Λέει ὁ Ἅγιος Δημήτριος τοῦ Ροστόφ:

Λέει ὁ Ἅγιος Δημήτριος τοῦ Ροστόφ:

"Ἀγάπησε βαθιά τήν ἁγνότητα καί καθαρότητα καί σύναψε πνευματικό γάμο μέ τόν ἁγνό καί καθαρό Ἰησοῦ γιά νά γευθεῖς τίς ἄρρητες ἡδονές τοῦ οὐρανοῦ".

Ὅταν ἀγαπήσεις τόν Χριστό, τότε θά γευθεῖς ἡδονές πού δέν ἔχεις γευθεῖ ποτέ.

Ὑπάρχουνε τρία μέτρα στό φαγητό: ἐγκράτεια, αὐτάρκεια, κόρος

❈ Λέει ὁ Ἅγιος Δημήτριος τοῦ Ροστώφ: «Ν’ ἀποστρέφεσαι τόν κορεσμό τῆς κοιλιᾶς». Νά μισεῖς αὐτό τό χόρτασμα καί τό ὑπέρ-χόρτασμα.

Ὑπάρχουνε τρία μέτρα στό φαγητό: ἐγκράτεια, αὐτάρκεια, κόρος. Τρία. Ἐγκράτεια εἶναι ὅταν σηκώνεσαι ἀπό τό φαγητό μέ λίγη πεῖνα ἀκόμα. Δέν ἔχεις χορτάσει τελείως. Αὐτό εἶναι τό ἄριστο. Τό δεύτερο μέτρο εἶναι ἡ αὐτάρκεια, δηλαδή νά φᾶς τόσο ὅσο σοῦ ἀρκεῖ, νά χορτάσεις.

Πῶς νὰ νικήσης τοὺς κακοὺς λογισμούς

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πνευματικὸ Ἀλφάβητο», Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Ροστὼφ, Ἔκδοσις Εἰκοστὴ, Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου, Ὠρωπὸς Ἀττική, 2004.

 

Ἀπὸ τοὺς πονηροὺς λογισμοὺς ποὺ πολεμοῦν τὸν ἄνθρωπο, τρεῖς εἶναι οἱ πιὸ σκληροί: τῆς ἀπιστίας, τῆς βλασφημίας καὶ τῆς πορνείας.

…Πρόσεξε, καὶ θὰ διαπιστώσης ὅτι καὶ τὰ τρία εἴδη τῶν λογισμῶν γεννιοῦνται συχνὰ ἀπὸ τὴν κατάκρισι. Μὴν κατακρίνης τὸν ἀδελφό σου καὶ θὰ καταφέρης γενναῖο πλῆγμα στοὺς πονηροὺς λογισμούς. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ πόλεμος τῶν λογισμῶν ταλαιπωρεῖ συνήθως τοὺς ὑπερηφάνους καὶ φθονερούς, ὁ πιὸ σίγουρος τρόπος γιὰ ν’ ἀπαλλαγῆς ἀπ’ αὐτὸν εἶναι νὰ καλλιεργήσης μέσα σου τὴν ταπείνωσι καὶ τὴν ἀκακία.

Οἱ ἅγιοι Πατέρες διδάσκουν καὶ ὑποδεικνύουν τὰ μέσα καὶ τοὺς τρόπους ποὺ θὰ χρησιμοποιήσης γιὰ νὰ νικήσης τοὺς λογισμοὺς καὶ νὰ καταισχύνης... τοὺς δαίμονες ποὺ τοὺς σπέρνουν μέσα σου:

Νὰ τοὺς φανερώνης στὸν πνευματικό σου μὲ τὴν ἐξομολόγησι.

Ἡ ζωή μας εἶναι σάν ἕνας πόλεμος, σάν μιά ἀγορά, σάν ἕνα σχολεῖο, σάν ἕνα μακρύ θαλασσινό ταξίδι.

