Ὁ συνεχόμενος ἀγῶνας τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς πιστῶν Περιστερίου μπροστὰ στὴν ἀπείθεια τοῦ οἰκείου μητροπολίτου νὰ σεβαστεῖ τὴν Συνοδικὴ ἀπόφαση γιὰ τὸν Ἐσταυρωμένο.

‘Υπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν’ 04.03.2026, συνέντευξη κ. Ιωάννη Λίτινα

σ.σ. Ιδού οι διώξεις που υφίστανται οι πιστοί της Μητροπόλεως Περιστερίου επειδή αντιστέκονται στην εκδίωξη του Εσταυρωμένου από την θέση Του στην Αγία Τράπεζα.

*Παύθηκαν άξια στελέχη από την κατήχηση

*Διώχθηκαν από το φιλόπτωχο και από την διοίκηση των ναών άξια στελέχη

*Εκλήθη η αστυνομία να προσάγει κάποιους στο Τμήμα και σε κάποιους άλλους να επιδοθεί κλητήριο γράμμα ώστε να απολογηθούν και να τους δοθούν συστάσεις.

*Υπέστησαν ύβρεις και λοιδωρίες, προφορικώς και εγγράφως. Στις εγκυκλίους του μητροπολίτου αποκαλούνται «φονταμενταλιστές», «οργανωσιακοί» «ζηλωτές ού κατ’ επίγνωση»,«εσταυρωμενομανίτες», «εσταυρωμενολάτρες», «χαμηλού επιπέδου», «υποκινητές φανατισμού», «χαμηλού επιπέδου άνθρωποι με συσσωρευμένη ψυχολογική στέρηση», «ασκούντες ιδιωτική θεολογία», «φανατικοί», «θεολογούντες αθεολόγητοι και αμυσταγώγητοι», «αρεσκόμενοι στον θρησκευτισμό», κ.α.

Ἡ Ὑμνολογία τῆς Ἑβδομάδος τῆς Σταυροπροσκυνήσεως καταρρίπτει τὶς διδασκαλίες τοῦ Μητροπολίτη Περιστερίου.

Ο Μητροπολίτης Περιστερίου συνεχίζοντας την ανήλεη πολεμική του κατά του Εσταυρωμένου, ανάμεσα στα πολλά, θεολογικώς προβληματικά διδάγματά του και παρερμηνεύοντας την σχετική Συνοδική Εγκύκλιο διδάσκει ότι μεταξύ «Ἐσταυρωμένου» καί «Τιμίου Σταυροῦ» υπάρχει «θεολογική διάκριση», «ξεκαθάρισμα, ξεχώρισμα καί εἰσαγωγή βασικῆς διάκρισης ἀνάμεσα σέ αὐτά τά δύο», ώστε νά γίνεται «ἀντιληπτό τό διαφορότροπο περιεχόμενό τους».

Διαχωρίζοντας τα δύο, αναφέρεται απαξιωτικά στον «Εσταυρωμένο» ως «ἐνσώματος Σταυρός – Εἴδωλο», που του αποδίδεται «τιμή τῆς μιᾶς ἡμέρας», αφού διδάσκει την λυτρωτική Σταύρωση του Κυρίου μας ώς «στιγμιαῖο» και «ἐφήμερο γεγονός μιᾶς ἡμέρας», ενώ στον Τίμιο Σταυρό αντιδιαστέλλει ως «Ἄδειο» και «Ἀσώματο» που του αποδίδεται «τιμή ὅλου τοῦ ἐνιαυτοῦ».

Στην καινοφανή αυτή διδασκαλία υποστηρίζεται ακόμα, ότι «μὲ τόν Ἀσώματο Λιτανευτικό χωρίς Ἔσταυρωμένο Ἄδειο Σταυρό δίδεται ἔμφαση στό σύμβολο …καί ὄχι στό γεγονός (τῆς Σταύρωσης τῆς Μ. Πέμπτης)». Και πως όταν με τον Εσταυρωμένο «προβάλλεται τό γεγονός τῆς Σταύρωσης, ἐπικαλύπτεται τό σύμβολο», δηλαδή ο Τίμιος Σταυρός.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ωστόσο πιστεύει και διδάσκει διαφορετικά μέσα από την Υμνολογία της:

Καινοφανὴς κακοδοξία ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

Η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα.

Η Παρουσία του Εσταυρωμένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού πίσω από την Αγία Τράπεζα αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο μεγάλος ξύλινος Σταυρός με τον Εσταυρωμένο κατά την Μεγάλη Πέμπτη (ημέρα του Σταυρικού Πάθους του Κυρίου μας) βγαίνει έξω από το Ιερό Βήμα προς προσκύνηση και τιμή από το πλήρωμα της Εκκλησίας σύμφωνα με την παράδοση.

Την παράδοση αυτή, την επικύρωσε η Εκκλησία της Ελλάδος με σχετική απόφαση το 2025, ενώ αδιαμφισβήτητα ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί το έχουμε παραλάβει από τους σεβαστούς πατέρες μας και μεγαλώσαμε με την όψη του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος.

Τι σημαίνει ο Εσταυρωμένος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς;

Ο Εσταυρωμένος είναι το σύμβολο της Ορθοδοξίας! Ο Απόστολος Παύλος διδάσκει ότι “έμεις κυρύσσομεν Χριστόν Εσταυρωμένον” (Α’Κορ. 1,23). Ο Άγιος Κύριλλός Ιεροσολύμων (+387) μας προειδοποιεί “να μην αρνηθούμε τον Εσταυρωμένο, γιατί θα έχουμε πολλούς να μας ελέγξουν γι’ αυτό” και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (+390) μας δίνει αυστηρή προειδοποίηση ότι “όποιος δεν προσκυνεί τον Εσταυρωμένο, ανάθεμα είναι και κατατάσσεται μεταξύ των θεοκτόνων” (PG 37,180).

Περιστερίου: «Ὁ διάβολος νίκησε τὸν Χριστόν»!

Ὁ Σεβ. Γρηγόριος (Παπαθωμᾶς) ὑπερέβη κάθε ὅριον, διδάσκων τὸν Χριστὸν ἡττηθέντα εἰς τὸν Σταυρὸν ὑπὸ τοῦ Διαβόλου καὶ προσβάλλων τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὡς ἐμπεσοῦσαν εἰς τὴν πλάνην, «υἱοθετώντας καρκινικὴ δυτικόφερτη παράδοση» κατὰ τὴν Μ. Πέμπτην, ἀνατρέπων παράδοσιν τοῦ 4ου αἰ. μ.Χ.

