Κακοποίηση παιδικῶν ψυχῶν

Στὶς 15 Φεβρουαρίου 2024 ἡ σημερινὴ Κυβέρνηση, μὲ τὴ σύμφωνη γνώμη καὶ ἄλλων κομμάτων, ἦλθε σὲ εὐθεία ἀντίθεση μὲ τὸν ἀκατάλυτο Νόμο τοῦ Θεοῦ ψηφίζοντας τὸν νόμο 5089/2024, μὲ τὸν ὁποῖο ἀναγνώρισε τὸν γάμο μεταξὺ ὁμοφύλων καὶ τὴν κατὰ συνέπεια δυνατότητα ἀπόκτησης τέκνων ἀπὸ ὁμόφυλα ζεύγη.

Ἔγραψε ἔτσι μιὰ μαύρη σελίδα στὴν Ἑλληνικὴ ἱστορία, καθὼς μὲ τὴν ψήφιση τοῦ ἀντίθεου αὐτοῦ νομοσχεδίου ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα στὸν κόσμο, ἡ ὁποία θέσπισε τὸν «γάμο» ὁμοφύλων ζευγαριῶν ὡς ἰσότιμο μὲ τὸν γάμο ποὺ ἀνέκαθεν ὁρίζεται ὡς «συνάφεια ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς» (Μοδεστίνος 3ος αἰ. μ.Χ.). Ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς αὐτὸν μόνο τὸν γάμο εὐλόγησε ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ἱστορίας τῆς ἀνθρωπότητος, καὶ μάλιστα στὴν ἐποχὴ τῆς Καινῆς Διαθήκης τὸν ἀναβίβασε σὲ ἱερὸ Μυστήριο μέσα στὴν ἁγία του Ἐκκλησία. Ἄλλωσ­τε καὶ ἡ ἴδια ἡ φύση μαρτυρεῖ ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄλλος τρόπος γιὰ ν᾿ ἀποκτήσουν οἱ ἄνθρωποι ἀπογόνους καὶ νὰ δημιουργήσουν οἰκογένεια, παρὰ μόνο ἡ ἕνωση ἄνδρα καὶ γυναίκας.

Αὐτὴ τὴ φυσικὴ τάξη ἀνέτρεψε ἡ Κυβέρνηση καὶ οἱ σύμμαχοί της. Πρόδωσαν τὴν μακραίωνη παράδοση τῆς οἰκογένειας. Καὶ δυστυχῶς, ὄχι μόνο δὲν μετανόησαν γιὰ τὸ φοβερὸ αὐτὸ ἔγκλημα, ἀλλὰ συνέχισαν τὴν λυσσαλέα ἐπίθεση κατὰ τοῦ ἱεροῦ καὶ θεοΐδρυτου θεσμοῦ σχεδιάζοντας ἕνα φρικτὸ ἀνοσιούργημα στὶς ψυχὲς τῶν ἀθώων παιδιῶν, τὸ ὁποῖο ἤδη λαμβάνει χώρα στὸν εὐαίσθητο τομέα τῆς Παιδείας, μὲ εὐθύνη τοῦ ἀντίστοιχου Ὑπουργείου.

Στὰ νέα σχολικὰ βιβλία, τὰ ὁποῖα ἤδη ἔχουν δημοσιευθεῖ στὸ διαδίκτυο (ebooksdl.cti.gr) καὶ πρόκειται νὰ διανεμηθοῦν σὲ ὅλους τους μαθητὲς ἀπὸ τὴ σχολικὴ χρονιὰ 2027-28, ὑπάρχουν πλῆθος ἀπὸ ἀναφορὲς σὲ «διαφορετικὲς μορφὲς οἰκογένειας», ὅπου γίνεται σαφὴς καὶ συστηματικὴ προπαγάνδα προκειμένου τὰ παιδιὰ νὰ μάθουν ὅτι ἡ οἰκογένεια δὲν συγκροτεῖται ἀπὸ ἕναν ἄνδρα, μία γυναίκα καὶ τὰ παιδιὰ ποὺ τυχὸν θ᾿ ἀποκτήσουν, ἀλλὰ μπορεῖ νὰ ἀποτελεῖται ἀπὸ «δύο μπαμπάδες» ἢ «δύο μαμάδες» μὲ παιδιὰ καὶ ζῶα συντροφιᾶς!

