Κυθήρων Σεραφείμ: Θεολογική ἐπιστήριξις τῆς ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ

Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ διαπιστοῦται ὅτι πολύς λόγος γίνεται διά τήν ἀπομάκρυνσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ ἀπό τήν ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης τοποθέτησιν Αὐτοῦ ἀπό αἰώνων καί τό ἄκρως θεολογικόν αὐτό θέμα τείνει νά καταντήσῃ θεολογούμενον, ἀφοῦ εἰς τρεῖς ἤδη Ἱεράς Μητροπόλεις ἀπεμακρύνθη ὁ Σταυρός τοῦ Κυρίου μας ἀπό τήν ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης θέσιν Του.

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς λήψεως σχετικοῦ ἐντύπου τῆς Ἱ. Μ. Περιστερίου ἀπέστειλα τήν δημοσιευομένην κατωτέρω σχετικήν ἐπιστολήν μου πρός τόν Σεβ/τον Περιστερίου κ. Γρηγόριον. Ὁ Σεβασμιώτατος εἰς συνάντησίν μας εἰς τάς Συνεδριάσεις τῆς Ἱεραρχίας, μέ εὐχαρίστησε θερμά κατ’ ἐπανάληψιν διά τήν σύντομη αὐτήν μελέτην μου, τήν ὁποία ἀπεδέχθη ὡς φιλάδελφον ἐκδήλωσιν ἀγάπης καί εἴχαμε ἐποικοδομητικήν συζήτησιν.

Ἐπειδή τό καίριο αὐτό θεολογικό ζήτημα εὑρίσκεται σέ ἔξαρσιν, καί κατέστη «σημεῖον ἀντιλεγόμενον», μέ ἀπρόβλεπτες διαστάσεις, ἐθεώρησα καλόν –καί πρός τοῦτο πιστεύω νά ἔχω τήν κατανόησιν τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀδελφοῦ- νά δημοσιεύσω τήν ταπεινήν αὐτήν θεολογικήν μελέτην, ὡς μία μικρή συμβολή καί μαρτυρία, διά τήν ὡς τάχιστα ἐπίλυσιν τοῦ ἄκρως θεολογικοῦ αὐτοῦ ζητήματος εἰς δόξαν Θεοῦ καί εἰρήνευσιν τοῦ Χριστεπωνύμου Πληρώματος.

† ὁ Κ. & Ἀ. Σ.

………………………………………………….

Ἐν Κυθήροις τῇ 14ῃ Σεπτεμβρίου 2024

ΕΟΡΤΗ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Ἀριθ. Πρωτ.: 341

Σεβασμιώτατον

Μητροπολίτην Περιστερίου

κ.Γρηγόριον

Περιστέρι Ἀττικῆς

Σεβασμιώτατε ἅγιε Περιστερίου,

Εὐλογεῖτε·

Ἔλαβον πρό καιροῦ τήν ὑπό τόν τίτλον «Ἡ λανθασμένη θεολογική καί αὐθαίρετα μόνιμη τοποθέτηση τοῦ «Ἐσταυρωμένου τῆς Μ. Παρασκευῆς» μέσα στό Ἱερό Βῆμα καί πίσω ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα» πραγματείαν σας καί εἶδον τάς τοποθετήσεις σας, δι’ αὐτό τό φλέγον θεολογικόν ζήτημα.

Ἐγκύκλιος Δεκαπενταυγούστου 2024 Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ

Ἐν Κυθήροις τῇ 29ῃ Ἰουλίου 2024

Ἀριθ. Πρωτ.: 302

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

(ὑπ’ ἀριθ. 238/2024)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί

τόν Χριστώνυμον Λαόν

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Τῇ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ προελεύσει, δεῦτε πιστοί ὑπαντήσωμεν, ἐν καρδίᾳ καθαρᾷ καί ἔργοις ἐναρέτοις κομῶντες … παρέχει πᾶσιν, ἁγιασμοῦ δωρεάς, καί ἴασιν ψυχῶν τε καί σωμάτων, τοῖς ἐν πίστει καί ἀληθείᾳ, προσκυνοῦσιν αὐτόν, καί ὁμοφώνως βοῶσι, Κύριε δόξα Σοι»

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Ἀκολουθίας τῆς Ἁγίας Ἐλέσης)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί· Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά.

Εὐλογημένη, εἰρηνική κατά Θεόν καί καλλίκαρπη

ἡ ἱερά περίοδος τοῦ Δεκαπενταυγούστου.

