Διάλογος μὲ τὸν διάβολο – Ὁ Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος καὶ ἡ Ἐλὶζ Ζαλαντό !

Ο διάβολος σήμερα πῆγε διακοπές γιατί τό ἔργο του τό συνεχίζουν οἱ Ἐπίσκοποι. [π. Ιωάννης Ρωμανίδης[

Με αφορμή την δίκαιη αποτίμηση του κακού έργου του φιλάθεου φιλοθεάμονα Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλοθέου, ας θυμηθούμε πώς έναν χρόνο πριν είχε «ξεσπαθώσει» μπροστά στην γενική διευθύντρια του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης Ελίζ Ζαλαντό για τις βρωμοταινίες που φιλοξένησε στο 26ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης και που προέβαλαν την ανωμαλία. «Ξεσπάθωσε» με τον ίδιο τρόπο που «ξεσπαθώνουν» οι περισσότεροι μητροπολίτες. Και υπάρχει φωτογραφία ντουκουμέντο, η οποία αποτυπώνει με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο το «ξεσπάθωμα» αυτό των σημερινών μητροπολιτάδων ενάντια στο κακό.

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ !!!!!!!!!!

Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ στὸ Μητροπολίτη τῆς γενέτειράς μας Θεσσαλονίκης Φιλόθεο τὸν Φιλοθεάμονα.

Αλεξανδρούπολη, 26 Απριλίου 2026, Κυριακή των Μυροφόρων

Βασιλική Οικονόμου

Ανοικτή επιστολή

Προς το Μητροπολίτη της γενέτειράς μας Θεσσαλονίκης Φιλόθεο

«Ὢ τῆς Ἰούδα ἀθλιότητος! ἀφ’ ἧς ῥῦσαι ὁ Θεὸς τὰς ψυχὰς ἡμῶν.» Στιχηρό της Μ. Πέμπτης

«…η Μεγάλη Διδάσκαλος Τζούλι Σκοτ θα μας οδηγήσει σε μια βαθιά σύνδεση με την κλασική μουσική από την περίοδο του Μπαρόκ (περ. 1600-1750). Θα βιώσουμε πώς συγκεκριμένη μουσική επηρεάζει τον καρδιακό μας ρυθμό και τα εγκεφαλικά μας κύματα.» Από ανακοίνωση του Αρχαίου και Μυστικιστικού Τάγματος του Ρόδινου Σταυρού

Ἄραγε ὁ Θεσσαλονίκης Φιλόθεος μετάνιωσε γιὰ τὴ Λατρευτικὴ Ἑβδομάδα 2026;

Άραγε ο Θεσσαλονίκης Φιλόθεος μετάνιωσε για τη Λατρευτική Εβδομάδα 2026;

Η αντορθόδοξη «εγκοσμίκευση» που επαγγέλλεται και η ανεπίτρεπτη μετατροπή των Ιερών Ναών σε συναυλιακούς χώρους προξένησαν την αυθόρμητη αντίδραση του πιστού λαού

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Η Θεσσαλονίκη μετατράπηκε σε πεδίο αντιδράσεων και διχασμού παραμονές της Μεγάλης Εβδομάδος, με αποκλειστική ευθύνη του οικείου Μητροπολίτη Φιλοθέου (Θεοχάρη).

Ο σκανδαλισμός που προξένησε ο οικείος Μητροπολίτης έχει να κάνει αποκλειστικά με την επιλογή του να ευλογήσει την διεξαγωγή ενός πολιτιστικού – καλλιτεχνικού δρώμενου εντός των Ιερών Ναών.

Μουσικές καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, που λαμβάνουν χώρα σε συναυλιακούς χώρους και άλλους χώρους καλλιτεχνικών παραστάσεων, πραγματοποιήθηκαν εντός των Ιερών Ναών.

Ο πιστός λαός, όμως, γνωρίζει καλά την παράδοση της Εκκλησίας και πως οι Ιεροί Ναοί στην Ορθοδοξία έχουν μια και μοναδική χρήση: είναι οίκος λατρείας και προσευχής. 

Από τα «αδέσποτα κορμιά» στα «αδέσποτα βιολιά»

Είναι ακόμα νωπή η απαράδεκτη στάση του Θεσσαλονίκης Φιλοθέου (με τη βοήθεια του εκλιπόντος πλέον φίλου του, καθηγητή Α.Π.Θ. Χρυσοστόμου Σταμούλη) καθώς, όταν το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης φιλοξένησε τη βλάσφημη μορφή «τέχνης» «Αδέσποτα Κορμιά», έκανε μια «ατυχή» παρέμβαση (όχι όμως για το περιεχόμενο, αλλά για την αφίσα της εν λόγω φεστιβαλικής ταινίας).

Ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ ὑπερπολύτεκνου Ὀρθόδοξου πρὸς τὸν Ἐπίσκοπο Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο μὲ θέμα «Λατρευτικὴ Ἑβδομάδα».

Τσακιρίδης Μιχαήλ -Θεσσαλονίκη 27/3/2026

Επίσκοπε Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεε

Ως ορθόδοξος χριστιανός και με συναίσθηση της ευθύνης για την ορθόδοξη ενημέρωση και διαπαιδαγώγηση των 10 παιδιών που μου έδωσε ο θεός και παίρνοντας αφορμή από τον Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς που έλεγε ότι στα έσχατα χρόνια κάθε χριστιανός θα είναι υπεύθυνος για το σύνολο της χριστιανοσύνης και με αφορμή τις εκδηλώσεις της λατρευτικής εβδομάδας που γίνεται για τρίτη χρονιά στη θεσσαλονίκη θα ήθελα να μου απαντήσετε σε κάποια ερωτήματα.