Τοῦ κ. Παύλου Τρακάδα, θεολόγου

Μαθήματα εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ τοὺς Μητροπολίτας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάσισε νὰ παραδώση ὁ Σεβ. Περιστερίου, προβάλλων τὴν ἰδιότητά του ὡς Καθηγητὴς Πανεπιστημίου, μὲ ἀφορμὴν τὸ πρόβλημα τὸ ὁποῖον ὁ ἴδιος προεκάλεσε μὲ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ ταλανίζει τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος. Ὄχι μόνον ἐπιμένει εἰς τὰς θέσεις του ἀγνοῶν τὴν ΔΙΣ, ἀλλὰ καὶ βάλλει ἐναντίον αὐτῆς!

Εἶναι ἀπορίας ἄξιον πῶς ἡ ΔΙΣ ἀκόμη δεικνύει τοσαύτην ἀνεξήγητον ἀνοχήν! Ἤδη ἔπρεπεν ὁ Μητροπολίτης νὰ ἔχη κληθῆ εἰς Συνοδικὸν Δικαστήριον μὲ τὸ ἑξῆς κατηγορητήριον:

Α) Ἀπείθεια πρὸς τὰς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

Β) Διαστρέβλωσις δημοσίως καὶ ἐνυπογράφως ἀποφάσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

Γ) Διχασμὸς τοῦ ποιμνίου τῆς Ἱ. Μ. Περιστερίου

«Aἱ φοβεραί κακοδοξίαι τοῦ ‘Περιστερίου’ καὶ ἡ σκανδαλώδης ἔνοχη ἀνοχὴ τοῦ Κλήρου τῆς Μητροπόλεως».

(ἕνα μικρὸν δεῖγμα ἀπὸ τὴν νέαν πλανεμένην διδασκαλίαν τοῦ Μητρ. Γρηγορίου)

–” Κατηχητόπουλο τοῦ Σταυροῦ” –

Ἂς πάρουμε μία μικρὴ καὶ πικρὴ γεύση ἀπὸ τὸ “σκότος” ποὺ ἔχει καταλάβει τὸν Μητροπολίτη Περιστερίου καὶ τὴν ἀμετανόητη αἱρετικὴ διδασκαλία του γιὰ τὸν Ἐσταυρωμένο Παραθέτουμε ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἡμερολόγιο – “Ἐγκύκλιο” 2026…

Γράφει μεταξὺ ἄλλων:

“”…Ὅταν ὅμως δείχνουμε στὸ Διάβολο τὸν μόνιμα Ἐσταυρωμένο καὶ τὸν ρωτᾶμε: “τί σοῦ θυμίζει ἐδῶ ὁ Χριστός, μόνιμα Ἐσταυρωμένος;” θὰ μᾶς ἀπαντήσει μὲ παρρησία: “ἐδῶ, σὲ αὐτὸ τὸ “ξύλο”, ὅπως βλέπετε, κατάφερα καὶ τὸν νίκησα καὶ εἶμαι μόνιμα ὁ νικητής του!”…

Δίνουμε ἔτσι ἕνα ὀπτικὸ μήνυμα ποὺ στὴν πραγματικότητα δὲν ἰσχύει…

Ἀνοικτὴ δευτέρα ἐπιστολὴ πρὸς τὸν μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κύριον Ἱερώνυμον.

Ἀθήνα, 15 Δεκεμβρίου 2025

Μακαριώτατε, εὐλογεῖτε.

Σὲ προηγούμενη ἐπιστολή μας ἀναφερθήκαμε ἐν ὀλίγοις στὴν ἐπὶ τρία χρόνια τώρα περιπέτεια τοῦ πιστοῦ λαοῦ τῆς Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου· περιπέτεια, γιὰ τὴν ὁποία ἀποκλειστικὰ ὑπεύθυνος εἶναι ὁ Περιστερίου κ. Γρηγόριος, ὁ ὁποῖος, μὲ ἀναμφισβήτητο ἑωσφορικὸ ἐγωισμό, συνεχίζει καὶ ἀπειθεῖ προκλητικὰ καὶ δὲν συμμορφώνεται σὲ ἀπόφασή σας (Ἀπόφ. Δ.Ι. Συνόδου τῆς 11/3/2025) νὰ ἐπιστρέψει στὴ θέση του τὸν Σταυρό/Ἐσταυρωμένο ποὺ εἶχε ἀφαιρέσει ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅλων τῶν Ἱερῶν Ναῶν τοῦ Περιστερίου (ἐνν. ἐκεῖνον ποὺ ἀφήρεσε καὶ ὄχι ἄλλο κατασκεύασμα χωρίς τον Ἐσταυρωμένο!).

Ἀπὸ τότε (5/11/2025), ποὺ σᾶς ἀπεστάλη ἡ ἐπιστολή μας αὐτὴ στὰ e-mail σας α) id.grafeion@iaath.gr καὶ β) iaath@iaath.gr, μέχρι καὶ σήμερα, ὁ οὐρανὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας μας ἔχει βαρύνει. Ὄχι ἀπὸ ἐπερχόμενη κακοκαιρία, ἀλλὰ ἀπὸ ἀποκάλυψη βόμβα, ὅπως χαρακτηρίστηκε, σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ στὴν ἀφαίρεση παλαιότερα τοῦ Ἐσταυρωμένου μὲ ἐντολὴ τοῦ τότε –μασονοδέσμιου– Πατριάρχου Ἀθηναγόρα.

