25 Ἀπριλίου. «Ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τοῦ Θωμᾶ». † Μάρκου τοῦ ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ (α ́ αἰ.). Μακεδόνιου Β' Κωνσταντινουπόλεως. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ εὐαγγελιστοῦ, Ἀπριλίου 25 (Α´ Πέτρ. ε´ 6-14).

Α Πε. 5,6           Ταπεινώθητε οὖν ὑπὸ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ Θεοῦ, ἵνα ὑμᾶς ὑψώσῃ ἐν καιρῷ.

Α Πε. 5,6                   Τπεινωθήτε, λοιπόν, κάτω από το παντοδύναμον χέρι του Θεού, δια να σας υψώση και σας δοξάση κατά τον καιρόν της Δευτέρας αυτού Παρουσίας.

Α Πε. 5,7           πᾶσαν τὴν μέριμναν ὑμῶν ἐπιῤῥίψαντες ἐπ᾿ αὐτόν, ὅτι αὐτῷ μέλει περὶ ὑμῶν,

Α Πε. 5,7                   Ολην σας δε την φροντίδα, είτε δια τα καθημερινά σας προβλήματα είτε δια την αντιμετώπισιν των δυσκολιών και των διωγμών, αναθέσατέ την με εμπιστοσύνην στον Κυριον, διότι αυτός ενδιαφέρεται και φροντίζει δια σας.

Θά πρέπει νά μᾶς ἀνησυχεῖ ὅταν οἱ σχέσεις μας μέ κοσμικούς εἶναι ὁμαλές; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

«Ὁ πέμψας με πατήρ, αὐτός μεμαρτύρηκε περί ἐμοῦ», (Ἰω. 5,37), 24-4-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ πέμψας μέ πατήρ, αὐτὸς μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ. οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ἀκηκόατε πώποτε οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε,(Ιω. 5,37) Καί ὁ Πατήρ, πού μέ ἔστειλε ἔχει ἀπό πολύ καιρόν μαρτυρήσει δι' ἐμέ μέσα εἰς τά βιβλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Ἀλλά σεῖς οὔτε τήν φωνήν αὐτοῦ ἔχετέ ποτέ ἕως τώρα ἀκούσει οὔτε τήν μορφήν του εἴδατε.(Ιω. 5,38) Ν. Σωτηρόπουλου καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε. Ν. Σωτηρόπουλου- Τό κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιο, 24-4-2026, 

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

Ὅτὰν ὁ κόσμος θεωρεῖ τὸν πνευματικὸ ἄνθρωπο ὅτι "ἐμωράνθη", Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ·(Ιω. 15,26), Ἱερ. Σάββα Ἁγιορ/του

Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ·(Ιω. 15,26),  Ν. Σωτηρόπουλου- Τό κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιο, 23-4-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Σπάνια πλάνα ἀπὸ τὸν μεγάλο Σέρβο Ἀρχιμανδρίτη Ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς.

 

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/03/blog-post_837.html

Δυστυχῶς, δὲν μοῦ δόθηκε ποτὲ ἡ τιμὴ νὰ γνωρίσω τὸν πατέρα Γαβριήλ, ἀλλὰ ζεῖ στὴν καρδιά μου...

Δυστυχώς, δεν μου δόθηκε ποτέ η τιμή να γνωρίσω τον πατέρα Γαβριήλ, αλλά ζει στην καρδιά μου...

Το μικρότερο παιδί μου είχε σοβαρά προβλήματα λόγω τραυματισμού κατά τη γέννηση. Επιπλέον, εμφάνισε επιληψία. Τυχαία, συνάντησα την κυρία Νέσταν από τη Σαμτρέντια στην εκκλησία. Μου είπε πολλά για τον πατέρα Γαβριήλ και με συμβούλεψε να πάω επειγόντως στη Μτσχέτα.

