The saints. How to become a saint, Saint Justin Popovich, Fr. Savvas Agioritis

 The saints. How to become a saint, Saint Justin Popovich, 7-6-2026, Fr. Savvas Agioritis

«Κρείσσων ἀνήρ ἐλέγχων ἀνδρός σκληροτραχήλου...», Παροιμίες Σολομῶντος, κεφ. 29ο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτη

 «Κρείσσων ἀνὴρ ἐλέγχων ἀνδρὸς σκληροτραχήλου, ἐξαπίνης γὰρ φλεγομένου αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἴασις. Παρ. 29,1 Καλύτερος καί προτιμότερος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, πού δέχεται ἐλέγχους, παρά ὁ σκληροτράχηλος καί ἀσύνετος εἰς ἐλέγχους. Διότι, ὅταν εἰς αὐτόν, ὡσάν φωτιά ἐξ ουρανοῦ, πέση ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ, δέν ὑπάρχει πλέον καμμία θεραπεία....», (Παρ. 29), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 29ο, 6-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

«O πληθύνων τὸν πλοῦτον αὐτοῦ μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν...» (Παρ. 28,8), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 28ο, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 «O πληθύνων τὸν πλοῦτον αὐτοῦ μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν...» (Παρ. 28,8), Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 28ο, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Στόν δαιμονιζόμενο, Ἁγ. Βασιλείου Σελευκείας, Κυριακή Ε' Ματθαίου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Στόν δαιμονιζόμενο, Ἁγ. Βασιλείου Σελευκείας, Κυριακή Ε' Ματθαίου, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

«Φεύγει ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος, δίκαιος δὲ... πέποιθε.», Παροιμίες Σολομῶντος, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

 «Φεύγει ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος, δίκαιος δὲ ὥσπερ λέων πέποιθε, (Παρ. 28,1)  Φεύγει πανικόβλητος ὁ ἀσεβής, χωρίς νά ὑπάρχη κανείς, πού νά τόν καταδιώκη», Παροιμίες Σολομῶντος, Κεφ. 28ο, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Περί τῶν δαιμονιζομένων, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Περί τῶν δαιμονιζομένων, 5-7-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

The incompatibility of Orthodoxy with homeopathy (with Subtitles) , Fr. Savvas Agioritis

 The incompatibility of Orthodoxy with homeopathy (with Subtitles) , Fr. Savvas Agioritis, 24-6-2012

«Τί πᾶς νὰ κάμης, παιδί μου»

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

«Τί πᾶς νὰ κάμης, παιδί μου»

«Οὕτω δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε» (Α΄ Κορ. η΄ 12). (: Καὶ ἔτσι διαπράττετε ἁμάρτημα, ἀπὸ τὸ ὁποῖον βλάπτονται μεγάλως οἱ ἀδελφοί, καὶ δι’ αὐτὸ εἶναι τοῦτο ἁμάρτημα εἰς τοὺς ἀδελφούς. Καὶ πληγώνετε καὶ κτυπᾶτε σκληρὰ τὴν συνείδησίν τους, ἡ ὁποία εἶναι ἀσθενὴς καὶ ἀδύνατος. Ἀλλ’ ὑποπίπτετε συγχρόνως καὶ εἰς ἁμάρτημα, τὸ ὁποῖον ἀναφέρεται εἰς αὐτὸν τὸν Χριστόν, ποὺ ἀπέθανε διὰ νὰ σώσῃ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτούς).

Μὴ ἁμαρτάνουμε, διότι στενοχωροῦμε τὸν Κύριον, ὁ ὁποῖος γι’ αὐτὸ κατέβηκε γιὰ τὴν σωτηρία μας καὶ ὅταν ἁμαρτάνουμε νὰ μετανοοῦμε εἰλικρινά.Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος τονίζει γιὰ τὴν φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ:

«Αὐτὴ εἶναι ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ. Ποτὲ δὲν ἀποστρέφεται τὴ μετάνοια ἡ ὁποία γίνεται μὲ εἰλικρίνεια, ἀλλὰ κι ἂν ἀκόμη κανεὶς φθάση σ’ αὐτὸ τὸ τέρμα τῆς κακίας κι ἀπὸ ἐκεῖ προτιμήση νὰ ἐπιστρέψη πάλι στὴν ὁδὸ τῆς ἀρετῆς, ὁ Θεὸς τὸν δέχεται καὶ τοῦ γίνεται προσιτὸς καὶ κάνει τὸ πᾶν, γιὰ νὰ ἐπαναφέρη αὐτὸν στὴν προηγούμενή του κατάσταση. Ἰδοὺ καὶ τὸ παραδοξότερο τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ. Κι ἂν ἀκόμη κάποιος δὲν ἐπιδείξει τέλεια μετάνοια, οὔτε οὐτὴ τὴ μικρὴ καὶ ποὺ διήρκησε, γιὰ λίγο τὴν ἀποστρέφεται ὁ Θεός, ἀλλὰ κι αὐτὴ τὴν ἀμείβει πλούσια».Ἀπὸ τὸ περιοδικὸ «ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ» διαβάζουμε:

