Εἰς κλοιὸν φιλοπαπιστὼν ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.

Ὁ Ἐπίσκοπος Μπάτσκα Εἰρηναῖος (Bulovic) εἰς παπικὸν ναόν.

Ἐπίσημος πρόσκλησις εἰς τὸν Πάπαν νὰ ἐπισκεφθῆ τὴν Λευκορωσίαν διὰ πρώτην φορὰν εἰς τὴν ἱστορίαν

ΕΙΣ ΚΛΟΙΟΝ ΦΙΛΟΠΑΠΙΣΤΩΝ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

«Ὅποιος ἀκολουθεῖ οἰκουμενιστικές, παπικές πρακτικές, πρέπει νὰ γνωρίζει ὅτι ἐκθέτει τὸν ἴδιόν του τὸν λαὸ σὲ μόνιμο κίνδυνο ἀπώλειας τῆς ταυτότητας καὶ ἄρα τῆς ἐπιβίωσής του»

Γράφει ὁ κ. Διογένης Δ. Βαλαβανίδης, πρόεδρος τοῦ «Κέντρου Προστασίας τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητος» καὶ Πρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Θρησκευμάτων τοῦ «Κέντρου Γεωστρατηγικῶν Μελετῶν»

Ἀπὸ καιρὸ ἔχουμε δηλώσει ὅτι δὲν χρειάζεται νὰ εἶναι κανεὶς μεγάλος γνώστης τῶν ἐκκλησιολογικῶν καὶ γεωπολιτικῶν καταστάσεων, γιὰ νὰ καταλήξει στὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σήμερα ἔχει βρεθεῖ σὲ ἕνα στρόβιλο πολυάριθμων πολιτικῶν καὶ γεωπολιτικῶν συνδυασμῶν καὶ καταχρήσεων. Αὐτὴ ἡ σειρὰ τῶν γεγονότων εἶχε προβλεφθεῖ πρὶν ἀπὸ 50 χρόνια ἀπὸ τὸν σοφὸ Andre Malraux (1901-1976), ἕνα διάσημο Γάλλο πολιτικό, διανοούμενο καὶ ὑπουργὸ πολιτισμοῦ στὴν κυβέρνηση τοῦ διάσημου Γάλλου πολιτικοῦ Charles de Gaulle (1959-1969), ὁ ὁποῖος εἶπε ὅτι «Ἡ ἐκκλησία καὶ ἡ πίστη θὰ ἔχουν σημαντικὴ θέση στὴ διαμόρφωση τῆς γεωπολιτικῆς τοῦ 21ου αἰώνα».

Ἄν καὶ γνωρίζουμε τὰ παραπάνω γεγονότα, μᾶς ἐξέπληξε πολὺ ἡ εἴδηση ὅτι στὶς 24.12.2024. δημοσιεύθηκε στὸν ἱστότοπο τοῦ Ὀρθόδοξου Ἐρευνητικοῦ Κέντρου «Chrizma», ποὺ ἀσχολεῖται μὲ τὴν ἀνάλυση στὸν τομέα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ὅτι ἡ Λευκορωσία σχεδιάζει νὰ ἀνοίξει διπλωματικὴ ἀντιπροσωπία, δηλ. πρεσβεία στὸ Βατικανό. Πρὸς ἐπίρρωση αὐτοῦ, δημοσιεύθηκε στὴν Ἐθνικὴ Νομικὴ Πύλη τὸ ἀντίστοιχο διάταγμα τῆς Κυβέρνησης τῆς Δημοκρατίας μὲ ἀριθμὸ 988 τῆς 20ῆς Δεκεμβρίου 2024.

