούσετε στο θέλημα του Κυρίου και λάβετε την απολύτρωσιν, που επήγασεν από το χυθέν αίμα του Ιησού Χριστού, εύχομαι η χάρις και η ειρήνη να αυξάνη και να πληθύνεται εις σας.
Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2025
Ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ ὡς προϋπόθεση τῆς σωτηρίας μας- Οἱ κυριότερες ἐντολές τοῦ Εὐαγγελίου, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ προσευχή μέ πίστη καί ἐλπίδα στήν Θ. Πρόνοια, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 45-47, Φιλοκαλία Α' τόμος καί ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου Περί μετανοίας, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Τί σημαίνει θά ἀναστηθοῦμε;
❈ Λέμε, ὅτι ὁ Χριστός μας μέ τόν θάνατό Του νίκησε τόν θάνατο. «Θανάτῳ θάνατον πατήσας». Ἑπομένως γιά τόν Χριστιανό δέν ὑπάρχει θάνατος, ὅταν αὐτός εἶναι ἑνωμένος μέ τόν Χριστό. Γι’ αὐτό καί τά νεκροταφεῖα πρέπει νά τά λέμε «κοιμητήρια».Ὑπάρχει καί ἕνα ποντιακό ἔθιμο νά κάνουν τραπέζι πάνω στούς τάφους. Αὐτό εἶναι πολύ ὡραῖο, γιατί δείχνει, ὅτι ὁ Χριστιανός πλέον δέν φοβᾶται τόν θάνατο καί τόν τάφο, γιατί ὅπως ἀκοῦμε καί στόν κατηχητικό λόγο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου τήν ἡμέρα τῆς Ἀναστάσης, «νεκρός οὐδείς ἐπί μνήματος».
Περί Καρδίας
❈ Κάθαρση τί θά πεῖ οὐσιαστικά; Νά φύγουν ἀπό τήν καρδιά ὅλοι οἱ λογισμοί, ὄχι μόνο οἱ κακοί λογισμοί. Προσέξτε, ἀπό ἀπό τήν καρδιά πρέπει νά φύγουν καί οἱ καλοί λογισμοί, ὅλοι οἱ λογισμοί καί νά ὑπάρχει μόνο ὁ Χριστός, μόνο ἡ μνήμη τοῦ Χριστοῦ. Στόν ἐγκέφαλο, στή διάνοια θά ὑπάρχουν καί οἱ ἄλλοι λογισμοί, δέν μᾶς πειράζει αὐτό. Ὅταν ὅμως κατεβαίνουν στήν καρδιά, ἐκεῖ λερώνεται ὁ νοῦς, σκοτίζεται καί δημιουργοῦνται οἱ διάφορες ἐπιθυμίες καί αὐτές λερώνουν τόν ἄνθρωπο.
Περί Παιδιῶν
❈ Τό πῶς θά σώσει ὁ Θεός τό παιδί μας, αὐτό δέν χρειάζεται νά τό ποῦμε στόν Θεό. Μερικοί τό κάνουν καί αὐτό στή νηπιακή κατάσταση πού βρίσκονται. Τό ἀκούει καί αὐτό ὁ Χριστός. Λές καί ὁ Χριστός δέν ξέρει τί θά κάνει…Τό πιό τέλειο εἶναι νά ποῦμε «Θέε μου, νά γίνει τό θέλημά Σου στό παιδί μου». Ξέρει ὁ Θεός μέ ποιόν τρόπο θά τό φέρει. Μπορεῖ ὁ τρόπος νά εἶναι ἕνα ἀτύχημα, νά χρειαστεῖ νά κάτσει ἕνα χρόνο στό κρεβάτι γιά νά σώσει τήν ψυχή του.
Μνήμη τῶν τριῶν Ἱεραρχῶν. Ἑρμηνεία τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο
ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ[:Ματθ. 5,14-19]ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ«Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων(:Εσείς οι μαθητές μου είστε το πνευματικό αλάτι των ανθρώπων της γης (επειδή με το παράδειγμα και την διδασκαλία σας έχετε την δυνατότητα να νοστιμεύετε τη ζωή των ανθρώπων και να προλαβαίνετε την ηθική σαπίλα)· εάν όμως το αλάτι χάσει αυτήν την ιδιότητά του, με τι άλλο θα αλατιστεί, ώστε να αποκτήσει πάλι την ουσία και δύναμή του; Δεν έχει πλέον καμία αξία και σε τίποτε άλλο δεν χρειάζεται, παρά να πεταχτεί στον δρόμο και να καταπατείται από τους ανθρώπους. Εάν λοιπόν και εσείς χάσετε την ηθική σας δύναμη, δεν θα γίνετε μόνο άχρηστοι, αλλά και θα περιφρονηθείτε από τους ανθρώπους)»[Ματθ.5,13].Παρατήρησε, αγαπητέ μου, μετά από πόσες εντολές στην επί του όρους ομιλία Του ο Κύριος καθόρισε την αμοιβή των ουρανίων αγαθών[Ματθ.5,12: «Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς(:Να χαίρεστε και να γεμίσετε από αγαλλίαση, διότι η ανταμοιβή σας στους ουρανούς θα είναι μεγάλη και ανυπολόγιστη)»]. Και δεν το έκανε τυχαίως, αλλά για να δείξει ότι δεν είναι δυνατόν να αντεπεξέλθει στον αγώνα αυτόν εκείνος που δεν είναι εφοδιασμένος με όλες εκείνες τις αρετές και δεν έχει υποστεί την απαιτούμενη δοκιμασία. Για τον λόγο αυτό μεταβαίνει προοδευτικά από την προηγούμενη στην επόμενη εντολή μέσω των μακαρισμών και μας υφαίνει σαν κέντημα μία χρυσή σειρά εντολών· διότι ο ταπεινός θα λυπηθεί και θα πενθήσει ολόψυχα και για τις δικές του αμαρτίες. Όποιος πενθεί, θα είναι και πράος και δίκαιος και ελεήμονας. Ο ελεήμονας και δίκαιος και πράος θα είναι και ταπεινός και καθαρός στην ψυχή του. Ο τελευταίος αυτός θα είναι και ειρηνοποιός. Και όποιος θα έχει κατορθώσει όλα αυτά, θα είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει και κινδύνους και δεν θα χάσει την ψυχραιμία του όταν κακολογείται και όταν υφίσταται αναρίθμητα δεινά.
Ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς μνήμης τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν. Παναγιώτης Τρεμπέλας
Ἡ ἀποστολική περικοπή πρός τιμήν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν. Παναγιώτης Τρεμπἐλας
Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝΠρος Εβραίους, κεφάλαιο ΙΓ΄, εδάφια 7-167 Μνημονεύετε τῶν ἡγουμένων ὑμῶν, οἵτινες ἐλάλησαν ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ὧν ἀναθεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς μιμεῖσθε τὴν πίστιν. 8 Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας. 9 Διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ξέναις μὴ παραφέρεσθε· καλὸν γὰρ χάριτι βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν, οὐ βρώμασιν, ἐν οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες. 10 Ἒχομεν θυσιαστήριον ἐξ οὗ φαγεῖν οὐκ ἔχουσιν ἐξουσίαν οἱ τῇ σκηνῇ λατρεύοντες·11 ὧν γὰρ εἰσφέρεται ζῴων τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ῞Αγια διὰ τοῦ ἀρχιερέως, τούτων τὰ σώματα κατακαίεται ἔξω τῆς παρεμβολῆς· 12 διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὸν λαόν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε. 13 Τοίνυν ἐξερχώμεθα πρὸς αὐτὸν ἔξω τῆς παρεμβολῆς τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντες· 14 οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν. 15 Δι' αὐτοῦ οὖν ἀναφέρωμεν θυσίαν αἰνέσεως διὰ παντὸς τῷ Θεῷ, τοῦτ' ἔστι καρπὸν χειλέων ὁμολογούντων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. 16 Τῆς δὲ εὐποιΐας καὶ κοινωνίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε· τοιαύταις γὰρ θυσίαις εὐαρεστεῖται ὁ Θεός.Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα7 Να θυμάστε πάντοτε το άγιο παράδειγμα των πνευματικών αρχηγών και προεστών σας, οι οποίοι σας δίδαξαν τον λόγο του Θεού. Να αναλογίζεστε και να μελετάτε το άγιο και θεάρεστο τέλος της ζωής και της συμπεριφοράς τους, και να μιμείσθε την πίστη τους.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ, 30-1-2025
Γιατί λέμε τά ἴδια πράγματα στήν ἐξομολόγηση;
Βλέπετε, πολλές φορές πᾶμε στήν ἐξομολόγηση καί λέμε κάποια πράγματα. Μετά ἀπό μιά βδομάδα - ἕναν μήνα λέμε τά ἴδια. Μετά ἀπό ἕναν μήνα πάλι τά ἴδια. Γιατί αὐτό;
30 Ἰανουαρίου. † Τῶν τριῶν ἱεραρχῶν Βασιλείου τοῦ μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ θεολόγου καὶ Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ἱππολύτου ἱερομάρτυρος· ἀνάμνησις τῆς ἐν Τήνῳ εὑρέσεως τῆς εἰκόνος τῆς Θεοτόκου (1823)· Αὔρας (τῆς καὶ Χρυσῆς) μάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῶν ἁγίων, 18ης Ἰανουαρίου (Ἑβρ. ιγ´ 7-16).
