Καί πάλιν προέτρεξεν ἡ Ἱεραρχία νά πλειοδοτήση μὲ μέτρα, εἰς τόν ἀριθμόν, ὅπως καί εἰς τά «μπόλια»Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγοςΜέ ἐπίσημη ἀνακοίνωσή της ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τήν 13η Ἰουνίου 2025, ἀναφέρει ὅτι καμία θεολογική ἤ συνταγματική ἀμφισβήτηση δέν προκύπτει ἀπό τήν χρήση τοῦ νέου Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. Διευκρινίσθηκε ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν διαπιστώνει πρόβλημα οὔτε ὡς πρός τίς θρησκευτικές πεποιθήσεις τῶν πολιτῶν, οὔτε σέ σχέση μέ τά ἀτομικά τους δικαιώματα μέ τήν χρήση τοῦ ἐν λόγῳ Ἀριθμοῦ. Μιλώντας στά ΜΜΕ, ὁ ἐκπρόσωπος Τύπου τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, Μητροπολίτης Ναυπάκτου, ἀνέφερε ὅτι ὁ Προσωπικός Ἀριθμός ἔρχεται νά ἀντικαταστήση σταδιακά τόν Ἀριθμό τῆς Ἀστυνομικῆς Ταυτότητας, τό ΑΦΜ καί τόν ΑΜΚΑ, διευκολύνοντας τίς συναλλαγές τῶν πολιτῶν. Ὡστόσο, δέν θά ἀποτελῆ τό μοναδικό στοιχεῖο ταυτοποίησης. Ἡ ΔΙΣ τονίζει ὅτι κατά τίς συναλλαγές τῶν πολιτῶν: Δέν θά χρησιμοποιεῖται ἀποκλειστικά ὁ Προσωπικός Ἀριθμός, ἀλλά θά ἐξακολουθοῦν νά ζητοῦνται καί παραδοσιακά στοιχεῖα ταυτότητας, ὅπως τό ὀνοματεπώνυμο καί τά στοιχεῖα ληξιαρχικῆς φύσεως. Σέ ἐρώτηση δημοσιογράφου γιά τό ἄν ἡ Ἐκκλησία σχεδιάζει εἰδική ἐνημέρωση τῶν πιστῶν, ὁ Μητροπολίτης Ἱερόθεος ἀπάντησε ὅτι δέν προβλέπεται καμία ἐπίσημη ἐνημερωτική δράση ἐντός τῶν ἐνοριῶν, καθώς τό θέμα δέν ἀποτελεῖ θεολογικό ἤ ποιμαντικό ζήτημα.Τό ἑλληνικόν κράτος ξεγλιστράει μέ ἐπίγνωσιν εἰς τήν βαρβαρότηταἩ Διαρκής Σύνοδος, ὄχι ὁλόκληρη ἡ Ἱεραρχία, ἀπεφάνθηκε ψευδοτύπως ὅτι τά ἐμβόλια, ἐκεῖνα τά τρομερά, τά ἐπικίνδυνα, τά ἐκτρωματικά, τά πειραματικά, τά σχίζοντα τό DNA εἶναι … «θεόσταλτα» καί «ἱερά». Τώρα ἐπαναλαμβάνουν τήν ἠχώ τῶν ἐντολῶν τοῦ πρωθυπουργοῦ γιά τό θέμα τοῦ Ἀριθμοῦ τῆς ἀγχόνης. Ἐπιπλέον, ὁ Μητροπολίτης Ἱερόθεος, ὑπερασπιστής τοῦ Ἀριθμοῦ τῆς ἀγχόνης, εἶναι ὁ ἴδιος ὁ «Ἐμβολίας», δηλαδή αὐτός πού ἐμβολιάσθηκε ἀντιπροσωπευτικῶς δημοσίως, γιά νά μᾶς πιέση νά κάνουμε τό ἴδιο.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΛΙΑΣΗΣ, Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ ΣΚΟΠΙΑΝΑ / ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΤΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟ
Αρχιμανδρίτης Σεβαστιανός Τοπάλης,ΑμύνταιονΤούτος ο λόγος είναι παρμένος από την Αγία Γραφή, από το βιβλίο του Δανιήλ, και αναφέρεται σε ένα ιστορικό γεγονός. Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Βαλτάσαρ ένα βράδυ γλεντούσε στο παλάτι του με όλο τον συρφετό των μεγιστάνων του και των παλλακίδων και γυναικών του. Διέταξε κάποια στιγμή να φέρουν και τα ιερά σκεύη του Ναού των Ιεροσολύμων, που τον είχε συλήσει ο πατέρας του Ναβουχοδονόρ, τα οποία άρχισαν να τα χρησιμοποιούν και να πίνουν σε αυτά βωμολοχώντας. Με σκοπό βλάσφημο ήθελαν να χλευάσουν και να εμπαίξουν τον Θεό των Ιουδαίων και παράλληλα να υμνολογήσουν τους δικούς τους φτιαχτούς Θεούς των παθών τους. Μέσα στο παραλήρημα της ακολασίας έξαφνα εμφανίζεται ένα χέρι Αγγέλου του υπαρκτού Θεού του Ισραήλ να γράφει στον τοίχο τις λέξεις, ‘’Μανή, θεκέλ, φάρες’’, που σήμαιναν, ‘’εμετρήθης, εζυγίσθης και ευρέθης ελλιπής’’. Αμέσως απλώθηκε μια σιωπή φόβου, καθώς ακόμη έπαιζε η μουσική της ακολασίας. Έντρομος έβλεπε ο βασιλιάς να αποτυπώνονται αυτές οι τρείς λέξεις-νοήματα. Εναγώνιος ζήτησε τότε να τις ερμηνεύσει ο προφήτης Δανιήλ. Η ερμηνεία ήταν ότι ο αληθινός Θεός τον μέτρησε, τον ζύγισε και βρέθηκε ελλιπής και ότι η βασιλεία του πρόκειται να διαλυθεί και να πέσει σε άλλα χέρια. Το ίδιο βράδυ, πριν τελειώσει το γλέντι της ανομίας, εισέβαλαν οι Μήδοι και οι Πέρσες και τους κατέσφαξαν όλους και τον ίδιο τον Βαλτάσαρ. Αυτό το συμπόσιο της ακολασίας φιλοτεχνήθηκε ως πίνακας ζωγραφικής από τον Ρέμπραντ το 1635, όπου πολύ εκφραστικά φαίνεται το πρόσωπο του τρομοκρατημένου βασιλιά Βαλτάσαρ, καθώς το χέρι του Αγγέλου καταγράφει τα τρία αυτά ρήματα.
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ κ.ΓΡΗΓΟΡΙΟΚΟΙΝ: Διαρκής Ἱερά ΣύνοδοςΣεβ. Μητροπολίτες Εκκλησίας τῆς ἙλλάδοςΠεριστέρι, 27/06/2025Σεβασμιώτατε,Μέ τήν παροῦσα ἀνοικτή ἐπιστολή, τό πιστό πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου προβαίνει σέ μία ὕστατη καί ἐπιτακτική ἔκκληση γιά διόρθωση καί μετάνοια ἀναφορικά μέ τίς κακόδοξες, βλάσφημες καί ἀντιεκκλησιαστικές θέσεις καί πρακτικές πού ὑιοθετεῖτε καί ἐφαρμόζετε.Ἡ περίοδος τῆς ποιμαντορίας σας, ὅσο σύντομη κι ἄν εἶναι, ἔχει καταφέρει δυστυχῶς νά σκανδαλίσει καί ἀναστατώσει ὄχι μόνο τό δικό σας ποίμνιο, ἀλλά καί σύμπασα τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.Γνωρίζουμε βεβαίως καλά, πώς ὅλα συμβαίνουν κατά παραχώρηση τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ, τόσο γιά τή διόρθωσή μας, ὅσο καί ὡς συνέπεια τῶν ἀναριθμήτων ἁμαρτιῶν μας. Δέν μᾶς διαφεύγει ἡ λαϊκή σοφία, πού λέει: «Κατά τόν λαό, καί οἱ ἄρχοντες». Μέσα ἀπό αὐτή τήν συνειδητοποίηση, δοξάζουμε τήν ἀπέραντη ἀγαθότητα τοῦ Κυρίου καί ἀδιαλείπτως Τόν παρακαλοῦμε νά ἐπιδείξει τό ἄπειρον ἔλεός Του, ὥστε νά συγχωρηθοῦν τά πλήθη τῶν παραπτωμάτων μας καί νά μᾶς ἀξιώσει «ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου» (Λκ. 21,36) κατά τήν εὐαγγελική Του ἐντολή.