Θέλεις ὑγιής γενέσθαι, Πρώτ. Γ. Μεταλληνοῦ- Κυριακή τοῦ Παραλύτου, 3-5-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἄποκ. 3, 7-13), Ἐπιστολή πρός τήν Ἐκκλησία της Φιλαδελφείας- Εὐλογίες καί ἐπισήμανση γιά ἐπαγρύπνηση, Ἑρμηνεία κατά τούς Ἁγ. Πατέρες καί νεοτέρους ὀρθοδόξους ἑρμηνευτές, 3-5-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com
Οἱ αἰτίες τῶν θλίψεων Β', Ἁγ. Ἰγνάτιου Μπριαντσιανίνωφ- Ὁμιλία στήν Κυριακή τοῦ Παραλύτου, 3-5-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
Οἱ αἰτίες τῶν θλίψεων Α', Ἁγ. Ἰγνάτιου Μπριαντσιανίνωφ- Ὁμιλία στήν Κυριακή τοῦ Παραλύτου, 2-5-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
–https://youtu.be/bRy5JNiNeZA – Ελεύθερη Πένα
ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ«Ἡ Εὐρώπη εἶναι αἵρεση, ποὺ πολεμᾶ ἐνάντια στὸν Θεό»«Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ,» (Τίτ. γ΄, 10) (: Αἱρετικὸν ἄνθρωπον, ποὺ ἐπιμένει νὰ δημιουργῇ σκάνδαλα καὶ διαιρέσεις εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, μολονότι τὸν συνεβούλευσες διὰ πρώτην καὶ δευτέραν φοράν, παράτησέ τον καὶ ἀπόφευγέ τον).Τί εἶναι αἵρεση;Αἵρεση εἶναι χωρισμὸς ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.Λέγει ὁ θεῖος Χρυσόστομος:«Ὅταν στὸν Χριστὸ εἶπαν οἱ δαίμονες, “σὲ γνωρίζουμε ποιὸς εἶσαι”, τοὺς ἐπετίμησε μὲ πολλὴ αὐστηρότητα (Μᾶρκ. 1, 24, Λουκᾶ 4, 34), γιὰ νὰ μᾶς διδάξη ὅτι, σὲ τίποτα νὰ μὴ ὑπακοῦμε στοὺς δαίμονες, οὔτε κι ἂν μᾶς λένε κάτι σωστό. Γνωρίζοντας λοιπὸν αὐτά, καθόλου νὰ μὴ ὑπακοῦμε στὸν δαίμονα, ἀλλὰ κι ἂν λέη κάτι ἀληθινό, νὰ τὸν ἀποφεύγουμε καὶ νὰ τὸν ἀποστρεφώμαστε. Γιατί τὰ ὀρθὰ καὶ σωτήρια δόγματα μπορεῖ νὰ τὰ μὰθη κανεὶς μὲ ἀκρίβεια ὄχι ἀπ’ τοὺς δαίμονες, ἀλλὰ ἀπ’ τὴ Θεία Γραφή.Αἵρεση εἶναι ὁ ἐχθρὸς καὶ ἡ παραχάραξη τῆς Ὀρθοδοξίας μας. Ποιοὶ κρύβονται τὰ τελευταῖα χρόνια πίσω ἀπὸ τὶς αἱρέσεις; Κυρίως ἡ μασονία. Ὁ μακαριστὸς π. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος στὸ βιβλίο του «Τὰ πρωτόκολλα τῶν Σοφῶν τῆς Σιὼν» κεφ. Ε΄ ἀποκαλύπτει τὰ σχέδιά τους:
Όταν έγινα 35 ετών, αποφάσισα τελικά να μπω σε ένα μοναστήρι. Ήρθα στο Σαμτάβρο και έμεινα. Εκεί γνώρισα τον γέροντα. Συχνά έβλεπα τον πατέρα Γαβριήλ να κάθεται στις σκάλες και να ευλογεί τους ανθρώπους. Ήταν πάντα περιτριγυρισμένος από ένα τεράστιο πλήθος. Ερχόταν απλός κόσμος, όπως και επίσκοποι, ακόμη και η Αυτού Αγιότητα. Μια μέρα, πλησίασα τον γέροντα και του είπα για την εμφάνιση της Θεοτόκου. Στην αρχή, δεν με πίστεψε και μου ζήτησε να περιγράψω λεπτομερώς τι είχε συμβεί. Μετά είπε ότι ήταν από τον Θεό.Σύντομα χειροτονήθηκα μοναχή με το όνομα Σεραφείμ.