Εβρ. 13,7 Μνημονεύετε τῶν ἡγουμένων ὑμῶν, οἵτινες ἐλάλησαν ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ὧν ἀναθεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς μιμεῖσθε τὴν πίστιν.
Εβρ. 13,7 Να ενθυμήσθε πάντοτε τους πνευματικούς σας ηγέτας και προεστούς, οι οποίοι σας εδίδαξαν τον λόγον του Θεού. Να φέρνετε στον νουν σας και να μελετάτε με ευλάβειαν το κατά Θεόν τέλος του βίου και της εναρέτου συμπεριφοράς των και να μιμήσθε την πίστιν.
Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2025
«Τό στόμα σου ἐπλεόνασε κακίαν, καί ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκε δολιότητας».Ψαλμός 49, στίχος 19. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ψαλμός 49,17.«Σύ δέ ἐμίσησας παιδείαν καί ἐξέβαλες τούς λόγους μου εἰς τά ὀπίσω». Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Καί ἐπικάλεσαί με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, καί δοξάσεις με».Ψαλμός 49, στίχος 15. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Κόλαση- Εἶναι εὐχάριστος ὁ λόγος περί κολάσεως; Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου, 14-1-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
«Ἐάν πεινάσω, οὐ μή σοι εἴπω· ἐμή γάρ ἐστιν ἡ οἰκουμένη καί τό πλήρωμα αὐτῆς».Ψαλμός 49, στίχος 12. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Τῷ δέ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός· ἱνατί σύ ἐκδιηγῇ τά δικαιώματά μου καί ἀναλαμβάνεις τήν διαθήκην μου διά στόματός σου;» Ψαλμός 49, στίχος 16.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Ἄκουσον, λαός μου, καί λαλήσω σοι, Ἰσραήλ, καί διαμαρτύρομαί σοι· ὁ Θεός σού εἰμι ἐγώ». Ψαλμός 49, στίχος 7. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Καί ἀναγγελοῦσιν οἱ οὐρανοί τήν δικαιοσύνην αὐτοῦ, ὅτι ὁ Θεός κριτής ἐστι».Ψαλμός 49, στίχος 6. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ὁ μῦθος τοῦ δαρβινισμοῦ
Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου ἙκάληςΤὸ ἔτος 1859, ὁ Δαρβῖνος ἔφερε στὴ δημοσιότητα τὸ ἔργο του «Ἡ καταγωγὴ τῶν εἰδῶν». Ἀπὸ τότε ἔχουν περάσει 165 χρόνια καὶ ἡ ἐξέλιξη τῶν ὀργανισμῶν ἀπὸ τὸ ἕνα γένος στὸ ἄλλο κι ἀπὸ τὴ μία ὁμοταξία στὴν ἄλλη ἐξακολουθεῖ νὰ ζεῖ μονάχα μέσα στὴ φαντασία τῶν ἐξελικτικῶν. Τὸ ἀποδεικτικὸ ὑλικὸ ποὺ παρουσιάζεται εἶναι τόσο λίγο καὶ ἀνεπαρκές, ὥστε ἀδυνατεῖ νὰ πείσει κάθε ἀντικειμενικὸ ἐρευνητὴ γιὰ τὴ μεταβολὴ τῶν εἰδῶν. Οὔτε ἕνα ἀδιαμφησβήτητο δεῖγμα μεταβολῆς ἀπὸ ἕνα εἶδος σὲ ἄλλο δὲν ἔχει παρουσιαστεῖ μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια ἐρευνῶν.Οἱ ἐξελικτικοὶ διατυμπανίζουν βέβαια ὅτι τὸ πολύκροτο ἀπολίθωμα τῆς ἀρχαιοπτέρυγας ἀποτελεῖ τὸ συνδετικὸ κρίκο δεινόσαυρων καὶ πτηνῶν. Ὅμως ἡ ἀρχαιοπτέρυγα ἦταν κανονικὸ πτηνὸ μὲ τέλεια σὲ κατασκευὴ πούπουλα καὶ φτερά. Εἶχε κούφια κόκκαλα καὶ ἦταν ζῷο ὁμοιόθερμο, ὅπως τὰ πτηνά. Τὰ ὑποτιθέμενα ἑρπετοειδῆ χαρακτηριστικά της, ὅπως π.χ. τὰ νύχια στὰ φτερὰ καὶ τὰ δόντια στὸ ράμφος ὑποδηλώνουν ὅτι ἡ ἀρχαιοπτέρυγα ἦταν σαρκοφάγο πτηνὸ καὶ τῆς ἦταν ἀπαραίτητα, γιὰ νὰ συλλαμβάνει καὶ νὰ μασάει καλὰ τὴν τροφή της. Τὸ πέταγμά της ἔμοιαζε μὲ ἐκεῖνο τοῦ φασιανοῦ.
Μνήμη τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν. Ἑρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο
ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ [: Eβρ. 13, 17-25]ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ«Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπείκετε· αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὡς λόγον ἀποδώσοντες· ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι καὶ μὴ στενάζοντες· ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο(:Να υπακούτε στους πνευματικούς προϊσταμένους σας και να υποτάσσεστε τελείως σε αυτούς· διότι αυτοί αγρυπνούν για τη σωτηρία των ψυχών σας, καθώς θα δώσουν λόγο στον Χριστό για τις ψυχές σας. Να τους υπακούτε, για να ενθαρρύνονται με την υπακοή σας, ώστε να επιτελούν το έργο τους αυτό με χαρά και όχι με στεναγμούς. Άλλωστε δεν σας συμφέρει να στενάζουν εξαιτίας σας οι πνευματικοί σας προεστοί, επειδή ο Θεός θα σας τιμωρήσει γι'αυτό)»[Εβρ.13,17]Η αναρχία παντού είναι κακό και αιτία πολλών συμφορών και αρχή της αταξίας και της συγχύσεως, κυρίως όμως στην Εκκλησία είναι πάρα πολύ επικίνδυνη, διότι και η εξουσία της Εκκλησίας είναι μεγαλύτερη και υψηλότερη. Όπως δηλαδή αν σκοτώσεις τον αρχηγό του χορού, θα διαλυθεί ο χορός και ως προς τα μέλη του και ως προς την τάξη, και αν αρπάξεις τον στρατηγό από τη στρατιωτική φάλαγγα, δεν θα υπάρχει ευρυθμία και τάξη στην παράταξη και επίσης, αν αφαιρέσεις τον κυβερνήτη από το πλοίο, θα καταβυθίσεις το σκάφος, έτσι και εάν απομακρύνεις τον ποιμένα από το ποίμνιο, όλα θα τα ανατρέψεις και θα τα καταστρέψεις.
