Περί Παιδιῶν

❈ Τό πῶς θά σώσει ὁ Θεός τό παιδί μας, αὐτό δέν χρειάζεται νά τό ποῦμε στόν Θεό. Μερικοί τό κάνουν καί αὐτό στή νηπιακή κατάσταση πού βρίσκονται. Τό ἀκούει καί αὐτό ὁ Χριστός. Λές καί ὁ Χριστός δέν ξέρει τί θά κάνει…

Τό πιό τέλειο εἶναι νά ποῦμε «Θέε μου, νά γίνει τό θέλημά Σου στό παιδί μου». Ξέρει ὁ Θεός μέ ποιόν τρόπο θά τό φέρει. Μπορεῖ ὁ τρόπος νά εἶναι ἕνα ἀτύχημα, νά χρειαστεῖ νά κάτσει ἕνα χρόνο στό κρεβάτι γιά νά σώσει τήν ψυχή του.

Ὁ Θεὸς περιμένει νὰ μισήσει ὁ ἄνθρωπος τὸν κακὸ τοῦ ἑαυτό...

https://proskynitis.blogspot.com/2024/11/blog-post_38.html

*Περί Σωτηρίας*

❈ Ἐνεργοῦν δύο παράγοντες, γιά νά σωθεῖ ὁ ἄνθρωπος: ὁ Θεός - τό Ἅγιο Πνεῦμα καί ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτοί οἱ δύο παράγοντες πρέπει νά συνεργαστοῦν.

Μόνος του ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά σωθεῖ. Μόνος του ὁ Θεός δέν μπορεῖ νά σώσει τόν ἄνθρωπο, ἄν δέν θέλει καί ὁ ἄνθρωπος νά σωθεῖ.

Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 8 – 2 – 2015)

Γιὰ τὸν κάθε ἄνθρωπο τὸν πρῶτο λόγο ἔχει ἡ προσωπική του σωτηρία καὶ ὄχι ἡ ἄσκοπη καὶ ἀνωφελὴς περιέργεια περὶ τῆς σωτηρίας τῶν ἄλλων

 Σάββας Ἠλιάδης, Δάσκαλος - Κιλκίς

Πολὺ συχνὰ σὲ ἐκδηλώσεις, ὁμιλίες, συζητήσεις σὲ περιβάλλον ἐκκλησιαστικὸ ἀλλὰ καὶ εὐρύτερο, τίθεται τὸ ἐρώτημα περὶ τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων γενικῶς. Μεταξὺ ἀνθρώπων ποὺ μπορεῖ νὰ ἔχουν ποικίλες ἀντιλήψεις γιὰ τὰ θέματα αὐτά, ἡ συζήτηση ὁδηγεῖται ἐντέλει στὸ ἐρώτημα: "Καὶ ποιοί θὰ σωθοῦν δηλαδή; Μόνο αὐτοὶ ποὺ εἶναι στὴν Ἐκκλησία; Ἢ ἀκόμη καὶ αὐτοὶ ποὺ πιστεύουν σὲ ἄλλη θρησκεία ἤ ..."; Πόσο ὠφέλιμη μπορεῖ νὰ εἶναι αὐτὴ ἡ ἀδιέξοδη ἐπιλογὴ ὡς θέμα συζήτησης; Ἂς δοῦμε πῶς ἀπαντᾶ ὁ Χριστὸς σὲ μιὰ τέτοια περίπτωση καὶ ἕνα ἀντίστοιχο ἑρμηνευτικὸ σχόλιο τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας:...

Γράφει στὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιο:

"εἶπε δέ τις αὐτῷ· Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι; ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτοὺς·ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν" (Λουκᾶ 13, 23-24)

Σχολιάζει δὲ ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας:

Κρίση καί σωτηρία

Φωτό: Ἀβιμέλεχ Μοναχός Μικραγιαννανίτης (1872-1965) μέ τόν ὑποτακτικό του ἱερομ. Δονύσιο καί τόν ὑμνογράφο Μοναχό Γεράσιμο.

Ἀπό τό Γεροντικό

Λένε πώς κάποτε ἕνας ἀδελφός ρώτησε τόν Ἀββᾶ Ἱέρακα:

"Πές μου, μέ ποιόν τρόπο θά μπορέσω νά σωθῶ;"

Καί τότε ὁ γέροντας ἀπάντησε:

Περί σωτηρίας, 13-2-2022 , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Περί σωτηρίας, 13-2-2022 , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Οἱ τρεῖς τρόποι σωτηρίας

«Τρεις τρόποι σωτηρίας υπάρχουν: Ο πρώτος, του να μην αμαρτάνουμε πιά. Ο δεύτερος, να μετανοήσει κανείς επάξια, και ο τρίτος, γι’ αυτούς που αμάρτησαν, οι δοκιμασίες και οι θλίψεις και η υπομονή…»

Άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης

ΗΜΕΡΑ ΚΑ΄. Περὶ τοῦ ἀβεβαίου τῆς σωτηρίας.

ΗΜΕΡΑ ΚΑ΄. Περὶ τοῦ ἀβεβαίου τῆς σωτηρίας.

Α΄. Ἐγώ εἶμαι ἔνοχος κολάσεως ἐπειδὴ ἥμαρτον καὶ δὲν ἠξεύρω βέβαια ἂν ὁ Θεός μοῦ ἐσυγχώρησε τὰς ἁμαρτίας μου.
Γ΄. Θέλω ὑπάγει εἰς τὴν κόλασιν ἂν δὲν ἀλλάξω ζωὴν καὶ ἂν δὲν κάμνω καρποὺς μετανοίας· καὶ δὲν ἠξεύρω βέβαια ἂν ἀλλάξω ζωὴν πρὶν ἀποθάνω. Ἄχ!

Ὁ Ἅγιος Συμεών ὁ νέος θεολόγος, λέγει περί τῆς σωτηρίας

«γ΄... οὐδείς ἀναμάρτητος, εί μή εἶς ὁ Θεός, οὐδ΄ ἄν μία ἡμέρα ἡ ζωή αὐτού, δέν λέγεται διά ἐκείνους ὁπου ἁμαρτάνουν, διότι πῶς δύναται νά ἁμαρτήσῃ μιᾶς ἡμέρας βρέφος ; ἀλλά τοῦτο εἶναι τό μυστήριον, ὅτι δηλαδή ἡ ἀνθρωπίνη φύσις εἶναι ἁμαρτωλός ἀπό αὐτήν τήν σύλληψιν, διατί ὁ Θεός δέν ἔπλασε τόν ἄνθρωπον ἁμαρτωλόν, ἀλλά καθαρόν καί ἅγιον. Ἀλλ΄ ἐπειδή ὁ πρωτόπλαστος Ἀδάμ ἔχασε τήν στολήν τῆς ἁγιωσύνης, ὄχι διά ἄλλην ἁμαρτίαν, παρά διά μόνην ὑπερηφάνιαν, καί ἔγινε φθαρτός, καί θνητός, διά τοῦτο καί ὄλοι οἱ ἄνθρωποι ὁποῦ κατάγονται ἀπό τό σπέρμα τοῦ Ἀδάμ μετέχουν ἀπό τήν προπατορικήν ἁμαρτίαν, καί ἀπό αὐτήν τήν σύλληψιν, καί γέννησιν, καί ὅποιος ἐγεννήθη καί δέν ἥμαρτεν, αμαρτωλός εἶναι διά τήν προπατορικήν ἁμαρτίαν .