Ἐνδεικτικὰ ἀναφέρουμε ὅτι στὴν Α΄ Δημοτικοῦ καὶ στὸ μάθημα «Μελέτη Περιβάλλοντος» προτείνεται στοὺς ἐκπαιδευτικοὺς νὰ ὑλοποιήσουν τὴν ψηφιακὴ δραστηριότητα «Ἡ δική μου οἰκογένεια» μὲ σκοπὸ νὰ ἐξοικειωθοῦν οἱ μαθητές-τριες μὲ «διαφορετικοῦ τύπου οἰκογενειακὰ σχήματα μέσα ἀπὸ ἀφηγήσεις μικρῶν ζώων». Ἔτσι παρουσιάζονται διάφορα ζῶα νὰ ἀντιπροσωπεύουν διαφορετικὲς «οἰκογένειες» μὲ «τὸ ἐλεφαντάκι νὰ ἀντιστοιχεῖ στὶς οἰκογένειες ἑνὸς φύλου» (Ὁδηγὸς Ἐκπαιδευτικοῦ, σελ.16).

Στὴ Γλώσσα τῆς Β΄ Δημοτικοῦ (Βιβλίο μαθητή, ἐκδ. «Νῆσος», σελ. 12-13) τὰ παιδιὰ καλοῦνται νὰ παρατηρήσουν καὶ νὰ σχολιάσουν διάφορες εἰκόνες «οἰκογενειῶν», μεταξὺ τῶν ὁποίων εἶναι ἕνα σκίτσο μὲ δύο γυναῖκες, ἕνα ἀγόρι κι ἕνα κουνέλι, κι ἕνα ἄλλο μὲ δύο ἄνδρες ποὺ ἔχουν στὴν ἀγκαλιά τους ἕνα κοριτσάκι. Ἐπιπλέον καὶ ἄλλες εἰκόνες «οἰκογενειῶν» περιλαμβάνουν ζῶα μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰ παιδιὰ καλοῦνται νὰ ἀπαντήσουν στὴν ἐρώτηση: «Εἶναι μόνο οἱ ἄνθρωποι γύρω μας σημαντικοί; Μήπως ὑπάρχουν καὶ ἄλλα μέλη στὴν οἰκογένεια ποὺ εἶναι σημαντικὰ γιὰ ἐμᾶς;»

Στὴν ΣΤ΄ Δημοτικοῦ, στὸ βιβλίο «Κοινωνικὴ καὶ Πολιτικὴ Ἀγωγή» (ἐκδ. «Πεδίο», σελ.12-14), οἱ μαθητές-τριες διδάσκονται ὅτι «σήμερα, στὸν 21ο αἰώνα, τὰ νέα ζευγάρια ἀποφασίζουν νὰ κάνουν παραδοσιακὸ θρησκευτικὸ γάμο ἢ πολιτικὸ γάμο, νὰ συνάψουν σύμφωνο συμβίωσης ἢ ἁπλῶς νὰ συγκατοικήσουν, νὰ ἀποκτήσουν ἢ ὄχι παιδιά. Ὑπάρχει ἕνα πλῆθος ἐπιλογῶν καὶ πολλὰ καὶ διαφορετικὰ οἰκογενειακὰ σχήματα», μεταξὺ τῶν ὁποίων ἀναφέρεται καὶ ἡ «οἰκογένεια ὁμοφύλων ζευγαριῶν». Μάλιστα οἱ μικροὶ μαθητὲς καλοῦνται (στὸ βιβλίο «Κοινωνικὴ καὶ Πολιτικὴ Ἀγωγή» ἐκδ. «Πουκαμισᾶς», σελ.11) νὰ χωριστοῦν σὲ ὁμάδες καὶ νὰ ἀναλάβουν «ἀπό ἕναν τύπο οἰκογένειας ἀνά ὁμάδα (π.χ. Α΄ Ὁμάδα: Πυρηνικὴ οἰκογένεια, Β΄ Ὁμάδα: Οἰκογένεια μὲ δύο γονεῖς τοῦ ἴδιου φύλου, Γ΄Ὁμάδα: Μονογονεϊκὴ οἰκογένεια κ.ο.κ.)», δημιουργώντας μιὰ σχετικὴ ἀφίσα καὶ ἀναζητώντας ἀντίστοιχες εἰκόνες καὶ φωτογραφίες!

Ἡ προπαγάνδα συνεχίζεται καὶ στὸ Γυμνάσιο, ὅπου στὸ μάθημα «Οἰκιακὴ Οἰκονομία» τῆς Α΄ Γυμνασίου (Βιβλίο μαθητή, ἐκδ. «Ἑλληνικὴ Γραφή», σελ.11) οἱ μαθητές-τριες διδάσκονται ὅτι «ἡ οἰκογένεια χωρὶς γάμο, ἡ ὁμόφυλη οἰκογένεια καὶ ἡ πολυπολιτισμικὴ οἰκογένεια» ἀποτελοῦν «νέες μορφὲς οἰκογένειας». Ὡς πρὸς τὸ τί ὁρίζεται ἀντικειμενικὰ ὡς οἰκογένεια, τὸ πλαίσιο ποὺ τίθεται εἶναι ἐντελῶς σχετικὸ καὶ ὑποκειμενικό, ἀφοῦ κάθε μαθητὴς καλεῖται νὰ ἀποδεχθεῖ ὅτι «τίποτα πιὰ δὲν θὰ μοῦ φαίνεται παράξενο ἢ λάθος μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ δὲν μοιάζει μὲ ὅσες οἰκογένειες ξέρω προσωπικά».