Ἡ ἁπλοποίησις τῆς λειτουργικῆς ζωῆς ὡς ἔκφρασις τῆς πνευματικῆς καταπτώσεως τῶν Λατίνων
Ἡ ἁπλοποίησις τῆς λειτουργικῆς ζωῆς ὡς ἔκφρασις τῆς πνευματικῆς καταπτώσεως τῶν ΛατίνωνΓράφει ὁ κ. Δημήτριος ἈντωνιάδηςἈπὸ τὰ στόματα διαφόρων «ὀρθοδόξων» μεταπατερικῶν καθηγητῶν ἀκαδημαϊκῆς θεολογίας, εἴτε ἱερωμένων εἴτε λαϊκῶν, ἀκούγεται συχνὰ ὁ ὅρος ἁπλοποίηση τῆς λειτουργικῆς ζωῆς, ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται τόσο στὴ μείωση τῶν μυστηριακῶν ἀκολουθιῶν (ἑσπερινός, ὄρθρος, παράκληση καὶ τὰ λοιπὰ) ὅσο καὶ στὴν μείωση τῆς «ἔντασης» τῆς νηστείας. Δὲν θὰ πρέπει νὰ μὴ ἀναφερθεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ μείωση τῆς νηστείας συζητήθηκε καὶ στὴν πανορθόδοξη σύνοδο στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης. Στὴν πραγματικότητα, ὅμως, ἡ ἁπλοποίηση τῆς λειτουργικῆς ζωῆς τῶν πιστῶν προέρχεται ἀπὸ τὰ πορίσματα τῆς δεύτερης Συνόδου τοῦ Βατικανοῦ, ἡ ὁποία προσπάθησε νὰ κάνει τὸ περίφημο ἄνοιγμα πρὸς τὴ σύγχρονη κοινωνικὴ πραγματικότητα, ἄνοιγμα τὸ ὁποῖο ζηλεύουν ὁρισμένοι μοντέρνοι ὀρθόδοξοι καὶ θέλουν νὰ τὸ ἐπιβάλουν στὸν τρόπο ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας.Ἔχοντας, λοιπόν, ὡς βάση τὰ ἀνωτέρω, θὰ ξεκινήσουμε τὸ παρὸν μας ἄρθρο μὲ τὴν περιγραφή τοῦ πῶς ἀκριβῶς κάνουν νηστεία οἱ παπικοὶ καὶ θὰ συνεχίσουμε μὲ τὴ θεώρηση τῆς εὐχαριστίας ἐκ μέρους των. Οἱ σύγχρονοι ρωμαιοκαθολικοὶ ἔχουν ἁπλοποιήσει τὴ νηστεία ἐντελῶς [1]. Δὲν νηστεύουν οὔτε τὰ γαλακτοκομικὰ προϊόντα οὔτε τὸ κρέας τὶς Τετάρτες καὶ τὶς Παρασκευές. Ἡ μόνη ἐξαίρεση, ἴσως, εἶναι κάποια μοναστήρια, τὰ ὁποῖα τὶς ἡμέρες τῆς νηστείας ἀποφεύγουν μόνο τὸ κρέας [2].
«Ἡ Ἱερὴ εἰκόνα τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ» (Ὡς θέμα πίστεως)
«Η Ιερή εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού» (Ως θέμα πίστεως)Νίκος Σακαλάκης,ΜαθηματικόςΟ εορτασμός των Χριστουγέννων, ως πηγή φωτισμού και σημείο αναφοράς της σωτηρίας μας, μεταφέρει τον εαυτό μας σε κατάσταση οικοιώσεως με το Μυστήριο της Γεννήσεως, κατά τρόπο βιωματικό, με αδιαφοροποίητη θεολογική θαλπωρή, που σε συνάπτει με την Μυστηριακή (διαχρονική) Εκκλησία.Η Ορθόδοξη Εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού έχει εκθαμβωτική αίγλη, γεμάτη θεία χάρι, που φωτίζει – περιλούζει τις ψυχές των πιστών με τη λάμψη του Μυστηρίου.Απόκοσμο και ιδιότροπο φαινόμενο είναι οι «προσθήκες» στην Ιερά εικόνα το «λουτρό με τις μαίες».Εάν η εικόνα δεν αποδίδει την αλήθεια του Ευαγγελίου, τότε η εικόνα είναι ψευδής, όπως παρατηρεί ο Νικηφόρος ο Ομολογητής – μεγάλος Πατήρ της εποχής της Εικονομαχίας. Τόνισε: «Μηδέ είναι το παράπαν εικόνα»∙ το ίδιο τονίζει και ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Ουκ αν είη εικών» (P.G. 99, 504B).
Ἀνυποχώρητος παρρησία
Πρεσβ. Διονύσιος Τάτσης
Πάντα οἱ ἄρχοντες τοῦ κόσμου ἦταν ἀρνητικοὶ στὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Τὴν ἀντιμετώπιζαν ὡς ἐμπόδιο στὰ ἔργα τους καὶ παράλληλα ὑπολόγιζαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐπηρεάζει τὸ λαὸ καὶ ἄν ἀφεθεῖ ἐλεύθερη, θὰ ματαιώσει τὰ σχέδια τους, γιατὶ ὁ λαὸς θὰ στραφεῖ ἐναντίον τους.Τὴν ἴδια αἴσθηση ἔχουν καὶ οἱ σημερινοὶ ἄρχοντες τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας, γι’ αὐτὸ ἐνεργοῦν μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Καὶ στὶς σπάνιες περιπτώσεις ποὺ μερικοὶ πολιτικοὶ ἐμφανίζονται ὡς ὑπερασπιστὲς τῆς Ἐκκλησίας, στὴν πραγματικότητα ὑποκρίνονται προκειμένου νὰ ἀποκτήσουν τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ θρησκεύοντος λαοῦ.Αὐτὴ εἶναι ἡ σκληρὴ πραγματικότητα, ἡ ὁποία δὲν προσφέρεται γιὰ τὴ διάδοση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου.
«Ὁ μή ἐργαζόμενος, μηδέ ἐσθιέτω»
Λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «ὁ μή ἐργαζόμενος, μηδέ ἐσθιέτω» (Β’ Θεσ. 3,10), Δέν θέλετε νά ἐργαστεῖτε; Δέν θά τρῶτε κιόλας.Γιατί, προσέξτε, ἡ ἐργασία δέν εἶναι γιά νά ζήσουμε, ἀλλά γιά νά κάνουμε ἀγάπη, γιά νά δείξουμε ἀγάπη. Ὅταν κάθεσαι λοιπόν καί τεμπελιάζεις, παραβαίνεις τήν θεμελιώδη ἐντολή τοῦ Θεοῦ, τήν ἐντολή τῆς ἀγάπης.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ, 29-1-25
29 Ἰανουαρίου. Ἡ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων τοῦ ἱερομάρτυρος Ἰγνατίου τοῦ θεοφόρου (†107). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης λβ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ἰακ. γ´ 11 - δ´ 6).
Ιακ. 3,11 μήτι ἡ πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν;
Ιακ. 3,11 Μηπως τάχα η πηγή από την αυτήν τρύπαν αναβλύζει νερό πόσιμο και ευχάριστο και νερό πικρό και αποκρουστικό;
Ιακ. 3,12 μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι ἢ ἄμπελος σῦκα; οὕτως οὐδεμία πηγὴ ἁλυκὸν καὶ γλυκὺ ποιῆσαι ὕδωρ.
Ιακ. 3,12 Μηπως είναι ποτέ δυνατόν, αδελφοί μου, η συκιά να καρποφορήση εληές και το αμπέλι να κάμη σύκα; Ετσι και καμμία ποτέ πηγή δεν είναι δυνατόν να βγάζη νερό αλμυρό και νερό πόσιμον και ευχάριστον. (Και από την ίδια γλώσσα, που αναπέμπονται δοξολογίες προς τον Θεόν, ποτέ δεν πρέπει να ξεχύνωνται κατάραι και δολιότητες).
Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2025
Ὁ Θεός ἐμφανῶς ἥξει, ὁ Θεός ἡμῶν, καί οὐ παρασιωπήσεται∙ πῦρ ἐνώπιον αὐτοῦ καυθήσεται, καί κύκλῳ αὐτοῦ καταιγίς σφόδρα».Ψαλμός 49, στίχος 3. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
«Ἐκ Σιών ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ».Ψαλμός 49, στίχος 2. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Πώς πρέπει νά διαχειριζόμαστε τά πράγματα καί νά ἀντιμετωπίζουμε τίς παρατηρήσεις-ἡ διατήρηση τῆς ἐσωτερικῆς εἰρήνης μας, Γ' καί Δ΄ Ἐπιστολή, Ἁββᾶ Δωρόθεου, Ὁμιλία ΜΔ΄, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου,
. Ὅσες ἁμαρτίες καί ἄν ἔκανες μετανόησε καί θά βρεῖς ἔλεος ἀπό τόν Θεό, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 44, Φιλοκαλία Α' τόμος καί ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου Περί μετανοίας, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ ματαιότητα τῆς ἀνθρώπινης δόξας καί ὁ κίνδυνος τῆς ὑπερηφάνειας, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 43, Φιλοκαλία Α' τόμος καί ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου-Λόγος περί ἀλαζονείας καί ὑπερηφάνειας, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ὁ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙὉ συκοφάντης ἐδαιμονίσθη«Μακάριοί ἐστε ὅταν µισήσωσιν ὑµᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑµᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνοµα ὑµῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου». (Λουκ. στ΄, 22). (Δηλ.: Μακάριοι εἶσθε, ὅταν σᾶς µισήσουν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὅταν σᾶς ἀφορίσουν καὶ διακόψουν κάθε θρησκευτικὴν καὶ κοινωνικὴν σχέσιν µαζί σας καὶ ὅταν σᾶς ὑβρίσουν καὶ ὅταν βγάλουν τὸ ὄνοµά σας ὡς κακὸν καὶ σᾶς διαποµπεύσουν, ὅλα δὲ αὐτὰ σᾶς τὰ κάµουν, ἐπειδὴ εἶσθε µαθηταὶ καὶ πιστοὶ ἀκόλουθοι τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου).Βδελυρὸ τὸ πάθος τῆς συκοφαντίας.Στὸν 70ὸ ψαλμὸ (12-14) ἀναφέρεται: «Ὁ Θεός μου, μὴ μακρύνῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ· ὁ Θεός μου, εἰς τὴν βοήθειάν μου πρόσχες, αἰσχυνθήτωσαν καὶ ἐκλιπέτωσαν οἱ ἐνδιαβάλλοντες τὴν ψυχήν μου, περιβαλλέσθωσαν αἰσχύνην καὶ ἐντροπὴν οἱ ζητοῦντες τὰ κακά μοι, ἐγὼ δὲ διαπαντὸς ἐλπιῶ ἐπὶ σὲ καὶ προσθήσω ἐπὶ πᾶσαν τὴν αἴνεσίν σου».Ὁ Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος ἀναφέρει τὸ πόσο δύσκολα ὑποφέρεται ἡ συκοφαντία, γιατί αὐτή ἀποτελεῖ λάσπη, ὅμως λάσπη ἰαματική, πού γιά νά γίνουν ὁρατά τά ἀποτελέσματά της, χρειάζεται ἀπὸ μέρους μας ὑπομονὴ καὶ ἡ δοκιμασία μας ἐξαιτίας της θὰ λάβη τέλος, γιατί ὁ Θεὸς θὰ μᾶς τὴν ἀφαιρέση.
Πιστοὶ εἰς woke ἀτζέντα, ἀλλὰ “πιστοὶ” καὶ εἰς Ὀρθοδοξίαν
Συμφώνως πρὸς τὸ ἱστολόγιον «parapolitika.gr» τῆς 7ης Ἰανουαρίου 2025:«στὸ Φανάρι καὶ δίπλα στὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο βρέθηκε κατὰ τὴν Λειτουργία γιὰ τὰ Θεοφάνεια ὁ ὑπουργὸς Ἐπικρατείας, Ἄκης Σκέρτσος… στὴ Λειτουργία ὁ Πατριάρχης ἔδωσε στὸν ὑπουργὸ Σκέρτσο νὰ ψάλει τὸ Πιστεύω καὶ τὸ Πάτερ Ἡμῶν, ἐνῶ μετὰ τὸν ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων παρέθεσε γεῦμα στὸ Φανάρι, ὅπου ἦταν καλεσμένος καὶ ὁ πρόεδρος τοῦ ΠΑΣΟΚ, Νίκος Ἀνδρουλάκης μὲ τὸν κοινοβουλευτικὸ ἐκπρόσωπο τοῦ κόμματος, Δημήτρη Μάντζο».Ἡ κυβέρνησις ἤδη ἀνταπεκρίθη εἰς τὸ αἴτημα τοῦ Πατριαρχείου Κων/πόλεως νὰ δημιουργήση ὀργανικάς θέσεις διὰ τοὺς ἱερεῖς τῶν Πατριαρχείων, ἀλλὰ ἐπέδειξε καὶ προθυμίαν νὰ φέρη εἰς πέρας καὶ ἓν δεύτερον αἴτημα:
Ὁ Α.Γεωργιάδης φέρνει τὸν «Μεγάλο Ἀδερφὸ» στὸ ΕΣΥ μὲ ἠλεκτρονικὰ βραχιολάκια γιὰ τοὺς ἀσθενεῖς στὰ ἐπείγοντα!
Ο Α.Γεωργιάδης φέρνει τον «Μεγάλο Αδερφό» στο ΕΣΥ με ηλεκτρονικά βραχιολάκια για τους ασθενείς στα επείγοντα!Θέλουν να μας σκανάρουν «για το καλό μας» - Αντί για προσλήψεις στο ΕΣΥ, ο Άδωνις φέρνει σύστημα παρακολούθησης τύπου «Όργουελ»Συντάκτης: Ελευθέριος ΑνδρώνηςΈναν προάγγελο του χαράγματος εισάγει στις δημόσιες δομές Υγείας ο Άδωνις Γεωργιάδης, σε μια προσπάθεια – δήθεν – να μειωθούν οι πολύωρες αναμονές και η ταλαιπωρία των ασθενών στα Τμήματα Επειγόντων Περιστατικών.Μια είδηση πολύ σοβαρή, που δυστυχώς ελάχιστοι της έδωσαν την αρμόζουσα σημασία. Ο Μεγάλος Αδερφός μπαίνει και επίσημα στο ΕΣΥ, πρώτα πιλοτικά σε 4 νοσοκομεία της Αττικής (Ιπποκράτειο, Λαϊκό, Ευαγγελισμός και Κωνσταντοπούλειο) κι έπειτα φιλοδοξούν να το καθιερώσουν παντού. Το μέτρο αναμένεται να κάνει πρεμιέρα από αρχές Φεβρουαρίου.Τι προβλέπει αυτό το δυστοπικό μέτρο; Οι ασθενείς που πηγαίνουν στα επείγοντα θα παραλαμβάνουν ένα ηλεκτρονικό βραχιολάκι με QR code, το οποίο θα μπορεί να εντοπίζει και να παρακολουθεί τους πολίτες ανά πάσα στιγμή κατά τη διάρκεια της αναμονής τους στο νοσοκομείο. Το βραχιολάκι θα μπορεί να σκαναριστεί ώστε να εμφανίζει όλες τις ιατρικές πληροφορίες του ασθενούς, και τα «data» θα συλλέγονται σε απομακρυσμένο δίκτυο και θα είναι διαθέσιμα στο προσωπικό των νοσοκομείων.
Ὁ Σαραντισμὸς καὶ οἱ Εὐχὲς στὰ νεογνά
εκ του γραφείου Γάμου & Οικογένειας της Ιεράς Μητροπόλεως ΠάφουΣε κάθε σημαντική στιγμή της ζωής μας, όλα ευλογούνται μέσα από τα Άγια μυστήρια και τις ευχές της Εκκλησίας μας. Η Εκκλησία μας, έχει φροντίσει σε κάθε στιγμή να μας θωρακίζει και να μας ενισχύει μέσα από τα Άγια Μυστήρια, τις Ακολουθίες και τις Ευχές της. Από τη σύλληψη μας μέχρι και την είσοδο μας στην όντως ζωή, όλα ευλογούνται μέσω από τα άγια μυστήρια.Τα μωρά είναι δώρα Θεού και εμείς πρέπει ως γονείς να τα αφιερώσουμε στον ίδιο τον Κύριο μας Ιησού Χριστό, με το να τα βαπτίσουμε. Οφείλουμε και ως Εκκλησία και ως πνευματική οικογένεια από την πρώτη τους στιγμή να τα φρουρήσουμε και να τα προστατέψουμε. Σημαντικό να επισημάνουμε ότι σύζυγοι οι οποίοι δεν αποκτούν άμεσα μωρό αλλά ο Θεός επιτρέπει να δοκιμαστούν, βιώνουν – κατανοούν περισσότερο αυτά τα λόγια γιατί βλέπουν πως ακόμη και όταν οι γιατροί διαβεβαιώνουν ότι δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να αποκτήσουν μωρά, μόλις στρέψουν τις ελπίδες του και τις προσευχές τους στο Χριστό μας, στη Παναγία μας, στους Αγίους μας και στους Αρχαγγέλους μας, αποκτούν μωρά και ευγνωμονούν και δοξάζουν τον Χριστό και τη Παναγία μας.