Τὸ σχετικὸ δημοσίευμα μὲ τίτλο «Ὁ πρῶτος ποὺ ἀπομάκρυνε (1963) τὸν Ἐσταυρωμένο τοῦ Ἱεροῦ Βήματος: Ὁ Μασόνος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἀθηναγόρας!» (τοῦ Μοναχοῦ Σεραφεὶμ Ζήση – «Κατάνυξη» τῆς 16/11/2025), ἀφοῦ πρῶτα πραγματεύεται περὶ τῆς πραξικοπηματικῆς ἐκθρονήσεως (1948) τοῦ νομίμου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Μαξίμου Ε’ (1946-1948), ὥστε νὰ ἐνθρονισθεῖ (1/11/48) ὁ Ἀθηναγόρας, ἀπὸ σκοτεινὲς δυνάμεις –ὅπως σημειώνει– στὶς ὁποῖες ἦταν ἐκλεκτὸς (δηλ. τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τῆς διεθνοῦς Μασονίας, τῶν Η.Π.Α. καὶ τῆς τουρκικῆς κυβερνήσεως), στὴ συνέχεια ἀναφέρεται σὲ ἕνα γεγονὸς πού, ὅπως καὶ πάλι σημειώνει, «προέρχεται ἀπὸ τὸ πολύτιμο δίτομο ἔργο τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου καὶ ἐκκλησιαστικοῦ ἱστορικοῦ π. Φιλαρέτου Βιτάλη περὶ τοῦ κυροῦ Μαξίμου Ε’», ὅπου στὴ σελ. 101 ἀναφέρεται ἐπὶ λέξει: «Ἡ δὲ ἔγκυρος ἐφημ. «Χρόνος» Κπόλεως ἐσχολίαζε δυσμενέστατα (11.4.63, φ. 948) τὸ ἑξῆς ἀνήκουστο συμβάν, ὅπερ ἐλάβομεν καὶ ἡμεῖς γνῶσιν παρ’ αὐτόπτου μάρτυρος ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Βήματος τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Ἀθανασίου εἰς Ἰωάννινα: «ὁ Πατριάρχης μας (Ἀθηναγόρας), κατὰ τήν, μετὰ τὰς ἑορτὰς τῆς χιλιετηρίδος τοῦ Ἁγίου Ὅρους, περιοδεία του ἀνὰ τὰς πόλεις τῶν Ν. Χωρῶν, ἐπεσκέφθη καὶ τὰ Ἰωάννινα, εἰς τὸν Μητροπολιτικὸν Ναὸν τῶν ὁποίων ἐτέλεσε τὴν Θ. Λειτουργίαν, διατάξας ἅμα τὴν ἀφαίρεσιν καὶ μετατόπισιν τοῦ ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης Σταυροῦ μετὰ τοῦ Τιμίου Σώματος τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ».

Καὶ τρίτη κατὰ σειρὰ Ἐγκύκλιο ἐξέδωσε ὁ μητροπολίτης Περιστερίου βλασφημῶντας τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, ὅτι δῆθεν λατρεύει τὸν Θεὸ μὲ «ὁμοιώματα καὶ ἀγάλματα» καὶ μὲ «εἰδωλολατρικὸ τρόπο» !

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Σταματημό στο κύλισμα του βορβόρου της βλασφημίας δεν έχει ο κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος μητροπολίτης Περιστερίου. Οι πιστοί στο Περιστέρι βρίσκονται σε αναβρασμό. Δεν μπορούν να βρούν ειρήνη με τον ανοικτό πόλεμο κατά της Εκκλησίας που διεξάγει μητροπολίτης.

Ύστερα από την δημοσίευση της «αισχρόν εστί και λέγειν» Εγκυκλίου 2/2025 που ενσωμάτωσε στα νέα εγκόλπια ημερολόγια, και μοιράζει αθρόως στους πιστούς, εξέδωσε νέα Ποιμαντορική Εγκύκλιο Επί Τη Εορτή Των Χριστουγέννων που διαβάστηκε και διενεμήθη ανήμερα της κοσμοχαρμόσυνης Εορτής.

Πολλοί πιστοί αντέδρασαν, μη ανεχόμενοι να υβρίζεται η Εκκλησία, σχίζοντας την τελευταία, ενώ υπήρξαν και έντονες φωνές διαμαρτυρίας ενόσω διαβαζόταν από άμβωνος.

Στην εν λόγω εσχάτη φυλλάδα ο μητροπολίτης, με πρόσχημα την χρήση φατνών που περιέχουν αγαλμάτινα ομοιώματα του Θείου Βρέφους, τις εξομοιώνει -χωρίς να κατονομάζει- με την ιερά Εικόνα του Εσταυρωμένου (βλ. «ομοιώματα του Χριστού στην Σταύρωση»)

Ἀμετανόητος ὁ μητροπολίτης Περιστερίου, συνεχίζει καὶ ἀναπτύσσει τὴν βλασφημία του ἔναντι τῆς ἱερᾶς εἰκόνας τοῦ Ἐσταυρωμένου μὲ νέα Ἐγκύκλιο! Πότε ἐπί τέλους θὰ ἐπιληφθεῖ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος;

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Την Κυριακή 14/12/2025, ο ὑπόδικος εἰς τήν θείαν δίκην (βλ. αγίου Νικοδήμου «Πηδάλιον» Κανών Γ’ Αγ. Αποστ. υποσημ.2) μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος, ήρθε για να λειτουργήσει ανερυθρίαστα στον ιερό ναό Αγίας Μαρίνας (τον μοναδικό ναό στο Περιστέρι που κρατάει ηρωικά τον Εσταυρωμένο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης), συνοδεία ανδρών της ασφάλειας και της αστυνομίας με πολιτικά (όπως οι ίδιοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν υπό την πίεση των πιστών).

Σαν εκεί που πήγαινε μεταξύ κακοποιών και προσώπων του υποκόσμου! Ανθρώπων πιστών, που τους γνωρίζει με τα ονόματά τους, με πολυχρόνια θυσιαστική διακονία στην Τοπική Εκκλησία, και με τους οποίους έχει διαλεχθεί εκτενώς ανεπισήμως, στο προσωπικό του γραφείο, αλλά και επισήμως ενώπιον του δημάρχου Περιστερίου, και δημοσίως.

Ἡ Ζ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος καὶ ἡ νέα Εἰκονομαχία στὴν Μητρόπολη Περιστερίου.

Ὑπέρμαχοι σοὶ τοῖς λόγων ὅπλοις, Λόγε,

Ἐχθροὺς τροποῦνται τῶν σεβαστῶν εἰκόνων.

Συντονιστική Πιστών Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου

«Οι υπέρμαχοί Σου, Λόγε (Χριστέ), με τα όπλα του λόγου (της διδασκαλίας) κατανικούν τους εχθρούς των σεβαστών εικόνων».

