Ποιός εἶναι μαζί μέ τόν Θεό καί μπορεῖ νά ἑνωθεῖ μαζί, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κέφ. 94-100, Φιλοκαλία Β ' τόμος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ποιός εἶναι μαζί μέ τόν Θεό καί μπορεῖ νά ἑνωθεῖ μαζί, Ἁγ. Μαξίμου Ὁμολογητοῦ- Β' Ἑκατοντάς Περί Ἀγάπης κέφ. 94-100, Φιλοκαλία Β ' τόμος, 18-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,

 

12.Αποκρίσεις πρός Αββά Ιωάννην, Αγ.Νικοδήμου Αγιορείτου-Βίβλος Βαρσανου...

Τά καλά τῆς εὐχαριστίας καί τῆς δοξολογίας τοῦ Θεοῦ Β', Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ- Κυριακή ἰβ Λουκᾶ (Τῶν 10 λεπρῶν), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Τά καλά τῆς εὐχαριστίας καί τῆς δοξολογίας τοῦ Θεοῦ Β', Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ- Κυριακή ἰβ Λουκᾶ (Τῶν 10 λεπρῶν), 18-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,

 

Τά καλά τῆς εὐχαριστίας & τῆς δοξολογίας τοῦ Θεοῦ Α', Ἁγ. Ἰγν. Μπριαντσανίνωφ, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

Τά καλά τῆς εὐχαριστίας καί τῆς δοξολογίας τοῦ Θεοῦ Α', Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ- Κυριακή ἰβ Λουκᾶ (Τῶν 10 λεπρῶν), 18-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Περί τῆς καταφρονήσεως τῶν τιμῶν καί τῶν ἀτιμιῶν & τῆς ὑπομονῆς, Ἀββᾶ Ἰσαάκ-Ἀσκητικά, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

Περὶ τῆς ὀφειλομένης στοὺς ἡσυχαστὲς καταφρονήσεως τῶν τιμῶν καὶ τῶν ἀτιμιῶν, καὶ τῆς ὑπομονῆς στὶς θλίψεις, τοὺς ὀνειδισμούς, τὶς σωματικὲς βλάβες καὶ τοὺς πειρασμοὺς ὑπὲρ τῆς ἡσυχίας - Οἱ δύο κύριες ἐντολὲς τῆς ἀγάπης ἐκπληρώνονται στὴν ἡσυχία διὰ τῆς ὑπομονῆς, Ἀββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Ἀναδιαταταγμένο κείμενο καί μετάφραση ὑπο Μον. Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου,Κεφ. Ε 2-6, 17-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Ἡ ὑπομονή στούς μικρούς ἀγῶνες προφυλάσσει ἀπό τούς μεγάλους κόπους, Ἀββᾶ Ἰσαάκ-Ἀσκητικά Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

.Ἡ ὑπομονή στούς μικρούς ἀγῶνες προφυλάσσει ἀπό τούς μεγάλους κόπους, Ἀββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Ἀναδιαταταγμένο κείμενο καί μετάφραση ὑπο Μον. Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου, Κεφ. Ε-2-5, 17-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Κεφ. Ε-2-5 τῆς ἐργασίας ποὺ ὀφείλει νὰ ἐπιτελέσει τὸ σῶμα στὴν ἡσυχία γιὰ τὴν ἀπόκτηση τῶν ἀρετῶν, τῆς διαφορᾶς μεταξὺ προσκαίρου ἀναπαύσεως τοῦ σώματος καὶ λύσεως τῆς τάξεως τῆς ἡσυχίας, καὶ περὶ τοῦ ὅτι ἡ καταφρόνησις τῶν μικρῶν κόπων ἀποστερεῖ σὲ κάθε καιρὸ τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴν κατόρθωση τῶν ἀρετῶν,  Ἀββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Ἀναδιαταταγμένο κείμενο καί μετάφραση ὑπο Μον. Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου, Κεφ. Ε-2- 5, 17-1-2026,

 Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 

44. Γένεσις Κεφ. μη΄ καί μθ΄-Η ευλογια των υιων του Ιωσηφ- η προφητεία γ...

Ὅσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο) .Ἀπαντήσεις τοῦ Ἡγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σὲ ἐρωτήσεις διαφόρων ἀνθρώπων 10

160. Ερώτηση επισκέπτη: Ποιους κανόνες πρέπει να ακολουθεί ο καθένας μας με βάση την ιδιότητά του ή τη θέση του στη δημόσια διοίκηση;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Αυτό εξηγείται στους εθνικούς μας νόμους, τους οποίους κάθε πολίτης ή υπήκοος είναι υποχρεωμένος να εκπληρώνει στο μέγιστο βαθμό της δύναμής του και στο καλύτερο των δυνατοτήτων του. Όλα αυτά είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού· όλα αυτά είναι ακόμη και η εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, όπως μας διαβεβαιώνει ο Θείος Απόστολος: «Αι υπάρχουσαι εξουσίαι», λέει, «υπό του Θεού τεταγμένοι· όστις λοιπόν αντιστέκεται εις την εξουσίαν του Θεού, αντιστέκεται εις την εντολήν» ( Ρωμ. 13:1-2 ), και: «Ό,τι πράττετε », σύμφωνα με την εντολή της εξουσίας, «κάνετε τούτο εκ καρδίας, ως προς τον Κύριον, και ουχί προς ανθρώπους... γάρ υμίν υπηρετείτε τον Κύριον Χριστόν» (βλ.: Κολ. 3:23, 24 ).

161. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί ο στρατός μας ονομάζεται φιλόχριστος;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Επειδή ο στρατός μας είναι χριστιανικός: υπηρετώντας τον Τσάρο και την Πατρίδα, υπηρετούμε επίσης τον Βασιλιά των βασιλιάδων, τον Κύριο Ιησού Χριστό, και εκπληρώνουμε το άγιο θέλημά Του. Ο Κύριος μας διδάσκει να θυσιάζουμε «τη ζωή μας υπέρ των φίλων μας» (βλ. Ιωάννης 15:13 ), και Αυτός, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Δαβίδ, «εκπαιδεύει τα χέρια» των πιστών Του «για το στράτευμα, και τα δάχτυλά τους για τη μάχη» ( Ψαλμός 143:1 ), «είναι η δύναμη της σωτηρίας στο δεξί Του χέρι », το οποίο «βρίσκεται υπέρ πάντων» των εχθρών «που τον μισούν» ( Ψαλμός 19:7, 21:9 ).

Ἕνας ἡλικιωμένος χριστιανός ἦταν ἑτοιμοθάνατος. Ἕνας νεαρός, κι αὐτός χριστιανός, τόν ρώτησε:

«Ἕνας ἡλικιωμένος χριστιανός ἦταν ἑτοιμοθάνατος. Ἕνας νεαρός, κι αὐτός χριστιανός, τόν ρώτησε: “Ἀδελφέ, θέλεις νά σοῦ διαβάσω τό πιό παρήγορο χωρίο ἀπό τό λόγο τοῦ Θεοῦ;”. “Ναί”, ἀπάντησε ἐκεῖνος. Καί ὁ νέος ἄρχισε νά διαβάζη: "Στό σπίτι τοῦ πατέρα μου ὑπάρχουν πολλοί χώροι διαμονῆς.

Διαφορετικά θά σᾶς τό ἔλεγα..."(Ιω 14, 2). "Όχι, ὄχι”, εἶπε ὁ ἑτοιμοθάνατος. “Δέν εἶναι αὐτό τό πιό παρήγορο χωρίο, ἀλλά τό ἑπόμενο".

Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία: Ὁ ἀπολογισμὸς τοῦ 2025

Ορθόδοξη Εκκλησία: Ο απολογισμός του 2025

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Αγιορείτης Γέροντας που ρωτήθηκε για το πώς βλέπει την κατάσταση στην Ορθοδοξία απάντησε με μια παραβολή. Κάποτε ένας αλλόθρησκος, απογοητευμένος από τη θρησκεία του, κατέληξε ότι θα γίνει Χριστιανός. Όμως ανακάλυψε ότι ο Χριστιανισμός ήταν χωρισμένος στα τρία. Για να καταλήξει ποιο από τα τρία μέρη θα ακολουθήσει πήρε μαζί του ένα συνεργάτη και επισκέφθηκε πρώτα το Βατικανό.