«Κάποτε, ὅπως μοῦ διηγεῖτο στὰ παιδικά μου χρόνια ὁ παπα-Θόδωρος, ὁ ἱερεὺς ποὺ μὲ βάπτισε, κάλεσαν κάποιο βράδυ τὸν παππού του, ποὺ ἦταν καὶ αὐτὸς ἱερεὺς μὲ τὸ ὄνομα παπα-Γιώργης, γιὰ νὰ κοινωνήση ἕνα ἄρρωστο.

Εἰς τιμήν καί μνήμην τοῦ Πολυνείκους-Γεωργίου Θεοδωροπούλου. Ἀναμνήσεις ἀπό τήν ἐποχή πού συγκατοικοῦσα μέ τόν ἀδελφό μου, Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.

Αναμνήσεις ἀπό τήν ἐποχή πού συγκατοικοῦσα μέ τόν ἀδελφό μου, Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο 

Τοῦ ἀειμνήστου Πολυνείκη Θεοδωρόπουλου 

Στο σημείο αυτό, θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε ν' ἀναφέρω στην ἀγάπη σας, μερικά περιστατικά, ἀλλά καί εἰκόνες πού έζησα κοντά του ὅλα αὐτά τά χρόνια, για πολλά ἀπό τά ὁποῖα συγκατοικούσαμε.

α) Ουδέποτε τόν εἶδα χωρίς ράσα. Σε σχετική ερώτηση πού τοῦ ἔθεσα ὅταν ἤμουν ἀκόμη ἔφηβος, ἐκεῖνος ἀπάντησε:

«Δέν εἶναι ἁμαρτία ἀδελφέ μου, οὔτε γιά σένα, οὔτε γιά μένα, τό νά μέ δεῖς χωρίς ράσα. Ἐπιθυμῶ ὅμως, οἱ κατά σάρκα συγγενεῖς μου να γνωρίζουν ότι συγκατοικοῦν μέ κληρικό».

β) Κατά τη διάρκεια τῆς νεκρωσίμου ἀκολουθίας τῆς ἀειμνήστου θείας μας Ἀλεξάνδρας, ἡ ὁποία ὅπως τονίστηκε παραπάνω, ὑπῆρξε για πολλά χρόνια φύλακας ἄγγελός του, παρατήρησα ὅτι ἀσπάστηκε τη σωρό της στα πόδια και

ὄχι στο πρόσωπο. Ὅταν μετά από λίγες μέρες τόν ρώτησα, γιατί τό ἔκανε αὐτό, ἐκεῖνος μοῦ ἀπάντησε: «Παιδάκι μου, δέν φοβήθηκα τόν σκανδαλισμό καί δέν ἀσπάστηκα τή θεία στο πρόσωπο. Τό ἔκανα γιατί, ὅπως καλά γνωρίζεις κι ἐσύ, ἡ θεία ἀπό βρεφικῆς ἡλικίας, εἶχε ἀναπηρία στά πόδια της καί παρ' ὅλα αὐτά, ἔκανε τόσα πολλά για μένα καί τό ἔργο μου. Ἤθελα λοιπόν μέ αὐτόν τόν τρόπο -προσευχόμενος παράλληλα- συμβολικά νά ευχαριστήσω τά ἀνάπηρα μέλη της πού τόσα προσέφεραν».

Μπορεῖ ὁ Ναὸς τοῦ Κυρίου νὰ γίνεται καὶ αἴθουσα μουσικῆς;

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Ένα ακόμα θέμα θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε αδελφοί μου. Ασφαλώς επειδή δεν διεκδικώ το αλάθητο θα το κάνουμε μέσω της Αγίας Γραφής. Καλό είναι να γνωρίζετε όμως πως το σύστημα κάθε φορά που θίγουμε ένα θέμα που δεν τους βολεύει, δίνει εντολή στα παπαγαλάκια του να γράψουν και να κάνουν το μαύρο άσπρο. Ας είναι και έτσι όμως. Εμείς βασιζόμαστε στην παράδοση της εκκλησίας, στις αποφάσεις οικουμενικών συνόδων και στο Ευαγγέλιο σε ότι γράφουμε οπότε δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα και κανέναν.