1) Μήπως κάνει λάθος ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος που λέει ότι "ουκ έστι θέατρον η Εκκλησία ίνα προς τέρψιν ακούομεν.";

Σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες οι ιεροί ναοί είναι χώροι με αποκλειστική χρήση από τους ορθοδόξους για την θεία λειτουργία τα ιερά μυστήρια της εκκλησίας μας και την προσευχή.

2) Μήπως έκαναν λάθος οι Άγιοι Πατέρες που θέσπισαν αυτούς τους κανόνες;

3) Μήπως αλλάζοντας κάποιος την αποκλειστική χρήση των ιερών ναών ομοιάζει με τα αντίχριστα καθεστώτα κρατών που βεβήλωσαν και βεβηλώνουν τους ιερούς ναούς μας και κίνησαν διωγμούς στους ορθόδοξους χριστιανούς;

Πρὸς τὸν Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο.

Με βαθιά λύπη και έντονο προβληματισμό πληροφορούμαστε ότι και φέτος, στο πλαίσιο της λεγόμενης «λατρευτικής βδομάδας» της ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, προγραμματίζονται εκδηλώσεις εντός ιερών ναών που δεν έχουν χαρακτήρα λατρευτικό, αλλά καθαρά καλλιτεχνικό και θεατρικό. Συγκεκριμένα προβλέπονται αναγνώσεις κειμένων από έργα του Νίκου Καζαντζάκη και του Κωνσταντίνου Καβάφη, συναυλίες με μουσικά όργανα εντός των ναών, καθώς και καλλιτεχνικές εμφανίσεις με τραγουδιστές.

Τα γεγονότα αυτά προκαλούν εύλογη αγανάκτηση σε πολλούς πιστούς, διότι βλέπουν να μετατρέπεται ο Ιερός χώρος των Ναών σε σκηνή πολιτιστικών εκδηλώσεων και θεάματος. Μετατρέπετε Παναγιότατε κάθε μεγάλη σαρακοστή, την πιο ιερά και κατανυκτική περίοδο του εκκλησιαστικού έτους, τους ναούς σε χώρους εκδηλώσεων. Μουσικά όργανα, ποιήματα, ακόμη και κομμάτια από έργα του βλάσφημου Καζαντζάκη κάθε χρόνο πλέον απαγγέλλονται.

«Λατρευτικὴ ἑβδομάδα» ἢ Σατανικὴ ἑβδομάδα; Ἐπιστολὴ Διαμαρτυρίας πρὸς τὸν Μητροπολίτη κ.κ.Φιλόθεο τῆς Ι. Μ. Θεσσαλονίκης.

23/3/2026 Του Αγίου Ιερομάρτυρος Νίκωνος και των συν αυτών 119 μαθητών

αυτού.

«Λατρευτική εβδομάδα» ή Σατανική εβδομάδα;

«Καὶ εἰσῆλθεν ο Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερόν, καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας και ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς, καὶ λέγει αὐτοῖς· Γέγραπται· Ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται, ὑμεῖς δὲ αὐτὸν [r]ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν.»(Ματθ.21, 12-13).

Ευλογείτε Παναγιώτατε.

Ενημερωθήκαμε οι πιστοί της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης ότι και φέτος για τρίτη συνεχόμενη χρονιά θα πραγματοποιηθεί με τις ευλογίες σας η λεγόμενη «λατρευτική εβδομάδα» 2026 κάτι το οποίο μας λύπησε σφόδρα.

Όπως προσπαθούν ορισμένοι να καθιερώσουν το gay pride και τα καρναβάλια κάθε χρόνο στην Αγιοτόκο Θεσσαλονίκη μολύνοντάς την, έτσι γίνεται προσπάθεια να καθιερωθεί η «λατρευτική εβδομάδα» σαν μια κοσμική εκδήλωση εντός των Ι.Ναών. Αυτή η διαβολική, ασεβής και βέβηλη κίνηση, που αποϊεροποιεί τους Ιερούς Ναούς μετατρέποντάς τους σε κοσμικά καταγώγια, διοργανώνεται από την Ι.Μ.Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με κοσμικούς άρχοντες, που δεν μπορούν να διακρίνουν το ιερό από το ανίερο. Με την άδειά σας δυστυχώς τάχα για το καλό και τον πολιτισμό. Ποιόν πολιτισμό από την στιγμή που δεν σέβονται την Ιερότητα των Ναών της Εκκλησίας μας;

Μητροπολίτης εἰς παράδρασιν

Ὁ Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης στὴν ἐκπομπὴ «Ἐνορία ἐν Δράσει» μὲ τίτλο «Ἡ τέχνη τῆς θεολογίας» ἐμφανίστηκε δυστυχῶς τεχνολογώντας τὴ Θεολογία.

Δὲν θὰ ἀναφερθοῦμε ἐκτενῶς στὰ λεγόμενα μίας ἐκπομπῆς ποὺ πραγματικὰ δείχνει ὅτι δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸ βάθος τῆς ὀρθόδοξης θεολογίας, ἀλλὰ ἐνδιαφέρεται ὑπερβαλόντως γιὰ «θεολογικὲς» φωτοβολίδες ποὺ θέλουν νὰ κάνουν ἐντύπωση.