Σήμερα, Kυριακή μετά την ενδεκάτη Οκτωβρίου, (12/10/2025) μνήμη επιτελούμε των Aγίων Πατέρων της αγίας και Oικουμενικής Eβδόμης Συνόδου.

Η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος συνήλθε στη Νίκαια της Βιθυνίας από τις 24 Σεπτεμβρίου έως τις 13 Οκτωβρίου του 787 μ.Χ., με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Ειρήνης, η οποία ενεργούσε τότε ως αντιβασιλέας.

Υπό την προεδρία του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Αγίου Ταρασίου (τιμώμενου στις 25 Φεβρουαρίου), συγκεντρώθηκαν τριακόσιοι πενήντα ορθόδοξοι επίσκοποι, στους οποίους προστέθηκαν δεκαεπτά ακόμη επίσκοποι που μετανόησαν και αποκήρυξαν την εικονομαχική αίρεση.

Μετά από προσεκτική και ενδελεχή προετοιμασία, οι Πατέρες της Συνόδου αναθεμάτισαν τους αιρετικούς, οι οποίοι για εξήντα χρόνια εμπόδιζαν τους πιστούς να τιμούν τις ιερές εικόνες του Χριστού και των αγίων Του, και τις απέβαλαν από τους ιερούς ναούς θεωρώντας την προσκύνησή τους ως ειδωλολατρία.

΄Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας ἢ δεκανίκι τῆς Κυβέρνησης;

Ένα «ξέπλυμα» διαρκείας του σάπιου πολιτικού κατεστημένου από τον μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο ~

Συντονιστική Επιτροπή Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου

Εχθές (9/10/2025) οι δρόμοι του Περιστερίου, συγκεκριμένα της περιοχής της Ανθούπολης, υποδέχθηκαν πλήθος φυλλαδίων που ανακοίνωναν τα εγκαίνια του πολιτικού γραφείου της κας Αγαπηδάκη, αναπληρώτριας Υπουργού Υγείας και βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, στον δήμο μας.

Η έκπληξη του φυλλαδίου ήταν στο τέλος, όπου αναφερόταν ότι τον αγιασμό του πολιτικού γραφείου θα τον τελέσει ο Μητροπολίτης Περιστερίου.

Ὁ σταυρὸς τοῦ Γρηγορίου.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος Παπαθωμάς.

Το όνομα του μαρτυρά ότι έρχεται από προγόνους ιερείς.

Στο άκουσμα της εκλογής του το 2021 εζηλέψαμε την Μητρόπολη Περιστερίου που απέκτησε τέτοιον ιεράρχη.

Πανεπιστημιακός Θεολόγος, νομικός με λαμπρές περγαμηνές και τίτλους.

Που να ξέραμε τότε ότι θα κάνει άνω κάτω την Εκκλησία της Ελλάδος;

Ωστόσο ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός το είχε πει.

27. «Το κακό θα σας έρθη από τούς διαβασμένους».

Και πράγματι πολύ γρήγορα μια από τις πρώτες κινήσεις του Γρηγορίου ως μητροπολίτης, ήταν να αφαιρέσει τον Εσταυρωμενο Χριστό από την θέση Του πίσω από την Αγία Τράπεζα.

Τότε ξεσηκώθηκε μεγάλο μέρος του ποιμνίου του.

Το χειρότερο είναι ότι το παράδειγμα του ακολούθησαν και άλλοι μητροπολίτες ανά την Ελλάδα.

Αν και πιστεύουμε ότι ο Γρηγόριος εκτελεί εντολές άνωθεν, αυτό δεν αποτελεί δικαιολογία.

Μετά από τρία χρόνια αγώνων και διαμαρτυριών η Ιερά σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, έβγαλε απόφαση ότι ο Εσταυρωμενος πρέπει να επιστρέψει πίσω από την Αγία Τράπεζα.

Όμως ο Γρηγόριος δεν υπάκουσε.

Τοποθέτησε πίσω από την Αγία Τράπεζα σταυρούς που δεν έχουν Εσταυρωμένο επάνω, αλλά φέρουν μικρότερο σταυρό και αντί για Χριστό υπάρχει ρόδακας.

Άραγε γιατί δεν θέλει να βλέπει τον Εσταυρωμένο ο Δεσπότης του Περιστερίου;

Γιατί επιμένει τόσο;

Ἡ δίωξις τοῦ Ἐσταυρωμένου-Ἡ ἀπόφασις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί ὀ ἐμπαιγμός

Η ΔΙΩΞΙΣ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ – Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ

Ξεκάθαρη ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 11/3/2025. Ἡ θέση τοῦ Σταυροῦ – Ἐσταυρωμένου εἶναι ἐκεῖ, πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ καμία λειτουργικὴ ἀλλαγὴ τοῦ τυπικοῦ τῆς Ἐκκλησίας δὲν ἐπιτρέπεται χωρὶς ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου!

Παρ’ ὅλον ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτὴ δὲν ἀναφερόταν στὸν συγκεκριμένο χῶρο ποὺ ἐκτελέστηκε ἡ αὐθαιρεσία τῆς ἀφαίρεσης τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα τῶν Ἱερῶν Ναῶν (δηλ. στὴν Ἱ.Μ. Περιστερίου), οὔτε καὶ κατονόμασε τὸν συγκεκριμένο δράστη, τὸν διαπράξαντα τὴν αὐθαιρεσία – ἐκεῖνον ποὺ ἐνήργησε κατὰ τὸ δοκοῦν (!!) καὶ κατασκανδάλισε τὸν πιστὸ λαὸ (τὸν ἐπίσκοπο Περιστερίου Γρηγόριο), ἀπὸ τὴν πρώτη ἀνάγνωση καταλάβαινες ποιόν ἀφοροῦσε.

Στὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου, ποὺ τόσο πολὺ δοκιμάστηκε ἡ ἀντοχή του ἐπὶ δύο καὶ πλέον χρόνια, ἔφερε πρὸς στιγμὴν ἀνακούφιση ἡ ἀπόφαση αὐτὴ καὶ ἤλπιζε πὼς τελικὰ ὁ ἐπίσκοπος, μὲ λίγη ταπείνωση, θὰ συμμορφωνόταν μὲ τὴν ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ θὰ ἐπανατοποθετοῦσε τὸν Ἐσταυρωμένο στὴ θέση του.