Στὴν Γ΄ Γυμνασίου, στὸ μάθημα Κοινωνικῆς καὶ Πολιτικῆς Ἀγωγῆς (ἐκδ. Π. Μαράντου, σελ. 26) τὰ παιδιὰ μαθαίνουν ὡς «ἐξέλιξη τῆς οἰκογένειας» τὴν παρουσία νέων μορφῶν ὅπως ἡ «ἐλεύθερη συμβίωση», ἡ ὁποία γιὰ τὸ ζευγάρι «συνήθως ἀποτελεῖ μία “δοκιμασία” πρὶν ἀπὸ τὸν γάμο» καὶ τὸ «σύμφωνο συμβίωσης, μιὰ συμφωνία δύο ἐνήλικων προσώπων, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ φύλο τους, ἡ ὁποία καταρτίζεται αὐτοπροσώπως μὲ συμβολαιογραφικὸ ἔγγραφο καὶ ρυθμίζει τὴ συμβίωσή τους».

Τὰ στοιχεῖα ποὺ παραθέσαμε εἶναι ἐνδεικτικά, καθὼς παρόμοιες ἀναφορὲς γίνονται καὶ σὲ ἀρκετὲς ἄλλες τάξεις σὲ ὅλες τὶς βαθμίδες μέχρι καὶ τὸ Λύκειο, σὲ διάφορα μαθήματα. Ὅλα αὐτὰ δὲν εἶναι τυχαῖες ἐπιλογὲς ἢ ἀπόψεις τῶν ἐκδοτῶν τοῦ κάθε βιβλίου. Ἀποτελοῦν ὑλοποίηση τῶν στόχων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, ὅπως ἀναφέρεται ρητὰ σὲ κείμενο τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς (ΙΕΠ) μὲ τίτλο «Ὁδηγὸς γιὰ τὴν ἔνταξη τῆς ὀπτικῆς τοῦ φύλου στὰ Προγράμματα Σπουδῶν καὶ στὰ Διδακτικὰ Βιβλία καὶ Ὑλικὰ» καὶ συγκεκριμένα στὴν ἑνότητα «Οἰκογένεια», ὅπου συστήνει σαφῶς: «ἡ παρουσίαση τῆς οἰκογένειας νὰ μὴν πραγματοποιεῖται μὲ ἰδεατὸ καὶ παραδοσιακὸ τρόπο», ἀλλὰ νὰ προβάλλονται καὶ «διαφορετικὲς μορφὲς τῆς οἰκογένειας, ὅπως ὁμόφυλα ζευγάρια, μονογονεϊκὲς οἰκογένειες, πολυμελεῖς, ἐκτεταμένες οἰκογένειες ἢ οἰκογένειες μὲ ἕνα παιδί (πού) ἀντιστοιχοῦν στὴ σημερινὴ πραγματικότητα τῆς κοινωνίας μας» (σελ. 13).

Ὥστε λοιπὸν ἡ οἰκογένεια δὲν πρέπει νὰ διδάσκεται «μὲ ἰδεατὸ καὶ παραδοσιακὸ τρόπο»! Γιατὶ ἄραγε; Μήπως τυχὸν κάποιο παιδὶ ἐμπνευσθεῖ καὶ ἐπιθυμήσει νὰ δημιουργήσει μία φυσιολογικὴ οἰκογένεια, ὅπως τὴ θέλει ὁ Θεός… Τὰ παιδιὰ ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ ἀγωγή, παιδεία, ὅραμα καὶ ὄχι ἀπὸ τὴν περιγραφὴ τοῦ χάους, στὸ ὁποῖο ἔχετε κατακρημνίσει τὴν οἰκογένεια. Ἐπιτέλους, κύριοι! Σταματῆστε νὰ προωθεῖτε τὴν προπαγάνδα τῆς διαστροφῆς καὶ τὶς ἀλλότριες ἰδέες τῆς woke ἀτζέντας. Λυπηθῆτε τὶς ἄπλαστες παιδικὲς ψυχὲς καὶ μὴν τὶς κακοποιεῖτε βάναυσα τραυματίζοντας τὴν ἁγνότητα καὶ ἀθωότητά τους!