Θὰ σταθοῦμε σὲ ἕνα βασικὸ σημεῖο δογματικῆς σημασίας ποὺ ἀφορᾶ στὴν ἐρώτηση περὶ σάρκωσης τοῦ Θεοῦ, ὅπου ὁ ἐπίσκοπος λέει χαρακτηριστικὰ (στὸ χρονικὸ σημεῖο 1, 11 κ. ἑξ.) «τὴ δική μας ἁμαρτία προσλαμβάνει ὁ ἀναμάρτητος…».

Ὀρθόδοξη τοποθέτηση στὴν ἰμιτασιὸν συζήτηση / κοσμικὴ ἐκδήλωση τοῦ Μήτρ. Θεσσαλονίκης Φιλοθέου γιὰ τὴν «ἡσυχαστικὴ ἔριδα» τοῦ 14ου αἰῶνα.

Η μέθοδος και κυρίως το φρόνημα του ησυχασμού είναι γνωστά σ’ αυτόν που ζει μέσα στην ορθόδοξη πραγματικότητα και μόνο ο ησυχαστής μπορεί να τα κατανοήσει. [π. Γεώργιος Μεταλληνός]

σ.σ. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς απέναντι στον λόγιο μοναχό Βαρλαάμ απέδειξε ότι οι Ησυχαστές είναι οι συνεχιστές της Ορθοδόξου Παραδόσεως. Έχοντας αποκτήσει εμπειρία στην αυθεντική ασκητική παράδοση, κατατρόπωσε τον αντίπαλο Βαρλαάμ αποκαλύπτοντας το αντιορθόδοξο φρόνημά του. Ο Βαρλαάμ, όλος έπαρση, περιγελούσε τους Ησυχαστές αποκαλώντας τους «ομφαλοψύχους», θυμίζοντάς μας τους σημερινούς χλευαστές της Ορθοδόξου Παραδόσεως, οι οποίοι πολύ χειρότερα και από τον Βαρλάμ, έχουνε ανοίξει ολομέτωπο πόλεμο ενάντια στην Ανατολική του Χριστού Εκκλησία. Φιλοσοδομίται, υπονομευταί του Αειπάρθενου της Παναγίας, ενστερνισταί δαιμονικών οικουμενιστικών θεωριών περί αοράτου Εκκλησίας και κατακερματισμένης Αληθείας, μπαχαλάκηδες των Ιερών Ναών, ερωτοθολολόγοι νε(ρ)ορθόδοξοι, μαζεύτηκαν στο προαύλιο του Ι. Ναού της Αγίας Σοφίας στη Θεσσαλονίκη για να μας μιλήσουν για την Ησυχαστική Έριδα και το Κίνημα των Ζηλωτών του 14ου αιώνα! [1]

Εμείς εδώ προτιμούμε το νερό της καθαρής πηγής και όχι τα απόνερα της Δύσης. Για εγχείριση ανοιχτής καρδιάς δεν πάμε σε χασάπηδες. Δεν πάμε σε «λατινέλληνες». Για να μάθουμε για την «ησυχαστική έριδα» δροσίζοντας την ψυχή μας, θα αγνοήσουμε παντελώς (κοινώς θα πετάξουμε κατευθείαν στα σκουπίδια) την χαζο-τραγουδοπανήγυρη της Θεσσαλονίκης που διοργάνωσε η ιμιτασιόν Α.Μ.Κ.Ε. «Βυζαντινή Θεσσαλονίκη» του Μητροπολίτη Φιλοθέου σε συνεργασία με τον άθεο Δήμο Θεσσαλονίκης, και θα βουτήξουμε στα ασφαλή καθαρά νερά της μελέτης του π. Γεωργίου Μεταλληνού.

Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός: Ένας «μοιραίος» άνθρωπος ο μοναχός Βαρλαάμ και ο υπερασπιστής του «Ησυχασμού» Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς

Οἱ Μητρ. Θεσ/νίκης, Γερμανίας (ψευδόμενοι) διὰ τὸ Οὐκρανικὸν “Αὐτοκέφαλον”.

Τοῦ κ. Περικλέους Ἠλ. Νταλιάνη Θεολόγου

 

Ἄνθρωποι τῆς Ἀμερικανικῆς Πρεσβείας

Διαστροφὴ τῆς ἀλήθειας ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεο(;) (ἢ Βαρθολομαιό-φιλο;) στὸ Οὐκρανικὸ ζήτημα καὶ δῆθεν “αὐτοκέφαλο” ποὺ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπέδωσε ἀντικανονικὰ τὸ 2019 στοὺς καθηρημένους Οὐκρανοὺς καὶ νεοναζιστές. Κρίσιμες πτυχὲς τοῦ ζητήματος τοῦ (ψευδὸ)Αὐτοκεφάλου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἔχει ἀναλύσει χωρὶς σοβαρὴ ἐπιστημονικὴ ἔρευνα, ὁ Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, τότε Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν, σὲ ἐκδήλωση ποὺ εἶχε διοργανώσει ἡ «Ἀπαρχή», τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2023 μὲ θέμα: «Πόλεμος καὶ Εἰρήνη: οἱ θεολογικὲς καὶ γεωπολιτικὲς συνέπειες τοῦ πολέμου στὴν Οὐκρανία».