Ὅμως, ὅταν ὁ ἐγωισμὸς ξεπερνάει τὰ ἀνθρώπινα ὅρια, τότε, συγχρονίζεται μὲ ἐκεῖνον στὸν ὁποῖο ὅρια δὲν ὑπάρχουν, τὸν ἑωσφορικό.

Ἀνοικτή Ἐπιστολή πρός τόν Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ κ.ΓΡΗΓΟΡΙΟ

ΚΟΙΝ: Διαρκής Ἱερά Σύνοδος

Σεβ. Μητροπολίτες Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Περιστέρι, 27/06/2025

Σεβασμιώτατε,

Μέ τήν παροῦσα ἀνοικτή ἐπιστολή, τό πιστό πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου προβαίνει σέ μία ὕστατη καί ἐπιτακτική ἔκκληση γιά διόρθωση καί μετάνοια ἀναφορικά μέ τίς κακόδοξες, βλάσφημες καί ἀντιεκκλησιαστικές θέσεις καί πρακτικές πού ὑιοθετεῖτε καί ἐφαρμόζετε.

Ἡ περίοδος τῆς ποιμαντορίας σας, ὅσο σύντομη κι ἄν εἶναι, ἔχει καταφέρει δυστυχῶς νά σκανδαλίσει καί ἀναστατώσει ὄχι μόνο τό δικό σας ποίμνιο, ἀλλά καί σύμπασα τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Γνωρίζουμε βεβαίως καλά, πώς ὅλα συμβαίνουν κατά παραχώρηση τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ, τόσο γιά τή διόρθωσή μας, ὅσο καί ὡς συνέπεια τῶν ἀναριθμήτων ἁμαρτιῶν μας. Δέν μᾶς διαφεύγει ἡ λαϊκή σοφία, πού λέει: «Κατά τόν λαό, καί οἱ ἄρχοντες». Μέσα ἀπό αὐτή τήν συνειδητοποίηση, δοξάζουμε τήν ἀπέραντη ἀγαθότητα τοῦ Κυρίου καί ἀδιαλείπτως Τόν παρακαλοῦμε νά ἐπιδείξει τό ἄπειρον ἔλεός Του, ὥστε νά συγχωρηθοῦν τά πλήθη τῶν παραπτωμάτων μας καί νά μᾶς ἀξιώσει «ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου» (Λκ. 21,36) κατά τήν εὐαγγελική Του ἐντολή.

Δυστυχῶς, ἡ μέχρι σήμερα ἐμπειρία ἀπό τήν στάση σας ἀπέναντι στίς εὔλογες καί τεκμηριωμένες ἀνησυχίες μας, πού ἀφοροῦν στήν προστασία τῆς ὀρθόδοξης Πίστης καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξης, καταδεικνύει μία ἐμμονική ἀδιαλλαξία καί προσκόλληση σέ αἱρετικές καί ἐπιβλαβεῖς πρακτικές καί διδάγματα.

Καί ὄντως ἀνήκει στά θαυμάσια τοῦ Θεοῦ τό ὅτι, σέ ἀντίθεση μέ τήν δική σας στάση, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀφουγκράστηκε σέ ἕνα βαθμό τήν κραυγή ἀγωνίας μας, φθάνοντας νά ἐκδώσει μάλιστα καί τήν Ἐγκύκλιο «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» (3095/20-03-2025). Ἐσεῖς μολαταῦτα οὐδέποτε τήν κοινοποιήσατε, ὡς ὀφείλατε, στούς προϊσταμένους τῶν ἱερῶν ναῶν καί παραμένετε προκλητικά προσκολλημένος στήν κακόδοξη διδασκαλία σας, ὅπως αὐτή ἔχει διατυπωθεῖ ἐπισήμως καί διανεμηθεῖ ἀθρόως στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν Ἐγκύκλιο 1/2024 πού ἐκπονήσατε, χωρίς νά ἀνακαλέσετε καμία ἀπό τίς πλάνες αὐτές.

Τὸ bullying καὶ οἱ προπηλακισμοὶ κατὰ τῶν πιστῶν τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου δὲν ἔχουν τέλος.

Χριστός Ἀληθῶς Ανέστη

Εισαγωγικό σχόλιο από Σπυρίδων Αρναούτογλου

Στις 11/03/2925 η Δ.Ι.Σ. εξέδωσε Δελτίο Τύπου (https://www.ecclesiagreece.gr/ecclesiajoomla/index.php/el/iera-synodos/deltia-typou/synelthe-chthes-kai-semera-deutera-10-kai-trite-11-martiou-2025-e-d-i-s-tes-ekklesias-tes-ellados) και στις 20/03/2025 εκδίδει Ἐγκύκλιο, την ὑπ’ ἀριθ. 3095/20.03.2025 μέ θέμα «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου», την οποία την αποστέλλει σε όλες της Μητροπόλεις.

Να υπενθυμίσουμε ότι η Εγκύκλιος αποτελεί Εσωτερικό Διοικητικό έγγραφο της Εκκλησίας, απευθύνεται επίσημα στους Μητροπολίτες, κληρικούς ή άλλους εκκλησιαστικούς φορείς. Δίνει οδηγίες, κατευθύνσεις ή αποφάσεις που πρέπει να εφαρμοστούν εντός της Εκκλησίας και γι αυτό τον λόγο έχει δεσμευτικό χαρακτήρα για τους αποδέκτες καθώς η ισχύς της είναι θεσμική.

«Ἡ Ἁγία Μαρίνα, ὁ διάβολος καὶ τὰ περιφερόμενα ταγκαλάκια τῆς διαστροφῆς....»

Στυλιανός Γεγάκης

(Μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Περιστερίου, πολύτεκνος πατέρας)

[Μικρή συμβολή στην αναίρεση των ψεμάτων και ανακριβειών που ειπώθηκαν σχετικά με την είσοδο στο ναό της γνωστής πολιτικού που ψήφισε τον επαίσχυντο νόμο ενάντια στο Ευαγγέλιο τού Χριστού και στην ανθρώπινη ελευθερία και αξιοπρέπεια)

Σε κάποια ειδησεογραφικά sites και σε κάποιες εκπομπές των γνωστών καναλιών της τηλεόρασης, οι γνωστοί εργολάβοι της παραπληροφόρησης και πολιτικής προπαγάνδας θέλησαν να αναφέρουν ένα περιστατικό που συνέβη στην Αγία Μαρίνα Περιστερίου, όπως εκείνοι ήθελαν και όπως τους τα μετέφεραν οι αρνητικοί πρωταγωνιστές, για να «βγούνε και από πάνω» αντί να συνέλθουν από αυτά που έχουν τολμήσει και κάνουν τα τελευταία χρόνια στην ταλαίπωρη πατρίδα μας.