«Ο χρόνος που περνά δεν γυρίζει πίσω. Η ζωή μας είναι σαν ένας πόλεμος, σαν μιά αγορά, σαν ένα σχολείο, σαν ένα μακρύ θαλασσινό ταξίδι.

Στις μάχες δεν συγχωρείται ανάπαυση, στο εμπόριο δεν χωρεί αδράνεια, στο σχολείο δεν επιτρέπεται αμέλεια, στο θαλασσινό ταξίδι δεν έχει θέση η αμεριμνία.

Ἀπό τήν πιό φευγαλέα καί λεπτή ἁμαρτωλή σκέψη γεννιέται κάποτε τό πιό σοβαρό ἁμάρτημα

Διαπίστωσε και τις πιο ασήμαντες αδυναμίες σου και πολέμησέ τες.

Αν αδιαφορήσεις για τις μικρές πτώσεις και τα μικρά αμαρτήματα, να είσαι βέβαιος ότι θα δεις κάποτε τον εαυτό σου ν’ αδιαφορεί και για τα μεγάλα.

Από την πιο φευγαλέα και λεπτή αμαρτωλή σκέψη γεννιέται κάποτε το πιο σοβαρό αμάρτημα.

Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ

https://proskynitis.blogspot.com/2023/06/blog-post_51.html

Ὁ λόγος θέλει πολύ προσοχή...

«Ο λόγος θέλει πολύ προσοχή.Πρέπει να σκεφτείς σε ποιο χώρο και χρόνο μιλάς, για ποιο σκοπό, σε ποιούς απευθύνεσαι, ποιο είναι το κίνητρο και ποια τα αποτελέσματα του λόγου σου,πριν μιλήσεις να τα σκέπτεσαι όλα αυτά.Ο σιωπηλός τα σκέφτηκε και για αυτό σιώπησε...»

Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ

https://proskynitis.blogspot.com/2022/07/blog-post_9.html

Γιατί ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή ὁδηγεῖ στήν ταπείνωση;

Γιατί η αδιάλειπτη προσευχή οδηγεί στην ταπείνωση;

Διότι, αν κοιτάξεις στα βάθη της ψυχής σου, θα δεις ότι κανένα καλό δεν έχεις και ότι τίποτε δεν μπορείς να κατορθώσεις χωρίς τη βοήθεια και τη χάρη του Θεού.

Και τότε δεν θα κουραστείς να Τον ικετεύεις να σ’ ελεήσει και να σε σώσει.

Εὐχή εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον. Ποίημα Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Ροστώφ, ἥν ἔλεγε καθ’ ἑκάστην.

Ευχή εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον. Ποίημα Aγίου Δημητρίου του Ροστώφ, ην έλεγε καθ’ εκάστην.

Υπεραγία Θεοτόκε Παρθένε, σκέπε με και διαφύλαττέ με, τον δούλον σου, από παντός κακού ψυχής τε και σώματος, και από παντός εχθρού ορατού και αοράτου. Χαίρε, Kεχαριτωμένη Μαρία· ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών. Χαίρε και ευφραίνου, Θεοτόκε Παρθένε, και πρέσβευε υπέρ του δούλου σου. Κυρία και Δέσποινα των Αγγέλων και Μήτηρ των Χριστιανών, βοήθησόν μοι τω δούλω Σου. Ω Μαρία Παναμώμητε, χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε· χαίρε, η χαρά των θλιβομένων και η παραμυθία των λυπουμένων· χαίρε, η τροφή των πεινώντων και ο λιμήν των χειμαζομένων· χαίρε, των αγίων Αγιωτέρα και πάσης κτίσεως τιμιωτέρα· χαίρε, του Πατρός Αγίασμα, του Υιού το Σκήνωμα, και του Αγίου Πνεύματος το Επισκίασμα· χαίρε, του πάντων Βασιλέως, Χριστού του Θεού ημών, το τερπνόν Παλάτιον· χαίρε, η Μήτηρ των ορφανών και η βακτηρία των τυφλών· χαίρε, το καύχημα των Χριστιανών και των προσκαλουμένων Σε η ετοίμη Βοηθός. Παναγία Δέσποινά μου, φύλαξόν με υπό την Σκέπην Σου· ότι εις τας Πανάχραντους χείρας Σου παρατίθημι το πνεύμα μου.