Ἀρχικὰ λέει στὴν ὁμιλία του ὁ Σεβ. Φιλόθεος ὅτι “οἱ Πολωνοὶ ἔκαναν χειροτονίες στὴν Οὐκρανία”… Τὸ λέει αὐτὸ γιὰ νὰ δικαιολογήσει τὴν δῆθεν “Ἱερωσύνη” τῶν σχισματικῶν Οὐκρανῶν, οἱ ὁποῖοι ἀποκόπηκαν ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας. Ἀλλὰ καὶ τί δουλειὰ εἶχε ἡ Πολωνία νὰ χειροτονεῖ στὴν Οὐκρανία σχισματικούς, παρὰ τὴν ἄδεια τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας; Αὐτὲς οἱ χειροτονίες εἶναι ἄκυρες, ἀντικανονικὲς καὶ ἐκτὸς τῶν ὁρίων βάσει τῶν ἱερῶν κανόνων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ θὰ ἔπρεπε ὁ Μητροπολίτης νὰ τὸ γνωρίζει. Ἡ λογικὴ τῶν Φαναριωτῶν κινεῖται μόνο βάσει τῶν συμφερόντων καὶ τῆς ἀντικανονικῆς δικαιοδοσίας ποὺ νομίζουν ὅτι ἔχουν παντοῦ καὶ πάντα καὶ ὄχι βάσει τῆς κανονικότητας. Διότι τὸ Φανάρι ἂν καὶ χωρὶς ποίμνιο, ἀντιγράφει τὴν λογικὴ τῆς Παπικῆς ἐξουσίας, τῆς αἱρετικῆς Ρώμης. Ἡ Κριμαία καὶ τὸ Κίεβο ἀνήκουν στὴν Μόσχα ἀνέκαθεν. Ἡ πρώτη ἕδρα τοῦ Πατριάρχη Μόσχας ἦταν τὸ Κίεβο καὶ μετὰ λόγῳ τῆς εἰσβολῆς τῶν Πολωνῶν οὐνιτῶν μεταφέρθηκε στὴν Μόσχα. Ἄρα τὸ Κίεβο ἀνοίκει στὴν Ρωσία καὶ πολιτικὰ καὶ ἐκκλησιαστικά.

Δὲν σᾶς ἐπιτρέπεται Σεβασμιώτατε κ. Φιλόθεε νὰ βεβηλώνετε τοὺς Ἱεροὺς Ναούς.

Χαίρεται εν Κυρίω

Μετά πολύς λύπης και ιεράς αγανάκτησης μπαίνουμε στην διαδικασία να σας γράψουμε την επιστολή διότι μάθαμε ότι θα χρησιμοποιηθούν οι ιεροί ναοί της Θεσσαλονίκης για εκδηλώσεις με την παρουσία αιρετικών.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι η Εκκλησία μας έχει ορίσει ιερούς κανόνες που οφείλουμε όλοι να τηρούμε, πόσο μάλλον εσείς που είστε επίσκοπος.

Σας παραθέτουμε από το Ιερό Πηδάλιο:

*ΚΑΝΩΝ ΟΕ’* (ΣΤ’. Οικουμενική Σύνοδος)

«Τοὺς ἐπὶ τὸ ψάλλειν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις παραγινομένους βουλόμεθα, μήτε βοαῖς ἀτάκτοις κεχρῆσθαι καὶ τὴν φύσιν πρὸς κραυγὴν ἐκβιάζεσθαι, μήτε τι ἐπιλέγειν τῶν μὴ τῇ ἐκκλησίᾳ ἀρμοδίων τε καὶ οἰκείων· ἀλλὰ μετὰ πολλῆς προσοχῆς καὶ κατανύξεως τὰς ψαλμῳδίας προσάγειν τῷ τῶν κρυπτῶν ἐφόρῳ Θεῷ. Εὐλαβεῖς γὰρ ἔσεσθαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ τὸ ἱερὸν ἐδίδαξε λόγιον (84).»

Ἐπίσης ὁ *Ἅγιος Νικόδημος* σχολιάζοντας τὸν ΟΕ’ Κανόνα τῆς ΣΤ’ Οἰκ. Συνόδου γράφει:

«Δι’ ὅ καὶ ὁ θεῖος Χρυσόστομος (ὁμιλ. Εἰς το, εἶδον τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου σελ. 120. Τόμ. Ε’.) ἐμποδίζει πολλὰ τὰς θυμελικὰς ψαλμῳδίας, τὰς ὀρχήσεις τῶν χειρονομούντων, καὶ τὰς ἐκτεταμένας βοάς, καὶ ἀτάκτους φωνάς· ἑρμηνεύων γὰρ τὸ ψαλμικὸν ἐκεῖνο, δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ, σφορδρότατα μὲν ἐλέγχει ἐκείνους, ὁποῦ ἀνακατόνουσι μὲ τὰ πνευματικὰ ᾄσματα, τὰ ἐξωτερικὰ τῶν θεάτρων σχήματα, καὶ θέσεις, καὶ ἀσήμους φωνὰς (ὁποῖα εἶναι καὶ τώρα τὰ τερερίσματα, καὶ νενανίσματα, καὶ τὰ ἄλλα ἄσημα λόγια) καὶ λέγει, ὅτι ταῦτα εἶναι ἴδια, ὄχι τῶν δοξολογούντων τὸν Θεόν, ἀλλὰ τῶν παιζόντων, καὶ ἀνακατονόντων τὰ τῶν δαιμόνων παίγνια μὲ τὴν ἀγγελικὴν δοξολογίαν·

Τραγικό! Ἁγιορείτικη συμβολὴ στὸ ἐκτρωματικὸ πρόγραμμα μὲ τοὺς αἱρετικοὺς στὴ Θέσσ/νίκη!