Παρατηρείται γενικώς μία άνευ προηγουμένου «επιχείρηση εξιλέωσης» μίας μεγάλης μερίδας πολιτικών στην ελληνική κοινωνία οι οποίοι εδώ και ένα χρόνο περίπου, τοποθέτησαν με τον πιο αυταρχικό τρόπο και ενάντια στην συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού αλλά και στην κοινή λογική, μία τεράστια ταφόπλακα σε αυτό που λέγεται Ελευθερία, Δημοκρατία και Ανθρώπινα Δικαιώματα… Και για την εξιλέωσή τους αυτή και την όσο πιο ανώδυνη επάνοδό τους στην πολιτική σκηνή χρησιμοποιούν την Εκκλησία ως «άλλοθι» με το πρόσχημα της «αγάπης» της «συγχωρητικότητας» ή μάλλον της αφέλειας κάποιων πιστών και περισσότερο κάποιων ιερέων και μερικών αρχιερέων.

Συγχαρητήρια ἐπιστολὴ στὴ συντονιστικὴ ἐπιτροπὴ πιστῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Συγχαρητήρια επιστολή στη συντονιστική επιτροπή πιστών της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Με μεγάλη μας χαρά πληροφορηθήκαμε τη δικαίωση των αγώνων σας σχετικά με την αυθαίρετη και βασισμένη σε θεολογικά σφάλματα, έξωση του Εσταυρωμένου Ιησού από το Ιερό Βήμα.

Δοξάζουμε τον Θεό και ευχαριστούμε τους συνοδικούς Αρχιερείς για την ορθή τοποθέτησή τους. Οφείλουμε, όμως, να επαινέσουμε και εσάς. Πιστά και τίμια μέλη της Εκκλησίας, που λοιδορηθήκατε, αδικηθήκατε, αλλά μείνατε με υπομονή, ακλόνητοι στο στόχο σας, ο οποίος δεν είχε προσωπικό όφελος. Μοναδικό κίνητρο ήταν η αληθινή αγάπη σας για την Εκκλησία του Χριστού και την Αγία Παράδοσή της.

Δίπλα στον όσιο ιδρυτή μας, π. Σαράντη Σαράντο, μάθαμε ότι οι αγώνες μέσα στην κοινωνία δεν είναι κάτι μεμπτό πνευματικά, όπως ισχυρίζονται εσφαλμένα κάποιοι μοντέρνοι θεολόγοι. Αντιθέτως συμπληρώνουν τον προσωπικό πνευματικό αγώνα του καθενός πιστού, από τον οποίο πνευματικό αγώνα καταξιώνονται και οι κοινωνικοί αγώνες.

«Βροχή» πέφτουν τά μηνύματα πιστῶν στήν Ἱερά Σύνοδο γιά τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στήν Συνοδική Ἐγκύκλιο περί τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Ἡ Ἱερά Σύνοδος κατόπιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνεδρίας τῆς 11ης Μαρτίου 2025, ἐξέδωσε Ἐγκύκλιο, ὑπ’ ἀριθ. 3095/20.03.2025 μέ θέμα «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» μέ τήν ὁποία ἀποφασίζει καί ἐπιβεβαιώνει ὀρθότατα τήν τοποθέτηση τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ὕστερα ἀπό ἀναφορές καί αἰτήματα τοῦ πιστοῦ λαοῦ – κυρίως τοῦ Περιστερίου- γιά τήν αὐθαίρετη ἀποβολή Του ἀπό τό Ἱερό Βῆμα.

Ὡστόσο, ἡ Μητρόπολη Περιστερίου, παρά τήν λήψη τῆς Ἐγκυκλίου, ἀρνεῖται νά συμμορφωθεῖ μέ αὐτήν καί νά ἀποστείλει διαβιβαστικό ἔγγραφο στίς ἐνορίες, ψάχνοντας ἐναγωνίως «παραθυράκι» στήν Ἐγκύκλιο ὥστε νά μήν τήν ἐφαρμόσει, ἐνῶ κανένας ἱερέας δέν προβαίνει στήν ἐφαρμογή της παρά τίς παραινέσεις καί διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν, παραπέμποντας σέ ἀναμονή τοῦ διαβιβαστικοῦ ἐγγράφου.

Τήν δυσμενῆ κατάσταση στήν Μητρόπολη ἐπιτείνει ὄχι μόνο ἡ ἄρνηση τῶν κληρικῶν στήν ἐφαρμογή τῆς Ἐγκυκλίου, πρᾶγμα γιά τό ὁποῖο εὐθύνεται πρωτίστως ὁ Μητροπολίτης κ. Γρηγόριος, ἀλλά καί ἡ πίστη πολλῶν ἐξ αὐτῶν σέ σχετική αἱρετική καί βλάσφημη θεολογία, ὅπως αὐτή ἔχει διακηρυχθεῖ ἐπισήμως μέ τήν Ἐγκύκλιο 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου.

Οἱ θεολογικὲς προϋποθέσεις τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου εἶναι λατινικὲς, καὶ ὄχι τῶν ἀντιδρώντων στὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

Γράφει ὁ Καππαδόκης

Κατακερματισμός

Στὴν θεολογικὴ σκέψη τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τῶν ὁμοφρονούντων μὲ αὐτόν, παρατηρεῖται ἕνας διαχωρισμὸς τῶν γεγονότων τῆς θείας οἰκονομίας. Τὸ κάθε γεγονὸς θεωρεῖται ἀποσπασματικὰ καὶ ἀποκομμένο ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα. Ἔγινε τὸ ἕνα, τελείωσε, πήγαμε στὸ δεύτερο, τελείωσε καὶ τὸ δεύτερο καὶ τώρα εἴμαστε στὸ τρίτο. Μὲ αὐτοῦ τοῦ εἴδους τὴν προσέγγιση, τοποθετοῦνται τὰ γεγονότα μὲ ἕναν ὀρθολογισμὸ σὲ μία διαβάθμιση καὶ ἱεράρχηση. Αὐτὸς ὁ τρόπος σκέψης ὅμως προσιδιάζει στὸν λατινικὸ τρόπο σκέψης.