Ἀνοίγεται σύν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἡ ἁγία αὐτή δεκαπενθήμερη περίοδος μέ τήν Πρόοδον τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει, δηλαδή, τό παλαιόν ἐκεῖνο ἱερόν ἔθιμον νά λιτανεύεται, κατά τάς ἡμέρας τῆς νηστείας τοῦ Δεκαπενταυγούστου, τό Τίμιον Ξύλον ἀνά τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων Κωνσταντινουπόλεως πρός καταπολέμησιν τῶν ἀσθενειῶν καί νόσων, πού ἐνέσκηπτον ἐκεῖνον τόν καιρόν, καί πνευματικήν ἐνίσχυσιν τῶν Χριστιανῶν. Καί ἡμεῖς· οἱ Ὀρθόδοξοι Πιστοί σήμερον, κατά τήν παλαιάν ἐκείνην παράδοσιν, λιτανεύομεν τόν Τίμιον καί Ζωοποιόν Σταυρόν τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ διά νά λάβωμεν χάριν καί τήν ἐξ ὕψους δύναμιν εἰς τόν πνευματικόν μας ἀγῶνα, κατά τάς νηστίμους αὐτάς ἡμέρας, καί εἰς τόν βίον μας γενικώτερα.

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁμιλῶν διά τόν Τίμιον καί Ζωοδώρητον Σταυρόν, ἔλεγε: «Ὁ Σταυρός ἐγένετο διά πολλούς μέσον εὐλογίας καί κάθε εἴδους ἀσφάλεια. Ὁ Σταυρός κατέστη πληγή διά τόν διάβολον, χαλινός τῶν δαιμόνων, φίμωτρον τῆς δυνάμεως τῶν ἐχθρῶν τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Σταυρός κατήργησε τόν θάνατον. Ὁ Σταυρός συνέτριψε τάς χαλκάς πύλας τοῦ ᾍδου. Ὁ Σταυρός συνέθλιψε τούς σιδηροῦς μοχλούς. Ὁ Σταυρός κατέστρεψε τήν ἀκρόπολιν τοῦ διαβόλου. Ὁ Σταυρός ἀπέκοψε τά νεῦρα τῆς ἁμαρτίας» (Ε.Π.Ε. 34, 58).

«Ὁ Σταυρός ἐθανάτωσε τήν ἁμαρτία. Ὁ Σταυρός ἐγένετο τό μέσον καθαρισμοῦ ὅλης τῆς οἰκουμένης. Ὁ Σταυρός ἔσβησε τήν προαιώνια ἔχθρα, ἄνοιξε τάς πύλας τοῦ οὐρανοῦ, ἔκαμε φίλους αὐτούς οἱ ὁποῖοι προηγουμένως ἐμισοῦντο. Ὁ Σταυρός ἐπανέφερε τόν ἄνθρωπο εἰς τόν οὐρανόν καί τόν ἐθρόνιασε εἰς τά δεξιά τοῦ Θεοῦ. Ὁ Σταυρός μύρια ἀκόμη κατώρθωσε ἀγαθά. Λοιπόν δέν πρέπει νά πενθοῦμε καί νά μελαγχολοῦμε. Ἀντίθετα πρέπει δι’ ὅλα αὐτά νά χαιρώμεθα καί νά εὐφραινώμεθα» (Ε.Π.Ε. 34, 178).

«Παντοῦ ὁ Σταυρός, γράφει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος. Καί εἰς τά βασιλικά στέμματα ὁ Σταυρός. Καί εἰς τό τραπέζι ὁ Σταυρός. Καί εἰς ὅλην τήν οἰκουμένην ὁ Σταυρός. Ὁ Σταυρός λάμπει περισσότερο ἀπό τόν ἥλιο» (Ε.Π.Ε. 34, 52).

Ἐκκλησία καί Πολιτεία στήν ἐποχή τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης»

Χαιρετισμός Μητροπολίτου Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ.

ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟ τον π. Βασίλειο Κοκολάκη, Γραμματέα ΕΠΜ, Φιλόλογο.

 

ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ 30-06-24 ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ: Ἐκκλησία καί Πολιτεία στήν ἐποχή τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης

Πολύ σημαντικό, ἐπίκαιρο καί φλέγον τό γενικό θέμα τῆς Ἡμερίδος τῆς ἀγωνιστικῆς σας «Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν».

Στήν πολύκροτη ἐποχή τῆς «Παγκοσμιοποίησης» καί στό καταλυτικό ρεῦμα τῆς «Πανθρησκείας», πού ὑποκινοῦνται ἀπό τήν περιβόητη «νέα ἐποχή» καί τήν σαρωτική τῶν πάντων «νέα τάξη πραγμάτων», ἡ «Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν» τοῦ μακαριστοῦ Ἱδρυτοῦ της Ἀρχιμ. π.Σαράντη Σαράντου, ἀνυποχωρήτου καί κραταιοῦ ἀγωνιστοῦ καί προασπιστοῦ καί ὑπερμάχου τῆς Ὀρθοδοξίας μας καί τῶν ἀκαταλύτων καί διαχρονικῶν ἀξιῶν τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Γένους μας, ὑψώνει τήν σημαία τῆς ἀμωμήτου Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας καί τῆς ἁγιοτόκου καί ἡρωοτόκου Πατρίδος μας ὡς ἕνα ἰσχυρό καί ἀκατάβλητο πνευματικό ἀνάχωμα καί τεῖχος.