Δυστυχῶς, ἡ μέχρι σήμερα ἐμπειρία ἀπό τήν στάση σας ἀπέναντι στίς εὔλογες καί τεκμηριωμένες ἀνησυχίες μας, πού ἀφοροῦν στήν προστασία τῆς ὀρθόδοξης Πίστης καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξης, καταδεικνύει μία ἐμμονική ἀδιαλλαξία καί προσκόλληση σέ αἱρετικές καί ἐπιβλαβεῖς πρακτικές καί διδάγματα.Καί ὄντως ἀνήκει στά θαυμάσια τοῦ Θεοῦ τό ὅτι, σέ ἀντίθεση μέ τήν δική σας στάση, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀφουγκράστηκε σέ ἕνα βαθμό τήν κραυγή ἀγωνίας μας, φθάνοντας νά ἐκδώσει μάλιστα καί τήν Ἐγκύκλιο «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» (3095/20-03-2025). Ἐσεῖς μολαταῦτα οὐδέποτε τήν κοινοποιήσατε, ὡς ὀφείλατε, στούς προϊσταμένους τῶν ἱερῶν ναῶν καί παραμένετε προκλητικά προσκολλημένος στήν κακόδοξη διδασκαλία σας, ὅπως αὐτή ἔχει διατυπωθεῖ ἐπισήμως καί διανεμηθεῖ ἀθρόως στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν Ἐγκύκλιο 1/2024 πού ἐκπονήσατε, χωρίς νά ἀνακαλέσετε καμία ἀπό τίς πλάνες αὐτές.
Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν: 27/06/25 Οὐκρανικὸ Ἐκκλησιαστικὸ ζήτημα: Μὶα ἀνοικτὴ πληγὴ γιὰ τὴν ὈρθοδοξίαΤίτλος Ἐκπομπὴς: «Οὐκρανικὸ Ἐκκλησιαστικὸ ζήτημα: Μὶα ἀνοικτὴ πληγὴ γιὰ τὴν Παγκόσμια Ὀρθοδοξία»! ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Βασίλειος Τουλουμτσἠς - Ὑπ. Διδάκτωρ Δογματικῆς. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: Χαράλαμπος Ἂνδραλης - Νομικός, Συγγραφέας.https://aktines.blogspot.com/2025/06/blog-post_894.html#more
❈ Ὅταν ἡ ζωή τῶν γονέων εἶναι ἁγία μεταγγίζεται καί στά παιδιά. Θά πεῖ κανείς:- Πῶς γίνεται κάποια παιδιά ἀπό Χριστιανούς γονεῖς νά ἐπιλέγουν τόν κακό τόν δρόμο;Συμβαίνει ναί. Ἀλλά πολλές φορές οἱ γονεῖς εἶναι φαινομενικά τῆς Ἐκκλησίας. Γιατί μέ τό νά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησία δέν σημαίνει ὅτι εἶναι ὀργανικά κύτταρα τοῦ σώματος, δηλαδή ὀργανικά ἐνταγμένοι στόν Χριστό. Πολλοί πᾶνε στήν Ἐκκλησία, ἀκόμα - ἀκόμα πολλοί ἐξομολογοῦνται καί πάλι δέν εἶναι τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή ζωντανά κύτταρα τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ γιατί δέν μετανοοῦν.Ἀληθινό κύτταρο εἶσαι ὅταν μετανοεῖς, δηλαδή ὅταν ἀλλάζεις ζωή. Πολλοί πᾶνε στήν Ἐκκλησία καί ἀμέσως μετά πᾶνε καί στά μπουζούκια. Λένε:- Κάναμε ἀγρυπνία, τώρα ἄς πᾶμε νά γλεντήσουμε ἤ τό πρωί θά πᾶμε νά κοινωνήσουμε.Αὐτή εἶναι ἐκκοσμίκευση, δέν εἶναι σύμφωνο μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Δέν τό ἐγκρίνει ὁ Χριστός. Κάποιοι πού θέλουν νά λέγονται ἀνοιχτόμυαλοι καί μοντέρνοι Χριστιανοί, λένε:
