Ἀποκάλυψις 9, 6-12. Τό 5ο σάλπισμα, οἱ ἀκρίδες καί ἡ δράση τους, Ν. Βασιλειάδη, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀποκάλυψις 9, 6-12. Τό 5ο σάλπισμα, οἱ ἀκρίδες καί ἡ δράση τους, Ν. Βασιλειάδη, 21-6-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

Ἡ προσφορά τῶν Ἁγ. Νεομαρτύρων καί ἡ ὑπονόμευση τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τό σύγχρονο κράτος- Γ' Κυριακή Ματθαίου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ προσφορά τῶν Ἁγ. Νεομαρτύρων καί ἡ ὑπονόμευση τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τό σύγχρονο κράτος- Γ' Κυριακή Ματθαίου, 21-6-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ πλεονεξία, Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου (Κυριακή Γ Ματθαίου), , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ πλεονεξία, Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου (Κυριακή Γ Ματθαίου), 21-6-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Εἰς τιμὴν καὶ μνήμην τοῦ Πολυνείκους-Γεωργίου Θεοδωροπούλου. Ὁ Ἅγιος Καλλίνικος Ἐδέσσης μὲ τὸν γέροντα Πατέρα Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο.Μία ἐνδιαφέρουσα συνομιλία.

Μία ενδιαφέρουσα συνομιλία

Πέμπτη 26 Ἰανουαρίου 1984. Συνεχίζει ὁ Πολυνείκης:

Εἶχα τήν εὐλογία να συνοδεύσω τόν ἐκλεκτό Ἱεράρχη (καί νῦν Ἅγιο Καλλίνικο Ἐδέσσης) στό ἀεροδρόμιο γιά μετάβασή του στο Λονδίνο, λόγῳ τοῦ σοβαροῦ προβλήματος ὑγείας πού ἀντιμετώπιζε, ὁδηγῶντας τό αὐτοκίνητό μου.

Στό ὄχημα μαζί του εὑρίσκοντο, ὁ τότε Ἀρχιμανδρίτης π. Ἱερόθεος Βλάχος, νῦν Μητροπολίτης Ναυπάκτου, στενό πνευματικό του τέκνο, ὁ ὁποῖος τόν ὑπηρετοῦσε πιστά καί ἀφοσιωμένα μέ κορύφωση τήν περίοδο τῆς ἀσθενείας του - καί δύο κατά σάρκα συγγενεῖς του.

Περιμένοντας στήν αἴθουσα ἀναχωρήσεων τοῦ αεροδρομίου τήν ἀναγγελία τῆς πτήσεως, εἴχαμε «χωρισθεῖ» σέ παρέες, πολύ κοντά ἡ μία μέ τήν ἄλλη.

Ὁ ἅγιος ἱερομάρτυς Εὐσέβιος μπροστά στήν αἵρεση καί τούς αἱρετικούς…

Ὁ ἅγιος ἱερομάρτυς Εὐσέβιος μπροστά στήν αἵρεση καί τούς αἱρετικούς δέν κράτησε τό στόμα του ἑφτασφράγιστο. Δέν πρόδωσε τήν εὐσέβεια, τήν Ὀρθοδοξία.

Στίς 22 Ἰουνίου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ἱερομάρτυρος Εὐσεβίου, Ἐπισκόπου Σαμοσάτων. Ἔζησε στά χρόνια τοῦ Ἄρειανιστή αὐτοκράτορα Κωνσταντίου (338), σέ ἡμέρες δηλαδή κατά τίς ὁποῖες ὁ Ἀρειανισμός εἶχε ἐξαπλωθεῖ πάρα πολύ στήν Βασιλεύουσα.

Ὁ ἅγιος ἱερομάρτυς Εὐσέβιος μπροστά στήν αἵρεση καί τούς αἱρετικούς δέν κράτησε τό στόμα του ἑφτασφράγιστο. Δέν πρόδωσε τήν εὐσέβεια, τήν Ὀρθοδοξία. Μέ μεγάλη ἀνδρεία καί μέ περιφρόνηση τῶν παρόντων ἀγωνίσθηκε γιά τήν καταπολέμηση τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρείου καί τήν ἀνάδειξη τῆς εὐσέβειας καί τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως.

Αἵμα στάζει ἡ καρδιά μας… (Δημογραφικό πρόβλημα).