Γιὰ τὴν ἀήθη ἐπίθεση ἐναντίον τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ.
Με αφορμή τα πρόσφατα αντιπατερικά και αντιευαγγελικά δημοσιεύματα σχετικά με την Ορθοδοξότατη Εγκύκλιο του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού από οικουμενιστές και αντίχριστους εντεταλμένους κύκλους και τον συκοφαντικό και δαιμονικό πόλεμο από λύκους βαρείς και άρπαγες μη φειδόμενους του ποιμνίου, που δέχεται ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός αλλά και αυτό όσο αφορά την τοποτηρητεία της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου γιατί ο Μητροπολίτης Τυχικός έχει την αντιαιρετική Ορθοδοξότατη στάση όλων των αγίων πατέρων και ορθοτομεί, και τις δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου ο οποίος συμπροσεύχεται και συγκροτίζεται με αιρετικούς κατά παράβαση όλων των Ιερών Κανόνων (πρόσφατα παρευρέθηκε και σε παπική ψευδοχειροτονία) οφείλουμε να τοποθετηθούμε…Η Εγκύκλιος της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου η οποία χλευάστηκε και από τα συστημικά και ακατήχητα μέσα ενημέρωσης είναι πλήρως Αγιοπατερική και Ευαγγελική!Ότιδηποτε έχει ειπωθεί είναι σύμφωνο με την παράδοση και αγιοπατερική διδασκαλία της Εκκλησίας μας και σύμφωνο με όλους τους αγίους πατέρες!Όσοι έχουν Φώς Χριστού και Ορθόδοξη συνείδηση καταλαβαίνουν πως όσα έχει πει ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός ειναι πλήρως ευθυγραμμισμένα με το Ευαγγέλιο, και εξάλλου οι εγκλύκλιοι και τα κηρύγματα απευθύνοται σε βαπτισμένους Ορθόδοξους Χριστιανούς οι οποίοι και ασφαλώς βάση των Ιερών Κανόνων και Αποστολικών διαταγών αρνούνται και κάθε σχέση με αιρετικούς και δη με τους παπιστάς!
Ἡ Ἐκκλησία ποὺ νικᾶ
Η φρικτή απόφαση του Κυριάκου Μητσοτάκη να κλείσει τους ιερούς ναούς και να απαγορεύσει την τέλεση θείων λειτουργιών και ιερών μυστηρίων καταδικάστηκε και στη συνείδηση των χριστιανών αλλά και από τη Δικαιοσύνη.Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών αποφάσισε ομόφωνα την αθώωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για τη θεία λειτουργία που τέλεσε στις 25 Μαρτίου 2020, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Πατρών. Ο γενναίος ιερέας πρωτόδικα είχε καταδικαστεί σε οκτώ μήνες φυλάκιση με αναστολή, επειδή τίμησε τα ράσα του και τέλεσε θεία λειτουργία, ενώ ο πρωθυπουργός και οι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας είχαν αποφασίσει να κλείσουν τα πάντα. Επί κορονοϊού οι καραντίνες και τα λοκ ντάουν έπεφταν σαν βροχή, ενώ επιτρεπόταν μόνο στον Κυριάκο Μητσοτάκη να κάνει ποδηλατάδες με παρέα στην Πάρνηθα και κορονοτσιμπούσια στους Φούρνους Ικαρίας.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΣΙΩΝ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΙ ΙΣΑΑΚ ΤΩΝ ΣΥΡΩΝ, 28-1-2025
Ὅταν ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου ζεῖ χωρίς Θεό, σκοτίζεται, διαφθείρεται, ἁμαρτοποιεῖται
Ὅταν ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου ζεῖ χωρίς Θεό, σκοτίζεται, διαφθείρεται, ἁμαρτοποιεῖται, γεμίζει ἁμαρτία, θανατοποιεῖται, γεμίζει θάνατο, σατανοποιεῖται, γίνεται σατανικός νοῦς. Ἄν φύγεις ἀπό τόν Χριστό, ἀναγκαστικά θά πᾶς σ’ αὐτή τήν σατανοποίηση. Ἤ μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο θά εἶσαι. Δέν μπορεῖς νά εἶσαι κάπου ἐνδιάμεσα.Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 10 – 12 – 2017)
28 Ἰανουαρίου. Ἐφραῒμ τοῦ Σύρου († 373). Παλλαδίου ὁσίου (δ΄ αἰ.), Χάριτος μάρτυρος. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρίτης λβ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ἰακ. γ´ 1-10).
Ιακ. 3,1 Μὴ πολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί μου, εἰδότες ὅτι μεῖζον κρῖμα ληψόμεθα·
Ιακ. 3,1 Αδελφοί μου, μη ζηλεύετε και μη επιδιώκετε να γίνεσθε πολλοί διδάσκαλοι, διότι γνωρίζομεν καλά, ότι ημείς οι διδάσκαλοι έχομεν μεγαλυτέραν ευθύνην και εάν δεν αγωνιζώμεθα να εφαρμόζωμεν πιστώς όσα διδάσκομεν, θα λάβωμεν μεγαλυτέραν καταδίκην.
Ιακ. 3,2 πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες. εἴ τις ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτος τέλειος ἀνήρ, δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα.
Ιακ. 3,2 Διότι όλοι μας βέβαια πταίομεν πολύ απέναντι του Θεού και πολύ περισσότερον μάλιστα και ευκολώτερα πταίομεν με τα λόγια μας. Εάν κανείς δεν πταίη εις τα λόγια του και ομιλή πάντοτε τα ορθά, αυτός είναι τέλειος άνθρωπος, έχων την ικανότητα να συγκρατήση και κυβερνήση ολόκληρον τον ευατόν του.
Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2025
. Ἡ ἐπιστασία τῶν ἀδελφῶν ἀπό τούς προεστῶτες καί ἡ ὑπακοή τῶν ὑποτακτικῶν σ' αὐτούς, Ἁββᾶ Δωρόθεου, (Β΄ Ἐπιστολή), Ὁμιλία ΜΓ΄, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ὁ Θεός μας ἀφαιρεῖ κάτι γιά νά μᾶς χαρίσει κάτι ἀνώτερο, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 38-42, Φιλοκαλία Α' τομος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ Ἀποκατάσταση τῆς ἀδικίας-ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Κήρυγμα στήν ΙΕ' Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ὁ πόνος τῆς αὐταπάτης τῆς ἁμαρτίας καί ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Κήρυγμα στήν ΙΕ' Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἐπιτρέπεται ἡ《ἐγκατάλειψη》τῆς οἰκογένειας γιά τόν Θεό; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Τά χαρτάκια τῆς μνημόνευσης-Ἡ εὐχαριστία καί ἡ εὐσχημοσύνη στήν Θεία λατρεία, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος!
Εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος!Κ. Γ. ΠαπαδημητρακόπουλοςὍπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, καλοί μου φίλοι, οἱ κορυφὲς πάντοτε μᾶς θέλγουν καὶ μᾶς συγκινοῦν. Ὅλους! Κυρίως δέ, κάθε νεανικὴ ψυχή. Καὶ ὄχι μόνο θέλουμε νὰ τὶς καμαρώνουμε καὶ νὰ τὶς ἀποθανατίζουμε, ἀλλὰ καὶ νὰ τὶς κατακτοῦμε! Ὥς καὶ τὴν πλέον μεγάλη ἀκόμη. Φθάνουν νὰ εἶναι ἀκόμη καὶ ὁ στόχος μας. Τὸ μόνιμα ἐπιδιωκόμενο. Ἐκεῖ ποὺ ὀνειρευόμαστε νὰ φθάσουμε. Εἶναι τὸ ἴδιο τὸ ὅραμά μας. Σὲ καμμιὰ περίπτωση δὲν εἶναι θέμα μόνο τῶν ὀρειβατῶν ἢ καὶ τῶν ἀλπινιστῶν. Εἶναι ὅλων μας! Ὅλων μας ἀνεξαιρέτως! Καὶ γιατί συμβαίνει αὐτὸ ἆραγε; Ἁπλούστατα, ἐπειδὴ εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος! Δηλαδή; Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…* * *Διαβάζουμε στὴν Ἁγία Γραφὴ αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Θεὸς στὸν Μωυσῆ: «Ἀνέβα σ’ Ἐμένα στὸ βουνὸ καὶ μεῖνε ἐκεῖ γιὰ νὰ σοῦ δώσω τὶς λίθινες πλάκες, τὸν νόμο καὶ τὶς ἐντολὲς ποὺ ἔγραψα, γιὰ νὰ διδάσκεται ὁ λαὸς» (Ἔξ. 24,12)«Ἀνέβα σ’ Ἐμένα…», αὐτὸ ἀκριβῶς τοῦ εἶπε. Ὁ Θεὸς δὲν ἀρκέστηκε νὰ τοῦ δώσει τὶς ἐντολὲς Του ἐκεῖ ἀκριβῶς ποὺ βρισκόταν ὁ Μωυσῆς, ἀλλὰ τοῦ ζήτησε νὰ ἀνεβεῖ ἐκεῖ ποὺ βρίσκεται Αὐτός, δηλαδὴ στὰ ὕψη. Γι’ αὐτὸ καὶ ὀνομάζεται Ὕψιστος. Ἐπειδὴ βρίσκεται πάνω ἀπὸ ὅλους καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα!Ὁ Χριστὸς κατέβηκε στὴ γῆ καὶ γεννήθηκε ἀπὸ τὴν Παρθένο Μαρία, γιὰ ποιὸ λόγο; Γιὰ νὰ μᾶς ἀνεβάσει στοὺς οὐρανούς, δηλαδὴ στὸν Ὕψιστο Πατέρα Του! Γι’ αὐτὸ καὶ ἀμέσως ἡ στρατιὰ τῶν ἀγγέλων ὕμνησε τὴ γέννησή Του, λέγοντας: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ…». Δόξα στὸν Ὕψιστο Θεό. Ὁ δὲ γνωστὸς ἐκεῖνος ὕμνος τῶν Χριστουγέννων τί μᾶς λέει; «Χριστὸς ἐπὶ γῆς ὑψώθητε…». Μᾶς καλεῖ, δηλαδή, νὰ γίνουμε παιδιὰ τοῦ Ὑψίστου.Ἐξ ἄλλου αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι ὁ ἄνθρωπος. Πλασμένος γιὰ τὸ Ὕψος. Γιὰ τὸν Θεό, δηλαδή. Δὲν εἶναι τυχαῖο ποὺ «ἄνθρωπος» σημαίνει «ἄνω θρώσκω». Βλέπω πρὸς τὰ ἄνω! Καὶ πηγαίνω πρὸς τὰ ἄνω! Ἐπειδὴ αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπός μου. Τὰ ἄνω καὶ τὸ Ὕψος! Καὶ τὸ νὰ γίνουμε υἱοὶ τοῦ Ὑψίστου!Υἱοὶ τοῦ Ὑψίστου εἶναι βεβαίως οἱ Ἅγιοι. Καὶ πάνω ἀπ’ ὅλους ἡ ἴδια ἡ Παναγία μας, γι’ αὐτὸ καὶ λέμε: «Χαῖρε, ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς. Χαῖρε, βάθος δυσθεώρητον καὶ Ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς».
Ἅγιος Ἀντώνιος: «Ἔρχεται καιρὸς ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ τρελαθοῦν, καὶ θὰ λένε τρελοὺς τοὺς λογικούς» – Ἦρθε αὐτὸς ὁ καιρός – Τὸν ζοῦμε
Άγιος Αντώνιος: «Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα τρελαθούν, και θα λένε τρελούς τους λογικούς» – Ήρθε αυτός ο καιρός – Τον ζούμεΟ Άγιος Αντώνιος προέβλεπε την παράνοια της εποχής μας - Σήμερα που κάθε έννοια έχει διαστραφεί και η αλήθεια διώκεται σαν ψέμαΣυντάκτης: Ελευθέριος ΑνδρώνηςΜε αφορμή την εορτή του μεγάλου καθηγητή της ερήμου, του Μεγάλου Αντωνίου, έρχεται στο νου μου η πιο χαρακτηριστική προφητεία του, που στις μέρες μοιάζει να εκπληρώνεται πιο πολύ από ποτέ:«Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα χάσουν τα λογικά τους. Και αν δουν κάποιον λογικό, θα ξεσηκώνονται εναντίον του, λέγοντας: «Εσύ είσαι ο παράλογος». Γιατί δεν θα είναι όμοιός τους»Το θεμελιώδες στοιχείο της καλλιέργειας ενός ανθρώπου, δεν είναι ούτε η μόρφωση, ούτε η γνώση, ούτε η εμπειρία, ούτε η εξυπνάδα. Μπορείς κάλλιστα να τα έχεις όλα αυτά, αλλά να είσαι εντελώς άφρονας και άξεστος. Το θεμελιώδες στοιχείο της καλλιέργειας μας είναι η λογική. Αυτό είναι το βασικό εργαλείο που μας έδωσε ο Θεός για να διακρίνουμε τα θαυμαστά έργα Του και να οδηγούμαστε στην ανώτερη σφαίρα πραγμάτωσης του ανθρώπου, εκείνη της πίστης στον Θεό.
Ἀπέναντι εἰς τόν μεγαλύτερον ἐχθρόν μας
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΝ ΕΧΘΡΟΝ ΜΑΣΤοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου ΤάτσηΕἶναι ἀποκαρδιωτικὸ νὰ βλέπει κανεὶς κληρικοὺς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας νὰ μὴ ἔχουν συνειδητοποιήσει ὅτι ὁ αἱρετικὸς πάπας εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τῆς πίστεώς μας. Δυστυχῶς, τὸν ἔχουν συνηθίσει καὶ δὲν ἐνοχλοῦνται, ἀφοῦ καὶ οἱ οἰκουμενιστὲς τοῦ Φαναρίου διατηροῦν ἀδελφικὲς σχέσεις μαζί του. Πολλοὶ ἐπίσης πιστεύουν ὅτι ὁ Πάπας μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει σὲ πολλὰ θέματα, γιατί εἶναι ἀρχηγὸς τοῦ κρατιδίου τοῦ Βατικανοῦ. Λησμονοῦν ὅμως ὅτι Ὁ Πάπας ποτὲ δὲν βοήθησε τοὺς Ὀρθοδόξους. Πάντα σχεδίαζε τὴν ὑποταγὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ προσπαθοῦσε νὰ τὸ πετύχει, ἄλλοτε μὲ τὴν προβατόσχημη οὔνια (καθολικοὶ μὲ ἔνδυμα ὀρθοδόξου) καὶ ἄλλοτε μὲ πολιτικὲς καὶ οἰκουμενιστικὲς μεθόδους.Στὴν ἐποχή μας ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συνεργάζεται στενὰ μὲ τὸν Πάπα ὄχι γιὰ νά λύσουν τὶς δογματικὲς διαφορές, ἀλλὰ γιὰ νὰ τὶς ἐνταφιάσουν καὶ νὰ καλλιεργήσουν ἁρμονικὲς σχέσεις μὲ τρόπο προκλητικὸ καὶ ἀπαράδεκτο. Συμπροσεύχονται, κὰνουν κοινὲς δηλώσεις, ἀνησυχοῦν ὑποκριτικὰ γιὰ τὴν εἰρήνη τοῦ σύμπαντος κόσμου, συνευφραίνονται καὶ πιστεύουν ὅτι ὁσονούπω θὰ πετύχουν μία ἐξωτερικὴ καὶ φαινομενικὴ ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν, χωρὶς νὰ ἀλλάξει κάτι. Δὲν σκέπτονται καθόλου τὴν ἀναγκαιότητα τῆς ἐπιστροφῆς τῶν παπικῶν στὴ Μία Ἐκκλησία μὲ εἰλικρινῆ μετάνοια. Οἱ ἡμέτεροι οἰκουμενιστὲς ἔχουν πάθει ἀμνησία καὶ τὰ βλέπουν ὅλα ρόδινα. Ὅμως «σχεδιάζουν χωρὶς τὸν ξενοδόχο».
