. Ἡ ἐπιστασία τῶν ἀδελφῶν ἀπό τούς προεστῶτες καί ἡ ὑπακοή τῶν ὑποτακτικῶν σ' αὐτούς, Ἁββᾶ Δωρόθεου, (Β΄ Ἐπιστολή), Ὁμιλία ΜΓ΄, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 26-1-2025 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2025
Ὁ Θεός μας ἀφαιρεῖ κάτι γιά νά μᾶς χαρίσει κάτι ἀνώτερο, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 38-42, Φιλοκαλία Α' τομος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ὁ Θεός μας ἀφαιρεῖ κάτι γιά νά μᾶς χαρίσει κάτι ἀνώτερο, Ἁγ. Ἰωάννου Καρπαθίου-Κεφάλαια παραμυθητικά, Κεφ. 38-42, Φιλοκαλία Α' τομος, 26-1-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com
Ἡ Ἀποκατάσταση τῆς ἀδικίας-ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Κήρυγμα στήν ΙΕ' Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ Ἀποκατάσταση τῆς ἀδικίας-ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Κήρυγμα στήν ΙΕ' Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, 26-1-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com
Ὁ πόνος τῆς αὐταπάτης τῆς ἁμαρτίας καί ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Κήρυγμα στήν ΙΕ' Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ὁ πόνος τῆς αὐταπάτης τῆς ἁμαρτίας καί ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Κήρυγμα στήν ΙΕ' Κυριακή τοῦ Λουκᾶ, 25-1-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com
Ἐπιτρέπεται ἡ《ἐγκατάλειψη》τῆς οἰκογένειας γιά τόν Θεό; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἐπιτρέπεται ἡ《ἐγκατάλειψη》τῆς οἰκογένειας γιά τόν Θεό; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 26-1-2025
Τά χαρτάκια τῆς μνημόνευσης-Ἡ εὐχαριστία καί ἡ εὐσχημοσύνη στήν Θεία λατρεία, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Τά χαρτάκια τῆς μνημόνευσης-Ἡ εὐχαριστία καί ἡ εὐσχημοσύνη στήν Θεία λατρεία, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, 26-1-2025
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com
Εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος!
Εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος!Κ. Γ. ΠαπαδημητρακόπουλοςὍπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, καλοί μου φίλοι, οἱ κορυφὲς πάντοτε μᾶς θέλγουν καὶ μᾶς συγκινοῦν. Ὅλους! Κυρίως δέ, κάθε νεανικὴ ψυχή. Καὶ ὄχι μόνο θέλουμε νὰ τὶς καμαρώνουμε καὶ νὰ τὶς ἀποθανατίζουμε, ἀλλὰ καὶ νὰ τὶς κατακτοῦμε! Ὥς καὶ τὴν πλέον μεγάλη ἀκόμη. Φθάνουν νὰ εἶναι ἀκόμη καὶ ὁ στόχος μας. Τὸ μόνιμα ἐπιδιωκόμενο. Ἐκεῖ ποὺ ὀνειρευόμαστε νὰ φθάσουμε. Εἶναι τὸ ἴδιο τὸ ὅραμά μας. Σὲ καμμιὰ περίπτωση δὲν εἶναι θέμα μόνο τῶν ὀρειβατῶν ἢ καὶ τῶν ἀλπινιστῶν. Εἶναι ὅλων μας! Ὅλων μας ἀνεξαιρέτως! Καὶ γιατί συμβαίνει αὐτὸ ἆραγε; Ἁπλούστατα, ἐπειδὴ εἴμαστε γιὰ τὸ Ὕψος! Δηλαδή; Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…* * *Διαβάζουμε στὴν Ἁγία Γραφὴ αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Θεὸς στὸν