Συνείδησις καί διάκρισις

Γ – Συνείδησις και διάκρισις

Για να δης τα υλικά πράγματα, πρέπει να είναι υγιείς οι σωματικοί οφθαλμοί σου. Για να γνωρίσης τα νοερά πράγματα, πρέπει να είναι υγιείς οι οφθαλμοί της ψυχής σου, να έχης δηλαδή φωτισμένη συνείδησι και διάκρισι. Μόνο μ’ αυτή την προϋπόθεση θα εφαρμόζης σωστά τις εντολές του Θεού «και ουκ εκκλινείς απ’ αυτών εις δεξιά ουδέ εις αριστερά, ίνα συνής εν πάσιν οις εάν πράσσης» (Ιησ. Ναυή 1. 7).

Διάκρισις είναι η ικανότητα της ψυχής να διακρίνη αλάθητα σε κάθε περίπτωσι το καλό από το κακό, το θείο θέλημα από τη δαιμονική απάτη. Με τη διάκρισι θα γνωρίσης πότε και πως πρέπει να πολεμάς τα πάθη, πότε να υποχωρής, πως να αντιμετωπίσης νικηφόρα τις πανουργίες των δαιμόνων, πότε οι λογισμοί σου προέρχονται από τον Θεό και πότε από τους δαίμονες. Αυτή τη νοερή αίσθησι την αποκτούν μόνο όσοι έχουν καθαρή καρδιά και καθαρό σώμα, αμόλυντη συνείδησι και αμόλυντες αισθήσεις.

Η συνείδησίς σου είναι η φωνή και ο έλεγχος του φύλακος αγγέλου, που σου έστειλε ο Θεός στο άγιο Βάπτισμα. Και λέω η φωνή του φύλακος αγγέλου, γιατί δεν τολμώ να πω ότι συνείδησις είναι η ίδια η φωνή του Αγίου Πνεύματος μέσα σου.

Ἀπό μᾶς ἀπαιτεῖται καλή προαίρεσις, πνευματικὸς ἀγῶνας καὶ συνεχὴς ἐκζήτησις τοῦ ἐλέους καὶ τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Θεοῦ.

Ἐκεῖνος πού διδάχθηκε ἀπό τὸν Θεὸ τὴ θεῖα σοφία, εἶναι σὲ θέσι νὰ κατανοῆ τὰ πάντα, καὶ θεῖα καὶ ἀνθρώπινα. Τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον εἶναι πηγὴ κάθε σοφίας. «Τὸ γὰρ Πνεῦμα ἔρευνα καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ. Ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν, ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν. Ἃ καὶ λαλοῦμεν οὐκ ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ' ἐν διδακτοῖς Πνεύματος Ἁγίου» (Α' Κορ. 2. 10-13).

«Ὅποιος καυχιέται, ἄς καυχιέται μόνο γιά τόν Κύριο» (Α’ Κορ. 1:31).

Μην αναπαύεσαι στους επαίνους των ανθρώπων. Στον Θεό αναζήτησε την αληθινή ανάπαυση. Όλα τα ανθρώπινα είναι πρόσκαιρα και μεταβλητά. Όλα τα θεία είναι αιώνια και αμετάβλητα Φρόντιζε για τη δόξα μόνο του Θεού, και ο Θεός θα σε δοξάσει. Αν φροντίζεις για τη δική σου δόξα, η χάρη του Θεού θα σ’ εγκαταλείψει. 

«Όχι σ’ εμάς, Κύριε, όχι σ’ εμάς, αλλά στο όνομά Σου δώσε δόξα» (Ψαλμ. 113:9)

"Καύχηση και αυτοέπαινος"

Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ

Μήν αἰχμαλωτίζεσαι ἀπό ....