Πρέπει επίσης να σημειώσω εδώ ότι υπέφερα από μια γυναικολογική πάθηση εδώ και δέκα χρόνια. Η μακροχρόνια θεραπεία δεν μου έφερε ανακούφιση. Ονειρευόμασταν ένα τρίτο παιδί, αλλά υπήρχαν λίγες ελπίδες. Στο νοσοκομείο, ο γιατρός μου είπε ότι όλα ήταν πολύ περίπλοκα.

Γέρων Συμεών Ξενοφωντινός (1893-1984+)

ΓΕΡΩΝ ΣΥΜΕΩΝ ΞΕΝΟΦΩΝΤΙΝΟΣ (1893 – 1984+)

-Θυμᾶμαι, ὅταν ἤμουν 55-60 ἐτῶν, εἶχα μία μεγάλη ἀπορία.

῎Ηθελα νά μάθω πῶς εἶναι ὁ Χριστός. Προσεύχομαι συνεχῶς, ἀλλά ποτέ δέν τόν εἶδα μέ τά μάτια μου πῶς εἶναι.

Εἶναι ἄραγε, ἄνθρωπος ὅμοιος μέ ἐμένα;

῎Ετσι συχνά ἐρωτοῦσα τόν Χριστό μέ τόν λογισμό μου:

-«Πῶς εἶσαι Χριστέ μου; ῎Εχεις στόμα, χέρια μάτια, πόδια;

Περπατᾶς ὅπως ἐμεῖς;

Τώρα ποῦ εὑρίσκεσαι καί ἀπό ποῦ ἔρχεσαι ὅταν σέ καλῶ στήν προσευχή μου;

Πῶς εἶσαι ἐδῶ καί συγχρόνως βρίσκεσαι καί στούς Οὐρανούς;

Οπότε, μία νύκτα, πρίν κτυπήσῃ ἡ καμπάνα γιά τήν ἀκολουθία τοῦ Μεσονυκτικοῦ, τοῦ ῎Ορθρου καί τῆς θείας Λειτουργίας, ἄκουσα στήν πόρτα τοῦ Κελλιοῦ μου δύο-τρεῖς κτύπους.

Σηκώθηκα, ἄνοιξα, καί τί βλέπω μπροστά μου;

῏Ηταν ἕνας Ἀρχιερέας, νέος στήν ἡλικία, μαυρογένειος, ντυμένος τά χρυσοποίκιλτα ἀρχιερατικά του ἄμφια.

Τό πρόσωπό του ἦταν λουσμένο μέσα σ᾿ ἕνα ὑπερκόσμιο καί ὑπερφυσικό φῶς.

῞Οταν Τόν εἶδα, (τότε δέν εἶχα χάσει τό φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου), θαμπώθηκα ἀπό τήν λάμψη του.

῎Εκανα δύο τρία βήματα πρός τά πίσω φοβούμενος, καί ψιθύρισα τό «Κύριε ἐλέησον».

«Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς» (Τὸ ὀρθόδοξον οἰκουμενικὸν σήμαντρον)

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Έτσι συνοψίζει, ο μακαριστός Ορθόδοξος επίσκοπος Ύδρας Ιερόθεος, την Πατερική παρουσία του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, ως «ορθόδοξον οικουμενικόν σήμαντρον, ιδιαιτέρως επίκαιρον και εξόχως αναγκαίον εις τας κρισίμους ημέρας τας οποίας διέρχεται ο Ορθόδοξος Ελληνισμός» (Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης Ιερόθεος). Αυτή η πολύ γνήσια (πνευματικά) δήλωση του μακαριστού επισκόπου, αποτελεί (πλέον) μια διαχρονική ατέρμονη προλόγιση της παρουσίας του Αγίου για ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Ο Όσιος κοιμήθηκε την ημέρα της εορτής του Ακαθίστου Ύμνου (7 Απριλίου 1979).

Οι άξονες της σπουδής – κατάρτισης του Αγίου Ιουστίνου είναι γνωσιολογικοί, οντολογικοί, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, οργανωμένοι δηλ. σύμφωνα με τις λειτουργίες της Πατερικής – Αγιοπνευματικής όρασης.