Γράφει ο Χρήστος Βλαμάκης

Δεν μας έφταναν τα όσα τραγικά θα δούμε στην συμπρωτεύουσα, με προσευχές και φολκλόρ, κατόπιν αποφάσεως του ταλαίπωρου Μητροπολίτη Θεσσ/νίκης, ανακαλύπτουμε ότι υπάρχει και αγιορείτικη συμβολή.

Ανάμεσα στους συνεργαζόμενους φορείς, σύμφωνα με το επίσημο πρόγραμμα που μπορείτε να βρείτε εδώ, είναι και η “Αγιορείτικη Εστία”, ενώ μεταξύ των χορηγών βλέπουμε το εκκλησιαστικό κανάλι 4Ε, την εφημερίδα “Ορθόδοξη Αλήθεια” (ο Θεός να την κάνει) και το βιβλιοπωλείο της αδελφότητος της Λυδίας.

Διαμαρτυρία πιστῶν πρὸς Θεσσαλονίκης Φιλόθεο – κοσμικὲς ἐκδηλώσεις στοὺς Ναοὺς καὶ μὲ αἱρετικούς!

Προς τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης

κ.κ. Φιλόθεο.

Παναγιώτατε

Τελευταίως πληροφορηθήκαμε για το πρόγραμμα της λατρευτικής εβδομάδος, που έχει γίνει πλέoν ετήσιος θεσμός της μητρόπολης Θεσσαλονίκης. Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν κυρίως χορωδίες σε διάφορους Ναούς.

Καταρχάς, οι Ιεροί Ναοί δεν είναι χώρος εκδηλώσεων, αλλά είναι Ιεροί χώροι όπου τελούνται θρησκευτικές ακολουθίες και κυρύσσεται ο λόγος του Θεού. Δεν έχει ανάγκη, Παναγιώτατε, ο Ορθόδοξος λαός μας από κοσμικές εκδηλώσεις μέσα στους Ναούς μας, αλλά από προτροπή σε πνευματικό αγώνα και μετάνοια.

Δυστυχώς μέσα σε όλες αυτές τις ανάμεικτες εκδηλώσεις υπάρχει και το δηλητήριο της αίρεσης εξαιτίας της συμμετοχής παπικής χορωδίας στον Ναό της ενορίας μας.

Παναγιώτατε γνωρίζετε πολύ καλά ότι οι παπικοί είναι χωρισμένοι από τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό εδώ και αιώνες. Αποτελούν πλέον, δυστυχώς, αίρεση. Έχουν πλήθος κακοδοξιών που δεν θέλουν να τις αποβάλλουν. Εμμέσως, με την συμμετοχή τους στις εκδηλώσεις αυτές, δημιουργείται συνειρμικά στο ποίμνιο σας η εντύπωση ότι δεν υπάρχει καμία ουσιαστική διαφορά με τους ορθοδόξους Χριστιανούς.

Δυστυχώς δεν υπάρχει η κατάλληλη κατήχηση πάνω σε θέματα αιρέσεων και έτσι πολλές φορές αμνηστεύουμε σοβαρά δογματικά ζητήματα σωτηριολογικού περιεχομένου.

Λατρευτικὴ εἰδωλολατρικὴ ἑβδομάδα 4 μὲ 12 Ἀπριλίου 2025 στὴν πόλη τῆς Θεσσαλονίκης.

Η πνευματική ταφόπλακα

Η επιτακτική ανάγκη άμεσης μετανοίας

Αναστάσιος Ν. Κουβαλάκης

Διοργανώνεται «Λατρευτική εβδομάδα» και φέτος στο Δήμο Θεσσαλονίκης υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Από τις 4 μέχρι και τις 12 Απριλίου 2025 σε ναούς της πόλης μας, στην Αγιορείτικη Εστία, στην Ροτόντα και στην Αγορά Μοδιάνο μέσα από τις εκδηλώσεις της θα χαρίσει στους πιστούς ξεχωριστές στιγμές. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει Βυζαντινές χορωδίες και ψαλμωδίες, εκκλησιαστικούς ύμνους στα λατινικά, έκθεση φωτογραφίας για το Άγιον Όρος θεατρικό αναλόγιο, αλλά και γαστρονομία.

Το πρόγραμμα μέσα σε όλα τα άλλα περιλαμβάνει χορωδίες-συναυλίες σε Ορθόδοξους ναούς, που αν δούμε παράλληλα πως αυτό γίνεται κατεξοχήν σε παπικούς και προτεσταντικούς ναούς εδώ και πολλές δεκαετίες, διαπιστώνουμε με λύπη ότι η τάση αυτή η νεοφερμένη και ειδωλολατρική κινείται στα πλαίσια της εξίσωσης της Εκκλησίας μας με τις αιρετικές «εκκλησίες», ώστε σταδιακά να προετοιμαστεί το έδαφος για την Πανθρησκεία και την ένωση όλων των «εκκλησιών», αφού όλες θα έχουν κοινό κώδικα και πρωτόκολλο διαδικασιών, ώστε να υπάρχει ένα πρόσφορο έδαφος για ένωση και υλοποίηση οικουμενιστικών τάσεων. Πολύ απλά, οι «εκκλησίες» για να ενωθούν θα πρέπει να μοιάζουν, ήτοι να εκπέσει από το ύψος της η Ορθόδοξη Εκκλησία, να εισέλθει στο ψέμα και στο δαιμονικό και να μπορεί να κοιτάζει πρόσωπο προς πρόσωπο τις ψεύτικες «εκκλησίες» του Εωσφόρου .

