π.Θ.Ζήσης, «Ἡ ψευδοένωση στὴν Φερράρα-Φλωρεντία στά ‘Ἀπομνημονεύματα’ τοῦ Σιλβέστρου Συροπούλου»(Ε΄2)

 

Στό δεύτερο μέρος τοῦ Ε΄ μαθήματος, τό ὁποῖο δέν ὁλοκληρώθηκε τήν προηγούμενη Κυριακή λόγῳ χρονικῶν περιορισμῶν, ὁ π. Θεόδωρος ἀναφέρθηκε στίς συζητήσεις πού ἔγιναν μεταξύ Ὀρθοδόξων καί Παπικῶν σχετικά μέ τό «Καθαρτήριον Πῦρ», μιά αἱρετική διδασκαλία τῶν δευτέρων.

Παρουσίασε τίς μεταξύ τῶν Ὀρθοδόξων συνεννοήσεις, ὡς πρός τό ποιός θά παίρνει μέρος στίς συζητήσεις καί θά ἔχει τήν εὐθύνη καί τό βάρος τῶν ἀπαντήσεων πρός τούς Παπικούς· αὐτά τελικῶς ἔπεσαν στούς ὤμους τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, διότι ὁ Βησσαρίων Νικαίας εἶπε, ὅτι ὁ ἴδιος δέν ἔχει κάτι νά πεῖ ὡς πρός τό θέμα αὐτό. Παρά ταῦτα ἀναμείχθηκε καί ἑτοίμασε καί αὐτός σχετικό κείμενο, ἐνῶ ἤδη εἶχε ἑτοιμάσει καί ὁ Ἅγιος Μᾶρκος.

π.Θ.Ζήσης, «Ἡ ψευδοένωση στὴν Φερράρα-Φλωρεντία στά ‘Ἀπομνημονεύματα’ τοῦ Σιλβέστρου Συροπούλου»(Ε΄1)

 

Τό παρεξηγημένο «ἐγκώμιο» τοῦ Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ πρός τόν Πάπα. Οἱ συζητήσεις γιά τό «Καθαρτήριον Πῦρ». Ἡ Κωνσταντινούπολη κινδυνεύει ἀπό ἐπίθεση τῶν Τούρκων, καί ὁ Πάπας δέν στέλνει τήν ὑποσχεθεῖσα βοήθεια. Τό κακό τῆς διαίρεσης τῶν Ὀρθοδόξων.

Τήν Κυριακή, 04 Μαΐου (τῶν Μυροφόρων) 2025, ὁ πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν (Σούτσου 3) καί στό καθιερωμένο κυριακάτικο μάθημα (ὧρες 11:30 – 13:00) συνέχισε τήν σειρά τῶν μαθημάτων » Ἡ ψευδοένωση τῶν Ἐκκλησιῶν στήν ψευδοσύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439) στά «Ἀπομνημονεύματα» τοῦ Σιλβέστρου Συροπούλου» (Ε΄ 1).

Μετά τήν ἐπίσημη ἀνακήρυξη ἐνάρξεως τῆς συνόδου (09 Ἀπριλίου 1438) συμφωνήθηκε ἀπό τίς δύο πλευρές νά μήν ἀρχίσουν άμέσως οἱ ἐπίσημες συζητήσεις στήν ὁλομέλεια τῆς συνόδου, ἀλλά νά μεσολαβήσει διάστημα τεσσάρων μηνῶν, ὥστε νά ἔλθουν καί οἱ ἐκπρόσωποι τῆς ἀντιπαπικῆς Συνόδου τῆς Βασιλείας, καί ἐνώπιον τῶν ἑνωμένων Λατίνων, Παπικῶν καί «Συνοδικῶν», νά γίνουν οἱ συζητήσεις. Κατά τό διάστημα αὐτό εἶχαν ἀπαγορευθεῖ γιά τούς Ὀρθοδόξους δύο πράγματα ἀπό τόν Αὐτοκράτορα καί τόν Πατριάρχη: Ἐν πρώτοις νά δέχονται προσκλήσεις σέ φιλικά δῆθεν γεύματα τῶν Παπικῶν, ὥστε νά μή διαρρέουν πληροφορίες γιά τίς θέσεις τῶν Ὀρθοδόξων, καί ἀποτιμοῦν ἔτσι οἱ Παπικοί τίς θεολογικές δυνατότητες τῶν Ὀρθοδόξων, καί δεύτερον, νά γίνονται συναντήσεις γιά θεολογική συζήτηση τῶν θεολογικῶν διαφορῶν.