Φυσικά είδε τον Πάπα, ηγεμόνα και απόλυτο ηγέτη του κράτους του Βατικανού. Εντυπωσιάστηκε από την τάξη και την πειθαρχία στον κλήρο, τη μεγαλοπρέπεια των γοτθικών ναών, τις χιλιάδες των πιστών από όλο τον κόσμο, που συνωστίζονται στην πλατεία του Αγίου Πέτρου, για να ακούσουν και να ευλογηθούν από τον Πάπα, την οργάνωση και την τάξη, τα μοναστικά τάγματα με μορφωμένους μοναχούς. Στη συνέχεια επισκέφθηκε τους Προτεστάντες. Εκεί βρήκε επίσης τάξη, εξαιρετικές χορωδίες, φαντασμαγορικές εκδηλώσεις, αποδοχή της νεωτερικής λογικής και των μεθόδων της, ελαστικότητα στα ζητήματα του δόγματος, της Παράδοσης και της ηθικής.

Ήρθε και η σειρά της Ορθοδοξίας. Εκεί διαπίστωσε διχασμούς, ανταγωνισμούς μεταξύ των τοπικών Εκκλησιών και των ηγετών Τους, μη κοινή αντίληψη σε διάφορα εκκλησιολογικά θέματα και σε θέματα ιεραποστολής. Όταν τελείωσε τις επισκέψεις είπε στον συνεργάτη του, ότι επί μια εβδομάδα θα μελετήσει τα όσα είδε και θα του πει τί αποφάσισε. Πράγματι μέσα στον προκαθορισμένο χρόνο συναντήθηκε με τον συνεργάτη του και του δήλωσε ότι θα ενταχθεί στην Ορθοδοξία.

Ἡ ἀχαριστία μας ἀπέναντι στὶς ἀμέτρητες εὐεργεσίες τοῦ Θεοῦ. (Κυριακὴ ΙΒ΄Λουκᾶ)

Η ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ ΜΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΑΜΕΤΡΗΤΕΣ ΕΥΕΡΓΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ( ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 18η Ιανουαρίου 2026

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η 12η Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Εβραίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 17ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου.

Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας περιγράφει ένα από τα θαύματα, τα πάμπολλα θαύματα, που έκαμε ο Κύριος, καθ’ όλη τη διάρκεια της τριετούς δημοσίας του δράσεως. Το παρόν θαύμα πρέπει να έγινε περίπου στο μέσον της δημοσίας του δράσεως και είναι το γνωστό σε όλους μας θαύμα της θεραπείας των 10 λεπρών, τους οποίους ο Κύριος εθεράπευσε, σύμφωνα με την διήγηση του Λουκά, καθ’ όν χρόνον εβάδιζε προς τα Ιεροσόλυμα και ενώ βρισκόταν στα όρια μεταξύ Γαλιλαίας και Σαμαρείας.

Σύμφωνα με τη διήγηση του ευαγγελιστού, καθώς ο Κύριος ανέβαινε προς τα Ιεροσόλυμα και εισερχόταν σε κάποια πόλη, τον συνάντησαν 10 λεπροί, οι οποίοι στάθηκαν από μακρυά και άρχισαν να φωνάζουν δυνατά: «Ιησού επιστάτα ελέησον ημάς». Σαν να του έλεγαν: Δες την αρρώστια μας, η οποία έχει προξενήσει στο σώμα μας αυτό το συχαμερό αίσχος, δες τον πόνο μας, την αποστροφή των ανθρώπων, την απαρηγόρητη μόνωση στην οποία βρισκόμαστε και δείχνοντας έλεος, χάρισέ μας την θεραπεία. Εδώ πρέπει να σημειώσουμε ότι την εποχή εκείνη η λέπρα ήταν μια αθεράπευτη αρρώστια, δεν υπήρχαν τότε φάρμακα, όπως έχουμε σήμερα και ήταν πολλή μεταδοτική.

