29.Περὶ τῆς ἀρχικῆς θεωρίας στὸνἄνθρωπο... καί των αποκαλύψεων, Ἀββᾶ Ἰσα...

28. Εἰσὶν οἳ λέγοντες τιτρώσκουσι μαχαίρᾳ...-Παροιμίαι Σολομῶντος, Κεφ. ...

Ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ σαρκικοῦ πάθους- Νηστεία, Ἀγρυπνία, Προσευχή, ἡσυχία, πνευματική θεωρία, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 18-20, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ σαρκικοῦ πάθους- Νηστεία, Ἀγρυπνία, Προσευχή, ἡσυχία, πνευματική θεωρία, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 18-20,  12-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Τό βάρος στήν νοερά προσευχή νά πέφτει στό "ἐλέησόν με", Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ ρομποτοποίηση τῶν ἀνθρώπων μέσα ἀπό τίς ὀθόνες, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τί εἶναι τά πάθη- Ἡ παρά φύσιν κίνηση τῆς ψυχῆς, Κίνηση πρός ἄλογη ἀγάπη ἤ πρός ἄκριτο μῖσος, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 15-17, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Τί εἶναι τά πάθη- Ἡ παρά φύσιν κίνηση τῆς ψυχῆς, Κίνηση πρός ἄλογη ἀγάπη ἤ πρός ἄκριτο μῖσος, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κεφ. 15-17, 11-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

Μυστική προσευχή γιά ἀνθρώπους ἐκτός Ἐκκλησίας μόνο ἤ καί ἀνάγκη νά μιλήσουμε; Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Συζητήσεις τῶν Μεγάλων Ρώσων Πρεσβυτέρων 32

Ο Άγιος Γέροντας Αλέξιος Ζοσιμόφσκι

(1846–1928)

Ο Άγιος Αλέξιος, πρώην ιερέας του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της Μόσχας, εισήλθε στο Σκήτη Ζωσιμά κατά τη διάρκεια της ηγουμενίας του Πατέρα Χέρμαν. Στις 30 Νοεμβρίου 1898, εκάρη μοναχός από τον Πατέρα Χέρμαν και ονομάστηκε Αλέξιος προς τιμήν του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Άγιος Αλέξιος παρείχε πνευματική καθοδήγηση στην Αγία Μάρτυρα Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα και στις αδελφές της Μονής Μάρθας και Μαρίας, μέλη του Αυτοκρατορικού Οίκου, υψηλόβαθμους κρατικούς αξιωματούχους και ιεράρχες της Εκκλησίας.

Στον Γέροντα Αλέξιο εμπιστεύτηκε ο Γέροντας Βαρνάβας από τη Σκήτη της Γεθσημανής το πολυάριθμο ποίμνιό του.

Πνευματικές συνομιλίες του Αγίου Αλεξίου Ζοσιμόφσκι , ηχογραφημένες από την Έλενα Μαζούροβα

Ο πατέρας Αλέξιος ήταν αγαπητός και κοντά μου από την παιδική μου ηλικία. Οι γονείς μου με πήγαν στο Ησυχαστήριο Ζωσιμά από την ηλικία των έξι ετών. Ως κορίτσι, όταν πήγαινα να εξομολογηθώ τις αμαρτίες μου στον πατέρα Αλέξιο, έκλαιγα συχνά μπροστά του. Δεν με ρώτησε ποτέ γιατί έκλαιγα, αλλά έλεγε μόνο: «Κλάψε, αγαπητή μου, κλάψε. Σημαίνει ότι ο Χριστός σε επισκέπτεται και είναι ο πολύτιμος καλεσμένος μας».

Ο αείμνηστος ιερέας ήταν πάντα πολύ επιεικής απέναντι σε όσους πραγματικά επιθυμούσαν τη σωτηρία. Δεν υπήρχε αμαρτία που να μην συγχωρούσε ο πατήρ Αλέξιος, με εξαίρεση την πνευματική υπερηφάνεια. «Ταπείνωσα τον εαυτό μου και ο Κύριος με έσωσε», έλεγε ο πατήρ Αλέξιος. «Ξέρετε», δίδασκε, «γνωρίζετε, μου φαίνεται ότι οι άνθρωποι υποφέρουν μόνο επειδή δεν καταλαβαίνουν την αληθινή αυταπάρνηση στο όνομα Εκείνου που σταυρώθηκε για εμάς; Θυμηθείτε, όπου υπάρχει θλίψη, όπου υπάρχει ατυχία, πρέπει να είστε ο πρώτος. Ένας άνθρωπος χύνει πολλά δάκρυα μεταμελημένης καρδιάς για να γίνει ικανός να παρηγορήσει τους άλλους εν Κυρίω.

