Τά πάθη καί ἡ κατάθλιψη (βιβλίο)- Πρόλογος- Εἰσαγωγή (σελ. 5-23), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Εἰσαγωγή στήν Ἀποκάλυψη, Βοηθήματα, Κυριολεξία καί συμβολισμοί, Βιβλίο γιά τούς καιρούς μας/ Θεολογία καί σπουδαιότητα τοῦ βιβλίου, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ν. Βασιλειάδου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εἰσαγωγή στήν Ἀποκάλυψη, Βοηθήματα, Κυριολεξία καί συμβολισμοί, Βιβλίο γιά τούς καιρούς μας/ Θεολογία καί σπουδαιότητα τοῦ βιβλίου, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ν. Βασιλειάδου, 29-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Εισαγωγή στήν Αποκάλυψη, Οράσεις, Οπτασίες, θέμα- σκοπός καί οικονομία του βιβλίου/Ενότητα καί ερμηνεία του βιβλίου, Ν. Βασιλειάδου καί π. Σεραφείμ Ρόουζ, Ιερ. Σάββα Αγιορείτου

 Εισαγωγή στήν Αποκάλυψη, Οράσεις, Οπτασίες, θέμα- σκοπός καί οικονομία του βιβλίου/Ενότητα καί ερμηνεία του βιβλίου,  Ν. Βασιλειάδου καί π. Σεραφείμ Ρόουζ, 29-3-2026, Ιερ. Σάββα Αγιορείτου 

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Τό μέγα ἀγαθό τῆς νηστείας & ἡ ἐλεημοσύνη, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τό μέγα ἀγαθό τῆς νηστείας & ἡ ἐλεημοσύνη, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ, 29-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ ἄπειρη μεγαλειότητα, ἡ πανσοφία, ἡ παναγαθότητα τοῦ Κυρίου, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἄπειρη μεγαλειότητα, ἡ πανσοφία, ἡ παναγαθότητα τοῦ Κυρίου, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Γ' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης/ Φιλοκαλία τόμος Β', 28-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Έστιν αἰσχύνη ἐπάγουσα ἁμαρτίαν, & ἐστιν αἰσχύνη δόξα, Παροιμίες Σολομώντος, Κεφ. 26, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

 

Εἰσαγωγή στήν Ἀποκάλυψη, Βοηθήματα, Κυριολεξία καί συμβολισμοί, Βιβλίο γιά τούς καιρούς μας, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ν. Βασιλειάδου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εἰσαγωγή στήν Ἀποκάλυψη, Βοηθήματα, Κυριολεξία καί συμβολισμοί, Βιβλίο γιά τούς καιρούς μας, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ν. Βασιλειάδου, 28-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

Προσευχή γιά τούς πολιτικούς ἄρχοντες νά τούς φωτίζει ὁ Θεός- Ὁ Ἁγ. Ἐφραίμ Κατουνακιώτης συμβουλεύει πῶς νά προσευχόμαστε, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Προσευχή γιά τούς πολιτικούς ἄρχοντες νά τούς φωτίζει ὁ Θεός- Ὁ Ἁγ. Ἐφραίμ Κατουνακιώτης συμβουλεύει πῶς νά προσευχόμαστε, 29-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

«Ὁ διάβολος περιφέρεται ἀνάμεσα σὲ συγγενεῖς ἢ γνωστούς»

«Ο διάβολος περιφέρεται ανάμεσα σε συγγενείς ή γνωστούς»

Ένας νεαρός αδελφός ρώτησε κάποτε τον γέροντα:

— Πάτερ, γιατί μαλώνω σκληρότερα όχι με ξένους, αλλά με τους κοντινούς μου ανθρώπους; Με συγγενείς, με γνωστούς, με τους δικούς μου ανθρώπους;

Ο άγιος αναστέναξε ελαφρά και χαμογέλασε με εκείνη την ευγένεια που δεν κρίνει.

— Γιατί εκεί μπαίνει πιο εύκολα ο διάβολος, είπε. Ανάμεσα στους κοντινούς μου ανθρώπους.

— Αλλά δεν είναι κακοί άνθρωποι...

— Ούτε πρέπει να είναι, γιε μου. Ο διάβολος δεν έρχεται με κέρατα. Έρχεται με λόγια. Με συμβουλές. Με «φροντίδα». Με «δικαιοσύνη».

Και άρχισε να του διηγείται ένα περιστατικό.

Ήταν ένας πιστός άνθρωπος που προσπαθούσε να ζήσει όμορφα: προσευχόταν, πήγαινε στην εκκλησία, προσπαθούσε να είναι δίκαιος. Όχι πολύ. Όσο μπορούσε.