Ο λόγος σήμερα για την νέα μόδα των τελευταίων ετών, να βλέπουμε συναυλίες και μουσικές κάθε λογής, δηλαδή από λαϊκά τραγούδια μέχρι κλασική μουσική μετά οργάνων εντός των ιερών Ναών. Είναι αυτό σωστό;

Κάποιοι άνθρωποι θεωρούμε ότι αυτό είναι ασέβεια, και προς την ιερότητα του χώρου αλλά και προς Τον Θεό. Οι απόψεις μας αυτές θεωρούνται ως συντηρητικές από τους λεγόμενους νεοτεριστές.

Θα αναγκαστούμε για αυτό να πάμε στην Αγία Γραφή και να δούμε τι έκανε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός όταν πήγε στον Ναό της Ιερουσαλήμ και είδε εκεί τους εμπόρους. Αξίζει να υπογραμμιστεί μάλιστα ότι οι έμποροι αυτοί δεν ήταν μέσα στον Ναό αλλά στον προαύλιο χώρο, που ονομάζονταν Αυλή των εθνών.

Ἕνὰ ἐρώτημα. +Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης.

«Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;» (Ματθ. 16,13)

Ἑορτάζει, ἀγαπητοί μου, ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τὴ μνήμη τῶν κορυφαίων ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου. Στὴν ὁμιλία αὐτὴ θὰ στρέψουμε τὴν προσοχή μας στὸν ἀπόστολο Πέτρο, τὸν ψαρᾶ τῆς Γαλιλαίας, τὸν υἱὸ τοῦ Ἰωνᾶ καὶ ἀδελφὸ τοῦ Ἀνδρέα ἀπὸ τὴ Βηθσαϊδά.

Ὁ ἀπόστολος Πέτρος, παρ ̓ ὅλο ὅτι ἦταν ἔγγαμος, αὐτὸ δὲν τὸν ἐμπόδισε ν ̓ ἀκολουθήσῃ τὸ Χριστό. Ἡ ἀγάπη του τὸν ἔκανε ν ̓ ἀψηφήσῃ θυσίες καὶ κινδύνους, νὰ κηρύξῃ τὸ εὐαγγέλιο σὲ Ἰουδαίους καὶ ἐθνικούς, καὶ τέλος νὰ μαρτυρήσῃ γιὰ τὸν Κύριο.

Εἶχε χαρακτῆρα θαρραλέο καὶ αὐθόρμητο. Ἦταν ὁμιλητικὸς καὶ ἐκφραστικὸς περισσότερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους μαθητάς. Γι ̓ αὐτὸ τὸν χαρακτήρισαν ὡς «τὸ στόμα τῶν ἀποστόλων». Διότι πράγματι μὲ τὰ λόγια του πολλὲς φορὲς ἐξέφραζε καὶ τοὺς ἄλλους μαθητάς. Αὐτὸ βλέπουμε καὶ στὴν περικοπὴ τοῦ εὐαγγελίου ποὺ διαβάζεται σήμερα (βλ. Ματθ. 16,13-19).

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατὰ τὸ τριετὲς διάστημα τῆς δημοσίας δράσεώς του ἐργαζόταν συνεχῶς. Ἕνας πόθος ἔφλεγε τὴν καρδιά του. Καὶ ὁ πόθος αὐτὸς ἦταν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Πῶς, δηλαδή, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι θὰ πιστέψουν στὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα ποὺ ἔφερε στὴ γῆ καὶ θὰ ἐγκαινιαστῇ ἕνα νέο πολίτευμα στὶς σχέσεις ἀνθρώπου πρὸς ἄνθρωπο καὶ ἀνθρώπου πρὸς τὸν Θεό.

Τὸ ἄγγελμα τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἔφερε στὴ Γῆ ὁ Χριστός. Γιὰ τὴ βασιλεία αὐτὴ ἐργαζόταν συνεχῶς. Δίδασκε καθημερινῶς. Δίδασκε στὰ σπίτια, στὶς συναγωγές, στοὺς δρόμους καὶ τὶς πλατεῖες, στὰ ἀκρογιάλια τῆς λίμνης Γεννησαρέτ, στὴν ἔρημο, στὸ ναὸ τοῦ Σολομῶντος, δίδασκε παντοῦ.

Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων: «Ἡ Ἁρπαγὴ γῆς εἰς τὸ Σιλωὰμ παραβιάζει τὰ δικαιώματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴν ἱστορικὴν χριστιανικὴν παρουσίαν εἰς Ἱερουσαλήμ.»

σ.σ. Την ώρα που η διεθνής κοινότητα κοιτάζει αδιάφορα, κλιμακώνονται οι επιθέσεις Ισραηλινών κατά Χριστιανών κληρικών, μοναζουσών, πιστών, εκκλησιαστικών κοινοτήτων, Ναών, Μονών, θρησκευτικών συμβόλων.