Μωυσῆ: «Ἀνέβα σ’ Ἐμένα στὸ βουνὸ καὶ μεῖνε ἐκεῖ γιὰ νὰ σοῦ δώσω τὶς λίθινες πλάκες, τὸν νόμο καὶ τὶς ἐντολὲς ποὺ ἔγραψα, γιὰ νὰ διδάσκεται ὁ λαὸς» (Ἔξ. 24,12)«Ἀνέβα σ’ Ἐμένα…», αὐτὸ ἀκριβῶς τοῦ εἶπε. Ὁ Θεὸς δὲν ἀρκέστηκε νὰ τοῦ δώσει τὶς ἐντολὲς Του ἐκεῖ ἀκριβῶς ποὺ βρισκόταν ὁ Μωυσῆς, ἀλλὰ τοῦ ζήτησε νὰ ἀνεβεῖ ἐκεῖ ποὺ βρίσκεται Αὐτός, δηλαδὴ στὰ ὕψη. Γι’ αὐτὸ καὶ ὀνομάζεται Ὕψιστος. Ἐπειδὴ βρίσκεται πάνω ἀπὸ ὅλους καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα!Ὁ Χριστὸς κατέβηκε στὴ γῆ καὶ γεννήθηκε ἀπὸ τὴν Παρθένο Μαρία, γιὰ ποιὸ λόγο; Γιὰ νὰ μᾶς ἀνεβάσει στοὺς οὐρανούς, δηλαδὴ στὸν Ὕψιστο Πατέρα Του! Γι’ αὐτὸ καὶ ἀμέσως ἡ στρατιὰ τῶν ἀγγέλων ὕμνησε τὴ γέννησή Του, λέγοντας: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ…». Δόξα στὸν Ὕψιστο Θεό. Ὁ δὲ γνωστὸς ἐκεῖνος ὕμνος τῶν Χριστουγέννων τί μᾶς λέει; «Χριστὸς ἐπὶ γῆς ὑψώθητε…». Μᾶς καλεῖ, δηλαδή, νὰ γίνουμε παιδιὰ τοῦ Ὑψίστου.Ἐξ ἄλλου αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι ὁ ἄνθρωπος. Πλασμένος γιὰ τὸ Ὕψος. Γιὰ τὸν Θεό, δηλαδή. Δὲν εἶναι τυχαῖο ποὺ «ἄνθρωπος» σημαίνει «ἄνω θρώσκω». Βλέπω πρὸς τὰ ἄνω! Καὶ πηγαίνω πρὸς τὰ ἄνω! Ἐπειδὴ αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπός μου. Τὰ ἄνω καὶ τὸ Ὕψος! Καὶ τὸ νὰ γίνουμε υἱοὶ τοῦ Ὑψίστου!Υἱοὶ τοῦ Ὑψίστου εἶναι βεβαίως οἱ Ἅγιοι. Καὶ πάνω ἀπ’ ὅλους ἡ ἴδια ἡ Παναγία μας, γι’ αὐτὸ καὶ λέμε: «Χαῖρε, ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς. Χαῖρε, βάθος δυσθεώρητον καὶ Ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς».
Ἅγιος Ἀντώνιος: «Ἔρχεται καιρὸς ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ τρελαθοῦν, καὶ θὰ λένε τρελοὺς τοὺς λογικούς» – Ἦρθε αὐτὸς ὁ καιρός – Τὸν ζοῦμε
Άγιος Αντώνιος: «Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα τρελαθούν, και θα λένε τρελούς τους λογικούς» – Ήρθε αυτός ο καιρός – Τον ζούμεΟ Άγιος Αντώνιος προέβλεπε την παράνοια της εποχής μας - Σήμερα που κάθε έννοια έχει διαστραφεί και η αλήθεια διώκεται σαν ψέμαΣυντάκτης: Ελευθέριος ΑνδρώνηςΜε αφορμή την εορτή του μεγάλου καθηγητή της ερήμου, του Μεγάλου Αντωνίου, έρχεται στο νου μου η πιο χαρακτηριστική προφητεία του, που στις μέρες μοιάζει να εκπληρώνεται πιο πολύ από ποτέ:«Έρχεται καιρός που οι άνθρωποι θα χάσουν τα λογικά τους. Και αν δουν κάποιον λογικό, θα ξεσηκώνονται εναντίον του, λέγοντας: «Εσύ είσαι ο παράλογος». Γιατί δεν θα είναι όμοιός τους»Το θεμελιώδες στοιχείο της καλλιέργειας ενός ανθρώπου, δεν είναι ούτε η μόρφωση, ούτε η γνώση, ούτε η εμπειρία, ούτε η εξυπνάδα. Μπορείς κάλλιστα να τα έχεις όλα αυτά, αλλά να είσαι εντελώς άφρονας και άξεστος. Το θεμελιώδες στοιχείο της καλλιέργειας μας είναι η λογική. Αυτό είναι το βασικό εργαλείο που μας έδωσε ο Θεός για να διακρίνουμε τα θαυμαστά έργα Του και να οδηγούμαστε στην ανώτερη σφαίρα πραγμάτωσης του ανθρώπου, εκείνη της πίστης στον Θεό.