Αὐτὸ εἶναι τὸ φρικτὸ ἀνοσιούργημα ποὺ ἔχει προαναγγελθεῖ γιὰ νὰ ἐφαρμοσθεῖ στὰ σχολεῖα μας. Ἀναμένουμε λοιπὸν τὶς ἀντιδράσεις ἀπὸ τοὺς Συλλόγους Γονέων καὶ τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς φορεῖς, ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ νὰ διατηρήσουν τὶς ἀξίες καὶ τὰ ἰδανικὰ καὶ νὰ τὰ μεταδώσουν στὰ παιδιὰ ὡς πολύτιμη κληρονομιά. Ἀναμένουμε κυρίως τὴν κρίσιμη παρέμβαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τῆς Μητέρας μας Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ ἀποτραπεῖ αὐτὸ τὸ ἔγκλημα καὶ νὰ μὴν φθάσουν ποτὲ τὰ βιβλία αὐτὰ στὰ χέρια τῶν μαθητῶν. Σὲ κάθε περίπτωση κακοποιήσεως ἡ σιωπὴ σημαίνει συνενοχή. Μπροστὰ στὴν κακοποίηση αὐτὴ τῶν παιδιῶν, ποιὸς τολμᾶ νά μείνει σιωπηλός;

Ορθόδοξο Περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ»

https://aktines.blogspot.com/2026/09/blog-post_733.html#more

Δύνανται οἱ ὁμοφυλόφιλοι νὰ τελοῦν «γάμο» καὶ νὰ υἱοθετοῦν ἀνήλικα παιδιά;

*Φλώρου Κωνσταντίνα, Νομικός και δικαστική υπάλληλος

Ι. Εισαγωγή

Σε ορισμένες έννομες τάξεις εντός και εκτός Ευρώπης είναι επιτρεπτή η τέλεση «γάμου» μεταξύ ομοφυλοφίλων ενώ προβλέπεται και η δυνατότητά τους προς υιοθεσία παιδιών. Στην ελληνική έννομη τάξη με τον νόμο 5089/2024[1] θεσπίστηκε το πρώτον η δυνατότητα σύναψης πολιτικού γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων και, ως αυτόθροη συνέπεια, το δικαίωμά τους προς υιοθεσία ανηλίκου. Μάλιστα, με την απόφαση 392/2026 της Ολομελείας του Συμβουλίου της Επικρατείας κρίθηκε ότι οι ως άνω ρυθμίσεις δεν αντίκεινται στο Σύνταγμα και ότι τελούν σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης και προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου.

Στις νομοθετικές ρυθμίσεις που επιτρέπουν τη σύναψη «γάμου» μεταξύ ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία από αυτούς παιδιών, αλλά και στις δικαστικές αποφάσεις εθνικών δικαστηρίων ή και του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (Ε.Δ.Δ.Α.) που κρίνουν επί των ζητημάτων αυτών, προκειμένου να τεκμηριωθούν νομικά και να κριθούν νόμιμες οι ως άνω δυνατότητες των ομοφυλοφίλων, γίνεται σύνδεση της ομοφυλοφιλίας με ορισμένες αόριστες νομικές έννοιες, όπως η έννοια των χρηστών ηθών ή των κρατουσών, σε ορισμένη χώρα, αντιλήψεων περί κοινωνικής ηθικής ή με την λεγόμενη «σαφή ευρωπαϊκή συναίνεση»[2], το περιεχόμενο των οποίων (ήτοι τα χρηστά ήθη, οι κοινωνικοηθικές αντιλήψεις ή η «ευρωπαϊκή συναίνεση»), κατά το σκεπτικό των αποφάσεων, δεν είναι στατικό, αλλά εξελίσσεται και μεταβάλλεται. Ωστόσο, η ομοφυλοφιλία δευτερευόντως συνδέεται με τα χρηστά ήθη και τις κοινωνικοηθικές αντιλήψεις, ενώ πρωτίστως συνδέεται με αμετάβλητα έως και σήμερα βιολογικά δεδομένα, τα οποία φανερώνουν την ανθρώπινη φύση και στα οποία η ομοφυλοφιλία, όπως θα αναφερθεί κατωτέρω, αντίκειται.