Τὸ ξυπνητήρι τῆς πρωτοχρονιᾶς

Τὸ ξυπνητήρι τῆς πρωτοχρονιᾶς

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Χρόνος, καλοί μου φίλοι, εἶναι πολὺ ἁπλὰ αὐτὸ τὸ τρίπτυχο: Παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον. Καὶ πρωτοχρονιά; Μία νέα ἀρχή, ἕνα καινούργιο ξεκίνημα, μία ἀκόμη ἀνατολὴ στὴ ζωή μας. Γιὰ νὰ μπορέσουμε νὰ σκεφτοῦμε καὶ νὰ ἀξιολογήσουμε καλύτερα αὐτὸ τὸ παρελθόν, τὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον τῆς ζωῆς μας. Γιὰ νὰ ἐπιτύχουμε σ’ αὐτήν. Γιὰ νὰ κατορθώσουμε τὸ ἀνώτερο, τὸ καλύτερο, κι ἐν τέλει τὸν σκοπό της.

Βλέπετε εἶναι πολλοὶ ἐκεῖνοι ποὺ στέκονται στὸ παρελθόν! Ποὺ ζοῦν μὲ τὶς ἀναμνήσεις. Θυμοῦνται κάποιες καλὲς στιγμὲς ἢ κάποια θλιβερὰ γεγονότα. Κλαῖνε καὶ μεμψιμοιροῦν ἢ καὶ πανηγυρίζουν ἀκόμη γιὰ κάποιες παλιὲς ἐπιτυχίες. Δηλαδὴ μὲ ὅ,τι θυμοῦνται, χαίρονται ἢ θλίβονται! Καὶ μένουν ἐκεῖ «κολλημένοι», χάνοντας κυριολεκτικὰ τὸ «τώρα», καὶ ἀδιαφορώντας γιὰ τὸ μέλλον σὰν νὰ μὴ ὑπάρχει γι’ αὐτούς!

Ἔ, λοιπόν, γι’ αὐτοὺς ἔρχεται ἡ πρωτοχρονιά, γιὰ νὰ τοὺς πεῖ πὼς τίποτα δὲν χάθηκε. Νὰ τοὺς δώσει ἐλπίδα. Νὰ τοὺς γεμίσει αἰσιοδοξία, γιὰ νὰ προχωρήσουν καὶ νὰ παλέψουν. Καὶ τότε, σίγουρα, τὸ μέλλον θὰ εἶναι καλύτερο. Ἤ, στὴν περίπτωση ποὺ θέλγονται ἀπὸ τὶς παλιὲς ἐπιτυχίες, ὅτι μποροῦν νὰ ἔλθουν καὶ νέες, ἂν θελήσουν νὰ ἀγωνιστοῦν.

Μητέρα Ἀγαθία Ἰλίε ἀπὸ τὸ ἐρημητήριο Ἀγαπία, στὴν κομητεία Νεάμτς.

Μητέρα Αγαθία Ιλίε από το ερημητήριο Αγαπία, στην κομητεία Νεάμτς.

Η σιωπή είναι το μέρος όπου ο Θεός μιλάει πιο καθαρά. Όταν σταματάς να υπερασπίζεσαι τον εαυτό σου, να εξηγείς τον εαυτό σου και να δικαιολογείς τον εαυτό σου, αρχίζει το έργο της χάρης. Μην βιάζεσαι να σε καταλάβουν οι άνθρωποι. Βιάσου να σε βρει ο Θεός με καθαρή καρδιά. Όποιος φεύγει από τη σιωπή φεύγει από την αλήθεια, και όποιος υπομένει κρυφά καθαρίζει τον εαυτό του χωρίς να ξέρει πώς.

Αὐτή εἶναι ἡ μεγάλη δωρεά τοῦ Θεοῦ, τῆς μετανοίας καί τῆς Ἐξομολογήσεως...

❈ Λέει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος «καί δάκρυον στάξαν ἰσοδυναμεῖ τῷ λουτρῷ». Ὅταν δηλαδή μπορέσεις καί ἕνα δάκρυ νά στάξεις γιά τίς ἁμαρτίες σου, ὄχι γιατί πληγώθηκε ὁ ἐγωισμός σου, ἀλλά γιατί συνετρίβεις λόγω τῶν ἁμαρτιῶν σου, αὐτό ἰσοδυναμεῖ μέ τῷ λουτρῷ τοῦ Βαπτίσματος.