Ἀπέναντι εἰς τόν μεγαλύτερον ἐχθρόν μας
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΝ ΕΧΘΡΟΝ ΜΑΣΤοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου ΤάτσηΕἶναι ἀποκαρδιωτικὸ νὰ βλέπει κανεὶς κληρικοὺς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας νὰ μὴ ἔχουν συνειδητοποιήσει ὅτι ὁ αἱρετικὸς πάπας εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός τῆς πίστεώς μας. Δυστυχῶς, τὸν ἔχουν συνηθίσει καὶ δὲν ἐνοχλοῦνται, ἀφοῦ καὶ οἱ οἰκουμενιστὲς τοῦ Φαναρίου διατηροῦν ἀδελφικὲς σχέσεις μαζί του. Πολλοὶ ἐπίσης πιστεύουν ὅτι ὁ Πάπας μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει σὲ πολλὰ θέματα, γιατί εἶναι ἀρχηγὸς τοῦ κρατιδίου τοῦ Βατικανοῦ. Λησμονοῦν ὅμως ὅτι Ὁ Πάπας ποτὲ δὲν βοήθησε τοὺς Ὀρθοδόξους. Πάντα σχεδίαζε τὴν ὑποταγὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ προσπαθοῦσε νὰ τὸ πετύχει, ἄλλοτε μὲ τὴν προβατόσχημη οὔνια (καθολικοὶ μὲ ἔνδυμα ὀρθοδόξου) καὶ ἄλλοτε μὲ πολιτικὲς καὶ οἰκουμενιστικὲς μεθόδους.Στὴν ἐποχή μας ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συνεργάζεται στενὰ μὲ τὸν Πάπα ὄχι γιὰ νά λύσουν τὶς δογματικὲς διαφορές, ἀλλὰ γιὰ νὰ τὶς ἐνταφιάσουν καὶ νὰ καλλιεργήσουν ἁρμονικὲς σχέσεις μὲ τρόπο προκλητικὸ καὶ ἀπαράδεκτο. Συμπροσεύχονται, κὰνουν κοινὲς δηλώσεις, ἀνησυχοῦν ὑποκριτικὰ γιὰ τὴν εἰρήνη τοῦ σύμπαντος κόσμου, συνευφραίνονται καὶ πιστεύουν ὅτι ὁσονούπω θὰ πετύχουν μία ἐξωτερικὴ καὶ φαινομενικὴ ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν, χωρὶς νὰ ἀλλάξει κάτι. Δὲν σκέπτονται καθόλου τὴν ἀναγκαιότητα τῆς ἐπιστροφῆς τῶν παπικῶν στὴ Μία Ἐκκλησία μὲ εἰλικρινῆ μετάνοια. Οἱ ἡμέτεροι οἰκουμενιστὲς ἔχουν πάθει ἀμνησία καὶ τὰ βλέπουν ὅλα ρόδινα. Ὅμως «σχεδιάζουν χωρὶς τὸν ξενοδόχο».
Πῶς θὰ ἐμπνεύσουμε στὰ παιδιά μας τὸ ὀρθόδοξο βίωμα;
Ἐπισκόπου Αἰκατερίνμπουργκ καὶ Ἰρμπὶτσκ Εἰρηναίου, «Μητέρα, πρόσεχε!»,
Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου, Ὠρωπὸς Ἀττικῆς 2011.