Ἱερουσαλὴμ, 4η / 17η Ἰουνίου 2026

Τὸ Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐξέφρασε τήν βαθείαν αὐτοῦ ἀνησυχίαν διά τήν Ἰσραηλινήν ἐπιδρομήν καί ἁρπαγήν γῆς, ἡ ὁποία ἐστόχευσε ἐκκλησιαστικήν ἰδιοκτησίαν εἰς τό Σιλωάμ τῇ 2ᾳ /15ῃ Ἰουνίου 2026.

Κατὰ τήν διάρκειαν τῆς ἐπιχειρήσεως, ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου ἀπεμακρύνθη βιαίως ἐκ τοῦ χώρου, ὁ ἐξοπλισμός αὐτοῦ κατεσχέθη, δένδρα ἐξερριζώθησαν καὶ ἡ ἰδιοκτησία περιεφράχθη διά περιφραγμάτων καί πυλῶν. Τὸ Πατριαρχεῖον ἐδήλωσεν ὅτι τὸ περιστατικόν συνιστᾷ παράνομον καί ἀδικαιολόγητον κατάληψιν ἀνεγνωρισμένης ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας εἰς τήν καρδίαν τῆς Ἱερουσαλήμ.

Τὸ Πατριαρχεῖον ἐτόνισεν ὅτι ἡ γῆ, τὸ Τεμάχιον 6 τοῦ Οἰκοδομικοῦ Τετραγώνου 29985, εἶναι κατεχωρημένη εἰς τό ὄνομα αὐτοῦ, συμφώνως πρός τά ἐπίσημα ἀρχεῖα, εὑρίσκεται πλησίον ἀρχαίας Μονῆς καί περιλαμβάνει ἱστορικά, ἀρχαιολογικὰ καὶ θρησκευτικὰ στοιχεῖα. Ὑπεγράμμισεν ὅτι ἡ κατάληψις τῆς ἰδιωτικῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας ταύτης, μέ τήν Χριστιανικήν αὐτῆς κληρονομίαν καί τήν θρησκευτικήν σημασίαν αὐτῆς δημιουργεῖ ἐπικίνδυνον προηγούμενον διά τά δικαιώματα τῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἱερουσαλήμ.

Εἶναι καλύτερο νὰ εἶσαι νόμιμος ἢ νὰ εἶσαι ζωντανός; (Συζήτηση γιὰ τὴν καφὲ ἀρκούδα)

ΚΙΝΗΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ: Δεν ζούμε μαζί με την αρκούδα!!

σ.σ. Πολύ ωραία τοποθέτηση του κυρίου Γεωργίου Χατζή

Καιρό τώρα παρακολουθώ την συζήτηση για την καφέ αρκούδα στην Ελλάδα, και έχω την αίσθηση ότι την διεξάγουμε σε εντελώς λάθος βάση. Μερικές παρατηρήσεις:

1) Ταυτίσαμε την καφέ αρκούδα με την άγρια ζωή. Όμως η άγρια ζωή (το φυσικό οικοσύστημα) είναι χιλιάδες άλλοι οργανισμοί, μικροί, μεγάλοι, ορατοί και αόρατοι, ο καθένας με την δική του μοναδική αξία. Φυτά, έντομα, ερπετά, μεκρά και μεγάλα θηλαστικά. Πολλά από αυτά πραγματικά κινδυνεύουν, αλλά εμείς ούτε το παίρνουμε είδηση.

Η οικοθέση της καφέ αρκούδας είναι μεν σημαντική, αλλά αυτό συναρτάται και από τον πληθυσμό της. Η αύξηση του πληθυσμού δεν συνεπάγεται αυτόματα και ωφέλεια στο οικοσύστημα.

Τελευταία έχω πάψει να βλέπω σκατζόχοιρους, χελώνες, τσαλαπετεινούς, και διάφορα άλλα είδη που μικρός τα συναντούσα καθημερινά. Γιατί; Ενδιαφέρεται κανείς; Γιατί δεν τυγχάνουν της ίδιας προσοχής και προστασίας;

Επίσης βλέπω και πολλά είδη εισβολείς (μιγκ, βρωμοκαρυδιές, λαγοκέφαλους κλπ), αλλά αυτό το θεωρούμε δευτερεύον.

The Holy Mountain, seen from 9 km.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/06/the-holy-mountain-today-seen-from-9-km.html

7 Ἰουλίου. † Κυριακῆς μεγαλομάρτυρος (δ΄ αἰ.), Θωμᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ (ι΄ αἰ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρίτης ς´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. α´ 1-9).

Α Κορ. 1,1          Παῦλος, κλητὸς ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ, καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός,

Α Κορ. 1,1                  Εγώ, ο Παύλος, ο οποίος έχω προσκληθή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, να είμαι Απόστολος του Ιησού Χριστού, και ο Σωσθένης, ο αδελφός εν Χριστώ,