Εἶναι καλό νά ἐκθέτουμε τόν ἑαυτό μας στήν ἐξομολόγηση, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Καί ἄν ἀκόμα ἔχουμε ἀμέτρητες καλές πράξεις, ἀλλά εἴμαστε μνησίκακοι..., Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ ψυχρότητα-ἀπομάκρυνση ἀνάμεσα στό ζευγάρι, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

«Τῆς ψυχῆς τὰ ὄμματα πεπηρωμένος, σοὶ Χριστὲ προσέρχομαι, ὡς ὁ τυφλὸς ἐκ γενετῆς« (Κυριακή τοῦ Τυφλοῦ).

Εν Κυθήροις τη 24η Μαΐου 2025

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η έκτη Κυριακή από του Πάσχα, η Κυριακή του τυφλού και ονομάσθηκε έτσι, επειδή την ημέρα αυτή η αγία μας Εκκλησία καθιέρωσε να μνημονεύουμε το θαύμα που έκαμε ο Κύριος, της θεραπείας ενός τυφλού, που ήταν τυφλός εκ γενετής. Πρόκειται για ένα θαύμα καταπληκτικό, μοναδικό στο είδος του, αποδεικτικό της μεσσιανικής ιδιότητος του Κυρίου, αλλά και της θεότητός του, ένα θαύμα που μας θυμίζει την εκ του πηλού δημιουργία του πρωτοπλάστου Αδάμ. Το εν λόγω θαύμα, το οποίο μας διασώζει μόνος ο ευαγγελιστής Ιωάννης στο 9ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του, έκαμε ο Κύριος πάλι στην Ιερουσαλήμ λίγο καιρό μετά την εορτή της σκηνοπηγίας. Πρόκειται για ένα διπλό θαύμα, διότι όπως ερμηνεύουν οι άγιοι Πατέρες, ο Κύριος δεν άνοιξε μόνο τα σωματικά μάτια του τυφλού, αλλά και τα μάτια της ψυχής του.

Όπως διηγείται ο ευαγγελιστής, οι Φαρισαίοι μετά το θαύμα ζητούσαν με αλλεπάλληλες ανακρίσεις, να μάθουν, πως θεραπεύτηκε ο τυφλός. Και ενώ πληροφορούνται από αυτόν, ότι ο Ιησούς είναι εκείνος, που τον θεράπευσε, αυτοί πασχίζουν με κάθε τρόπο, είτε να αρνηθούν το θαύμα, είτε να το διαστρέψουν, παρουσιάζοντάς το ως μη γενόμενο από τον Χριστό, αλλά από τον Θεό, είτε να παρουσιάσουν τον Χριστό ως άνθρωπο αμαρτωλό. Πράγμα που δείχνει ότι όχι μόνον δεν θέλουν να πιστεύσουν σ’ αυτόν, με αφορμή αυτό το θαύμα, αλλά και τον μισούν θανάσιμα. Ο φθόνος και το μίσος έχει τυφλώσει τους ψυχικούς οφθαλμούς των.

Οι συγγενείς πάλι του τυφλού δέχονταν μεν το θαύμα, όπως και τον αυτουργό του, τον Κύριο, αλλά από φόβο και δειλία δεν το ομολογούσαν, για να μην τους αφορίσουν οι Φαρισαίοι. Όμως μια τέτοια πίστη, που δεν συνοδεύεται από την ανάλογη ομολογία και δεν διακηρύσσεται δημοσίως, δεν την δέχεται ο Κύριος, ούτε την επαινεί. Ο μόνος που ομολόγησε και μάλιστα με θάρρος και παρρησία, τόσο το θαύμα, όσο και τον αυτουργό του θαύματος, ήταν ο πρώην τυφλός. Γι’ αυτό και ο Κύριος, θέλοντας να επαινέσει την πίστη του, αλλά και την θαρραλέα ομολογία του, ήρθε αργότερα και βρήκε τον πρώην τυφλό και του είπε: «Συ πιστεύεις εις τον υιόν του Θεού;». Και λέγει ο πρώην τυφλός: «Τις εστίν, Κύριε, ίνα πιστεύσω εις αυτόν;» Κύριε, ποιος είναι, για να πιστέψω σε αυτόν; Και ο Κύριος του απαντά: «Και εώρακας αυτόν και ο λαλών μετά σου εκείνος εστίν». Τον έχεις δει. Είναι Εκείνος που ομιλεί τώρα μαζί σου. Και τότε ο τυφλός απαντά: «Πιστεύω, Κύριε, και προσεκύνησεν αυτώ».