Οἱ γονεῖς, ἰδιαίτερα οἱ μητέρες, ποὺ ἔχουν τὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς εὐθύνης γιὰ τὴν ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν στὰ πρῶτα χρόνια τῆς ζωῆς τους, πρέπει ἀπὸ τὴ βρεφικὴ ἡλικία νὰ καλλιεργήσουν στὶς ψυχές τους τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα – καὶ πιὸ συγκεκριμένα, τὸ ὀρθόδοξο βίωμα – ποὺ θ’ ἀποδώσει ἀργότερα τοὺς καρποὺς τῆς πίστεως καὶ τῆς εὐσεβείας.Θέλετε νὰ μάθετε πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ γίνει αὐτό; Πῶς δηλαδὴ μποροῦμε νὰ ἐμπνεύσουμε στὰ παιδιά μας τὸ ὀρθόδοξο βίωμα;Αὐτὸ θὰ κατορθωθεῖ, ἂν οἱ γονεῖς μαθαίνουν στὰ παιδιά τους, ἀπὸ τὴ νηπιακὴ ἀκόμα ἡλικία, τὶς βασικὲς ἀλήθειες τῆς ἁγίας πίστεώς μας.Μὴν τρομάζετε! Εἶναι πολὺ ἁπλὸ καὶ κάθε μητέρα μπορεῖ νὰ τὸ κάνει.Μὲ ἁπλᾶ, ἐγκάρδια λόγια, ἂς μιλάει ὅσο συχνότερα μπορεῖ στὰ παιδάκια της... γιὰ τὸν εὔσπλαχνο καὶ καλὸ οὐράνιο Πατέρα, ποὺ ἀγαπάει πολὺ τὰ παιδιὰ καὶ τοὺς στέλνει κάθε ἀγαθό.Λίγο ἀργότερα, κατὰ διαστήματα, ἂς τοὺς διηγεῖται γιὰ τὴ ζωὴ τῶν πρώτων ἀνθρώπων στὸν παράδεισο: Ὅτι ἐκεῖ ζοῦσαν εὐτυχισμένοι, ὅσο ὑπάκουαν στὸ Θεό, καὶ ὅτι στὸν οὐρανὸ θὰ εἶναι κάποτε ἀσύγκριτα καλύτερα, γιὰ ὅσους ὑπακούουν σ’ Ἐκεῖνον καὶ στοὺς γονεῖς.Ἂς τοὺς διηγηθεῖ ἐπίσης, πῶς ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἁμάρτησαν καὶ πῶς, ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας, καὶ οἱ ἴδιοι δυστύχησαν καὶ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ἔκαναν δυστυχισμένους. Γι’ αὐτὸ χρειάστηκε νὰ ἔρθει στὴ γῆ ὁ Σωτῆρας, γιὰ νὰ μποροῦν πάλι οἱ ἄνθρωποι νὰ μπαίνουν στὸν οὐρανό, ποὺ ὁ Θεὸς εἶχε κλείσει ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας τῶν προπατόρων.
Mόνο 398 γεννήσεις νέων Ἑλλήνων στὴν Ροδόπη τὸ 2024!