Στη μελέτη του: «Το πρόβλημα της σωτηρίας κατά την διδασκαλίαν του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου», γράφει:

Οἱ Περὶ Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ Κακόδοξες καὶ Ἀλλόκοτες Δοξασίες τῆς Ἑταιρείας "Σκοπιά"

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 15η Απριλίου 2026

ΟΙ ΠΕΡΙ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΚΟΤΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ «ΣΚΟΠΙΑ»

Αγαπητοί μας αναγνώστες ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Αξιωθήκαμε για μια ακόμη φορά να εορτάσουμε την λαμπροφόρο Ανάσταση του Κυρίου και Λυτρωτή μας Χριστού. Να βιώσουμε τον αστείρευτο πλούτο των θείων ευλογιών, που απορρέουν από το υπέρτατο αυτό γεγονός. Να αντλήσουμε ελπίδα και αισιοδοξία και να αποβάλλουμε κάθε αίσθημα απαισιοδοξίας, λύπης και απελπισίας, «ότι Χριστός Ανέστη και Άδης εσκυλεύθη». Να συνειδητοποιήσουμε την υπέρτατη ευεργεσία του Θεού, ότι χάρις στην Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, νικήθηκε κατά κράτος ο «απ’ αρχής ανθρωποκτόνος» διάβολος (Ιωάν.8,44) και καταργήθηκε ο θάνατος, «ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος» (Α΄Κορ.15,26).

Σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο, ο Αναστημένος Χριστός «ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο … ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ ᾿Αδὰμ πάντες ἀποθνήσκουσιν, οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται» (Α΄Κορ.15,20-23) και «ο εγείρας τον Χριστόν εκ νεκρών ζωοποιήσει και τα θνητά σώματα ημών» (Ρωμ.8,11). Αυτό είναι το πλέον ευφρόσυνο μήνυμα της ανθρώπινης ιστορίας! Γι’ αυτό και η Μεγάλη Εορτή του Πάσχα είναι πανηγύρι ανείπωτης χαράς και ανέκφραστης ελπίδας, καθότι «θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, Άδου της καθαίρεσιν»[1]. Γι’ αυτό και ο πιστός λαός μας, με το αλάνθαστο αισθητήριό του, χαίρεται, αγάλλεται και δοξολογεί ως Μεγάλο Ελευθερωτή του, τον Υπέρτατο Τροπαιούχο του Πάσχα, κατά την Μεγάλη Εορτή!

2 ἑκατ. εὐρὼ ἀπὸ τὴν Περιφέρεια Θεσσαλίας γιὰ ἀποκατάσταση τοῦ Κουρσοὺμ Τζαμὶ στὰ Τρίκαλα

Αρχιτεκτονική και στατική αποκατάσταση από την Περιφέρεια Θεσσαλίας στο Κουρσούμ Τζαμί στα Τρίκαλα

Η Περιφέρεια Θεσσαλίας προχωρά σε μιας τεράστιας έκτασης και σημασίας παρέμβαση για την αρχιτεκτονική, στατική αποκατάσταση και δημιουργία μόνιμης έκθεσης, του τεμένους του Οσμάν Σάχ ή Κουρσούμ τζαμί -Μολυβένιο τζαμί, που βρίσκεται στην άκρη της πόλης των Τρικάλων, στον οδό Καρδίτσας, νότια των φυλακών και του ναού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Το τέμενος είναι ένα από τα 79 τζαμιά και το μοναδικό που σώζεται σε ελληνικό έδαφος που έχτισε ο ονομαστός αρχιτέκτονας του 16ου αιώνα Σινάν (Koca mimar Sinan). Η ακριβής χρονολογία ανέγερσης του τζαμιού είναι άγνωστη, αφού δεν διασώθηκε κάποια ιδρυτική επιγραφή, αλλά πιθανολογείται όμως ότι χτίστηκε δέκα χρόνια περίπου πριν από το θάνατο του Οσμάν Σάχ, ο οποίος τάφηκε στον γειτονικό μαυσωλείο το 1567.