Πῶς θὰ ἐμπνεύσουμε στὰ παιδιά μας τὸ ὀρθόδοξο βίωμα;
Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου, Ὠρωπὸς Ἀττικῆς 2011.
Οἱ γονεῖς, ἰδιαίτερα οἱ μητέρες, ποὺ ἔχουν τὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς εὐθύνης γιὰ τὴν ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν στὰ πρῶτα χρόνια τῆς ζωῆς τους, πρέπει ἀπὸ τὴ βρεφικὴ ἡλικία νὰ καλλιεργήσουν στὶς ψυχές τους τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα – καὶ πιὸ συγκεκριμένα, τὸ ὀρθόδοξο βίωμα – ποὺ θ’ ἀποδώσει ἀργότερα τοὺς καρποὺς τῆς πίστεως καὶ τῆς εὐσεβείας.Θέλετε νὰ μάθετε πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ γίνει αὐτό; Πῶς δηλαδὴ μποροῦμε νὰ ἐμπνεύσουμε στὰ παιδιά μας τὸ ὀρθόδοξο βίωμα;Αὐτὸ θὰ κατορθωθεῖ, ἂν οἱ γονεῖς μαθαίνουν στὰ παιδιά τους, ἀπὸ τὴ νηπιακὴ ἀκόμα ἡλικία, τὶς βασικὲς ἀλήθειες τῆς ἁγίας πίστεώς μας.Μὴν τρομάζετε! Εἶναι πολὺ ἁπλὸ καὶ κάθε μητέρα μπορεῖ νὰ τὸ κάνει.Μὲ ἁπλᾶ, ἐγκάρδια λόγια, ἂς μιλάει ὅσο συχνότερα μπορεῖ στὰ παιδάκια της... γιὰ τὸν εὔσπλαχνο καὶ καλὸ οὐράνιο Πατέρα, ποὺ ἀγαπάει πολὺ τὰ παιδιὰ καὶ τοὺς στέλνει κάθε ἀγαθό.Λίγο ἀργότερα, κατὰ διαστήματα, ἂς τοὺς διηγεῖται γιὰ τὴ ζωὴ τῶν πρώτων ἀνθρώπων στὸν παράδεισο: Ὅτι ἐκεῖ ζοῦσαν εὐτυχισμένοι, ὅσο ὑπάκουαν στὸ Θεό, καὶ ὅτι στὸν οὐρανὸ θὰ εἶναι κάποτε ἀσύγκριτα καλύτερα, γιὰ ὅσους ὑπακούουν σ’ Ἐκεῖνον καὶ στοὺς γονεῖς.Ἂς τοὺς διηγηθεῖ ἐπίσης, πῶς ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἁμάρτησαν καὶ πῶς, ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας, καὶ οἱ ἴδιοι δυστύχησαν καὶ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ἔκαναν δυστυχισμένους. Γι’ αὐτὸ χρειάστηκε νὰ ἔρθει στὴ γῆ ὁ Σωτῆρας, γιὰ νὰ μποροῦν πάλι οἱ ἄνθρωποι νὰ μπαίνουν στὸν οὐρανό, ποὺ ὁ Θεὸς εἶχε κλείσει ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας τῶν προπατόρων.
Mόνο 398 γεννήσεις νέων Ἑλλήνων στὴν Ροδόπη τὸ 2024!
Μόνον 398 γεννήσεις στὴν Ροδόπη, 458 στην δράμα, 898 στὸν Ἕβρο, 903 στὴν Καβάλα, 723 στὴν Ξάνθη - Ραγδαία ἡ συρρίκνωσις τοῦ πληθυσμοῦ – Τί ἀποκαλύπτουν τὰ ἐπικαιροποιημένα στοιχεῖα τῆς ΕΛΣΤΑΤ.Εἶναι μιὰ κραυγὴ ἀγωνίας ἀπὸ τὴν ἀκριτικὴ Θράκη. Ὁ ἀναγνώστης μας Γεώργιος Καρακωστίδης ἐπισημαίνοντας τὴν διαρκή συρρίκνωση τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ στὴν περιοχὴ καταγγέλλει τὴν ἀδράνεια τοῦ Κράτους.Ὅπως πολὺ χαρακτηριστικὰ ἐπισημαίνει: «Ὑπάρχουν ρεαλιστικὲς λύσεις ὄχι ἀπαραίτητα πάντα κοστοβόρες. Εὐήκοα ὦτα δὲν ὑπάρχουν». Οὐδεὶς ἀνησυχεῖ παρ’ ὅτι τὰ γεγονότα ὁμιλοῦν ἀπὸ μόνα τους. Τὰ ἐπικαιροποιημένα στοιχεῖα τῆς ΕΛΣTΑΤ εἶναι χαρακτηριστικά. Μόνον 398 οἱ γεννήσεις στὴν Ροδόπη τοῦ 2024 μὲ τοὺς θανάτους νὰ ἀνέρχονται στοὺς 1545. Μειώθηκε δηλαδὴ ὁ πληθυσμὸς κατὰ 1147! Ἀνάλογη ἡ εἰκόνα καὶ στοὺς γειτονικοῦ νομοὺς Δράμας, Ἕβρου, Καβάλας καὶ Ξάνθης. 459 γεννήσεις μὲ 1469 θανάτους στην δράμα, 898 γεννήσεις... μὲ 2.056 θανάτους στὸν Ἕβρο, 903 γεννήσεις μὲ 1976 θανάτους στὴν Καβάλα καὶ 723 γεννήσεις μὲ 1248 θανάτους στὴν Ξάνθη. Ἔφθασαμε νὰ εἶναι ὁ λόγος 0,579 τῆς Ξάνθης ὁ καλύτερος γιὰ τὴν περιοχή, ὅταν ὁ ἀντίστοιχος γιὰ τὴν Ροδόπη εἶναι 0,257. Ὑπερτριπλάσιοι οἱ θάνατοι ἀπὸ τὶς γεννήσεις.
Ἀπὸ τὴν μία θὰ χρυσώνουν τοὺς τρούλους, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη θὰ βασιλεύει τὸ ψεῦδος...
~ Άγιος Σεραφείμ της Βίριτσαθα έλθει καιρός που όχι οι διωγμοί…αλλά τα χρήματα και τα αγαθά αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό. Και θα χαθούν ψυχές πολύ περισσότερες από ότι τον καιρό των διωγμών….Από την μία θα χρυσώνουν τους τρούλους και θα βάζουν επάνω τους τούς σταυρούς και από την άλλη παντού θα βασιλεύει κακία και ψεύδος.
27 Ἰανουαρίου. † Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (ἀνακομιδὴ λειψάνου ἐν ἔτει 438). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἱεράρχου, 13ης Νοεμβρίου (Ἑβρ. ζ´ 26 - η´ 2).
Εβρ. 7,26 Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος,
Εβρ. 7,26 Διότι τέτοιος τέλειος και αιώνιος Αρχιερεύς μας εχρειάζετο, όσιος, χωρίς κανένα ίχνος κακίας και πονηρίας, αμόλυντος από κάθε σπίλον αμαρτίας, χωρισμένος και εντελώς διάφορος με την αγιότητά του από τους αμαρτωλούς και ο οποίος έχει ανυψωθή πάρα πάνω από τους ουρανούς, εις τα δεξιά του Πατρός και Θεού,
Εβρ. 7,27 ὃς οὐκ ἔχει καθ᾿ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.
Εβρ. 7,27 και δεν έχει ανάγκην, όπως οι Αρχιερείς του Νομου, να προσφέρη πρώτον θυσίας δια τας ιδικάς του αμαρτίας και έπειτα δια τας αμαρτίας του λαού. Αφ' ενός μεν διότι είναι απολύτως αναμάρτητος, αφ' ετέρου δε διότι προσέφερε μίαν φοράν υπέρ του λαού την υψίστην λυτρωτικήν θυσίαν, θυσιάσας τον εαυτόν του επάνω στον σταυρόν.
Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2025
Συστήματα ἀναγνώρισης προσώπων στὶς κάμερες ποὺ θὰ μποῦν στοὺς δρόμους τῆς Ἀθήνας. Ἔρχεται ὁ «Μεγάλος Ἀδελφός».
Συστήματα αναγνώρισης προσώπων στις κάμερες που θα μπουν στους δρόμους της Αθήνας. Έρχεται ο «Μεγάλος Αδελφός».Επιμέλεια: Γεώργιος ΑποστολάκηςΓια το μέλλον σου βλέπε Κίνα!Στην υιοθέτηση ενός εξελιγμένου συστήματος αναγνώρισης προσώπων με τη χρήση βιομετρικών δεδομένων προχωρά η Ελληνική Αστυνομία.Τουλάχιστον 1.000, από τις συνολικά 1.388 κάμερες, που θα τοποθετηθούν στους δρόμους της Αθήνας, θα είναι σε θέση να καταγράφουν και τα πρόσωπα των οδηγών των οχημάτων!Ωστόσο, οι πρώτες 388 κάμερες της Περιφέρειας Αττικής που ήδη άρχισαν να εγκαθίστανται στους δρόμους της Αθήνας δεν θα καταγράφουν από μπροστά οδηγό και συνοδηγό, αλλά την πίσω πλευρά του οχήματος.
Ὅλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Πῶς νὰ ἐπιστρέψω στὴν Ἀλήθεια;
εκ του γραφείου Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως ΠάφουΌλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Πώς να επιστρέψω στην Αλήθεια;Αυτά που μας είπε ο Άγιος Πορφύριος χωρίς αμφιβολία [1] αφορούν και την εποχή μας: Όλοι πίσω! Πλανηθήκαμε! Καιρός να αλλάξουμε πορεία και τρόπο ζωής.Άραγε πως φτάσαμε εδώ; σε μια κατάσταση χάους, μέσα στο ψέμα και την πλάνη, έχοντας χάσει τον προορισμό μας!Νιώθουμε μόνοι εξαιτίας του εγωισμού μας! Αλλά δεν είμαστε μόνοι, καθώς οι άγιοι και οι άγγελοι μας βρίσκονται πάντα δίπλα μας. Εμείς δεν τους αντιλαμβανόμαστε. Αυτοί είναι εκεί δίπλα μας και περιμένουν το κάλεσμα μας ώστε να μας καθοδηγήσουν στο ασφαλές μονοπάτι της Αλήθειας! τον ίδιο το Κύριο μας Ιησού Χριστό!Μέσα σε όλα αυτά που ζούμε σήμερα, έστω και την τελευταία στιγμή, ας ξυπνήσουμε και να αναγνωρίσουμε το επιβαρυμένο ιστορικό μας, το κενό και αδιέξοδο που φθάσαμε, τότε η οδός της επιστροφής μας είναι η αληθινή μετάνοια.Τι είναι η μετάνοια;Ο αείμνηστος αρχ. Γεώργιος Καψάνης μας εξηγεί [2] ότι ο πρώτος λόγος του Κυρίου μας όταν άρχισε το κήρυγμά του, ήταν «μετανοείτε και πιστεύετε εν τω Ευαγγελίω» (Μαρκ. 1:15). Δεν είπε “μετανοήσατε” αλλά είπε “μετανοείτε”, πράγμα που σημαίνει ότι η μετάνοια είναι για όλους μας υπόθεση ζωής ολοκλήρου. Μας υπενθυμίζει ότι “έργο του Χριστιανού διαρκές είναι η μετάνοια”.
4η Ἀπάντηση πρὸς ἐπίσκοπο Φλωρίνης Πρεσπῶν & Ἐορδαίας κ.κ. Εἰρηναῖο μὲ ἀφορμὴ τὰ δημόσια πρὸς τὸν λαὸ κακόδοξα μηνύματά του (στὸ True Story Radio, 14/11/2024)
ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»4η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ κ.κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΟΥ (ΣΤΟ True Story Radio 14/11/2024)(Τελευταία)Θέμα: Ο Φλωρίνης Ειρηναίος και οι συν αυτώ ετοιμάζουν την οδό και προετοιμάζουν τον λαό προς το «κοινό Πάσχα» μετά των αιρετικών, αλλοιώνοντας τον τύπο της Θείας Λειτουργίας«Δεν παίζω με τις ψυχές των ανθρώπων… Είμαι υποχρεωμένος να λειτουργήσω, όταν θα ’ρθει η ώρα, “χειρουργικά”, για να μην πεθάνουν ασθενείς, για να μην δηλητηριάζουν κόσμο και για να μην τον αποκόπτουν από το σώμα της Εκκλησίας… Συμφέρει όλους μας να είμαστε μέσα στην Εκκλησία κι ας κάνουμε τα λάθη μας. Όχι έξω από Αυτήν». (Φλωρίνης Ειρηναίος*)Αγαπητοί,Όσο περνά ο καιρός και το «Πάσχα ημών» πλησιάζει, τόσο τα μηνύματα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και των συν αυτώ, με αφορμή το επικείμενο «Πάσχα του 2025», πυκνώνουν και φανερώνουν τη «βάση της πίστεως» των Οικουμενιστών, δηλαδή την σαφώς αιρετική διδασκαλία που θέλει την Ανάσταση του Χριστού στο κέντρο της του Τριαδικού Θεού Λατρείας και μαζί την κοινή πίστη στο εν Κολυμβαρίω «Σύμβολο» υπέρ της των πάντων εκκλησιών ενώσεως.Σαφώς θυμόμαστε ό,τι τόνισε (16.12.2024) ο καθήμενος επί του Οικουμενικού Θρόνου κ.κ. Βαρθολομαίος κατά την Επίσκεψή του στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, στο πλαίσιο συμμετοχής του στο διεθνές συνέδριο «World Policy Conference»: «Εορτάζοντας την Ανάσταση του Χριστού μαζί, μάς βοηθά να αναγνωρίσουμε το κοινό μας παρελθόν και να προχωρήσουμε προς τη μελλοντική ενότητα. Αυτός ο κοινός εορτασμός θα μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε άλλες διαφορές, καταδεικνύοντας ότι η κοινή μας Πίστη μάς επιτρέπει να υπερβούμε παλαιές διαιρέσεις και να συνεργαστούμε για την δόξα του Θεού» [1].Επίσης ό,τι ανέφερε χοροστατώντας στη Θεία Λειτουργία για την εορτή του Αγίου Νικολάου (2024) στον ομώνυμο Ιερό Ναό στο Τζιβαλί της Κωνσταντινούπολης: «Χαιρόμεθα βαθέως, διότι και ο νυν Πάπας έχει τας αυτάς διαθέσεις διά το μέγα ζήτημα “της των πάντων ενώσεως”, υπέρ της οποίας προσεύχεται αδιαλείπτως η Αγία Εκκλησία μας». [2]1. Όσο περνά ο καιρός και το «Πάσχα ημών» πλησιάζει, τόσο οι κρυφοί αιρετικοί, οι εντός της Εκκλησίας, παραπλανούν τον λαό του Θεού με θέσεις Παπαθωμά (μητροπολίτη Περιστερίου), ρήσεις Ζηζιούλα και ρητά Καζαντζάκη… Όπως είπε ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης: «Ο κίνδυνος είναι αφάνταστος»!
ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ
2.Καλλίτερη θέαση τοῦ ἱστολογίου μέ τό Mozilla.
3.Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση τῶν ἀναρτήσεων μέ τήν προϋπόθεση ἀναγραφῆς τῆς πηγῆς
4.Ἐπικοινωνία: Kyria.theotokos@gmail.com .
Γιά ἐνημέρωση μέσῳ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου στεῖλτε μας τό e- mail σας στό Kyria.theotokos@gmail.com .