Δεν λαμβάνεται υπόψη, με άλλα λόγια, σε πρώτο στάδιο, ένα μέγεθος αντικειμενικό και αμετάβλητο. Δεν αξιολογείται η οντολογία του ανθρώπου, η βιολογία/ανατομία του, ο βιολογικός σχεδιασμός του σώματός του, οι λειτουργίες που επιτελούν σωματικά του όργανα και εν τέλει (και σπουδαιότερο) η δυνατότητα αναπαραγωγής. Το ζήτημα αυτό, δηλαδή η εξέταση της ανθρώπινης φύσης και των δυνατοτήτων της και της βιολογικής δυνατότητας τεκνοποίησης, δεν δύναται να παραμεριστεί, αντίθετα είναι καθοριστικό, ούτως ώστε να εξεταστεί η ομοφυλοφιλική πράξη καθαυτή και να εξαχθεί το συμπέρασμα εάν η ομοφυλοφιλική πράξη, δηλαδή η σεξουαλική σχέση μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου είναι φυσιολογική σεξουαλική συμπεριφορά ή μη φυσιολογική σεξουαλική συμπεριφορά. Από την απάντηση που θα δώσουμε στο ως άνω ερώτημα θα εξαρτηθεί και το συμπέρασμα α) για το εάν μια πολιτεία οφείλει να αναγνωρίσει το δικαίωμα τελέσεως «γάμου» μεταξύ ομοφυλοφίλων και το δικαίωμα από αυτούς υιοθεσίας παιδιών και β) σε περίπτωση που υπάρξει τέτοια αναγνώριση, αν αυτή αντίκειται στον νόμο. Εφόσον, μάλιστα, απαντηθεί το παραπάνω ερώτημα δεν θα χρειαστεί περαιτέρω η εξέταση, εάν η ομοφυλοφιλία ανταποκρίνεται στις λεγόμενες κρατούσες, σε ορισμένη πολιτεία, κοινωνικοηθικές αντιλήψεις, διότι μια σεξουαλική πράξη που δεν υποστηρίζεται από την ανθρώπινη φύση αυτονόητα δεν ανταποκρίνεται και στις ως άνω αντιλήψεις.

Ἀξιωματοῦχος τῆς ΕΕ ζήτησε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας νὰ στηρίξει τὸν γάμο μεταξὺ ὁμοφυλοφίλων, λέει ἐκπρόσωπος τῆς Ἐκκλησίας.

Aξιωματούχος της ΕΕ προσπάθησε να πείσει την Ορθόδοξη Εκκλησία της Γεωργίας να εμπλακεί στην προώθηση αμαρτωλών τρόπων ζωής στη χώρα, σύμφωνα με εκπρόσωπο της Εκκλησίας.

Ο Ιεράρχης Άντρια Τζαγκμάιτζε, επικεφαλής του Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων του Πατριαρχείου Γεωργίας, δήλωσε ότι το αίτημα προήλθε από την Χατζά Λαμπίμπ, τότε Υπουργό Εξωτερικών του Βελγίου και τώρα Επίτροπο Ισότητας της ΕΕ, κατά την επίσκεψή της στο Πατριαρχείο, τον Αύγουστο του 2023, αναφέρει το 1tv.ge.

Μὲ αὐτὲς τὶς ἔκφυλες καταστάσεις θέλει νὰ μᾶς ἑνώσει ὁ Βαρθολομαῖος: ψευτοεπισκοπίνα ζήτησε συγγνώμη ἀπὸ τοὺς ΛΟΑΤΚΙ+.

Η Σούζαν Μπελ, ψευτοεπισκοπίνα της Αγγλικανικής «εκκλησίας», ζήτησε επίσημα συγγνώμη από την ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα για την μακροχρόνια πρακτική της «εκκλησίας» να κάνει διακρίσεις και να αποκλείει από την εκκλησιαστική ζωή τα μέλη των σεξουαλικών μειονοτήτων. Ως ένδειξη υποστήριξης προς τους ακτιβιστές, η ψευτοεπισκοπίνα πρόθεσε σύμβολα του ουράνιου τόξου στα άμφιά της !!

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας της, η Μπελ χαρακτήρισε τις ενέργειες της «εκκλησίας» «κακές», τονίζοντας συγκεκριμένα την απαράδεκτη, όπως την θεωρεί, «θεραπεία μεταστροφής», δηλαδή την ομαλή εναρμόνιση του μπερδεμένου ΛΟΑΤΚΙ+ με την βιολογική, φυσιολογική του κατάσταση.

Αἵμα στάζει ἡ καρδιά μας… (Δημογραφικό πρόβλημα).

Γράφει: ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς

Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

15/06/2026

Ὁ Θεὸς ἔπλασε τοὺς πρωτοπλάστους «κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν» (Γέν. 1,26) και τοὺς ἔδωσε τὴν ἐντολή: «Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ κατακυριεύσατε τὴν γῆν» (Γέν. 1,28). Ἡ τεκνογονία εἶναι εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό. Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ἡ ἀτεκνία θεωροῦνταν «ὄνειδος». Γι’ αὐτὸ βλέπουμε τὶς προσευχές ποὺ ἔκαναν ὅλα ἐκεῖνα τὰ ἱερὰ ζευγάρια, φτάνοντας μέχρι καὶ τὸν Ἅγιο Ἰωακεὶμ καὶ τὴν Ἄννα, που τοὺς χαρίσε τὴν Παναγία μας. Καὶ γι’ αὐτὸ ὁ ὑμνωδὸς λέει: «Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου. Αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι·Ἡ στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.» Δημιούργησε τὴν Εὔα ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Ἀδὰμ καὶ ὅταν ὁ Ἀδὰμ τὴν εἶδε εἶπε: «Αὐτὸ εἶναι ὀστὸ ἀπὸ τὰ ὀστά μου καὶ σάρκα ἀπὸ τὴ σάρκα μου. Αὐτὴ θὰ ὀνομαστεῖ γυναίκα διότι ἔγινε ἀπὸ τὸν ἄνδρα αὐτῆς. Ἐξαιτίας τοῦ στενοῦ αὐτοῦ δεσμοῦ θὰ ἐγκαταλείπει ὁ ἄνδρας τὸν πατέρα καὶ τὴ μητέρα του καὶ θὰ συνδέεται στενότατα μὲ τὴ γυναῖκα του, ὥστε καὶ οἱ δύο διὰ τῆς συζυγίας νὰ γίνουν πλέον μία σάρκα, ἕνα σῶμα» (Γένεσις 2, 23-24).