Διαμαρτυρία πρὸς τὸν Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο

Σύναξη Ορθοδόξων Χριστιανών

Προς τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Φιλόθεο.

Παναγιώτατε. Βρισκόμαστε στην δυσάρεστη θέση να σας επισημάνουμε μερικά θλιβερά γεγονότα που συνέβησαν στην τοπική μας εκκλησία και μας προβλημάτισαν έντονα.

Το πρώτο συνέβη στον Ιερό Ναό της Παναγίας Αχειροποιήτου στις 25 Μαρτίου. Εκεί στην επίσημη δοξολογία για την εορτή της ημέρας, έγινε υποδοχή υπουργού ο οποίος όμως πριν λίγες μέρες έβαλε και αυτός την ψήφο του ώστε να καθιερωθεί σχετικός νόμος που νομιμοποίησε την ομοφυλοφιλία σε όλα τα κοινωνικά επίπεδα. Αντί να του απαγορευτεί η είσοδος στην εκκλησία για την παραπάνω αντιευαγγελική του πράξη, κατά το παράδειγμα του Αγίου Αμβροσίου Μεδιολάνων, του έτυχε υποδοχή χωρίς να γίνει η παραμικρή νύξη για το ανοσιούργημα του.

Επίσης ο συγκεκριμένος υπουργός φαίνεται ως υπερασπιστής της εξομάλυνσης των ευθυνών σε ότι αφορά το τραγικό δυστύχημα των Τεμπών. Ας θυμηθούμε την σθεναρή στάση του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου έναντι της αυτοκράτειρας Ευδοξίας όταν αυτή θέλησε να αποσπάσει τον αγρό μιας χήρας. Εάν για ένα χωράφι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έλεγξε με σφοδρότητα την αυτοκράτειρα, εδώ για πενήντα επτά νεκρούς η εκκλησία μας δεν έχει ούτε έναν λόγο να πει; Η φιλία του κόσμου είναι παραπάνω από την αλήθεια;

Ας θυμηθούμε εδώ έναν ευαγγελικό λόγο που υπάρχει στην επιστολή του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου: « η φιλία του κόσμου έχθρα του Θεού εστιν » Ένα δεύτερο γεγονός που και αυτό μας προβλημάτισε είναι η λεγόμενη « λατρευτική εβδομάδα » . Αντί να προτρέψει η Μητρόπολη τους Ιερείς να εκτελούν τις ακολουθίες εν προκειμένου τις σαρακοστιανές, με επιμέλεια και χωρίς περικοπές ( δυστυχώς σε αρκετές ενορίες γίνονται ελάχιστα η και καθόλου από τις καθημερινές ακολουθίες ) αυτές, μπήκαν στο περιθώριο από όσους Ναούς πέρασε η λεγόμενη « λατρευτική εβδομάδα ».

Ἡ κλήση τῆς Ἱ.Μ. Θεσσαλονίκης πρός τόν π. Θεόδωρο Ζήση στό ἐπισκοπικό δικαστήριο καί ἡ ἀπάντηση

Πρωτοπρεσβύτερος
Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς
Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
18ο χλμ. Θεσσαλονίκης-Περαίας
570 19 Ν. Ἐπιβάται
ΤΗΛ.: 23920.24865 FAX: 23920.27402
Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 26ῃ Σεπτεμβρίου 2017
Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην
π. Στέφανον Τόλιον
Ἀναπληρωτὴν Πρόεδρον
τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης
                                                    Ἐνταῦθα

Πανοσιολογιώτατε π. Στέφανε,

Ἔλαβα χθές (25.09.2017) τὸ συνταχθὲν πρὸ δέκα ἡμερῶν (15.09.2017), μὲ ἀριθμὸπρωτοκόλλου 2, δικαστικὸ διωκτικὸ ἔγγραφο, ποὺ ὑπογράφετε σεῖς ὡς ἀναπληρωτὴςπρόεδρος τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, διὰ τοῦὁποίου μὲ καλεῖτε νὰ παραστῶ «ἐνώπιον τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου τὴν Πέμπτην 28ηνΣεπτεμβρίου 2017, περὶ ὥραν 12.00 μ. ἐν τοῖς Γραφείοις τῆς Ἱερᾶς ΜητροπόλεωςΘεσσαλονίκης, ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Βογατσικοῦ 7 καὶ ἐν τῷ Γραφείῳ τῆς Πρωτοσυγκελλίας, ὄροφος1ος, γραφεῖον ἀριθμ. 6, ἵνα δικασθῶ διὰ τὰ εἰς ἃ ὑπέπεσα κανονικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ παραπτώματα τὰ ὑπὸ τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων καὶ τῶν κειμένων νόμων προβλεπόμενα».