Μόνον 398 γεννήσεις στὴν Ροδόπη, 458 στην δράμα, 898 στὸν Ἕβρο, 903 στὴν Καβάλα, 723 στὴν Ξάνθη - Ραγδαία ἡ συρρίκνωσις τοῦ πληθυσμοῦ – Τί ἀποκαλύπτουν τὰ ἐπικαιροποιημένα στοιχεῖα τῆς ΕΛΣΤΑΤ.Εἶναι μιὰ κραυγὴ ἀγωνίας ἀπὸ τὴν ἀκριτικὴ Θράκη. Ὁ ἀναγνώστης μας Γεώργιος Καρακωστίδης ἐπισημαίνοντας τὴν διαρκή συρρίκνωση τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ στὴν περιοχὴ καταγγέλλει τὴν ἀδράνεια τοῦ Κράτους.Ὅπως πολὺ χαρακτηριστικὰ ἐπισημαίνει: «Ὑπάρχουν ρεαλιστικὲς λύσεις ὄχι ἀπαραίτητα πάντα κοστοβόρες. Εὐήκοα ὦτα δὲν ὑπάρχουν». Οὐδεὶς ἀνησυχεῖ παρ’ ὅτι τὰ γεγονότα ὁμιλοῦν ἀπὸ μόνα τους. Τὰ ἐπικαιροποιημένα στοιχεῖα τῆς ΕΛΣTΑΤ εἶναι χαρακτηριστικά. Μόνον 398 οἱ γεννήσεις στὴν Ροδόπη τοῦ 2024 μὲ τοὺς θανάτους νὰ ἀνέρχονται στοὺς 1545. Μειώθηκε δηλαδὴ ὁ πληθυσμὸς κατὰ 1147! Ἀνάλογη ἡ εἰκόνα καὶ στοὺς γειτονικοῦ νομοὺς Δράμας, Ἕβρου, Καβάλας καὶ Ξάνθης. 459 γεννήσεις μὲ 1469 θανάτους στην δράμα, 898 γεννήσεις... μὲ 2.056 θανάτους στὸν Ἕβρο, 903 γεννήσεις μὲ 1976 θανάτους στὴν Καβάλα καὶ 723 γεννήσεις μὲ 1248 θανάτους στὴν Ξάνθη. Ἔφθασαμε νὰ εἶναι ὁ λόγος 0,579 τῆς Ξάνθης ὁ καλύτερος γιὰ τὴν περιοχή, ὅταν ὁ ἀντίστοιχος γιὰ τὴν Ροδόπη εἶναι 0,257. Ὑπερτριπλάσιοι οἱ θάνατοι ἀπὸ τὶς γεννήσεις.
Ἀπὸ τὴν μία θὰ χρυσώνουν τοὺς τρούλους, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη θὰ βασιλεύει τὸ ψεῦδος...
~ Άγιος Σεραφείμ της Βίριτσαθα έλθει καιρός που όχι οι διωγμοί…αλλά τα χρήματα και τα αγαθά αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό. Και θα χαθούν ψυχές πολύ περισσότερες από ότι τον καιρό των διωγμών….Από την μία θα χρυσώνουν τους τρούλους και θα βάζουν επάνω τους τούς σταυρούς και από την άλλη παντού θα βασιλεύει κακία και ψεύδος.
27 Ἰανουαρίου. † Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (ἀνακομιδὴ λειψάνου ἐν ἔτει 438). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἱεράρχου, 13ης Νοεμβρίου (Ἑβρ. ζ´ 26 - η´ 2).
Εβρ. 7,26 Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος,
Εβρ. 7,26 Διότι τέτοιος τέλειος και αιώνιος Αρχιερεύς μας εχρειάζετο, όσιος, χωρίς κανένα ίχνος κακίας και πονηρίας, αμόλυντος από κάθε σπίλον αμαρτίας, χωρισμένος και εντελώς διάφορος με την αγιότητά του από τους αμαρτωλούς και ο οποίος έχει ανυψωθή πάρα πάνω από τους ουρανούς, εις τα δεξιά του Πατρός και Θεού,
Εβρ. 7,27 ὃς οὐκ ἔχει καθ᾿ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.
Εβρ. 7,27 και δεν έχει ανάγκην, όπως οι Αρχιερείς του Νομου, να προσφέρη πρώτον θυσίας δια τας ιδικάς του αμαρτίας και έπειτα δια τας αμαρτίας του λαού. Αφ' ενός μεν διότι είναι απολύτως αναμάρτητος, αφ' ετέρου δε διότι προσέφερε μίαν φοράν υπέρ του λαού την υψίστην λυτρωτικήν θυσίαν, θυσιάσας τον εαυτόν του επάνω στον σταυρόν.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