Ἀποθεώνεται ἡ ἁμαρτία ποὺ κατέστρεψε τὰ ἀρχαῖα Σόδομα καὶ Γόμορρα;

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Στη Νεκρά Θάλασσα τεράστια τουριστική επένδυση θα φιλοξενήσει τις εκδηλώσεις ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας 2026. Ο κόσμος κινείται ολοταχώς προς την καταστροφή του

Το Ισραήλ διοργανώνει τετραήμερο Φεστιβάλ Υπερηφάνειας στη Νεκρά Θάλασσα. Το μεγαλύτερο φεστιβάλ LGBT που έγινε ποτέ στη Μέση Ανατολή. Δεν θα είναι απλό φεστιβάλ αλλά σχεδιάζεται να γίνει ο απόλυτος παγκόσμιος προορισμός για τουρίστες ΛΟΑΤΚΙ.

Από την 1η έως την 4η Ιουνίου 2026, η Νεκρά Θάλασσα θα μεταμορφωθεί σε μια «Πολύχρωμη Πόλη» υπερηφάνειας, με το νέο φεστιβάλ «Pride Land».

Σύμφωνα με δημοσιεύματα στα κοινωνικά δίκτυα, ήδη από το 2015 που η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως τις αρχαίες πόλεις των Σοδόμων και των Γομόρρων [1], το υπό ανάπτυξη κίνημα της ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας φέρεται ότι είχε την εξής πρόθεση:

Τις πόλεις που η δίκαιη τιμωρία του Θεού ισοπέδωσε για την αμαρτία της ομοφυλοφιλίας και της διαστροφής, να τις καταστήσει σύμβολο της ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας.

Φινλανδία: Ρητορικὴ μίσους τὸ «ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς»

Ρητορική μίσους το «άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς»

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Δημοσιεύτηκε στις 26 Μαρτίου 2026 η πολυαναμενόμενη απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Φινλανδίας με πρωταγωνίστρια την Päivi Räsänen, πρώην Υπουργό Εσωτερικών της χώρας, μέλος του φινλανδικού κοινοβουλίου από το 1995, ιατρό στο επάγγελμα, πολύτεκνη μητέρα 5 παιδιών και γιαγιά 12 εγγονών. Η περίπτωσή της είχε εξ αρχής προκαλέσει το διεθνές ενδιαφέρον καθώς άπτεται της ελευθερίας της έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας σε μια εποχή κατά την οποία επελαύνει η υστερία της πολιτικής ορθότητας που επιδιώκει τη φίμωση κάθε «παρεκκλίνουσας» φωνής.

Τον Ιούνιο του 2019 η Päivi Räsänen τέθηκε υπό ποινική έρευνα για μια δημοσίευση στον προσωπικό της λογαριασμό στο X (πρώην Twitter) με την οποία αμφισβητούσε την απόφαση της ηγεσίας των Λουθηρανών για τη συμμετοχή τους στις «εκδηλώσεις υπερηφάνειας» (LGBT pride) στο Ελσίνκι.

Στην επίμαχη ανάρτησή της παρέθετε ένα απόσπασμα από την «Προς Ρωμαίους» επιστολή του Αποστόλου Παύλου και συγκεκριμένα απ’ το 1ο Κεφάλαιο στιχ. 27 όπου ο γράφονται τα εξής: «ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες» (Μετάφραση: «Κατά παρόμοιο τρόπο και οι άνδρες άφησαν την φυσική σχέση και χρήση της γυναίκας και φλογίστηκαν με τις εμπαθείς ορέξεις μεταξύ τους, ώστε άνδρες σε άνδρες να ενεργούν αναίσχυντες και εξευτελιστικές πράξεις και να λαμβάνουν τον μισθό που τους έπρεπε για την πλάνη τους απ’ τον ίδιο τους τον εαυτό»).

Στο πλαίσιο της ποινικής έρευνας εις βάρος της ανακαλύφθηκε ότι το 2004 είχε συγγράψει ένα δοκίμιο σε ένα εκκλησιαστικό περιοδικό με τίτλο «άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» ενώ στοχοποιήθηκε και για μια ραδιοφωνική της συνέντευξη κατά την οποία επανέλαβε τις βασικές χριστιανικές θέσεις της για το γάμο και τα δύο φύλα.