Για τον Θεσσαλονίκης Φιλόθεο τί να πει κανείς; ΑΝΑΞΙΟΣ και ΤΡΙΣ ΑΝΑΞΙΟΣ. Αντί να ελέγξει την Αγγελική Δεληκάρη, εμφανίζεται μαζί της σε εκδήλωση για τον Ησυχασμό! Που ούτε στο στόμα της την λέξη δεν θα έπρεπε να βάζει μετά από αυτά που ψήφισε. Και δεν μπορεί να το έκανε «κατά λάθος» η κυρία αυτή αν αναλογιστούμε ότι την προβάλλει το ίδρυμα Μποδοσάκη, το οποίο, όπως κατήγγειλε το μεσογειακό παράρτημα του ρεπουμπλικανικού κόμματος, χρηματοδοτείται από την USAID (ελπίζουμε όχι ακόμα) για να προωθεί στην Ελλάδα την woke ατζέντα. Η κυρία αυτή λοιπόν ψήφισε τον σοδομονόμο, παραμένει αμετανόητη και ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος στέκεται δίπλα της επικροτώντας την αμετανοησία της.Είναι πασιφανής η συστηματική προσπάθεια των ψευδοποιμένων της Εκκλησίας να αθωώσουν στα μάτια του κόσμου τους σοδομονομίτες πολιτικούς που ΔΙΑΦΘΕΙΡΟΥΝ τα παιδιά μας με το νόμο για τον ψευτογάμο των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από αυτούς. Με αυτήν τους την πράξη δηλώνουν ότι συμφωνούν και επιδιώκουν και οι ίδιοι τον εκμαυλισμό της κοινωνίας και τον εγκλωβισμό των ψυχών στον σατανά. Η τιμωρία τους όμως θα είναι πολύ πιο μεγάλη από αυτή των πολιτικών, διότι αυτοί μπήκαν ως ΛΗΣΤΕΣ στην Εκκλησία και λεηλατούν τον αμπελώνα του Κυρίου.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῆς Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου (Ἑβρ. θ΄ 1-7).
Εβρ. 9,1 Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε Ἅγιον κοσμικόν·
Εβρ. 9,1 Λοιπόν η πρώτη διαθήκη, που εσυμβολίζετο από την σκηνήν του μαρτυρίου, είχε λατρευτικάς διατάξεις, όπως επίσης και το επίγειον θυσιαστήριον.
Εβρ. 9,2 σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια.
Εβρ. 9,2 Διότι είχε κατασκευασθή το πρώτον τμήμα της σκηνής, όπου υπήρχε η επτάφωτος χρυσή λυχνία και η τράπεζα και οι άρτοι, τους οποίους απέθεταν επάνω εις αυτήν ως προσφοράν προς τον Θεόν. Και αυτό το πρώτον τμήμα της σκηνής, που εκλείετο προς την αυλήν με το πρώτον παραπέτασμα, ελέγετο Αγια.
Είναι σίγουρος ο Κύπρου Γεώργιος ότι δεν θέλει να υπηρετήσει το τουρκικό αφήγημα; Εν πάση περιτπώσει εδώ δεν αρνείται μόνο την προφητεία του Αγίου Παΐσίου, αρνείται και την προφητεία του Αγίου Κοσμά τον Αιτωλού. Την προφητεία του δευτέρου επεξηγούσε ο Άγιος Παΐσιος. Όταν αρνείσαι τον προφητικό λόγο των Αγίων, των στύλων της Εκκλησίας, αρνείσαι την ίδια την Εκκλησία.