Παύει ἡ χορήγηση τοῦ «ἐμβολίου» Covid -19 ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ στὶς ΗΠΑ.

σ.σ. Συμφωνώ και επαυξάνω με την τελευταία πρόταση.

Δημήτριος Γάκης

3.55 πμ. ήλθε αυτό το μήνυμα σταλμένο από την οργάνωση Children’s Health Defence, που ίδρυσε ο σημερινός Υπουργός Υγείας των ΗΠΑ, Robert Kennedy Jr!

«Αγαπητέ Δημήτρη,

-Ο Υπουργός Υγείας Robert F Kennedy, Jr. μόλις ανακοίνωσε μια ΝΙΚΗ-ΟΡΟΣΗΜΟ- από σήμερα,

-Το CDC δεν θα συνιστά πλέον τα εμβόλια COVID για παιδιά και υγιείς έγκυες γυναίκες.

-Αυτό συμβαίνει όταν επιμένεις μέχρι να ακουστεί η φωνή σου.

-Η ακούραστη προσπάθειά σας για την προστασία των παιδιών μας αλλάζει την πολιτική και έχει αντίκτυπο στα υψηλότερα επίπεδα της κυβέρνησης.

-Εσείς και εγώ ξέρουμε ότι πρέπει να γίνουν περισσότερα, αλλά ελπίζω ότι θα δείτε αυτή την τελευταία νίκη όπως κι εγώ – έναν ακόμη εξαιρετικό λόγο για να πιέσουμε περισσότερο από ποτέ.»

Η ΔΙΚΑΙΩΣΗ !!,

-Χάρηκα, και είχα κάθε λόγο, μετά από τα όσα πέρασα, τα προηγούμενα χρόνια, γιατί πήρα ΑΝΟΙΚΤΑ και ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΑ θέση ενάντια στην άχρηστη και επιζήμια επιβολή του γενετικού σκευάσματος στα παιδιά!

Ὁ μητροπολίτης Τυχικός, οἱ πρώην προβατόσχημοι λύκοι καί μία ἐξοργιστική ἀλλά ἀναμενόμενη δίωξη…

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα

Ἀνείπωτα ἐξοργιστική, ἀλλά συνάμα καί ἀπολύτως συνάδουσα μέ τούς δαιμονικούς καιρούς στούς ὁποίους βουλιάζουμε ἡ ἐκδίωξη τοῦ μητροπολίτη Πάφου Τυχικοῦ ἀπό τήν ἐκκλησιαστική του ἕδρα. Τό ὅτι ἡ ἀπόφαση ἐλήφθη κατά συνοδική πλειοψηφία πού πόρρω ἀπέχει τοῦ νά θεωρηθεῖ συντριπτική (10-6), ἀλλά καί τό ὅτι ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ ἐν λόγῳ ἀρχιερέα ἀπό τήν διοίκηση τῆς μητρόπολης Πάφου δέν συνοδεύθηκε (κατ’ ἀρχάς τοὐλάχιστον) καί ἀπό καθαίρεση ἤ ἀργία, θέτουν πέραν πάσης ἀμφιβολίας αὐτό πού ἅπαντες πιστέψαμε ἅμα τῷ ἀκούσματι τῆς εἴδησης καί πρίν μαθευτεῖ κἄν τό κατηγορητήριο: ὅτι δηλαδή ὁ Τυχικός ἁπλῶς πληρώνει τό μάρμαρο τῆς ἀκραιφνῶς ὀρθόδοξης στάσης του, πού ἐνόχλησε καί σταδιακά ἐξαγρίωσε τόν ἀτυχῶς φερόμενο ὡς Ὀρθόδοξο ἀρχιεπίσκοπο καί τό περί αὐτόν ἐπίορκο δεσποταριό τῆς οἰκουμενιστικῆς καταισχύνης.