Ἡ λατινικὴ γλῶσσα, γι’ αὐτὸ εἶναι κατάλληλη γιὰ τὴ νομικὴ ἐπιστήμη, διότι εἶναι πολὺ συγκεκριμένη καὶ ὁρίζει μὲ συγκεκριμένο τρόπο τὶς ἔννοιες. Ἔτσι δὲν ὑπάρχει καμία δυνατότητα ἑλιγμοῦ. Ὅλα εἶναι συγκεκριμένα, ὁριοθετημένα καὶ διαχωρισμένα τὸ ἕνα ἀπὸ τὸ ἄλλο, σὲ τέλεια τάξη.

Αὐτὸ δὲν ἰσχύει μὲ τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα ἡ ὁποία ἔχει βάθος καὶ σὲ κάθε ἔκφραση καὶ σὲ κάθε λέξη κρύβει πολλὲς ἔννοιες. Ἡ χρήση τῆς δοτικῆς γιὰ παράδειγμα δηλώνει ταυτόχρονα πολλὲς ἔννοιες. Γι’ αὐτὸ καὶ εἶναι ἀδύνατο νὰ μεταφράσουμε τὸ κείμενο τῆς θείας λειτουργίας, χωρὶς νὰ χάσουμε ἔννοιες στὴν μετάφραση καὶ χωρὶς νὰ γίνει φτωχότερο ἐννοιολογικὰ τὸ κείμενο.

Ἔτσι λοιπὸν αὐτὴ ἡ ὑπεραπλουστευτικὴ σκέψη τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου μοιάζει θὰ λέγαμε μὲ παιδική: ἕνα, δύο, τρία… τὰ βάζουμε στὴ σειρὰ καὶ ἀπὸ τὸ ἕνα πᾶμε στὸ ἄλλο. Αὐτὴ ἡ ὑπεραπλούστευση ἀπογυμνώνει τὰ γεγονότα ἀπὸ τὴν θεϊκή τους διάσταση καὶ τὰ παρουσιάζει γυμνὰ καὶ ψιλὰ ὡς γεγονότα τοῦ κόσμου τούτου, ἐγκλωβισμένα στὶς ἱστορικές τους διαστάσεις.

Ἔτσι λοιπόν, κατὰ λογικὴ συνέπεια αὐτῆς τῆς κακόδοξης λογικῆς, βλέπουμε ὅτι ὁ ἐσταυρωμένος Χριστὸς θεωρεῖται ἀπὸ τὸν μητροπολίτη Περιστερίου ὡς ἕνας νεκρὸς ἄνθρωπος καὶ τίποτα ἄλλο. Ἡ Σταύρωση θεωρεῖται ὡς ἕνα στιγμιαῖο γεγονὸς τὸ ὁποῖο ἔγινε καὶ τελείωσε καὶ ἔτσι μποροῦμε κάλλιστα νὰ τὸ πετάξουμε στὸν κάλαθο τῶν ἀχρήστων ὡς ἄχρηστο πλέον γιὰ ἐμᾶς, ὡς κάτι ποὺ δὲν μᾶς χρειάζεται πλέον, γιὰ νὰ προχωρήσουμε παρακάτω, στὴν Ἀνάσταση, διότι ὅπως λένε: «δὲν σώζει ἡ Σταύρωση ἀλλὰ ἡ Ἀνάσταση».

Ἡ ἀποβολὴ τοῦ Ἐσταυρωμένου πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα: μία ὀδυνηρὴ πληγὴ στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Υπευθύνου του Γρ. Αιρέσεων της Ιεράς

Μητροπόλεως Κυθήρων & Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 24η Φεβρουαρίου 2025

Μία ακόμη οδυνηρή πληγή στο σώμα της Εκκλησίας, (σαν να μην έφταναν οι ήδη υφιστάμενες: Ψευδοσύνοδος της Κρήτης, Ουκρανικό ψευδοαυτοκέφαλο κ.λ.π., που περιμένουν την επούλωσή τους), ήρθε να προστεθεί πρόσφατα, εδώ και δύο χρόνια περίπου, ως μη ώφειλε βέβαια, για να προκαλέσει στον πιστό κλήρο και λαό του Θεού αφόρητη οδύνη μαζί με πολλή οργή και αγανάκτηση εν Κυρίω. Ο λόγος για την απομάκρυνση και αποβολή του εσταυρωμένου πίσω από την αγία τράπεζα με πρωτεργάτη αυτής της καινοτομίας τον Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Γρηγόριο, καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπίστημιου του ΕΚΠΑ. Η απερίσκεπτη και επιπόλαια αυτή ενέργεια, μη έχουσα κανένα απολύτως θεολογικό και ιστορικό έρεισμα και μη εδραζομένη στη λειτουργική μας παράδοση και σε καμιά πατερική κατοχύρωση, προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων, όπως ήταν επόμενο, με πορείες διαμαρτυρίας και πληθώρα δημοσιεύσεων στο διαδίκτυο. Το θέμα συν τω χρόνω πήρε διαστάσεις με θεολογικές τοποθετήσεις και μελέτες επισκόπων και πολλών άλλων κληρικών, μοναχών, καθηγητών του πανεπιστημίου, συλλόγων και σωματείων, που κονιοτροποιούν και ανατρέπουν εκ βάθρων τους ισχυρισμούς και τα επιχειρήματα του κ. Γρηγόριου, χωρίς ωστόσο ο τελευταίος να έχει δείξει μέχρι τώρα κανένα σημάδι μετανοίας.

Αξίζει να τονιστεί εν προκειμένω ότι ο εν λόγω Ιεράρχης προχώρησε σ’ αυτή την αυθαίρετη και απερίσκεπτη ενέργεια χωρίς να έχει προηγηθεί Σύνοδος και χωρίς να έχει λάβει καμία συνοδική έγκριση. Πέραν τούτου δεν αναλογίσθηκε, ούτε έλαβε υπ’ όψη του τον βαρύτατο σκανδαλισμό τον οποίο, όπως ήταν επόμενο, προκάλεσε στο χριστεπώνυμο πλήρωμα.

