Τοῦ Πρωτ.
Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου,
Λέκτωρος Θεολογικῆς
Σχολῆς Α.Π.Θ
Εἶναι γνωστό, ὅτι
ὁ Ναζισμός ἀνήκει στίς
πλέον ἐγκληματικές ἰδεολογίες,
πού γνώρισε ἡ παγκόσμια ἱστορία. Στό παρόν ἄρθρο μας, ἐρχόμαστε νά παρουσιάσουμε
συνοπτικά, πῶς οἱ
Ναζί τοποθετήθηκαν ἀπέναντι στό
πρόσωπο τοῦ Θεανθρώπου τόσο σέ
ἰδεολογικό ἐπίπεδο,
ὅσο καί σέ πρακτικό, στό πῶς δηλαδή προσπάθησαν να ἐπιβάλλουν
τίς ἰδέες τους.
Ἀρχικά καί πρίν ἀκόμα καταλάβουν τήν ἐξουσία, ἀλλά καί ἀργότερα, υἱοθέτησαν καί διέδιδαν τις ἀντιλήψεις τοῦ
Houston Stewart Chamberlain ἑνός βρετανικῆς καταγωγῆς, ρατσιστή φιλοσόφου και γερμανόφιλου πολιτικοῦ. Σύμφωνα λοιπόν μέ τόν H. S. Chamberlain θεωρητικό ὑπέρμαχο τῆς φυλετικῆς καί πολιτιστικῆς ἀνωτερότητας τῶν Ἀρείων, τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ πρέπει νά διαχωριστεῖ ἀπό ὅλο τόν ἱστορικό χριστιανισμό. Οἱ Ἐκκλησίες,
ἔλεγε, ἔχουν καταστήσει
σκοτεινή τή μορφή τοῦ
Χριστοῦ (1). Κατά τόν
H. S. Chamberlain, ὁ Χριστός δέν ἦταν Ἰουδαῖος, δέν εἶχε οὔτε σταγόνα
γνήσιο ἰουδαϊκό αἷμα
στίς φλέβες του. Ὁ Χριστός ἦταν
ἕνας Ἄρειος (2).
Ἡ ναζιστική προπαγάνδα θά ἀναπαράγει
αὐτές τίς ἀντιλήψεις. Τό ἔργο τοῦ H. S. Chamberlain «Τά θεμέλια τοῦ 19ου αἰώνα», στό ὁποῖο ἀναφέρονταν ἐκτενῶς
στό πρόσωπο τοῦ
Κυρίου, μέχρι τό 1938 εἶχε
πραγματοποιήσει 23 ἐκδόσεις.