Κατά τη Γενική Εισαγγελία της Φινλανδίας η δημοσίευσή της στο Χ με το αποστολικό χωρίο παραβίαζε την ισότητα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια των ομοφυλοφίλων και, ως εκ τούτου, υπερέβαινε τα όρια της ελευθερίας της έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας.

«Συνταγματικὴ» ἡ υἱοθεσία παιδιῶν ἀπὸ ὁμοφυλόφιλους, ἀποφάσισε τὸ ΣτΕ.

 ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣτΕ ΜΙΧΑΛΗΣ ΠΙΚΡΑΜΕΝΟΣ

σ.σ. Επισήμως χώρα καλλιέργειας ανώμαλων γενιών η Ελλάδα, με την ανοχή της σιωπούσας διοικούσας εκκλησίας, ακόμη και με την δημόσια στήριξη ορισμένων ιεραρχών.

H Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας έκρινε κατά πλειοψηφία ότι είναι συνταγματική η αναγνώριση του δικαιώματος υιοθεσίας ανηλίκου από ομόφυλα έγγαμα ζευγάρια, καθώς αυτό «δεν προσβάλλει τη συνταγματική προστασία της παιδικής ηλικίας και του υπέρτατου/βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού», ενώ παράλληλα έκρινε ότι ο γάμος μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου είναι σύμφωνος με το Σύνταγμα και την ΕΣΔΑ.

Ειδικότερα, η Ολομέλεια του ΣτΕ με την υπ΄ αριθμ. 392/2026 απόφασή της (πρόεδρος Μιχάλης Πικραμένος και εισηγήτρια η σύμβουλος Επικρατείας Αναστασία-Μαρία Παπαδημητρίου), έκρινε κατά πλειοψηφία (μειοψήφησαν 6 σύμβουλοι Επικρατείας) ότι οι ρυθμίσεις του ν. 5089/2024 είναι συνταγματικές και μάλιστα είναι «σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου και απηχούν την εξέλιξη, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο των κοινωνικοηθικών αντιλήψεων σχετικά με τις ομοερωτικές σχέσεις, όσο και της αντιμετώπισης, από την έννομη τάξη, των σχέσεων συμβίωσης και γονεϊκότητας ομοφύλων στην πλειοψηφία των προηγμένων δημοκρατικών χωρών της Ευρώπης και, γενικότερα, του δυτικού κόσμου, προς την κατεύθυνση της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού».

Ἀθώα παιδιά: Τὰ μεγάλα θύματα τῆς Woke Agenda ! (Σχόλιο σὲ Κοινοτικὴ πρόταση, τὰ παιδιὰ νὰ διαλέγουν τὸ φῦλο τους σὲ ὁποιαδήποτε ἡλικία)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 17η Νοεμβρίου 2025.

ΑΘΩΑ ΠΑΙΔΙΑ: ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ WOKE AGENDA!

(Σχόλιο σε Κοινοτική πρόταση, τα παιδιά να διαλέγουν το φύλο τους σε οποιαδήποτε ηλικία)

Διαψεύδονται πανηγυρικά όσοι νομίζουν και διακηρύττουν ότι δεν υπάρχει Woke Agenda στην Ευρώπη, όπως επίσης μας είχαν διαβεβαιώσει πριν από καιρό επίσημα κυβερνητικά χείλη. Δυστυχώς η διαβόητη «αφύπνιση» (αυτό σημαίνει ο όρος Woke), κυριολεκτικά «καλπάζει» στον ευρωπαϊκό χώρο και γενικά στον δυτικό «πολιτισμένο» κόσμο. Αν και η αλλαγή πολιτικής στις Η.Π.Α. προσπαθεί να «φρενάρει» την ξέφρενη πορεία της, εν τούτοις η ιδεολογία της έχει «μπολιάσει» εκατομμύρια ανθρώπους, οι οποίοι θεωρούν τα ολέθρια διδάγματά της ως «αξίες» και ως «θρίαμβο της ελευθερίας»!

Αλλά για ποια «ελευθερία» πρόκειται; Ποιες αξίες ενσαρκώνει; Μήπως τους προαιώνιους κώδικες ηθικής, οι οποίοι αποτέλεσαν την βάση του παγκόσμιου πολιτισμού και έθεσαν τις βάσεις του σύγχρονου ανθρωπισμού; Κάθε άλλο! Η περιβόητη «ελευθερία» που επαγγέλλεται Woke Agenda, δεν είναι η πραγματική ελευθερία του ανθρώπου από τα πτωτικά δεσμά, όπως διδάσκει η χριστιανική μας πίστη, η αποκόλλησή μας από τα ενστικτώδη ζωή, η οποία μας διαφοροποιεί από τα άλλα έμβια όντα, αλλά το «δικαίωμα» να ζούμε όπως υπαγορεύουν τα τυφλά ένστικτα, να ορίζουν τη ζωή μας τα πάθη!