Ἐπιβεβαίωση καὶ δεύτερης προφητείας τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

σ.σ. Πριν προχωρήσουμε στο άρθρο να ξεκαθαρίσω ότι η αναξιότητα μου δεν δύναται να ερμηνεύσει προφητείες Αγίων. Άνθρωπος του Θεού είναι αυτός που μου δίνει την πληροφορία ότι έχουμε επιβεβαίωση προφητείας, και σας την μεταφέρω.

Διαβάζοντας τις προφητείες των Αγίων της Ορθοδοξίας, πλέον είναι σαν κάποιος να βλέπει ειδήσεις. Αυτό γιατί φαίνεται πως ζούμε εποχές αναφοράς των Αγίων. Αδιαμφισβήτητα ο Άγιος με τις περισσότερες προφητείες πολλές εκ των οποίων έχουν τύχει απόλυτης επιβεβαίωσης, είναι ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός 1714 – 1779.

Μεταξύ των προφητειών που στις μέρες μας έχουν πραγματοποιηθεί ή ερμηνευτεί είναι οι παρακάτω.

7. «Θάρθουν οι κόκκινοι σκούφοι κι’ ύστερα οι Άγγλοι επί 54 χρόνια, και κατόπιν θα γίνει Ρωμαίϊκο».

(Ελέχθη εν Κεφαλληνία περί της απελευθερώσεως της Επτανήσου).

36. «Εσείς θα πάτε να κατοικήσετε αλλού και άλλοι θαρθούν να κατοικήσουν σε σας.

Εννοούσε την ανταλλαγή πληθυσμών.

«Φιέσται» Αἰσχύνης Πάπα καὶ Παπίσκου!

 Ἀντικανονική συμπροσευχή καί ὁμιλία εἰς τήν ὁλομέλειαν τῆς παπικῆς Ἐπισκοπικῆς Συνελεύσεως, εἰς Λούρδην Γαλλίας (4/11/2025).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΝΤΟΣ ΟΛΙΓΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΣΕ ΝΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙ

Τρίζουν τά ἱερά λείψανα τῶν Θεοφόρων Πατέρων διά τάς ἐν Νικαίᾳ φαιδρότητας!

«Μή μεθ’ ἑτεροδόξων συνεορτάζειν». Αὐτό δεν ἀποτελεῖ ἔκφρασιν μισαλλοδοξίας, ἀλλά καρπόν τοῦ πνεύματος τῆς Ἀληθείας και ὑγιῆ ἐνέργειαν τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐτοσυνειδησίας!

τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Ἐκ πρώτης ὄψεως ἴσως θεωρηθεῖ παράδοξος καί προκλητικός ὁ τίτλος τοῦ παρόντος ἄρθρου. Εἶναι ὅμως; Ἄς ἀφήσωμε τόν λόγο καί τά ἐν συνεχεία παρατιθέμενα στοιχεῖα νά καταδείξουν τί ἐν προκειμένῳ ἰσχύει.

Κατ’ ἀρχάς δέν θά πρέπει νά θεωρηθεῖ ὡς ἐπιπολαιότητα ἤ προκατάληψη τό ὅτι «κρίνονται» προγραμματισμοί καί ὄχι γεγονότα. Τοῦτο δέ, διότι οἱ διοργανωτές ἔχουν παραδώσει πρό πολλοῦ διαπιστευτήρια τῶν φρονημάτων, προθέσεων καί ἐπιδιώξεών των καί θά ἦταν ἀφελές νά ἀναμένωμε τήν ἐμφάνιση τοῦ λέοντος, ὅταν τά ἴχνη του εἶναι πασιφανή.