Μην αιχμαλωτίζεσαι από την πρόσκαιρη ομορφιά και μην παρασύρεσαι από την σαρκική επιθυμία. Γη και στάχτη καταντά η ομορφιά του ανθρώπου! Και το δικό σου κάλλος θα μαραθεί σαν άνθος και θα χαθεί σαν σκιά.

Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ.

Πῶς θεραπεύεται ἡ ὑπερηφάνεια κατά τόν Ἅγιο Δημήτριο τοῦ Ροστώφ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία: Ἡ ρίζα ὅλων τῶν κακῶν (οἴηση-ὑπερηφάνεια), 3-11-2019, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἡ εἰκόνα τῆς Παναγίας «Ἡ Ἀπρόσμενη Χαρά»(1 Μαΐου)

Σ'ένα από τα έργα του ο Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ γράφει μια διδακτική ιστορία για έναν αμαρτωλό ο οποίος απρόσμενα έλαβε τη χάρη της μετανοίας μπροστά σε μια εικόνα της Παναγίας.Αυτή η ιστορία έγινε τόσο αγαπητή από τον ρωσικό λαό όπου αγιογραφήθηκε και πήρε την ονομασία ''Παναγία η Απρόσμενη Χαρά''Σ'αυτήν βλέπουμε έναν αμαρτωλό με συντετριμμένη καρδιά να προσεύχεται γονατιστός μπροστά στην Παναγία.

Αυτός είχε τη συνήθεια να προσεύχεται καθημερινά μπροστά στην εικόνα της Παναγίας επαναλαμβάνοντας τα λόγια του αρχαγγέλου:«Χαίρε Κεχαριτωμένη...»Μια φορά όπου σαν από ρουτίνα πήγαινε για να αμαρτήσει,γύρισε το κεφάλι του προς την εικόνα της Παναγίας και τρομαγμένος είδε την Παναγία ολοζώντανη να κρατάει το Θείο Βρεφος στην αγκαλιά της,με πληγές ανοιχτές στα χέρια και στα πόδια Του,ενώ αίμα έτρεχε από την πλευρά Του όπως όταν σταυρώθηκε.

Ζήλεια καί φθόνος Ἁγ. Δημητρίου Ροστώφ. Πνευματικό ἀλφάβητο. Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Ζήλεια καί φθόνος Ἁγ Δημητρίου Ροστώφ Πνευματικό ἀλφάβητο13 8 2019 Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=pKTICfmw3M8

Φιλαργυρία καί ἐλπίδα στόν Θεό Ἁγίου Δημητρίου Ροστώφ. Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Φιλαργυρία καί ἐλπίδα στόν Θεό Ἁγ Δημητρίου Ροστώφ Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=4PGstlUwpGE

Ἀνάπαυσις τῆς ψυχῆς κοντά στόν Κύριο Πνευματικό Ἀλφάβητο. Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀνάπαυσις τῆς ψυχῆς κοντά στόν Κύριο Πνευματικό Ἀλφάβητο 16 7 2019 Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=rab27_9VLPg

Μνήμη θανάτου καί ἀδιαφορία γιά τά φθαρτά Πνευματικό Ἀλφάβητο. Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Μνήμη θανάτου καί ἀδιαφορία γιά τά φθαρτά Πνευμ Ἀλφάβητο 11 6 2019 Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=0C4cMz-wD14

Γέλιο και αργολογία, Πνευματικό Ἀλφάβητο, Ἁγ. Δημητρίου Ροστώβ Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Γέλιο και αργολογία, Πνευματικό Ἀλφάβητο, Ἁγ. Δημητρίου Ροστώβ 14 5 19 Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/watch?v=VUCRwLuOWqg

Κατάκρισις Πνευματικό Ἀλφάβητο Ἁγίου Δημητρίου Ροστώβ Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου

Κατάκρισις Πνευματικό Ἀλφάβητο Ἁγ Δημητρίου Ροστώβ 9 4 2019 Ἀρχιμ Σάββα Ἁγιορείτου
https://www.youtube.com/watch?v=Gw1gIR7EJNw&t=1s