Οἱ ρυθμίσεις τοῦ νόμου 5089/2024 ἀλλοιώνουν τὴν ἀνθρώπινη φύση, καθότι ἡ ὁμοφυλοφιλία συνδέεται μὲ ἀμετάβλητα βιολογικὰ δεδομένα ποὺ δὲν δύνανται νὰ παραγκωνιστοῦν, ἐνῷ ὁ «γάμος» ἔχει σταθερὸ ἐννοιολογικὸ περιεχόμενο*Φλώρου ΚωνσταντίναΜὲ τὸν ν. 5089/2024 θεσπίστηκε τὸ πρῶτον ἡ δυνατότητα σύναψης πολιτικοῦ γάμου μεταξὺ ὁμοφυλοφίλων καί, ὡς αὐτόθροη συνέπεια, τὸ δικαίωμά τους πρὸς υἱοθεσία ἀνηλίκου. Μὲ τὴν ἀπόφαση 392/2026 τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας κρίθηκαν συνταγματικὲς οἱ ρυθμίσεις, χωρὶς ὡστόσο νὰ συνεκτιμηθεῖ ἡ σταθερότητα τῆς ἀνθρώπινης φύσης.Στὴν ἐπίμαχη ρύθμιση, ἀλλὰ καὶ σὲ δικαστικὲς ἀποφάσεις ἐθνικῶν δικαστηρίων ἢ τοῦ Ε.Δ.Δ.Α. ποὺ κρίνουν ἐπὶ τῶν ζητημάτων αὐτῶν, προκειμένου νὰ τεκμηριωθοῦν νομικὰ καὶ νὰ κριθοῦν νόμιμες οἱ ὡς ἄνω δυνατότητες τῶν ὁμοφυλοφίλων, γίνεται σύνδεση τῆς ὁμοφυλοφιλίας μὲ ἀόριστες νομικὲς ἔννοιες, ὅπως ἡ ἔννοια τῶν χρηστῶν ἠθῶν ἢ τῶν κρατουσῶν, σὲ ὁρισμένη χώρα, ἀντιλήψεων περὶ κοινωνικῆς ἠθικῆς ἢ μὲ τὴν λεγόμενη «σαφῆ εὐρωπαϊκὴ συναίνεση», τὸ περιεχόμενο τῶν ὁποίων, κατὰ τὸ σκεπτικὸ τῶν ρυθμίσεων καὶ τῶν δικαστικῶν ἀποφάσεων, δὲν εἶναι στατικό, ἀλλὰ ἐξελίσσεται. Ὡστόσο, ἡ ὁμοφυλοφιλία πρωτίστως συνδέεται μὲ ἀμετάβλητα ἕως καὶ σήμερα βιολογικὰ δεδομένα (βιολογικὸς σχεδιασμὸς ἀνθρώπινου σώματος, ὀργανικὰ συστήματα ποὺ ἐπιτελοῦν συγκεκριμένους σκοπούς), τὰ ὁποῖα φανερώνουν τὴν ἀνθρώπινη φύση καὶ ἀποτελεῖ πράξη ἡ ὁποία, ἐκ τῆς πρακτικῆς της, προδήλως δὲν ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη μορφολογία καὶ φυσιολογία, μὲ ἄλλα λόγια συνιστᾶ πράξη ποὺ ἀντίκειται στὴν ἀνθρώπινη φύση.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ[:Iω. 5,1-15]Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίουμε θέμα:«Η ΚΑΡΤΕΡΙΑ»[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-5-1992](Β260) β΄έκδοσιςΌταν, αγαπητοί μου, ο Κύριος εθεράπευσε τον παράλυτον της Βηθεσδά, όπως ακούσαμε στην σημερινή ευαγγελική περικοπή, ασφαλώς κατέπληξε όσους είδαν το θαύμα. Κι εμάς μας καταπλήσσει. Όμως και κάτι άλλο είναι εκπληκτικόν: η υπομονή και η καρτερία στην κακουχία της αρρώστιας· αυτός ο ίδιος ο παραλυτικός, που ήταν παράλυτος 38 ολόκληρα χρόνια!