Τά ἤδη ἀνακοινωθέντα καί ὁ σχετικός προγραμματισμός τοῦ Φαναρίου δέν ἐπιτρέπουν καμμία ἀμφιβολία περί τοῦ πλαισίου καί τοῦ περιεχομένου τῶν σχετικῶν ἑορτασμῶν καί σκοπουμένων. Ἄλλωστε ἡ ἐμπειρία ἐκ τῆς διοργανώσεως καί συγκλήσεως τῆς λεγομένης «Ἁγίας & Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης (Ἰούνιος 2016), πρωτοστατοῦντος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, δικαιώνει τήν ἐκτίμηση ὅτι μόνον ἀφελεῖς ἀποδεικνυόμεθα ὅταν προσδοκοῦμε νά προέλθουν ἀγαθά ἀποτελέσματα ἀπό σχεδιασμούς, προγράμματα καί ἐπιδιώξεις τά ὁποῖα καταστρώνονται ἐπί συγκεκριμένης ἀντορθοδόξου βάσεως καί ἐντός συγκεκριμένου οἰκουμενιστικοῦ πλαισίου.

Ἐκ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως καί προσωπικῶς ἐκ τοῦ ἐπικεφαλῆς του, τοῦ κ. Βαρθολομαίου, ἔχει καταστεῖ σαφές, μέσῳ σειρᾶς δηλώσεων, συνεντεύξεων καί ἀνακοινώσεων των, ὅτι οἱ ἐπικείμενοι ἑορτασμοί ἐν Νικαία καί ἐν Φαναρίῳ ἐπικεντρώνονται εἰς τήν παρουσία καί συμμετοχή εἰς αὐτούς δύο προσωπικοτήτων καί εἰς ὅ,τι αὐτοί ἐκπροσωποῦν: τοῦ Πάπα Ρώμης καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Αὐτῶν, ἡ ἐπί το αὐτό παρουσία, ὁ συνεορτασμός καί οἱ προφανῶς συμφωνηθεῖσες κοινές δηλώσεις περί τῆς μεταξύ των προσεγγίσεως ἤ «ἑνώσεως», καθώς καί περί τῆς ἀναμενομένης ἀναγγελίας κοινοῦ ἑορτασμοῦ (δηλαδή κοινοῦ προσδιορισμοῦ) τοῦ Πάσχα μεταξύ ὀρθοδόξων καί «Ρωμαιοκαθολικῶν», συνιστοῦν τό οὐσιαστικό περιεχόμενο τοῦ ἑορτασμοῦ.

Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς - Γυναῖκα πρότυπο ἱεραποστολῆς (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου)

 Τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Αἰκατερίνης

Γυναίκα πρότυπο ἱεραποστολῆς

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

 

Σήμερα, ἀδελφοί μου, ἑορτάζει ἡ ἁγία Αἰκατερίνη. Ἂν διαβάσετε στὰ συναξάρια τὸν βίο καὶ τὸ μαρτύριό της, θὰ ἔρθουν δάκρυα στὰ μάτια σας. Λίγα μόνο λόγια θὰ πῶ, γιὰ νὰ δοῦμε πόσο μπορεῖ μιὰ γυναίκα νὰ συντελέσῃ στὴ μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ τοῦ λαοῦ μας.

Τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Αἰκατερίνης.Γυναίκα πρότυπο ἱεραποστολῆς..pdf by aktines

Σήμερα, ἀδελφοί μου, ἑορτάζει ἡ ἁγία Αἰ­κατερίνη. Ἂν διαβάσε­τε στὰ συναξάρια τὸν βίο καὶ τὸ μαρτύριό της, θὰ ἔρθουν δά­κρυα στὰ μάτια σας. Λίγα μόνο λόγια θὰ πῶ, γιὰ νὰ δοῦμε πόσο μπορεῖ μιὰ γυναίκα νὰ συντελέ­σῃ στὴ μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ τοῦ λαοῦ μας.

Γλωσσικὴ ἀναπηρία.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου –

Συγγραφέως – Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

Ἀκατανόητον τοῦτο. Ἡ ἀλλοίωσις καὶ παραφθορὰ τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης ἐγένετο ὑπὸ Ἑλλήνων μετὰ τὴν λεγομένην μεταπολίτευσιν. Ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα Νέα Δημοκρατία κατήργησε τὴν διδασκαλίαν τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν καὶ τὴν λογίαν γλωσσικὴν μορφήν, τὴν καθαρεύουσαν, ἡ ὁποία ἦτο ἡ ἐπίσημος γλῶσσα τοῦ Κράτους. Ἡ δὲ κυβέρνησις τοῦ Ἀνδρέου Παπανδρέου ἐπέφερε τὸ ὁριστικὸν πλῆγμα τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης μὲ τὴν αὐθαίρετον ἐπιβολὴν τοῦ μονοτονικοῦ συστήματος γραφῆς.