Ἀκόμη μεγαλύτερη ἀπόδειξη βεβαίως προέκυψε μόλις πληροφορηθήκαμε ὅτι ἡ πρώτη κατηγορία ἦταν ἡ σχέση του μέ ὁμάδα ἀποτειχισμένων πιστῶν, ἐνῷ ἡ δεύτερη ἡ ἄρνησή του νά ἀποδεχθεῖ ὡς ἔγκυρο τό παπικό ψευτοβάπτισμα καί νά τελέσει μεικτούς γάμους (δηλαδή νά ἀποδεχθεῖ πράγματα πού ἀπαγορεύουν οἱ Ἱεροί Κανόνες, ἐνῷ ἐκεῖνοι πού οὐσιαστικά παρανομοῦν εἶναι ὅσοι τά ἀποδέχονται – καί ἐπειδή κάποιοι θά ὑποστηρίξουν ὅτι αὐτά ὑπάρχουν ἐδῶ καί δεκαετίες καί ἔχουν διευθετηθεῖ συνοδικά, ἄς ξεκαθαρίσουμε στό σημεῖο αὐτό ὅτι ἀποφάσεις πού ἀναγνωρίζουν Θεία Χάρη στά αἱρετικά ψευτομυστήρια μᾶς εἶναι παγερά ἀδιάφορες, ἐνῷ τίς συνόδους πού τίς λαμβάνουν τίς ἀποκαλοῦμε ἀπερίφραστα κακόδοξες καί ληστρικές). Ὅσο γιά τήν τρίτη κατηγορία, ὅτι ἔχτισε ἐκκλησάκι πρός τιμήν μή ἁγιοκαταταχθέντος κληρικοῦ, ἀρνοῦμαι κἄν νά τήν σχολιάσω (γιατί θά μοῦ ξεφύγουν ἀνεπίτρεπτα βαριές χοντράδες γιά τούς ξεδιάντροπους φαρισαίους πού ψάχνουν λυσσωδῶς νά βγάλουν ἀπό τήν μύγα ξύγκι, τήν ὥρα πού οἱ ἴδιοι εἶναι ἐδῶ καί πολλά χρόνια ἄμεσα καθαιρετέοι γιά τίς συμπροσευχές, γιά τίς ἀγκαλιές μέ κάθε λογῆς αἱρετικό καί γιά ὅλο γενικότερα τόν οἰκουμενιστικό τους βοῦρκο).

Κυριακή Ἁγίων Πατέρων Α Οἰκουμενικῆς Συνόδου:«'Η δυναμική σιωπή τοῦ δεκαημέρου» π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ[:Ιω. 17,1-13]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ ΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-5-1990]

[Β232]

Μόλις προχθές, αγαπητοί μου, την Πέμπτη, εορτάσαμε την εορτήν της Αναλήψεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πριν ο Κύριος αναληφθεί, ρωτήθηκε από τους μαθητάς Του: «Κύριε», του είπαν, «εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; (:Αυτόν τον καιρό –δηλαδή- θα αποκαταστήσεις την βασιλείαν εις τον Ισραήλ;)». Και ο Κύριος απήντησε: «Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ». «Καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου· οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας». Δηλαδή «δεν είναι δικό σας θέμα να γνωρίζετε τους χρόνους και τους καιρούς, που είναι κάτω από την εξουσία του Θεού Πατρός. Και παρήγγειλε εις αυτούς να μη χωρίσουν μεταξύ των από τα Ιεροσόλυμα, αλλά να περιμένουν την υπόσχεση του Πατρός, την οποίαν ακούσατε από μένα. Όχι ύστερα από πολλές ημέρες».

Η ερώτησις των μαθητών, αφορούσε, όπως είδαμε, τον χρόνον αποκαταστάσεως της βασιλείας του Δαβίδ, αλλά και εκδιώξεως των Ρωμαίων ως κατακτητών της περιοχής, της γης των. Αλλά αυτή, όμως, η αντίληψις, όπως και η ερώτησις αντίστοιχα, δεν είχε βάθος. Είχε καθαρά μίαν εθνικήν διάστασιν. Και δεν είχε περισσότερο βάθος. Ο Κύριος, όμως, απήντησε γενικά. Ότι εξουσιαστής του χρόνου είναι μόνος ο Θεός. Εντούτοις, ο χρόνος της πνευματικής Βασιλείας του Θεού, διότι περί της πνευματικής Βασιλείας ο λόγος, κι όχι περί της βασιλείας του Δαβίδ, με εθνικές διαστάσεις, δεν ήταν πλέον εγγύς, όπως έλεγε και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, αλλά και ο Κύριος στο ξεκίνημά Του, ότι «ἤγγικεν ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ», αλλά ήταν ήδη παρούσα η Βασιλεία του Θεού, ήτο συντελεσθείσα η Βασιλεία του Θεού. Αφού ο Κύριος ήδη αναχωρεί από τη γη, αφήνοντας την Βασιλεία Του πάνω στη γη. Όσο γι’ αυτή, την Βασιλεία του Θεού δηλαδή, θα ολοκληρούτο με την παρουσία του Αγίου Πνεύματος, που δεν θα αργούσε να έλθει. Γι'αυτό τους είπε: «Οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας». Αυτό και αποτελεί το κεντρικόν σημείον της σημερινής μας ομιλίας.