Και πήγε καλά.

Μια μέρα, ένας στενός συγγενής του είπε:

Σημειώσεις ἀδελφῆς Συγκλητικῆς. Ἱερὸ ἡσυχαστήριο Παναγίας Γλυκοφιλούσης Ραψάνης. Ἐκτός τοῦ σώματος ἐμπειρία, θεία δράματα καί ἄρρητα ρήματα.

Ἐπιστολές καί σημειώσεις πνευματικῶν ἐμπειριῶν

Ἐκτός τοῦ σώματος ἐμπειρία, θεία δράματα καί ἄρρητα ρήματα

Πόσον ὡραία ἦταν ἡ Παναγία μας καί ὁ ἀρχιστράτηγος Γαβριήλ, ὅταν βγῆκα ἀπό τό σῶμα! Δέν κατάλαβα, ἤμουν ἀφοσιωμένη στην κυκλοειδή προσευχή καί εὐφροσύνη, μετά δέν διεύθυνα στόν ἑαυτό μου τίποτε, πῶς ἔγινε δέν ξέρω, ἔφυγα. Πρῶτα πρῶτα εἶδα τήν Παναγία, ὄχι εἰκόνα, ζωντανή νά μιλάει οὐράνια ρήματα καί αὐτά ὅπου ἄκουγα,τά εὐφρόσυνα λόγια, ἔφευγα, ἔφευγα, μέ ὁδηγοῦσε τό ἄρρητον κάλλος, ή δόξα ή θεία καί ἡ εὐφροσύνη. Πολλά εἶναι (καί) διάφορα, θεία μέθη ἀπό τό βράδυ ἕως τήν ἐπαύριον. Ὁ ἥλιος μου φαινόταν κάτω, περίπου ἐννέα ἡ ὥρα. Προσπαθοῦσα νά συνέλθω, ἐνδόμυχα ἔλεγα, ἄλλος τώρα μέ ὁδηγεῖ, ἐνῶ ἔχω σῶμα καί κάπως πρέπει να συνέλθω, καί πάλιν τό οὐράνιο κάλλος μέ τραβοῦσε στά θεῖα καί ἀνέσπερα. Πῶς να ξεχάσω ὅλα αὐτά; Το κάλλος τῆς Παναγίας μετά τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ;

Χτυποῦσε ὁ ἥλιος στο πρόσωπο μου καί μέ ζέσταινε πολύ, ἔβαζα τά χέρια μου, τί εἶναι αὐτό πού μέ ζεσταίνει;

«Συνταγματικὴ» ἡ υἱοθεσία παιδιῶν ἀπὸ ὁμοφυλόφιλους, ἀποφάσισε τὸ ΣτΕ.

 ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣτΕ ΜΙΧΑΛΗΣ ΠΙΚΡΑΜΕΝΟΣ

σ.σ. Επισήμως χώρα καλλιέργειας ανώμαλων γενιών η Ελλάδα, με την ανοχή της σιωπούσας διοικούσας εκκλησίας, ακόμη και με την δημόσια στήριξη ορισμένων ιεραρχών.

H Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας έκρινε κατά πλειοψηφία ότι είναι συνταγματική η αναγνώριση του δικαιώματος υιοθεσίας ανηλίκου από ομόφυλα έγγαμα ζευγάρια, καθώς αυτό «δεν προσβάλλει τη συνταγματική προστασία της παιδικής ηλικίας και του υπέρτατου/βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού», ενώ παράλληλα έκρινε ότι ο γάμος μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου είναι σύμφωνος με το Σύνταγμα και την ΕΣΔΑ.

Ειδικότερα, η Ολομέλεια του ΣτΕ με την υπ΄ αριθμ. 392/2026 απόφασή της (πρόεδρος Μιχάλης Πικραμένος και εισηγήτρια η σύμβουλος Επικρατείας Αναστασία-Μαρία Παπαδημητρίου), έκρινε κατά πλειοψηφία (μειοψήφησαν 6 σύμβουλοι Επικρατείας) ότι οι ρυθμίσεις του ν. 5089/2024 είναι συνταγματικές και μάλιστα είναι «σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου και απηχούν την εξέλιξη, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο των κοινωνικοηθικών αντιλήψεων σχετικά με τις ομοερωτικές σχέσεις, όσο και της αντιμετώπισης, από την έννομη τάξη, των σχέσεων συμβίωσης και γονεϊκότητας ομοφύλων στην πλειοψηφία των προηγμένων δημοκρατικών χωρών της Ευρώπης και, γενικότερα, του δυτικού κόσμου, προς την κατεύθυνση της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού».

Πρὸς τὸν Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο.