Ἀσφαλῶς γνωρίζουμε τήν ἔννοια τῆς «Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης» στή γλῶσσα τῆς «νέας ἐποχῆς» καί τῆς «Παγκοσμιοποίησης» καί τί σημαίνει αὐτό γιά τόν σύγχρονο κόσμο καί τά ἁπανταχοῦ τῆς γῆς ἔθνη καί τούς λαούς : ἰσοπέδωσις τῶν πάντων καί σταδιακή κυριαρχία ἐπί πάντων τοῦ ἀντιχρίστου καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του.

Ἡ Ἐκκλησία μας, ὅμως, ἡ Μία καί Μόνη Ἐκκλησία, ἡ Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, πρέπει καί ἐπιβάλλεται νά μείνῃ ἔξω καί μακράν ἀπό αὐτό τό κοσμικό καί καταλυτικό πνεῦμα τῆς «Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης», προκειμένου νά διαφυλάξῃ ἄτρωτον καί ἀλώβητον τήν τῶν 20 χριστιανικῶν αἰώνων Ἱεράν καί Ἁγίαν Ἐκκλησιαστικήν Παράδοσιν καί Κληρονομίαν. Νά ποδηγετῆται ἀπό τούς Θείους καί Ἱερούς Κανόνας τῆς Ὀρθοδοξίας καί τά Ἱερά Δόγματα τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας, τά ὁποῖα ἀπορρέουν ἀπό τήν Ἁγίαν Γραφήν, τάς θεοπνεύστους Ἀποφάσεις τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων, καί τῶν ὑπ’ αὐτῶν ἐπικυρωθεισῶν Ἁγίων Τοπικῶν Συνόδων, καί τήν Ἁγιοπατερικήν Διδασκαλίαν.

Χαιρετισμός Μητροπολίτου Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ στήν ἡμερίδα «Στόν ἀπόηχο τῆς λειτουργικῆς ἀναγέννησης : Ἀναταράξεις στή θεία Λατρεία»

Ἡμερίδα Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν «Στόν ἀπόηχο τῆς Λειτουργικῆς Ἀναγέννησης. Ἀναταράξεις στή Θεία Λατρεία»

Χαιρετισμός Μητροπολίτου Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ

Ἅγιοι Πατέρες, Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί Χριστιανοί,

«Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε».

Ἐν πρώτοις εὐλογῶ τόν Πανάγιον Τριαδικόν Θεόν, διότι μοῦ δίδεται ἡ εὐκαιρία νά εὑρίσκωμαι σήμερον ἐν τῷ μέσῳ ὑμῶν, εἰς μίαν Ἱεράν καί Ἁγιοπνευματικήν Σύναξιν, εἰς Ἡμερίδα, τῆς ὁποίας τό κεντρικό καί βασικό θέμα εἶναι ἡ Θεία Λατρεία, ἡ «ἐν Πνεύματι καί ἀληθείᾳ» Λατρεία τοῦ Εὐλογητοῦ Θεοῦ, τοῦ τῶν πάντων Ποιητοῦ.

Εὐχαριστῶ θερμῶς καί ἐκ μέσης καρδίας τήν σεβαστήν Διεύθυνσιν καί Διοίκησιν τῆς περιωνύμου καί Πατερικῆς ὄντως «Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν» διά τήν πρόσκλησιν νά συμμετάσχω εἰς τήν ἀποψινήν πλουσίαν Πνευματικήν Τράπεζαν καί Πανδαισίαν.

Ὅλα τά θέματα τῆς Ἡμερίδος αὐτῆς συγκεκροτημένα καί περισπούδαστα, μεστά θείας σοφίας καί χάριτος, συνημμένα μεταξύ των «ὡς χορδή κιθάρᾳ», ἀποπνέουν τό ἄρωμα τῆς εὐαρέστου λογικῆς Θείας Λατρείας. Καί εἶναι λίαν ἀπαραίτητος ἡ ἀνάπτυξις τῶν ζωτικῶν αὐτῶν ζητημάτων τῆς Λατρείας τοῦ Τριαδικοῦ ἡμῶν Θεοῦ εἰς τήν τεταραγμένην καί συγκεχυμένην ἐποχήν μας, κατά τήν ὁποίαν καταβάλλεται ἐπίμονη προσπάθεια ἐκθεμελιώσεως τῆς θεοπαραδότου Ἐκκλησιαστικῆς Παραδόσεως καί Κληρονομίας, ἀπομειώσεως τῆς πνευματικῆς αἴγλης τῆς Θείας Λατρείας, παραβιάσεως τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων καί παραχαράξεως τῆς Δογματικῆς Διδασκαλίας τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας μας ἀπό ἀντιθεολογικά καί ἀντιαγιοπνευματικά ρεύματα ἀνερματίστων καί εὐριπίστων πνευματικῶς ἀνθρώπων.