Κατ’ ἐκείνην τὴν περίοδον, εὑρεθεὶς εἰς τὴν Γαλλίαν, ἐπεσκέφθην εἰς τὸ ἱστορικὸν Πανεπιστήμιον Σορβόνης τῶν Παρισίων ἕνα περίφημον ἑλληνιστὴν (δὲν ἐνθυμοῦμαι τὸ ὄνομά του), ὁ ὁποῖος εἶπεν εἰς ἐμὲ ὅτι σεῖς οἱ Ἕλληνες ἐκακοποιήσατε τὴν Γλῶσσαν σας. Ἡ Ἑλληνικὴ Γλῶσσα εἶναι παγκόσμιον ἀγαθόν, εἶπεν.

Οἱ Σλοβένοι ἀπορρίπτουν τὸν νόμο γιὰ τὴν εὐθανασία σὲ ἐθνικὸ δημοψήφισμα

Οι Σλοβένοι ψήφισαν την Κυριακή υπέρ της αναστολής ενός νέου νόμου που νομιμοποιεί την ευθανασία, μετά από δημοψήφισμα που ζήτησαν οι υποστηρικτές της. Με καταμετρημένα σχεδόν όλα τα ψηφοδέλτια, περίπου το 53% απέρριψε το μέτρο και το 47% το υποστήριξε, καθυστερώντας την εφαρμογή του για τουλάχιστον ένα χρόνο, ανέφεραν οι εκλογικές αρχές.

Οι Σλοβένοι ψήφισαν την Κυριακή υπέρ της αναστολής ενός νέου νόμου για τη νομιμοποίηση της ευθανασίας σε δημοψήφισμα που διεξήχθη, μετά την εκστρατεία των επικριτών κατά της νομοθεσίας.

Περίπου το 53% των ψηφοφόρων απέρριψε τον νόμο, ενώ το 47% ψήφισε υπέρ, πράγμα που σημαίνει ότι η εφαρμογή του θα ανασταλεί για τουλάχιστον ένα έτος.

Το κοινοβούλιο της Σλοβενίας είχε εγκρίνει τον Ιούλιο έναν νόμο που επιτρέπει την ευθανασία, μετά την υποστήριξή του σε δημοψήφισμα του 2024 .

Αλλά η νέα ψηφοφορία προκηρύχθηκε αφού μια ομάδα πολιτών, με την υποστήριξη της Καθολικής Εκκλησίας και της συντηρητικής κοινοβουλευτικής αντιπολίτευσης, συγκέντρωσε 46.000 υπογραφές υπέρ της επανάληψης της ψηφοφορίας, ξεπερνώντας τις 40.000 που απαιτούνταν.

Το αποτέλεσμα σημαίνει ότι το κοινοβούλιο δεν μπορεί να ψηφίσει ξανά για νομοσχέδιο που ασχολείται με το ίδιο ζήτημα τους επόμενους 12 μήνες.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-Πρίν εἶναι ἀργά: Ὑπερασπιζόμαστε τήν Ἐλευθερία στήν Ψηφιακή Ἐποχή

 

12 Δεκεμβρίου. † Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος τοῦ θαυματουργοῦ (†348). Ἰωάννου ἐπισκόπου Ζιχνῶν (†1333). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἱεράρχου, Κυριακῆς κς´ ἐπιστολῶν (Ἐφεσ. ε´ 8-19).

Εφ. 5,8              ἦτε γάρ ποτε σκότος, νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ· ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε· -

Εφ. 5,8                      Διότι άλλοτε ήσασθε σκοτάδι εξ αιτίας της πλάνης και της αμαρτίας, που κυριαρχούσε μέσα σας. Τωρα όμως δια του Κυρίου έχετε φωτισθή και είσθε φως. Να ζήτε, λοιπόν, και να συμπεριφέρεσθε σαν άνθρωποι, που τα πάντα εις αυτούς είναι φως αληθείας και αρετής.

Εφ. 5,9              ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ Πνεύματος ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ·-

Εφ. 5,9                      (Εφ' όσον ελάβετε το πνευματικόν φως πρέπει να έχετε και φωτεινήν ζωήν). Διότι ο άγιος καρπός τον οποίον παράγει το Αγιον Πνεύμα μέσα εις τας καρδίας των πιστών, εκδηλώνεται με κάθε καλωσύνην και δικαιοσύνην και φιλαλήθειαν.