Στὸ ἴδιο ἔγγραφο διευκρινίζεται ὅτι ἡ πρεσβεία τῆς Δημοκρατίας τῆς Λευκορωσίας στὴν Ἁγία Ἕδρα σχεδιάζεται νὰ ἀνοίξει πρὶν ἀπὸ τὴν 1η Σεπτεμβρίου 2025. Γιὰ νὰ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ἔκπληξη, ὁ πρόεδρος τῆς Λευκορωσίας, Ἀλεξάντερ Λουκασένκο, φρόντισε ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀπόφαση νὰ ἀνοίξει τὴν πρεσβεία στὸ Βατικανό, νὰ στείλει ἐπίσημη πρόσκληση στὸν Πάπα Φραγκίσκο νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴ Λευκορωσία γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία!

Γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ τονισθεῖ ὅτι δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ὁ Πρόεδρος Λουκασένκο καλεῖ τὸν Ρωμαῖο ἐπίσκοπο νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴ Λευκορωσία. Τὸ ἱστολόγιο “Borba za veru” ἀνέφερε τὸ 2009 ὅτι ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας τότε, Βενέδικτος ΙΣΤ’, εἶχε συνομιλία μὲ τὸν Πρόεδρο Ἀλεξάντερ Λουκασένκο, ὁ ὁποῖος τὸν κάλεσε νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴ Λευκορωσία. Ταυτόχρονα, ἦταν ἡ πρώτη ἐπίσκεψη τοῦ Λουκασένκο στὴ Δυτικὴ Εὐρώπη ἀπὸ τὸ 1996, καθὼς ἡ Δύση τὸν εἶχε ἀπομονώσει γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα λόγῳ ὑποτιθέμενων παραβιάσεων τῶν βασικῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων στὴ χώρα του. Μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτή, συναντήθηκε μὲ τὸν Ἰταλὸ πρωθυπουργὸ Σίλβιο Μπερλουσκόνι καὶ τὸν ὑπουργὸ Ἐξωτερικῶν Φράνκο Φρατίνι.

Ἐπίσκοπος Μπάτσκας Εἰρηναῖος: Οὐδείς δικαιοῦται νά «παίζει» μέ τή μακραίωνη κανονική τάξη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

Στα τέλη Δεκεμβρίου 2020 ο ιεράρχης της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Σερβίας επίσκοπος Μπάτσκας Ειρηναίος παραχώρησε συνέντευξη στη σερβική εφημερίδα «Πετσάτ» («Τύπος»), όπου έθιξε θέματα όπως οι επιπτώσεις στην ενότητα της καθ᾽ όλου Ορθοδοξίας των ενεργειών του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Ουκρανία και ο κίνδυνος, που ελλοχεύει για τη συνοδικότητα της Εκκλησίας από τις αντικανονικές αποφάσεις της Κωνσταντινουπόλεως. Προτείνουμε στους αναγνώστες μεταφρασμένα αποσπάσματα της συνεντεύξεως. 

Η κατάσταση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Σερβίας ήταν πάντοτε από ιστορική άποψη περίπλοκη και προέβλεπε την υπέρβαση δυσκολιών και δοκιμασιών, τόσο επιγείων, όσο και πνευματικών. Όσοι από καιρό προβληματίζονται για το μέλλον της Ορθοδοξίας, συζητούν συχνά για την εισαγωγή του νεοπαπισμού, πίσω από τον οποίο κρύβεται το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Όσον αφορά στο σχίσμα στην Ουκρανία, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Σερβίας υιοθέτησε μια θέση, η οποία εδράζεται επί της κανονικής παραδόσεως. Ως εκ τουτου η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εξήρε τη θέση αρχής της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Σερβίας και του μακαριστού Πατριάρχη Ειρηναίου. Ωστόσο, ελληνόφωνες κατά τόπους Εκκλησίες (μολονότι όχι όλες), συμπεριλαμβανομένης εσχάτως και εκείνης της Κύπρου, συμμερίσθηκαν τη θέση του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, η οποία είναι τουλάχιστον προβληματική. Πώς βλέπετε την προοπτική εξελίξεως των γεγονότων, που προκάλεσαν ισχυρότατη αναστάτωση στον ορθόδοξο κόσμο;