Αλλά ας δούμε πώς μας περιγράφει το γεγονός ο ευαγγελιστής Ιωάννης σε μια απόδοση: «Κοντά στην προβατική πύλη, στα Ιεροσόλυμα, υπάρχει μια δεξαμενή με πέντε στοές· που εβραϊκά ονομάζεται ‘’Βηθεσδά’’. Σ’ αυτές τις στοές κατέκειντο πολλοί άρρωστοι, τυφλοί, κουτσοί, παράλυτοι, που όλοι αυτοί περίμεναν τον κυματισμόν του νερού, γιατί από καιρού σε καιρό, ένας άγγελος Κυρίου κατέβαινε στην δεξαμενή και ανατάραζε τα νερά. Όποιος, λοιπόν, έμπαινε πρώτος μετά την αναταραχήν του νερού, αυτός εγίνετο καλά, όποια κι αν ήταν η αρρώστια που είχε. Εκεί, ήταν κι ένας άνθρωπος, άρρωστος, 38 ολόκληρα χρόνια. Όταν τον είδε ο Ιησούς κατάκοιτον, και εγνώριζε πως ήταν έτσι για πολύ καιρό, τον ρώτησε: ‘’Θέλεις να γίνεις καλά;’’. ‘’Κύριε’’, του απεκρίθη ο άρρωστος, ‘’δεν έχω κανέναν να με βάλει στην δεξαμενή, μόλις αναταραχθούν τα νερά. Έτσι, ενώ προσπαθώ να πλησιάσω μόνος μου, πάντοτε κάποιος άλλος κατεβαίνει στο νερό πριν από μένα’’. Ο Ιησούς τού λέγει: ‘’Σήκω επάνω, πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα’’. Και αμέσως ο άνθρωπος αυτός έγινε καλά. Σήκωσε το κρεβάτι του και περπατούσε».
Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα», που πραγματοποιήθηκε κατεξοχήν σε ιερούς ναούς της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης από τις 27/3 έως τις 4/4/2026. Στο πλαίσιο αυτό το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με τα γεγονότα διαμαρτυρίας εναντίον της «εβδομάδας» αυτής, τα οποία και καταδικάζει.Ερευνητέο όμως σε τέτοιες περιπτώσεις είναι το αν υπήρξε όντως Συνεδρίαση του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ για να εξαχθεί αυτό το κείμενο και ακολούθως να ανακοινωθεί, αφού δεν φέρει ονοματολογία μελών, ούτε αριθμό Πρωτοκόλλου, ούτε και ημερομηνία έκδοσης. Στερείται δηλαδή των διακριτικών εκείνων στοιχείων που το καθιστούν έγκυρο. Κατατάσσεται έτσι στην κατηγορία των συνθηματικών φέιγ-βολάν*.
Η σημερινή ανώμαλη ζωή μπορεί να χαρακτηριστεί ως κακομαθημένη. Από την παιδική ηλικία, τα παιδιά αντιμετωπίζονται, κατά κανόνα, ως μικροί θεοί ή θεές στην οικογένεια. Οι ιδιοτροπίες τους ικανοποιούνται, οι επιθυμίες τους εκπληρώνονται. Περιβάλλονται από παιχνίδια, ψυχαγωγία, άνεση.
https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/03/blog-post_200.html
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας δ´ ἑβδ. Πράξεων (Πρξ. ι´ 1-16).
Πραξ. 10,1 Ἀνὴρ δέ τις ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι Κορνήλιος, ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς καλουμένης Ἰταλικῆς,
Πραξ. 10,1 Υπήρχε δε εις την Καισάρειαν κάποιος άνθρωπος, ονόματι Κορνήλιος, εκατόνταρχος, από την στρατιωτικήν μονάδα, που ελέγετο σπείρα Ιταλική.