«Γρηγόριε, Γρηγόριε, τί μὲ διώκεις;» Διατί ὁ Μητρ. Περιστερίου ἐπεμβαίνει εἰς τὴν ἁγίαν Πρόθεσιν;

«Γρηγόριε, Γρηγόριε, τί μὲ διώκεις;» Διατί ὁ Μητρ. Περιστερίου ἐπεμβαίνει εἰς τὴν ἁγίαν Πρόθεσιν;

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης

«Ἂς εἴμεθα ἐν ἐπιφυλακῇ. Ζοῦμε εἰς ἡμέρας κατὰ τὰς ὁποίας συντελεῖται μία προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως μέσα εἰς τοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας ἐκ μέρους ἐπισκόπων, ἐκ μέρους ἱεροκηρύκων, ἐκ μέρους θεολόγων, ἐκ μέρους ἐκείνων οἱ ὁποῖοι θὰ ἔπρεπε νὰ εἶνε οἱ πρῶτοι φύλακες τῆς ἱερᾶς ἡμῶν παρακαταθήκης». (1967*)

Ἀγαπητοί, καθὼς τό «κοινὸ Πάσχα» τῶν Οἰκουμενιστῶν, «κρυφορθοδόξων Οὐνιτῶν» καὶ Παπικῶν μετὰ πασῶν τῶν Προτεσταντικῶν «ἐκκλησιῶν» (τῶν ἐν Κρήτῃ ἀναγνωρισμένων) πλησιάζει ἀπειλητικά, τείνει νὰ παρασύρει μὲ τὴν «οὐρά» του πλῆθος οὐρανοπολιτῶν ὀρθοδόξων ἀδελφῶν μας, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν.

Ὡς «οὐρὰ» ἐννοοῦμε τὴν πανδημικὴ φαγούρα τοῦ Μητρ. Περιστερίου μὲ τὸν Κύριο τῆς Δόξης, τὸν Βασιλέα τῶν βασιλευόντων καὶ Κύριο τῶν κυριευόντων, τὸν Ἐσταυρωμένο Χριστό… καὶ ὡς «κεντρί»; – Τὸ δυσῶδες διαρχικὸ ἐσχατολογικὸ παραμύθι τῆς «Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ», μὲ ἀποκλειστικὸ λατρευτικὸ «κέντρο» τὸν Χριστὸ τῶν ἐσχάτων (ποὺ δὲν βρίσκεται στὴν ἱστορία, ἀλλὰ Ἀναστημένος καὶ ἐγκλωβισμένος στὴ Βασιλεία).

Εἰσαγωγικὰ – Περὶ «Ἐσχατολογικῆς Ἐκκλησίας»

Σὲ βίντεο μὲ τίτλο: «Ἡ θέση τοῦ Ἐσταυρωμένου στὴν Ἐκκλησία» [1] βλέπουμε ζωντανὰ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο, καὶ ἀκοῦμε ἀργὰ καὶ καθαρὰ τὴν σύντομη ἀλλὰ περιεκτικὴ περὶ «Ἐσχατολογικῆς Ἐκκλησίας» ψευδοδιδασκαλία του:

«Ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι στὴν ἱστορία, ὁ Χριστὸς εἶναι στὴ Βασιλεία, ἐκεῖ ποὺ τὸν εἶδε ὁ Πρωτομάρτυρας Στέφανος… Αὐτὸ θέλω τώρα νὰ καταλάβουμε, γιατί ἐδῶ εἶναι τὸ πρόβλημα τὸ μεγάλο, ἀκριβῶς γιατί ἐπηρεαστήκαμε ἀπὸ τὴν δυτικὴ θεολογία τῆς σταύρωσης κι ἔχουμε μπερδευτεῖ, κι ἔχουμε χάσει αὐτὴν τὴν διάσταση. Ὁ Χριστὸς εἶναι «ἐδῶ», ἐδῶ τὸν εἶδε ὁ Πρωτ. Στέφανος· ὁ Χριστὸς ὅμως πρὶν φύγει ἔστησε τὴν Ἐκκλησία Του μὲ τὴ συνδρομὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.…ὁπότε ὅπου βρίσκεται ὁ Χριστὸς [ἐκεῖ] εἶναι καὶ ἡ Ἐκκλησία Του… Αὐτὴ εἶναι ἡ Ἐκκλησία τῶν ἐσχάτων, ἡ ἐσχατολογικὴ Ἐκκλησία, ἡ ὁποία εἶναι Μία, εἶναι Ἁγία, εἶναι Καθολικὴ καὶ εἶναι Ἀποστολική» [13:10-14:02].

«Αὐτὸ τὸ μονίμως καρφωμένη (ἐνν. ἡ εἰκόνα τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ πάνω στὸ Τίμιο Σταυρὸ) εἶναι τὸ μεγάλο πρόβλημα. Γιατί; Γιατί τὸ γεγονὸς τῆς σταύρωσης εἶναι στιγμιαῖο, ἐνῶ τὸ γεγονὸς τῆς Ἀνάστασης εἶναι διαρκείας καὶ βρίσκεται στὰ ἔσχατα. Ἐκεῖ (στὰ ἔσχατα) εἶναι ὁ Χριστὸς ἀναστημένος» [48:27].

Προσοχή! Ἂν «Ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι στὴν ἱστορία», τότε καὶ ἡ ἐπὶ γῆς Μία, Ἁγία…, Ἐκκλησία Του δὲν εἶναι στὴν ἱστορία! Τί μᾶς θυμίζει αὐτὴ ἡ θεωρία; Ἂν πάλι «Ὁ Χριστὸς (ἀναστημένος) εἶναι στὴ Βασιλεία, ἐκεῖ ποὺ τὸν εἶδε ὁ Πρωτομάρτυρας Στέφανος», καὶ δὲν εἶναι στὴν ἱστορία, τότε τὸ «Πιστεύω» τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ) βρίσκει «κατὰ τὰς Γραφάς» του, τὴν πλήρη ἐφαρμογή του, ΕΙΣ ΤΗΝ «ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ», ὅταν οἱ πάσης φύσεως θολολόγοι – θρησκειολόγοι λατρεύουν σὲ «κοινὸ τόπο» καὶ μὲ «κοινοτικὸ τρόπο» τὸν ΕΝΑ καὶ μοναδικὸ Θεὸ (ἐνν. τὸν Πατέρα!).