Ο Περιφερειάρχης κ. Κουρέτας υπέγραψε την ένταξη του έργου «ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΑΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΟΝΙΜΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΚΑΙ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΛΕΤΗΣ Η/Μ ΚΑΙ ΦΩΤΙΣΜΟΥ ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ ΣΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΟΣΜΑΝ ΣΑΧ ΤΡΙΚΑΛΩΝ (ΤΕΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΣΩΛΕΙΟ ΟΣΜΑΝ ΣΑΧ)» στο Πρόγραμμα «Θεσσαλία 2021-2027» και στην Προτεραιότητα «Υποδομές ενίσχυσης της Κοινωνικής Συνοχής για χωρίς αποκλεισμούς ανάπτυξη». Η πράξη συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης, με Π/Υ 1.944.901,33 €. Δικαιούχος του έργου θα είναι η Εφορεία Αρχαιοτήτων Τρικάλων.

Η χρηματοδότηση με 2 εκατ. ευρώ θα συμβάλει στην ανάδειξη του τεμένους και του μαυσωλείου αφού προβλέπεται μεταξύ άλλων να γίνουν καθαιρέσεις νεότερων δαπέδων, επιχρισμάτων, αρμολογημάτων και σύγχρονων επεμβάσεων, κατασκευή αποστραγγιστικής τάφρου, προστασία με δημιουργία ανεμοφράκτη από υαλοπίνακες στην είσοδο του τεμένους, ηλεκτρολογικές εγκαταστάσεις στα δύο μνημεία, εγκατάσταση μέσων πυροπροστασίας και πυρασφάλειας. Προβλέπεται επίσης αποκατάσταση κελύφους, ενίσχυση θραυσμένων στοιχείων στις τοιχοποιίες και αποκατάσταση / συμπλήρωση λίθινων πλαισίων από μάρμαρο, κατασκευές περίδεσης τυμπάνου του θόλου του τεμένους και του κατακόρυφου φορέα του μιναρέ, αποκατάσταση μέρους του χρωματικού διακόσμου στο εσωτερικό του τεμένους, κατασκευή ξύλινης στέγης στον μιναρέ και ξύλινο δάπεδο στην πλατφόρμα πρόσβασης ΑΜΕΑ στο Μαυσωλείο.

Θα υπάρξει εκπόνηση μελέτης συντήρησης λίθινων αρχιτεκτονικών στοιχείων, γύψινων διακοσμητικών στοιχείων και κινητών εκθεμάτων, εργασίες συντήρησης – συμπλήρωσης φθαρμένων λίθων και γλυπτών, γύψινων διακοσμητικών στοιχείων, και εκθεμάτων, υλοποίηση μελέτης ανάταξης του άμβωνα, αλλά και ανάπτυξη, προγραμματισμός και εγκατάσταση διαδραστικών και λοιπών πολυμεσικών εφαρμογών. Ο αρχιτεκτονικός φωτισμός θα είναι εντυπωσιακός για την ανάδειξη των μνημείων και της μόνιμης έκθεσης στο εσωτερικό του τεμένους .

Ο Δημήτρης Κουρέτας

«Τα οθωμανικά μνημεία αποτελούν ιστορικά τεκμήρια και το Μολυβένιο Τζαμί είναι η υπόμνηση ενός μεγάλου μέρους της ιστορίας μας. Θα αποκατασταθεί με σεβασμό στην ιστορική παρουσία του, ώστε να αναδειχθούν τα αρχιτεκτονικά και κατασκευαστικά του χαρακτηριστικά, η διατήρηση των οποίων εμπλουτίζει την ιστορική φυσιογνωμία των Τρικάλων» δήλωσε ο Περιφερειάρχης Δημήτρης Κουρέτας.