Ἀλλά, πρίν προχωρήσω εἰς τήν οὐσιαστικήν προσέγγισιν καί ψηλάφησιν τοῦ καιρίου καί βαρυσημάντου διά τήν ἐν Χριστῷ ζωήν μας θέματος τῆς Λειτουργικῆς ἀγωγῆς καί καταρτίσεως, θά ἤθελα νά ἀναφερθῶ καί νά μνημονεύσω εὐφήμως τοῦ ὀνόματος, τῆς ἐναρέτου βιοτῆς καί πολιτείας, τῆς θεοτιμήτου Ἱερατικῆς Διακονίας καί τῆς ἀνεκτιμήτου προσφορᾶς εἰς τήν Παιδείαν καί τό Ὀρθόδοξον Γένος μας τοῦ ἀειμνήστου Λειτουργοῦ τοῦ Ὑψίστου πολυσεβάστου Γέροντος π.Σαράντη Σαράντου, Ἱδρυτοῦ τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν. Ἄς εἶναι αἰωνία καί μακαρία ἡ μνήμη του.

Ἡ Θεία Λατρεία εἶναι θεμελιῶδες καί βασικό δόγμα διά τήν Ὀρθόδοξον Καθολικήν Ἐκκλησίαν μας, ἐκ τῶν ὧν οὐκ ἄνευ, διό καί ἔχει τούς ὅρους καί τούς κανόνας της, τήν τάξιν καί τό τυπικό της, τάς ἀκριβεῖς προδιαγραφάς καί προϋποθέσεις της, τόν ὕψιστον σκοπόν καί τόν λόγον ὑπάρξεώς της, πού εἶναι νά καταστήσῃ «ἁγίαν καί ἄμωμον» τήν κατά τόπους Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν καί νά παράσχῃ τόν ἁγιασμόν καί τήν θέωσιν εἰς τά πιστά μέλη Αὐτῆς. Νά ἐπιτύχῃ τήν Χριστοποίησιν καί τήν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι οὐρανοποίησιν των.

Προτοῦ, ὅμως, νά εἰσέλθω εἰς τόν πανευώδη πνευματικόν λειμῶνα τῆς «ἐν Πνεύματι καί ἀληθείᾳ» Θείας καί Θεοπαραδότου Λατρείας τοῦ Τρισαγίου ἡμῶν Κυρίου καί Θεοῦ, θά ἤθελα νά μοῦ ἐπιτραπῇ νά ἀναγνώσω δύο σύντομα κείμενα, τά ὁποῖα ἀφοροῦν εἰς τό ἐπίκεντρον τῆς Θείας Λατρείας, τήν καρδίαν τοῦ Θείου καί φερεσβίου Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας, διά νά μεταρσιωθῶμεν ἐν πνεύματι καί μυηθῶμεν πως εἰς τό Μυστήριον τῶν Μυστηρίων, τό τῆς προσφορᾶς τῆς Θείας καί ἀναιμάκτου Θυσίας τῆς Θείας Λειτουργίας.

Ἱερο-κατηγοριῶν Ἀναίρεσις Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητρ. Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων Σεραφείμ.

 

Ἐν Κυθήροις τῇ 20ῇ Μαΐου 2022

Πρός

Τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυθήρων & Ἀντικυθήρων

Ἀγαπητοί μου Πατέρες καί Ἀδελφοί,

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Ἐφθάσαμε σύν Θεῷ εἰς τό μέσον τῆς ἁγίας περιόδου τοῦ Ἱεροῦ Πεντηκοσταρίου καί ἀπολαμβάνουμε τίς θεῖες εὐλογίες καί δωρεές τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἀναστάσιμης αὐτῆς ἐαρινῆς ἐποχῆς: τό θεῖο Ἀναστάσιμο φῶς, τήν λυτρωτική χαρά, τήν εἰρήνη καί τήν ἀγάπη τοῦ Ἀναστάντος φιλανθρώπου Κυρίου καί Θεοῦ ἡμῶν.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ,Κυριακή τῶν Ἁγίων Πατέρων της Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

 

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ (13-6-2021)

http://aktines.blogspot.com/2021/06/blog-post_86.html?m=0