Με βαθιά λύπη και έντονο προβληματισμό πληροφορούμαστε ότι και φέτος, στο πλαίσιο της λεγόμενης «λατρευτικής βδομάδας» της ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, προγραμματίζονται εκδηλώσεις εντός ιερών ναών που δεν έχουν χαρακτήρα λατρευτικό, αλλά καθαρά καλλιτεχνικό και θεατρικό. Συγκεκριμένα προβλέπονται αναγνώσεις κειμένων από έργα του Νίκου Καζαντζάκη και του Κωνσταντίνου Καβάφη, συναυλίες με μουσικά όργανα εντός των ναών, καθώς και καλλιτεχνικές εμφανίσεις με τραγουδιστές.

Τα γεγονότα αυτά προκαλούν εύλογη αγανάκτηση σε πολλούς πιστούς, διότι βλέπουν να μετατρέπεται ο Ιερός χώρος των Ναών σε σκηνή πολιτιστικών εκδηλώσεων και θεάματος. Μετατρέπετε Παναγιότατε κάθε μεγάλη σαρακοστή, την πιο ιερά και κατανυκτική περίοδο του εκκλησιαστικού έτους, τους ναούς σε χώρους εκδηλώσεων. Μουσικά όργανα, ποιήματα, ακόμη και κομμάτια από έργα του βλάσφημου Καζαντζάκη κάθε χρόνο πλέον απαγγέλλονται.

30 Μαρτίου. Δευτέρα πρὸ τῶν Βαΐων. Ἰωάννου ὁσίου, συγγραφέως τῆς «Κλίμακος» (†615). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας ΜΗ´ 17-22 καί ΜΘ´ 1-4).

Ησ. 48,17          οὕτως λέγει Κύριος ὁ ῥυσάμενός σε, ὁ ἅγιος Ἰσραήλ· ἐγώ εἰμι ὁ Θεός σου, δέδειχά σοι τοῦ εὑρεῖν σε τὴν ὁδόν, ἐν ᾗ πορεύσῃ ἐν αὐτῆ.

Ησ. 48,17                  Αυτά λέγει ο Κυριος, ο οποίος σε ηλευθέρωσε, ο άγιος Θεός του ισραηλιτικού λαού· Εγώ είμαι ο Θεός σου, εγώ έδειξα εις σε να εύρης την αληθινήν οδόν, εις την οποίαν και πρέπει να πορευθής, εάν θέλης την σωτηρίαν σου.

Ὑπερμεγέθεις κατασκευές….στήν ἐρημικὴ- ἀσκητική Καψάλα Ἁγίου Ὄρους.

σ.σ. Απολαμβάνουν τα αργύρια του Ιούδα. Δεν τους προβληματίζει το τέλος του Ιούδα.

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 2//15.3.2026.

Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως.

Ὅταν προσκυνοῦν οἱ Παντοκρατορινοί τούς σχισματο-αἱρετικοὺς Οὐκρανούς… (βλέπε ἐπίσκεψη στὸ Ἅγιον Ὅρος τοῦ αὐτοχειροτονημένου καὶ ἀφορισμένου Ἐπιφανίου Ντουμένκο στις 10-13 Ὀκτωβρίου 2025 ν.ἡμ.),

Τότε τὸ χρῆμα ρέει ἄφθονο γιὰ ὑπερμεγέθεις κατασκευὲς ξενοδοχειακῶν ἐγκαταστάσεων… ἐάν συγκριθοῦν μὲ τὰ ἀσκητικὰ ἀπέριττα παραδοσιακά κελλάκια γύρω ἀπὸ τὴν ἐρημική – ἀσκητικὴ Καψάλα…

Παντοκρατορινοί συνέλθετε…!!! Καταστρέφετε συνείδητά τὸ Ἅγιον Ὄρος… Οὐαὶ καὶ ἀλίμονο σας …

«Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ( σ.σ. Παντοκρατορινοί), ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν» (Ματθ. κεφ.ΚΓ΄, στιχ.14).

Τὸ Φάρμακο τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία διαφυλάσσει τὰ ὀρθὰ δόγματα, τὰ ὁποῖα με τη σειρά τους καθορίζουν τὸν ὀρθὸ τρόπο ζωῆς, δηλαδή τὸ Ὀρθόδοξο ἦθος. Ὁ ἄνθρωπος, πιστεύοντας ὀρθά καὶ ζῶντας ὀρθόδοξα, ἐνσωματώνεται καὶ παραμένει μέσα στὴν Ἐκκλησία, ὅπου ἀποκαθίσταται ψυχοσωματικά, γινόμενος πραγματικά ὑγιής.

*Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης*