Αἴτημα στὴν Ἱερὰ Σύνοδο Κρήτης Περὶ τῆς ἐπιστροφῆς Τοῦ Ἐσταυρωμένου.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ

Θέμα: Αίτημα για την αποκατασταση της απομακρύνσεως Του Εσταυρωμένου από την περιοχή της κεντρικής Αγίας Τραπέζης του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας και λοιπών Ιερών Ναών-Ιερών Μονών της Εκκλησίας Κρήτης όπου έχει πραγματοποιηθεί αφαίρεση Του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα.

Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς,

Με αίσθημα βαθύτατου σεβασμού προς την Ιερά Επαρχιακή Σύνοδο της Εκκλησίας Κρήτης, αλλά και με ειλικρινή αγωνία για τη διαφύλαξη της λειτουργικής παραδόσεως και της εκκλησιαστικής ειρήνης, καταθέτουμε την παρούσα αναφορά σχετικά με την απομάκρυνση Του Εσταυρωμένου από την περιοχή της κεντρικής Αγίας Τραπέζης του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας, καθώς και λοιπων Ιερών Ναών-Ιερών Μονών της Κρήτης.

Η Εκκλησία μας είναι η Εκκλησία Του Σταυρού και της Αναστάσεως.

Ο Απόστολος Παύλος ομολογεί: «Ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον» (Α΄ Κορ. 1,23), ενώ αλλού διακηρύσσει: «Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ Σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Γαλ. 6,14).

Ο Σταυρός δεν αποτελεί απλώς ένα σύμβολο· αποτελεί την ίδια την έκφραση της λυτρωτικής θυσίας Του Κυρίου και βρίσκεται στο κέντρο της λατρευτικής και πνευματικής ζωής της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν με μία φωνή ότι ο Τίμιος και Ζωοποιος Σταυρός είναι το τρόπαιο της νίκης Του Χριστού κατά του θανάτου.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος υμνεί Τον Σταυρό ως σημείο της νίκης και της δόξας του Κυρίου.

Ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων προτρέπει τους πιστούς να μη ντρέπονται ποτέ για Τον Σταυρό, αλλά να Τον ομολογούν ενώπιον όλων.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός διδάσκει ότι η τιμή προς Τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό αναφέρεται στον ίδιο Τον Εσταυρωμένο Χριστό.

Τὸ θαῦμα τοῦ Ἐσταυρωμένου στὴν Ἁγία Σοφία ἐν ἔτει 1200.

Ο Εσταυρωμένος αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας

Η παρουσία του Εσταυρωμένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού όπισθεν της Αγίας Τραπέζης αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας, γεγονός που επικυρώθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος με σχετική απόφαση το 2025, ενώ αδιαμφισβήτητα ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, την παράδοση αυτή έχουμε παραλάβει από τους σεβαστούς αγίους πατέρες της Εκκλησίας μας, καθώς μεγαλώσαμε με την όψη του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος.

Προς δόξα Θεού, αυτή η επί αιώνας παράδοση επισφραγίζεται και από την ίδια την ιστορία της Εκκλησίας μας, με δύο ιστορικά τεκμήρια που μαρτυρούν την παρουσία του Εσταυρωμένου Χριστού μας όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Η παρουσία του Εσταυρωμένου στην Αγία Σοφία από τον 6ο αιώνα

Στο Ιερό Βήμα της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, διεσώζετο μεγάλη διάχρυσος Αγία Σταύρωσις από τον 6ο αιώνα μέχρι την Άλωση της Πόλης υπό των Λατίνων το 1204. Η Αγία Σταύρωσις (δηλ. ο Εσταυρωμένος Χριστός) βρίσκονταν όπισθεν της Αγίας Τραπέζης και πιο πίσω ήταν το Σύνθρονο. Η ιστορική αυτή απόδειξη περιγράφεται στο σύγγραμμα του Ευγενίου Μιχαήλ Αντωνιάδη (1908) “Έκφρασις της Αγίας Σοφίας” (σελ. 125-126).

Λαμινίνη! Ἡ πρωτεΐνη-κόλλα τοῦ Θεοῦ στό ἀνθρώπινο σῶμα! Ἀφιερωμένο στούς ἀποκαθηλωτές τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τούς Ἱερούς Ναούς!

Τό παρόν ἄρθρο τό ἀφιερώνουμε ἰδιαιτέρως στούς Ἀρχιποιμένες καί Κληρικούς τῶν ἡμερῶν μας πού ἄρχισαν νά ἀποκαθηλώνουν καί νά ἀφαιροῦν τόν Σταυρό καί τόν Ἐσταυρωμένο Θεάνθρωπο ἀπό τά Ἱερά τῶν Οἴκων Του, κατονομάζοντας κάποιοι μάλιστα· "ξύλο" τόν Τίμιο Σταυρό καί ἀνίκητο ὅπλο τοῦ Διαβόλου, τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ θανάτου καί· "νεκρό" τόν Ἀναστάντα καί Ζῶντα Νικητή Θεό! (Βλέπε π.χ. στό Περιστέρι, στό Γαλάτσι κ.λ.π. καί στήν Κύπρο).

Κατά τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἱωάννου, εἰδικά στίς ἔσχατες ἡμέρες, θά ἐπικρατεῖ στόν κόσμο τό χξς (666), ὁ δυσώνυμος ἀριθμός-ὄνομα τοῦ θηρίου (Ἀντιχρίστου), μέ τό ὁποῖο θά ἐπιχειρήσει νά σφραγίσει καί μέσα στό σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο) ὅλους τούς ἀνθρώπους τῆς γῆς γιά νά τούς στείλει ἐξάπαντος στήν αἰώνια κόλαση, ἀφοῦ πρῶτα τούς ἀναγκάσει νά τό κρατᾶνε στό χέρι ὡς κάρτα καθημερινῆς χρήσης προκειμένου νά ζοῦνε.

Κατά πολλούς ὀρθοτομοῦντες Πατέρες καί Ἱεροκήρυκες τῆς Ἐκκλησίας μας τά ἀρχικά τῶν γραμμάτων "χξς" τῆς Ἀποκάλυψης πού ἀριθμολογικά μεταφράζονται σέ 666, σημαίνουν· χριστιανός ξένος σταυροῦ! Ὄχι ἄδικα, γιατί τέτοιοι θά εἶναι οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι στόν κόσμο, κυρίως ἐν ἐσχάταις ἡμέραις, ὅμως ὄχι μόνο οἱ ἄθεοι, οἱ ἀλλόθρησκοι καί οἱ πλανεμένοι κι ἀμετανόητοι αἱρετικοί, ἀλλά δυστυχέστατα καί οἱ ἀσεβεῖς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί Ἀρχιποιμένες (Πατριάρχες, Ἀρχιεπίσκοποι, Ἐπίσκοποι), Κληρικοί καί ὅσοι λαϊκοί διακατέχονται ἀπό τό ἴδιο πνεῦμα τῆς ἀποστασίας! Διότι ὅλοι αὐτοί, πλήν ἐνδεχομένως καί τῶν ἁμαρτιῶν καί τῶν σκοτεινῶν ἔργων τους, καταστρατηγῶντας τά ὀρθά δόγματα καί βλασφημῶντας τά σύμβολα τῆς Πίστεως γίνονται καί αὐτοί ἀντίχριστοι καί θεομάχοι ὅπως καί οἱ ἐκτός Ἐκκλησίας καί μάλιστα μέ μεγαλύτερο κατάκριμα, διότι εἶναι βαπτισμένοι καί ὄφειλαν καί νά γνωρίζουν καί νά φυλάττουν καί νά τηροῦν τά δέοντα πνευματικά!

Ὅταν τὸ θαῦμα συναντᾶ τὴν ἀμφιβολία

Η Τοποθέτηση μας απέναντι στην όποια αμφισβήτηση περί της Θαυμαστής Εμπειρίας του Μέγα σημείου – προειδοποίηση της Παναγίας σε μοναχή περί της αφαιρέσεως Του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα των ναών.

Η εκκλησιαστική ιστορία αποτελεί αδιάψευστο μάρτυρα ότι η Υπεραγία Θεοτόκος, ως στοργική Μήτηρ του Κυρίου και Μήτηρ όλων των πιστών, ουδέποτε εγκατέλειψε την Εκκλησία στους καιρούς των δοκιμασιών.

Όταν η πίστη εδοκιμάζετο, όταν η ευλάβεια εψυχραίνετο και όταν η εκκλησιαστική συνείδηση κινδύνευε να ατονήσει, η Παναγία, κατά παραχώρηση του Θεού, έγινε πολλές φορές το μέσον παρηγορίας, ενισχύσεως και αφυπνίσεως.

Οι βίοι των Αγίων, τα συναξάρια και η ιερά παράδοση της Εκκλησίας διασώζουν αναρίθμητες τέτοιες μαρτυρίες, οι οποίες αρχικά αντιμετωπίσθηκαν με επιφύλαξη, αλλά ο χρόνος, οι πνευματικοί καρποί και η διάκριση της Εκκλησίας ανέδειξαν την αυθεντικότητά τους.

Μέσα σε αυτό το πνευματικό πλαίσιο κατατίθεται και η μαρτυρία περί της θαυμαστής εμφανίσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου προς μοναχή των Αθηνών, κατά την οποία η Παναγία, εμφανιζόμενη με έκδηλη θλίψη και πένθος, εξέφρασε την οδύνη της για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα και απηύθυνε την επιτακτική προτροπή να παύσει αυτή η πράξη.

Μέγα Σημεῖο: Ἡ Παναγία Ἐμφανίστηκε σὲ Μοναχὴ καὶ τῆς Ἔδωσε Ὁδηγίες γιὰ τὴν Ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

ΕΠΕΙΓΟΝ – ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗΣ ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ

Προειδοποίηση της Παναγίας σε Μοναχή για την αφαίρεση Του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα.

Μία συγκλονιστική μαρτυρία, η οποία προκαλεί έντονο προβληματισμό και βαθιά συγκίνηση έρχεται να φωτίσει με δραματικό τρόπο το ζήτημα της αφαίρεσης του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα ναών.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία Μοναχής από την Αττική, (τα στοιχεία της οποίας γνωρίζουμε) πνευματικού τέκνου του Αγίου Πορφυρίου, η ίδια βίωσε μία ιδιαίτερη πνευματική εμπειρία, κατά την οποία είδε την Υπεραγία Θεοτόκο ενύπνιο ντυμένη στα μαύρα, με μορφή Μοναχής. Όπως περιγράφει, η Παναγία εμφανίστηκε με πρόσωπο γεμάτο θλίψη, δάκρυα και βαθιά οδύνη. Ταυτόχρονα, η στάση της ήταν αυστηρή και γεμάτη αγανάκτηση και θυμό για όσα συμβαίνουν σχετικά με την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

Κατά τη μαρτυρία της Μοναχής, το μήνυμα που έλαβε ήταν ξεκάθαρο, επείγον και κατηγορηματικό:

«ΑΥΤΌ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΚΟ. ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΩΡΑ!»

Ὁ συνεχόμενος ἀγῶνας τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς πιστῶν Περιστερίου μπροστὰ στὴν ἀπείθεια τοῦ οἰκείου μητροπολίτου νὰ σεβαστεῖ τὴν Συνοδικὴ ἀπόφαση γιὰ τὸν Ἐσταυρωμένο.

‘Υπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν’ 04.03.2026, συνέντευξη κ. Ιωάννη Λίτινα

σ.σ. Ιδού οι διώξεις που υφίστανται οι πιστοί της Μητροπόλεως Περιστερίου επειδή αντιστέκονται στην εκδίωξη του Εσταυρωμένου από την θέση Του στην Αγία Τράπεζα.

*Παύθηκαν άξια στελέχη από την κατήχηση

*Διώχθηκαν από το φιλόπτωχο και από την διοίκηση των ναών άξια στελέχη

*Εκλήθη η αστυνομία να προσάγει κάποιους στο Τμήμα και σε κάποιους άλλους να επιδοθεί κλητήριο γράμμα ώστε να απολογηθούν και να τους δοθούν συστάσεις.

*Υπέστησαν ύβρεις και λοιδωρίες, προφορικώς και εγγράφως. Στις εγκυκλίους του μητροπολίτου αποκαλούνται «φονταμενταλιστές», «οργανωσιακοί» «ζηλωτές ού κατ’ επίγνωση»,«εσταυρωμενομανίτες», «εσταυρωμενολάτρες», «χαμηλού επιπέδου», «υποκινητές φανατισμού», «χαμηλού επιπέδου άνθρωποι με συσσωρευμένη ψυχολογική στέρηση», «ασκούντες ιδιωτική θεολογία», «φανατικοί», «θεολογούντες αθεολόγητοι και αμυσταγώγητοι», «αρεσκόμενοι στον θρησκευτισμό», κ.α.

Ἡ Ὑμνολογία τῆς Ἑβδομάδος τῆς Σταυροπροσκυνήσεως καταρρίπτει τὶς διδασκαλίες τοῦ Μητροπολίτη Περιστερίου.

Ο Μητροπολίτης Περιστερίου συνεχίζοντας την ανήλεη πολεμική του κατά του Εσταυρωμένου, ανάμεσα στα πολλά, θεολογικώς προβληματικά διδάγματά του και παρερμηνεύοντας την σχετική Συνοδική Εγκύκλιο διδάσκει ότι μεταξύ «Ἐσταυρωμένου» καί «Τιμίου Σταυροῦ» υπάρχει «θεολογική διάκριση», «ξεκαθάρισμα, ξεχώρισμα καί εἰσαγωγή βασικῆς διάκρισης ἀνάμεσα σέ αὐτά τά δύο», ώστε νά γίνεται «ἀντιληπτό τό διαφορότροπο περιεχόμενό τους».

Διαχωρίζοντας τα δύο, αναφέρεται απαξιωτικά στον «Εσταυρωμένο» ως «ἐνσώματος Σταυρός – Εἴδωλο», που του αποδίδεται «τιμή τῆς μιᾶς ἡμέρας», αφού διδάσκει την λυτρωτική Σταύρωση του Κυρίου μας ώς «στιγμιαῖο» και «ἐφήμερο γεγονός μιᾶς ἡμέρας», ενώ στον Τίμιο Σταυρό αντιδιαστέλλει ως «Ἄδειο» και «Ἀσώματο» που του αποδίδεται «τιμή ὅλου τοῦ ἐνιαυτοῦ».

Στην καινοφανή αυτή διδασκαλία υποστηρίζεται ακόμα, ότι «μὲ τόν Ἀσώματο Λιτανευτικό χωρίς Ἔσταυρωμένο Ἄδειο Σταυρό δίδεται ἔμφαση στό σύμβολο …καί ὄχι στό γεγονός (τῆς Σταύρωσης τῆς Μ. Πέμπτης)». Και πως όταν με τον Εσταυρωμένο «προβάλλεται τό γεγονός τῆς Σταύρωσης, ἐπικαλύπτεται τό σύμβολο», δηλαδή ο Τίμιος Σταυρός.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ωστόσο πιστεύει και διδάσκει διαφορετικά μέσα από την Υμνολογία της:

Ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου καί ἀποϊεροποίηση τῶν ἱερῶν ναῶν- Ἐπισήμανση τῶν αἱρετικῶν θέσεων τῶν ἐγκυκλίων τῆς Ι. Μ. Περιστερίου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου καί ἀποϊεροποίηση τῶν ἱερῶν ναῶν- Ἐπισήμανση τῶν αἱρετικῶν θέσεων τῶν ἐγκυκλίων τῆς Ι. Μ. Περιστερίου, 8-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Γιά ποιούς λόγους εἶναι ἐκκλησιαστικῶς ἐπιλήψιμη ἡ ἀποβολή τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερό Βῆμα-Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Γιά ποιούς λόγους εἶναι ἐκκλησιαστικῶς ἐπιλήψιμη ἡ ἀποβολή τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερό Βῆμα-Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας,  1-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀποκάλυψη τώρα: Ἀφαιροῦν τον Ἐσταυρωμένο καὶ ἀπὸ τὸν Ἅγιο Πέτρο στὴν Ρώμη

Αποκάλυψη τώρα: Αφαιρούν τον Εσταυρωμένο και από τον Άγιο Πέτρο στην Ρώμη

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Όλοι γνωρίζουμε το πρόβλημα που έχει προκύψει με την αφαίρεση του Εσταυρωμένου Χριστού από την θέση Του πίσω από την Αγία Τράπεζα.

Στην Ελλάδα ξεκίνησε από τον Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο Παπαθωμά, και εξαπλώθηκε σε αρκετές μητροπόλεις και εκκλησίες.

Πέρασε στην Κύπρο και στην Μητρόπολη Λεμεσού, και πλέον έφτασε και στην εκκλησία της Κρήτης στην Ιεράπετρα.

Το ίδιο έγινε στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Σε όλες τις περιπτώσεις οι πιστοί διαμαρτυρήθηκαν άμεσα, αλλά οι ιερωμένοι προς ώρας δεν ακούνε τίποτα.

Οι ρασοφόροι που πραγματοποιούν αυτή την ιεροσυλία, ομιλούν ότι δεν είναι εκεί η θέση του Εσταυρωμένου, ή ότι ο Εσταυρωμένος μας ήρθε ως τάση από την Δύση και τους Παπικούς.

Ψεύδονται και το ξέρουν.

Καινοφανὴς κακοδοξία ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

Η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα.

Η Παρουσία του Εσταυρωμένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού πίσω από την Αγία Τράπεζα αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο μεγάλος ξύλινος Σταυρός με τον Εσταυρωμένο κατά την Μεγάλη Πέμπτη (ημέρα του Σταυρικού Πάθους του Κυρίου μας) βγαίνει έξω από το Ιερό Βήμα προς προσκύνηση και τιμή από το πλήρωμα της Εκκλησίας σύμφωνα με την παράδοση.

Την παράδοση αυτή, την επικύρωσε η Εκκλησία της Ελλάδος με σχετική απόφαση το 2025, ενώ αδιαμφισβήτητα ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί το έχουμε παραλάβει από τους σεβαστούς πατέρες μας και μεγαλώσαμε με την όψη του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος.

Τι σημαίνει ο Εσταυρωμένος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς;

Ο Εσταυρωμένος είναι το σύμβολο της Ορθοδοξίας! Ο Απόστολος Παύλος διδάσκει ότι “έμεις κυρύσσομεν Χριστόν Εσταυρωμένον” (Α’Κορ. 1,23). Ο Άγιος Κύριλλός Ιεροσολύμων (+387) μας προειδοποιεί “να μην αρνηθούμε τον Εσταυρωμένο, γιατί θα έχουμε πολλούς να μας ελέγξουν γι’ αυτό” και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (+390) μας δίνει αυστηρή προειδοποίηση ότι “όποιος δεν προσκυνεί τον Εσταυρωμένο, ανάθεμα είναι και κατατάσσεται μεταξύ των θεοκτόνων” (PG 37,180).

Περιστερίου: «Ὁ διάβολος νίκησε τὸν Χριστόν»!

Ὁ Σεβ. Γρηγόριος (Παπαθωμᾶς) ὑπερέβη κάθε ὅριον, διδάσκων τὸν Χριστὸν ἡττηθέντα εἰς τὸν Σταυρὸν ὑπὸ τοῦ Διαβόλου καὶ προσβάλλων τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὡς ἐμπεσοῦσαν εἰς τὴν πλάνην, «υἱοθετώντας καρκινικὴ δυτικόφερτη παράδοση» κατὰ τὴν Μ. Πέμπτην, ἀνατρέπων παράδοσιν τοῦ 4ου αἰ. μ.Χ.

Τοῦ κ. Παύλου Τρακάδα, θεολόγου

Μαθήματα εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ τοὺς Μητροπολίτας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάσισε νὰ παραδώση ὁ Σεβ. Περιστερίου, προβάλλων τὴν ἰδιότητά του ὡς Καθηγητὴς Πανεπιστημίου, μὲ ἀφορμὴν τὸ πρόβλημα τὸ ὁποῖον ὁ ἴδιος προεκάλεσε μὲ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ ταλανίζει τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος. Ὄχι μόνον ἐπιμένει εἰς τὰς θέσεις του ἀγνοῶν τὴν ΔΙΣ, ἀλλὰ καὶ βάλλει ἐναντίον αὐτῆς!

Εἶναι ἀπορίας ἄξιον πῶς ἡ ΔΙΣ ἀκόμη δεικνύει τοσαύτην ἀνεξήγητον ἀνοχήν! Ἤδη ἔπρεπεν ὁ Μητροπολίτης νὰ ἔχη κληθῆ εἰς Συνοδικὸν Δικαστήριον μὲ τὸ ἑξῆς κατηγορητήριον:

Α) Ἀπείθεια πρὸς τὰς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

Β) Διαστρέβλωσις δημοσίως καὶ ἐνυπογράφως ἀποφάσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

Γ) Διχασμὸς τοῦ ποιμνίου τῆς Ἱ. Μ. Περιστερίου

Σὲ ποιόν ἀνήκουν οἱ Ἱεροὶ ναοί; Στοὺς ρασοφόρους ἢ στὸν λαό;

Σε ποιον ανήκουν οι Ιεροί ναοί; Στους ρασοφόρους ή στον λαό;

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Το ακούσαμε και αυτό ότι οι πιστοί που ζητούν την επιστροφή του Εσταυρωμένου, που οι αιρετικοί ρασοφόροι αφαίρεσαν από την θέση του πίσω από την Αγία Τράπεζα απειλούνται.

Εκφοβίζονται με πάσης φύσεως απειλές μεταξύ του οποίου και ο αφορισμός λέει.

Φωνάζει ο κλέφτης να φοβηθεί ο νοικοκύρης δηλαδή χριστιανοί μου.

Αυτούς τους ναούς που χτίσατε με αίμα εσείς ή οι πρόγονοι σας, μαζεύοντας δραχμή την δραχμή και ευρώ το ευρώ.

Αφού τους φτιάξατε, και αφού τους συντηρείτε με τον οβολό σας και το υστέρημα σας, και όταν αυτοί έγιναν περίλαμπροι, ήρθαν κάποιοι ρασοφόροι και τώρα σας απειλούν με αφορισμό-εκδίωξη

Γιατί ο αφορισμός εκδίωξη είναι.

Μεταδίδεται ἡ γάγγραινα τῶν Χριστομάχων.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Με πόνο ψυχής πληροφορήθηκα ότι η αίρεση των Χριστομάχων, αυτών δηλαδή που αφαιρούν από την θέση Του τον Εσταυρωμένο Χριστό, έφτασε και στην Κρήτη και στην Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας.

Ενόχλησε η εικόνα του Εσταυρωμένου και τον εκεί Μητροπολίτη. Φαίνεται πλέον ξεκάθαρα ότι ο Εσταυρωμενος Χριστός ενοχλεί μόνο τους νεοταξιτες, ιερείς και Αρχιερείς.

Χριστιανοί της Κρήτης δώστε την μάχη για τον Χριστό με όλες σας τις δυνάμεις, και με όλο σας το είναι. Στην μάχη αυτή θα έχετε μαζί σας και τον Χριστό και θα το διαπιστώσετε αυτό πολλές φορές. Φαίνεται ήρθε η ώρα για αντίσταση και στο νησί σας.

Μην εγκαταλείψετε Χριστό τον Εσταυρωμένο με αντάλλαγμα έναν θρόνο, μια καρέκλα. Ούτε να δεχτείτε σκέτο σταυρό χωρίς Χριστό που μπορεί να βάλουν στην θέση Του. Γιατί ο σταυρός προϋπήρχε της σταύρωσης του Χριστού. Αγιάστηκε όμως και έγινε ιερό σύμβολο μόνο όταν πάνω του σταυρώθηκε ο Θεός.

Κρατήστε ψηλά την σημαία της Ορθοδοξίας έτσι όπως την παραλάβαμε από τους παππούδες και τους γονείς μας.

«Aἱ φοβεραί κακοδοξίαι τοῦ ‘Περιστερίου’ καὶ ἡ σκανδαλώδης ἔνοχη ἀνοχὴ τοῦ Κλήρου τῆς Μητροπόλεως».

(ἕνα μικρὸν δεῖγμα ἀπὸ τὴν νέαν πλανεμένην διδασκαλίαν τοῦ Μητρ. Γρηγορίου)

–” Κατηχητόπουλο τοῦ Σταυροῦ” –

Ἂς πάρουμε μία μικρὴ καὶ πικρὴ γεύση ἀπὸ τὸ “σκότος” ποὺ ἔχει καταλάβει τὸν Μητροπολίτη Περιστερίου καὶ τὴν ἀμετανόητη αἱρετικὴ διδασκαλία του γιὰ τὸν Ἐσταυρωμένο Παραθέτουμε ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἡμερολόγιο – “Ἐγκύκλιο” 2026…

Γράφει μεταξὺ ἄλλων:

“”…Ὅταν ὅμως δείχνουμε στὸ Διάβολο τὸν μόνιμα Ἐσταυρωμένο καὶ τὸν ρωτᾶμε: “τί σοῦ θυμίζει ἐδῶ ὁ Χριστός, μόνιμα Ἐσταυρωμένος;” θὰ μᾶς ἀπαντήσει μὲ παρρησία: “ἐδῶ, σὲ αὐτὸ τὸ “ξύλο”, ὅπως βλέπετε, κατάφερα καὶ τὸν νίκησα καὶ εἶμαι μόνιμα ὁ νικητής του!”…

Δίνουμε ἔτσι ἕνα ὀπτικὸ μήνυμα ποὺ στὴν πραγματικότητα δὲν ἰσχύει…

Ἀμετανόητος ὁ μητροπολίτης Περιστερίου, συνεχίζει καὶ ἀναπτύσσει τὴν βλασφημία του ἔναντι τῆς ἱερᾶς εἰκόνας τοῦ Ἐσταυρωμένου μὲ νέα Ἐγκύκλιο! Πότε ἐπί τέλους θὰ ἐπιληφθεῖ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος;

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Την Κυριακή 14/12/2025, ο ὑπόδικος εἰς τήν θείαν δίκην (βλ. αγίου Νικοδήμου «Πηδάλιον» Κανών Γ’ Αγ. Αποστ. υποσημ.2) μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, ήρθε για να λειτουργήσει ανερυθρίαστα στον ιερό ναό Αγίας Μαρίνας (τον μοναδικό ναό στο Περιστέρι που κρατάει ηρωικά τον Εσταυρωμένο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης), συνοδεία ανδρών της ασφάλειας και της αστυνομίας με πολιτικά (όπως οι ίδιοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν υπό την πίεση των πιστών).

Σαν εκεί που πήγαινε μεταξύ κακοποιών και προσώπων του υποκόσμου! Ανθρώπων πιστών, που τους γνωρίζει με τα ονόματά τους, με πολυχρόνια θυσιαστική διακονία στην Τοπική Εκκλησία, και με τους οποίους έχει διαλεχθεί εκτενώς ανεπισήμως, στο προσωπικό του γραφείο, αλλά και επισήμως ενώπιον του δημάρχου Περιστερίου, και δημοσίως.

Ὁ σταυρὸς τοῦ Γρηγορίου.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος Παπαθωμάς.

Το όνομα του μαρτυρά ότι έρχεται από προγόνους ιερείς.

Στο άκουσμα της εκλογής του το 2021 εζηλέψαμε την Μητρόπολη Περιστερίου που απέκτησε τέτοιον ιεράρχη.

Πανεπιστημιακός Θεολόγος, νομικός με λαμπρές περγαμηνές και τίτλους.

Που να ξέραμε τότε ότι θα κάνει άνω κάτω την Εκκλησία της Ελλάδος;

Ωστόσο ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός το είχε πει.

27. «Το κακό θα σας έρθη από τούς διαβασμένους».

Και πράγματι πολύ γρήγορα μια από τις πρώτες κινήσεις του Γρηγορίου ως μητροπολίτης, ήταν να αφαιρέσει τον Εσταυρωμενο Χριστό από την θέση Του πίσω από την Αγία Τράπεζα.

Τότε ξεσηκώθηκε μεγάλο μέρος του ποιμνίου του.

Το χειρότερο είναι ότι το παράδειγμα του ακολούθησαν και άλλοι μητροπολίτες ανά την Ελλάδα.

Αν και πιστεύουμε ότι ο Γρηγόριος εκτελεί εντολές άνωθεν, αυτό δεν αποτελεί δικαιολογία.

Μετά από τρία χρόνια αγώνων και διαμαρτυριών η Ιερά σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, έβγαλε απόφαση ότι ο Εσταυρωμενος πρέπει να επιστρέψει πίσω από την Αγία Τράπεζα.

Όμως ο Γρηγόριος δεν υπάκουσε.

Τοποθέτησε πίσω από την Αγία Τράπεζα σταυρούς που δεν έχουν Εσταυρωμένο επάνω, αλλά φέρουν μικρότερο σταυρό και αντί για Χριστό υπάρχει ρόδακας.

Άραγε γιατί δεν θέλει να βλέπει τον Εσταυρωμένο ο Δεσπότης του Περιστερίου;

Γιατί επιμένει τόσο;

Ἡ δίωξις τοῦ Ἐσταυρωμένου-Ἡ ἀπόφασις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί ὀ ἐμπαιγμός

Η ΔΙΩΞΙΣ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ – Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ

Ξεκάθαρη ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 11/3/2025. Ἡ θέση τοῦ Σταυροῦ – Ἐσταυρωμένου εἶναι ἐκεῖ, πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ καμία λειτουργικὴ ἀλλαγὴ τοῦ τυπικοῦ τῆς Ἐκκλησίας δὲν ἐπιτρέπεται χωρὶς ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου!

Παρ’ ὅλον ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτὴ δὲν ἀναφερόταν στὸν συγκεκριμένο χῶρο ποὺ ἐκτελέστηκε ἡ αὐθαιρεσία τῆς ἀφαίρεσης τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα τῶν Ἱερῶν Ναῶν (δηλ. στὴν Ἱ.Μ. Περιστερίου), οὔτε καὶ κατονόμασε τὸν συγκεκριμένο δράστη, τὸν διαπράξαντα τὴν αὐθαιρεσία – ἐκεῖνον ποὺ ἐνήργησε κατὰ τὸ δοκοῦν (!!) καὶ κατασκανδάλισε τὸν πιστὸ λαὸ (τὸν ἐπίσκοπο Περιστερίου Γρηγόριο), ἀπὸ τὴν πρώτη ἀνάγνωση καταλάβαινες ποιόν ἀφοροῦσε.

Στὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου, ποὺ τόσο πολὺ δοκιμάστηκε ἡ ἀντοχή του ἐπὶ δύο καὶ πλέον χρόνια, ἔφερε πρὸς στιγμὴν ἀνακούφιση ἡ ἀπόφαση αὐτὴ καὶ ἤλπιζε πὼς τελικὰ ὁ ἐπίσκοπος, μὲ λίγη ταπείνωση, θὰ συμμορφωνόταν μὲ τὴν ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ θὰ ἐπανατοποθετοῦσε τὸν Ἐσταυρωμένο στὴ θέση του.

Ὅμως, ὅταν ὁ ἐγωισμὸς ξεπερνάει τὰ ἀνθρώπινα ὅρια, τότε, συγχρονίζεται μὲ ἐκεῖνον στὸν ὁποῖο ὅρια δὲν ὑπάρχουν, τὸν ἑωσφορικό.

Ἀνοικτή Ἐπιστολή πρός τόν Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ κ.ΓΡΗΓΟΡΙΟ

ΚΟΙΝ: Διαρκής Ἱερά Σύνοδος

Σεβ. Μητροπολίτες Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Περιστέρι, 27/06/2025

Σεβασμιώτατε,

Μέ τήν παροῦσα ἀνοικτή ἐπιστολή, τό πιστό πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου προβαίνει σέ μία ὕστατη καί ἐπιτακτική ἔκκληση γιά διόρθωση καί μετάνοια ἀναφορικά μέ τίς κακόδοξες, βλάσφημες καί ἀντιεκκλησιαστικές θέσεις καί πρακτικές πού ὑιοθετεῖτε καί ἐφαρμόζετε.

Ἡ περίοδος τῆς ποιμαντορίας σας, ὅσο σύντομη κι ἄν εἶναι, ἔχει καταφέρει δυστυχῶς νά σκανδαλίσει καί ἀναστατώσει ὄχι μόνο τό δικό σας ποίμνιο, ἀλλά καί σύμπασα τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Γνωρίζουμε βεβαίως καλά, πώς ὅλα συμβαίνουν κατά παραχώρηση τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ, τόσο γιά τή διόρθωσή μας, ὅσο καί ὡς συνέπεια τῶν ἀναριθμήτων ἁμαρτιῶν μας. Δέν μᾶς διαφεύγει ἡ λαϊκή σοφία, πού λέει: «Κατά τόν λαό, καί οἱ ἄρχοντες». Μέσα ἀπό αὐτή τήν συνειδητοποίηση, δοξάζουμε τήν ἀπέραντη ἀγαθότητα τοῦ Κυρίου καί ἀδιαλείπτως Τόν παρακαλοῦμε νά ἐπιδείξει τό ἄπειρον ἔλεός Του, ὥστε νά συγχωρηθοῦν τά πλήθη τῶν παραπτωμάτων μας καί νά μᾶς ἀξιώσει «ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου» (Λκ. 21,36) κατά τήν εὐαγγελική Του ἐντολή.

Δυστυχῶς, ἡ μέχρι σήμερα ἐμπειρία ἀπό τήν στάση σας ἀπέναντι στίς εὔλογες καί τεκμηριωμένες ἀνησυχίες μας, πού ἀφοροῦν στήν προστασία τῆς ὀρθόδοξης Πίστης καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξης, καταδεικνύει μία ἐμμονική ἀδιαλλαξία καί προσκόλληση σέ αἱρετικές καί ἐπιβλαβεῖς πρακτικές καί διδάγματα.

Καί ὄντως ἀνήκει στά θαυμάσια τοῦ Θεοῦ τό ὅτι, σέ ἀντίθεση μέ τήν δική σας στάση, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀφουγκράστηκε σέ ἕνα βαθμό τήν κραυγή ἀγωνίας μας, φθάνοντας νά ἐκδώσει μάλιστα καί τήν Ἐγκύκλιο «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» (3095/20-03-2025). Ἐσεῖς μολαταῦτα οὐδέποτε τήν κοινοποιήσατε, ὡς ὀφείλατε, στούς προϊσταμένους τῶν ἱερῶν ναῶν καί παραμένετε προκλητικά προσκολλημένος στήν κακόδοξη διδασκαλία σας, ὅπως αὐτή ἔχει διατυπωθεῖ ἐπισήμως καί διανεμηθεῖ ἀθρόως στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν Ἐγκύκλιο 1/2024 πού ἐκπονήσατε, χωρίς νά ἀνακαλέσετε καμία ἀπό τίς πλάνες αὐτές.

Μέγας, μείζων, μέγιστος ὁ ἐπίσκοπος ,,,,, μικρός, ἐλλάτων, ἐλάχιστος ὁ Χριστός

Μέγας, μείζων, μέγιστος ὁ ἐπίσκοπος ,,,,, μικρός, ἐλλάτων, ἐλάχιστος ὁ Χριστός

Γράφει ὁ Ἀγιοσιωνίτης

Στὸν ναό τῆς μητρόπολης στὸ Κιλκὶς, στὸν Ἱερὸ Ναὸ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ἀπουσιάζει παντελῶς ὁ Ἐσταυρωμένος ἀπὸ τὸ ἱερὸ βῆμα. Χάθηκε, ἐξαφανίστηκε. Στὴν παρακάτω φωτογραφία ἀπὸ τὸν ἑσπερινὸ τῆς ἀγάπης εἶναι ἡ ἀπόδειξη :