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ἀπαντητική Ἐπιστολή στόν Θεσσαλονίκης

Πρωτοπρεσβύτερος

Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς

Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ. 18ο χλμ. Θεσσαλονίκης-Περαίας

570 19 Ν. Ἐπιβάται

ΤΗΛ.: 23920.24865 FAX: 23920.27402

 

Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 1ῃ Φεβρουαρίου 2017

 

Παναγιώτατον

Μητροπολίτην Θεσσαλονίκης

κ. Ἄνθιμον

Ἐνταῦθα

Παναγιώτατε,

Μὲ λύπη καὶ ἔκπληξη ἔλαβα τὴν ἀπὸ 10-12-2016 «νουθετήρια», ἐπιτιμητικὴ καὶ «πατρική» ἐπιστολή σας, μὲ τὴν ὁποία ἐκτιμᾶτε κατ᾽ ἀρχὴν ὅτι μὲ ἀναφορές μου ἐσχάτως στὸ διαδίκτυο καὶ ὁμιλίες μου στὴν αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου προκαλῶ «πνευματικὴν σύγχυσιν καὶ διάστασιν τῶν συνειδήσεων τῶν πιστῶν τοῦ πληρώματος» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης. Μοῦ ὑπενθυμίζετε κατόπιν τὴν ἀπόλυσή μου, ὡς κληρικοῦ, ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὴν μετὰ ταῦτα συμπερίληψή μου ἀπὸ σᾶς στὸν ἱερὸ κλῆρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης ὡς ἀμίσθου κληρικοῦ ἀπὸ τὸ ἔτος 2008 καὶ ὅτι ἐπίσης μοῦ παραχωρήσατε προσωρινὰ τὸ θυσιαστήριο τοῦ Ἱεροῦ μετοχικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου «διὰ νὰ τελῶ τὴν Θείαν Λειτουργίαν καὶ νὰ ὁμιλῶ πρὸς τὸ ἐκκλησίασμα διὰ τὴν πνευματικὴν οἰκοδομὴν αὐτοῦ καὶ πρὸς σωτηρίαν ψυχῶν».

Ἐφιστᾶτε ἐν τέλει «πατρικῶς» τὴν προσοχήν μου, ὅπως, τοῦ λοιποῦ, σεβόμενος τήν κανονικότητα καὶ τὴν ἁγιότητα τῆς κατ᾽ Ἀνατολὰς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ τὴν νομιμότητα τῆς τοπικῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας, «παύσω νὰ προβαίνω εἰς σκανδαλισμὸν τῶν συνειδήσεων τῶν πιστῶν καὶ εἰς πρόκλησιν διὰ τὴν δημιουργίαν "ἀποτειχίσεων", "σχισμάτων" καί "ἀνταρσιῶν", δεδομένου ὅτι τὸ τοιοῦτον τυγχάνει ἀντικανονικὸν καὶ ἐκκλησιολογικῶς ἀπαράδεκτον».

Αὐτὲς οἱ ἐκτιμήσεις καὶ οἱ κατηγορίες σας εἶναι παντελῶς ἀναληθεῖς, θεολογικὰ δὲ καὶ ἐκκλησιολογικὰ ἀβασάνιστες καὶ ἀθεμελίωτες γιὰ πολλοὺς λόγους, ἡ παρουσίαση τῶν ὁποίων θὰ ἐπεξέτεινε πολὺ τὰ ὅρια μιᾶς ἐπιστολιμαίας ἀπαντήσεως. Συνοπτικῶς ὅμως, γιὰ νὰ μάθετε καὶ τὴν ἄλλη πλευρά, σᾶς ἀναφέρω τὰ ἀκολουθοῦντα:

Δελτίο Τύπου γιά τό Φεστιβάλ ὁμοφυλοφίλων στήν Θεσσαλονίκη (31/5/2013)

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Βογατσικοῦ 7 - 546 22 Θεσσαλονίκη , τηλ. 2310-229.871.-

Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 30-5-2013.-

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Θεσσαλονίκης μετὰ πολλῆς λύπης καὶ ἔντονης ἀνησυχίας εἶναι ὑποχρεωμένη καὶ πάλι νὰ ἀντιμετωπίσῃ ποιμαντικὰ καὶ ἀποτρεπτικά, τὴν δυσάρεστη, ἀπαράδεκτη καὶ ἀξιοκατάκριτη παρουσία τῶν ὁμοφυλοφίλων, οἱ ὁποῖοι ἑτοιμάζονται νὰ πραγματοποιήσουν φεστιβὰλ στὶς 14 καὶ 15 Ἰουνίου καὶ νὰ παρελάσουν στὴ Θεσσαλονίκη μας ἐπιδεικνύοντας τὰ πάθη τους σὲ μορφὴ καρναβαλιοῦ. Εἶναι ντροπή, εἶναι πρόκληση, εἶναι σύμπτωμα διαφθορᾶς. Εἶναι ὅμως ἀπόφαση τοῦ Δήμου τῆς πόλεώς μας καὶ προσωπικὰ τοῦ Δημάρχου κ. Ἰωάννου Μπουτάρη.

Ἡ μόνη παραχώρηση τοῦ κ. Δημάρχου, μετὰ ἀπὸ συζήτησή μας, ἦταν νὰ μὴ γίνῃ αὐτὴ ἡ θρασυτάτη καὶ ἐπαίσχυντη συγκέντρωση ἐμπρὸς στὸν ἱερὸ Ναὸ τῆς ἁγίας Σοφίας καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀλλὰ στὴν πλατεῖα Ἒλευθερίας, μακρυὰ ἀπὸ Ναούς.

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος: ”Εἶναι δάκτυλος εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας ἡ κατάργηση τῆς Κυριακῆς”

“Η Κυριακή είναι μέρα Κυρίου. Ποιος θα βάλει τα χέρια του στη φωτιά κ. υπουργέ της εργασίας; Αν τα βάλετε θα καούν. Δεν μπορούμε να το δεχτούμε αυτό”!
Με τα λόγια αυτά, από άμβωνος, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, προειδοποίησε την κυβέρνηση ότι το μέτρο στο οποίο επιμένουν οι υπουργοί Εργασίας και Ανάπτυξης θα πολεμηθεί!
“Γιατί; Θέλω να το πω από τις θέσεως αυτής. Θα προταθεί από την Ιερά Σύνοδο κι εμείς με κηρύγματα, θα κηρύξουμε αντίσταση κατά της καταργήσεως της Κυριακής αργίας. Αν και λένε ότι τα καταστήματα θα λειτουργούν μετά τις 10, δε γίνεται έτσι η συμμετοχή στην προσευχή της Κυριακής.

Ἀνακοίνωση Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης γιά τό ἐπικείμενο gay pride festival στή Θεσσαλονίκη

Ἐν Θεσσαλονίκη τῆ 21-6-2012

Δελτίο Τύπου

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης ἀνακοινώνει τά ἑξῆς:
Ἐπληροφορηθήκαμε ἀπό τό διαδίκτυο ὅτι στήν πόλη τῆς Θεσσαλονίκης διοργανώνονται αὔριο Παρασκευή 22 καί μεθαύριο Σάββατο 23 Ἰουνίου ἐκδηλώσεις (1ο gay pride festival) προκειμένου νά ἐμφανισθοῦν δημόσια καί νά δώσουν τό παρόν στή ζωή τῆς πόλεως, ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι λένε ὅτι εἶναι ὁμοφυλόφιλοι καί διακηρύσσουν αὐτή τους τήν ἐκτροπή ἀπό τήν φυσική ζωή τῶν ἀνθρώπων.

Τό γεγονός αὐτό μᾶς ἔχει καταθλίψει ἐπειδή αὐτό τοῦτο εἶναι ἀπαράδεκτο γιά τά ἤθη καί ἔθιμα τῆς πόλεώς μας, ἀλλά καί διότι ἐν συνέχεια δέν μποροῦμε νά φανταστοῦμε ὅτι ἐκτροπές καί διαστροφές στή ζωή τῶν ἀνθρώπων πού ὀφείλονται σέ σατανική ἤ ἀνθρώπινη παρέμβαση, μποροῦν νά ἐπισημοποιοῦνται καί νά προβάλλωνται δημόσια, διότι εἶναι ἀδύνατον νά γίνουν ἀποδεκτά τά φαινόμενα αὐτά στήν κοινή γνώμη.

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος ,Τα προβλήματα του λαού και το χρέος της Εκκλησίας

-«Η Εκκλησία μας και όλοι οι Ελληνες χριστιανοί πολίτες αντιμετωπίζουν με απορία και πικρία την προσπάθεια που καταβάλλεται να μειωθή περαιτέρω ή και να καταργηθή η διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Λύκειο».

Του Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Ανθιμου

H οικονομική κρίση η οποία μαστίζει τον ελληνικό λαό έχει γίνει αποδεκτό ότι δεν είναι μόνον οικονομική κρίση, αλλά είναι κυρίως ηθική κρίση και κρίση αξιών. Οταν η ηθική συνείδηση του ατόμου πνίγεται στα λιμνάζοντα νερά των υλικών συμφερόντων, των χρηματικών καταχρήσεων, της σαρκολατρίας και του πολυωνύμου ερωτισμού, του παράνομου κέρδους, του νεοπλουτισμού, του εγωκεντρισμού, της φιλαυτίας και της αδικαίωτης φιλαρχίας, τότε η ανθρώπινη κοινωνία κυριολεκτικώς καταρρέει και αποσαθρώνεται. Σε ένα τέτοιο κλίμα παραμερίζονται και χάνονται οι αξίες και οι αρετές της αγάπης, της ειρήνης, της υπομονής, της δικαιοσύνης, της καθαρότητος του βίου, της καλλιεργημένης συνειδήσεως, του σεβασμού της ανθρωπίνης υπάρξεως, και αυτής ακόμη της πίστεως προς τον Θεό Δημιουργό. Ενώπιον αυτής της γενικής κρίσεως η Εκκλησία πρέπει να χρησιμοποιήση προδρομικό λόγο προς τον Λαό του Θεού για μετάνοια και επιστροφή στην πηγή της ζωής και της λυτρώσεως. Για να γίνη πρακτικός ο λόγος μου, αλλά χωρίς διάθεση καταλογισμού ευθυνών, οι υπεύθυνοι της περιπετείας για την ανταλλαγή ακινήτων μεταξύ του ελληνικού Δημοσίου και της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου έπρεπε να αυτοεγκλεισθούν σε ειδικό θάλαμο μετανοίας, για τη ζημιά που έγινε στον λαό μας και στους θεσμούς. Μετάνοια, λοιπόν, από όλους και για όλα, και επιστροφή στη νομιμότητα και στη Δικαιοσύνη.