Το Οθωμανικό συγκρότημα

Χτισμένο στις όχθες του ποταμού Ληθαίου το τέμενος περιβαλλόταν από τα άλλα ιδρύματα που έχτισε ο Οσμάν Σάχ, όπως το πτωχοκομείο, το σχολείο, ο μεντρεσές, το χάνι κ. ά. Από τα κτίσματα αυτά σήμερα σώζεται μόνο το τέμενος και ο τουρμπές (μαυσωλείο) στο οποίο ετάφη ο Οσμάν Σάχ. Το τέμενος αποτελείται από μια τετράγωνη αίθουσα προσευχής που καλύπτεται με πελώριο ημισφαιρικό θόλο. Η κατεστραμμένη παλιότερα στοά (revak) στην πρόσοψη, αναστηλώθηκε.

Στη βορειοδυτική γωνία του τεμένους σώζεται ο ασκεπής μιναρές του. Ο τουρμπές (μαυσωλείο) του Οσμάν Σάχ, στα νότια του τεμένους, είναι ένα οκταγωνικής κάτοψης κτίσμα που καλύπτεται με ημισφαιρικό θόλο. Σήμερα στο εσωτερικό του τουρμπέ φυλάσσονται αρχαιολογικά ευρήματα της περιοχής.

Μετά την αποκατάσταση, ο χώρος προορίζεται για φιλοξενία μικρών εκθέσεων και εκδηλώσεων, συνάδοντας με τον πολιτιστικό χαρακτήρα του μνημείου.

https://www.trikalaola.gr/architektoniki-kai-statiki-apokatastasi-apo-tin-perifereia-thessalias-sto-koursoum-tzami-sta-trikala/

Ἀναφέρει ὁ πατήρ Εὐσέβιος Ματθόπουλος

ΑΝΑΦΕΡΕΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΜΑΤΘΟΠΟΥΛΟΣ.

«Ἐπί τῶν ἡμερῶν τοῦ π. Εὐσεβίου ἦταν στήν Πάτρα ἕνας εὐσεβής Χριστιανός, πού δέν σωνόταν τό λάδι στόν τενεκέ του (ἤ στό πιθάρι του). Ἡ γυναῖκα του πού δέν εἶχε πίστι σάν κι αὐτόν, τόν ρωτοῦσε συχνά:

-Τί συμβαίνει μέ τό λάδι; Γιατί δέν σώνεται;

❝ τὸ κοινωνικὸν ἔλαιον ❞

📜🍂 ❝ τὸ κοινωνικὸν ἔλαιον ❞

(λέξεις & φράσεις της εκκλησιαστικής γλώσσας)

Πώς ερμηνεύετε την παρακάτω φράση απο την υμνολογία της Μ. Δευτέρας;

📖 «Ας περισσέψει στα αγγεία μας το έλαιο

της αγάπης προς τον πλησίον»

24 Ἀπριλίου. Ἐλισάβετ ὁσίας. Τῶν νεομαρτύρων Δούκα ἐκ Μυτιλήνης (†1564) καὶ Νικολάου ἐν Μαγνησίᾳ (†1776). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Παρασκευῆς β´ ἑβδ. Πράξεων (Πρξ. ε´ 1-11).

Πραξ. 5,1           Ἀνὴρ δέ τις Ἀνανίας ὀνόματι σὺν Σαπφείρῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ ἐπώλησε κτῆμα

Πραξ. 5,1                  Ενας άνθρωπος, Ανανίας ονόματι, μαζή με την γυναίκα του την Σαπφείραν επώλησε το κτήμα του

Πραξ. 5,2           καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίας καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν.

Πραξ. 5,2                 και εξεχώρισε και εκράτησε δια τον εαυτόν του ένα μέρος από τα εισπραχθέντα χρήματα, με γνώσιν και συγκατάθεσιν της γυναικός του, εν αγνοία των Αποστόλων. Και αφού έφερε το υπόλοιπον μέρος των χρημάτων, το έθεσε στους πόδας των Αποστόλων.