Ἔβγαλαν τὰ δρεπάνια καὶ παίρνουν κεφάλια οἱ Οἰκουμενιστές.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Χριστιανοί Χριστός Ανέστη

Οι ημέρες που διανύουμε είναι πνευματικά πολύ κρίσιμες, καθώς φαίνεται ότι η παναίρεση του οικουμενισμού και του σκοταδισμού, κήρυξε τον πόλεμο στους ελαχίστους Ορθοδόξους κληρικούς.

Η προσπάθεια τους προς την κατεύθυνση της Ενώσεως των ‘Εκκλησιών’ και του λεγομένου κοινού Πάσχα έχει μπει στην τελική της ευθεία.

Η συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον νέο Πάπα της Ρώμης έβγαλε την είδηση ότι τα σχέδια τους θα προχωρήσουν κανονικά όπως είχαν κανονιστεί και προ του θανάτου του πάπα Φραγκίσκου.

Ως εκ τούτου οι αντίθετες φωνές κληρικών είναι ανάγκη να παύσουν ώστε να μην μπουν εμπόδιο στα πλάνα τους.

Εξ ού και η πραξικοπηματική απομάκρυνση του Μητροπολίτη Τυχικού από τον θρόνο της Πάφου, αλλά και η προσπάθεια φίμωσης του δραστήριου και λαοφιλή γέροντα Δοσιθέου, οι οποίοι αμφότεροι πολέμησαν τον Οικουμενισμό και τον Παπισμό, δεν υπέστειλαν ποτέ την σημαία της Ορθοδοξίας και δεν γονάτισαν στις πιέσεις και στις εντολές του διευθυντηρίου.

Οὐκρανία – Συνεχίζει τοὺς διωγμοὺς τῶν Ὀρθοδόξων ἡ «ἐκκλησία» μαριονέττα του Μπάϊντεν καὶ τοῦ Βαρθολομαίου.

Θανάσης Αυγερινός

Αποκαλυπτικό νήμα και βίντεο! Νέα αίσχη καταγγέλλει και προβάλλει γνωστή αυτοεξόριστη Ουκρανή δημοσιογράφος από τις βίαιες καταλήψεις ορθοδόξων ναών στην #Ukraine. Αυτή τη φορά στην πόλη #Chernovtsi. Καλεί όποιον μπορεί να διαδώσει το μήνυμα των διωκόμενων πιστών από την εθνικιστική κυβέρνηση #Zelensky και την «Εκκλησία- μαριονέτα» του εθνικιστικού παρακράτους, η οποία ιδρύθηκε μόλις το 2018 και πρωταγωνιστεί στις αρπαγές ναών και μονών, που δεν της ανήκουν…

Νά γιατί ὑπάρχουν τά διαζύγια

❈ Γιατί σήμερα νομίζετε ὅτι ὅλοι χωρίζουν; Διότι ἀκριβῶς ἔχουν κάνει προγαμιαῖες σχέσεις καί ἔμαθαν νά ζοῦν ἀπρόσεκτα πρίν τόν γάμο.

Ἕνας πού ἔμαθε πρίν τόν γάμο νά κοιτάζει ἐδῶ καί ἐκεῖ, μετά τόν γάμο δέν θά κάνει τό ἴδιο; Τό ἴδιο θά κάνει. Μπορεῖ νά σταθεῖ ἔτσι ὁ γάμος, χωρίς πιστότητα; Δέν μπορεῖ. Νά γιατί ὑπάρχουν τά διαζύγια σήμερα.

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 23 – 9 – 2015)

2 Ἰουνίου. Νικηφόρου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ ὁμολογητοῦ (†828). Κωνσταντίνου νεομάρτυρος τοῦ ἐξ Ἀγαρηνῶν. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας ζ´ ἑβδ. Πράξεων (Πρξ. κα´ 8-14).

Πραξ. 21,8         τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ, ὄντος ἐκ τῶν ἑπτά, ἐμείναμεν παρ᾿ αὐτῷ.

Πραξ. 21,8               Την δε άλλην ημέραν ανεχωρήσαμεν και ήλθαμεν εις την Καισάρειαν. Επήγαμεν δε στο σπίτι του Φιλίππου του Ευαγγελιστού, ο οποίος ήτο ένας από τους επτά διακόνους και εμείναμεν πλησίον του.