Γράφει: ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς

Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

15/06/2026

Ὁ Θεὸς ἔπλασε τοὺς πρωτοπλάστους «κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν» (Γέν. 1,26) και τοὺς ἔδωσε τὴν ἐντολή: «Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ κατακυριεύσατε τὴν γῆν» (Γέν. 1,28). Ἡ τεκνογονία εἶναι εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό. Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ἡ ἀτεκνία θεωροῦνταν «ὄνειδος». Γι’ αὐτὸ βλέπουμε τὶς προσευχές ποὺ ἔκαναν ὅλα ἐκεῖνα τὰ ἱερὰ ζευγάρια, φτάνοντας μέχρι καὶ τὸν Ἅγιο Ἰωακεὶμ καὶ τὴν Ἄννα, που τοὺς χαρίσε τὴν Παναγία μας. Καὶ γι’ αὐτὸ ὁ ὑμνωδὸς λέει: «Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου. Αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι·Ἡ στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.» Δημιούργησε τὴν Εὔα ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Ἀδὰμ καὶ ὅταν ὁ Ἀδὰμ τὴν εἶδε εἶπε: «Αὐτὸ εἶναι ὀστὸ ἀπὸ τὰ ὀστά μου καὶ σάρκα ἀπὸ τὴ σάρκα μου. Αὐτὴ θὰ ὀνομαστεῖ γυναίκα διότι ἔγινε ἀπὸ τὸν ἄνδρα αὐτῆς. Ἐξαιτίας τοῦ στενοῦ αὐτοῦ δεσμοῦ θὰ ἐγκαταλείπει ὁ ἄνδρας τὸν πατέρα καὶ τὴ μητέρα του καὶ θὰ συνδέεται στενότατα μὲ τὴ γυναῖκα του, ὥστε καὶ οἱ δύο διὰ τῆς συζυγίας νὰ γίνουν πλέον μία σάρκα, ἕνα σῶμα» (Γένεσις 2, 23-24).

Ἢ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

«Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ» (Ματθ. 6,24)

Εἶνε, ἀγαπητοί μου, τόσο καθαρὰ τὰ λόγια ποὺ λέει σήμερα ὁ Κύριος, ὥστε δὲν ὑπάρχει ἀνάγκη νὰ τὰ ἑρμηνεύσῃ κανείς. Μᾶς καλεῖ νὰ κάνουμε μιὰ ἐκλογή· νὰ διαλέξουμε ἢ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο.

Ποιός εἶνε ὁ ἕνας; Τὸ ἀκοῦμε κάθε φορὰ στὴ θεία λειτουργία· «Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός· ἀμήν» (Φιλ. 2,11 & θ. Λειτ.). Καὶ ὁ ἄλλος ποιός εἶνε; Ὤ τὸν βρωμερό, ὤ τὸν ἀκάθαρτο, ὤ τὸν ἀπαίσιο, ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ τὸν μισοῦμε περισσότερο ἀπὸ ὁ,τιδήποτε στὸν κόσμο!

Εἴδατε πόσο ἀγανακτοῦμε, ὅταν μιὰ γυναίκα ἔχει ἄνδρα θαυμάσιο καὶ τὸν ἀφήνῃ καὶ σμίγῃ μὲ ἄλλον, βρωμερὸ καὶ τρισάθλιο; Ἀλλὰ τὸ ἁμάρτημα τῆς γυναίκας αὐτῆς εἶνε μικρὸ μπροστὰ σ ̓ αὐτὸ ποὺ κάνουμε ἐμεῖς, ὅταν ἀφήνουμε τὸν ὡραῖο Νυμφίο τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐκλέγουμε – ποιόν; Τὸν διάβολο, τὸ «μαμωνᾶ», τὸν χειρότερο δηλαδὴ διάβολο, ἐκεῖνον ποὺ ἔχει …χρυσᾶ κέρατα.

Τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ;

Τι είναι η Εκκλησία του Χριστού;

Μια απολογητική απάντηση στις σύγχρονες διαστρεβλώσεις με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού

Α.Θ. Θεολόγος

Η μεγαλύτερη πλάνη όλων των εποχών είναι να ταυτίζεται η Εκκλησία του Χριστού με μια απλή διοικητική δομή, με μια ανθρώπινη εξουσία ή με την αριθμητική πλειοψηφία μιας συνόδου. Αν η Εκκλησία ήταν απλώς ένας οργανισμός που καθορίζεται από τη δύναμη της πλειοψηφίας, τότε η αλήθεια θα άλλαζε ανάλογα με τις ψήφους των ανθρώπων. Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι η κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο ίδιος ο Χριστός.

Ο Απόστολος Παύλος γράφει:

«καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος, τῆς ἐκκλησίας» (Κολ. 1:18)

Η Εκκλησία δεν ανήκει ούτε σε Πατριάρχες, ούτε σε Αρχιεπισκόπους, ούτε σε Συνόδους. Ανήκει στον Χριστό. Και η εξουσία κάθε επισκόπου και κάθε συνόδου είναι έγκυρη μόνο όταν βρίσκεται μέσα στην αλήθεια του Χριστού.

Ο ίδιος ο Κύριος είπε:

Μέ ρώτησαν πρίν μέ βαπτίσουν;...

❈ Εἶναι ἀνόητο αὐτό πού λένε μερικοί:

- Μέ ρώτησαν πρίν μέ βαπτίσουν;...

Σάν νά τοῦ στέρησαν κάτι, νά τοῦ στέρησαν τήν ἐλευθερία. Τό Βάπτισμα δέν στερεῖ καθόλου τήν ἐλευθερία, ἴσα - ἴσα εἶναι μιά κατάθεση πού κάνει ὁ Θεός στόν ἄνθρωπο καί ἄν θέλει ὁ ἄνθρωπος τήν ἀξιοποιεῖ ἤ ὄχι.

Εἶναι σάν νά λέει ὁ γιός στόν πατέρα:

- Γιατί μοῦ ἔβαλες αὐτά τά χρήματα στήν τράπεζα; Μέ ρώτησες;

Ὁ Θεός δέν ἔφτιαξε Δαίμονες...

 ❈ Ὁ Θεός δέν ἔφτιαξε Δαίμονες. Ὁ Θεός ἔφτιαξε μόνο Ἀγγέλους, ἀλλά κάποιοι ἀπό τούς Ἀγγέλους, ἐπειδή δέν ὑποτάχτηκαν στόν Θεό, ἐπαναστάτησαν, θέλησαν διά τοῦ ἀρχηγοῦ τους νά πᾶνε πάνω ἀπό τόν Θεό, γι' αὐτό καί ἐξέπεσαν καί ἔγιναν σκοτεινοί Δαίμονες. 

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

(Ὁμιλία 7 - 10 - 2017)

22 Ἰουνίου. Εὐσεβίου ἱερομάρτ. ἐπισκ. Σαμοσάτων (†380). Ζήνωνος καὶ Ζηνᾶ (κυρίου καὶ δούλου) μαρτύρων (†304). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας δ´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Ῥωμ. θ´ 18-33).

Ρωμ. 9,18          ἄρα οὖν ὃν θέλει ἐλεεῖ, ὃν δὲ θέλει σκληρύνει.

Ρωμ. 9,18                  Αρα, λοιπόν, όποιον θέλει ο παντοδύναμος Θεός ελεεί και όποιον θέλει τον αφίνει να σκληρυνθή, σύμφωνα με την δικαίαν αυτού πρόγνωσιν.

Ρωμ. 9,19          Ἐρεῖς οὖν μοι· τί ἔτι μέμφεται; τῷ γὰρ βουλήματι αὐτοῦ τίς ἀνθέστηκε;

Ρωμ. 9,19                  Θα μου είπης όμως τώρα· αφού όποιον θέλει τον αφίνει και σκληρύνεται, διατί τον καταδικάζει; Εις το θέλημά του ποιός ποτέ έχει αντισταθή;

Ρωμ. 9,20          μενοῦνγε, ὦ ἄνθρωπε, σὺ τίς εἶ ὁ ἀνταποκρινόμενος τῷ Θεῷ; μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι, τί με ἐποίησας οὕτως;

Ρωμ. 9,20                 Βεβαίως, κανείς δεν έχει αντισταθή και δεν έχει ματαιώσει το θέλημα του Θεού· αλλά, ω άνθρωπε, συ ποιός είσαι ο οποίος συζητείς και αντιλέγεις προς τον Θεόν; “Μηπως είναι δυνατόν ποτέ το πήλινον αγγείον να πη στον αγγειοπλάστην που το έπλασε· Διατί με έκαμες έτσι;