Μια από τις κύριες εκφάνσεις Woke Agenda, όπως είναι γνωστό, είναι η αμφισβήτηση της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας, η άρνηση της δυαδικής υπόστασης της ανθρώπινης φύσης, ως άρρεν και θήλυ και η παραδοχή «πολλών φύλων» μέχρι και 72 (!) και η παράχρηση των ανθρωπίνων οργάνων, με τις ομοφυλόφιλες σχέσεις. Η θεοποίηση του πάθους της ομοφυλοφιλίας, η οποία, όπως έχουμε αναλύσει πολλές φορές στις ανακοινώσεις μας, αποτελεί την σοβαρότερη εκτροπή από την αυθεντική ανθρώπινη φύση, όπως έχει προέλθει από τα χέρια του Δημιουργού και το ορίζει ο ίδιος ο έμβιος (ζωικός και φυτικός) κόσμος.

Ρῶσος ἱερέας: Ἡ ὑποστήριξη τῆς ΕΕ πρὸς τοὺς ὁμοφυλόφιλους ὑπονομεύει τὶς χριστιανικὲς ἀξίες

Ο ιερέας Φιόντορ Λουκιάνοφ, επικεφαλής της Επιτροπής Οικογενειακών Υποθέσεων του Ρωσικού Πατριαρχείου, δήλωσε ότι οι αξιωματούχοι της ΕΕ θέλουν να εξαλείψουν εντελώς τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, που βασίζεται στις παραδοσιακές χριστιανικές αξίες.

Σχολιάζοντας την υιοθέτηση από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή μιας νέας στρατηγικής για τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα για την περίοδο 2026-2030, ο Λουκιάνοφ εξήγησε στο πρακτορείο ειδήσεων Novosti:

«Φαίνεται ότι οι αξιωματούχοι της ΕΕ θέλουν να εξαλείψουν εντελώς τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, που βασίζεται στις παραδοσιακές χριστιανικές αξίες. Η Ευρώπη, η προστάτιδα της χριστιανικής πίστης, δίνει τη θέση της στην Ευρώπη, την προστάτιδα της σύγχρονης Βαβυλώνας, η οποία παραδίδει τα δικά της παιδιά και άλλα σε μια νέα παγκόσμια τάξη στην οποία δεν υπάρχει χώρος για ηθική ή δικαίωμα σε μια φυσική οικογένεια».

Πρόσθεσε, αναρωτώμενος: «Αλλά το θέλουν πραγματικά αυτό οι λαοί της Ευρώπης; Γνωρίζουμε και πιστεύουμε ότι οι Χριστιανοί της Ευρώπης θα υψώσουν τη φωνή τους για την υπεράσπιση της ζωής και των αληθινών ανθρώπινων αξιών».

Τὸ Boston Children’s Hospital διαγράφει τὸ διαδικτυακό του ἱστορικὸ ποὺ ἀφορᾶ τὸν ἀκρωτηριασμὸ «τρὰνς» παιδιῶν, καθὼς ἐπίκεινται ἀγωγές.

Από τον Jonathon Van Maren, για την ιστοσελίδα LifeSiteNews

Πριν από μερικά χρόνια, πολλοί ακτιβιστές βλέποντας πως όλο και περισσότερες αναφορές έρχονται στην επιφάνεια για τα αποτελέσματα των φιλοτράνς πρακτικών στα παιδιά που έλαβαν «θεραπείες» αλλαγής φύλου, πρόβλεψαν πως: «Μια μέρα, όλοι θα προσποιούνται ότι ήταν ανέκαθεν ενάντια σε όλα αυτά».

Οι πιο ριζοσπαστικοί ακτιβιστές ΛΟΑΤΚΙ+, φυσικά, δεν θα κάνουν ποτέ πίσω. Οι περισσότεροι γονείς που συμφώνησαν να κάνουν «μετάβαση» στα παιδιά τους, ίσως δεν θα μπορέσουν ποτέ να παραδεχτούν ότι όλα ήταν ένα ψέμα. Πώς μπορούν; Κάτι τέτοιο θα ισοδυναμούσε με παραδοχή ότι καταδίκασαν τα παιδιά τους σε μια ζωή στειρότητας, προβλημάτων υγείας και άλλων χειρότερων. Πολλοί από τους δράστες – οι επαγγελματίες υγείας που προώθησαν και εκτέλεσαν αυτές τις διαδικασίες – θα προσπαθήσουν ακόμη και να κατηγορήσουν όσους προειδοποιούσαν γι αυτές τις φρικαλεότητες.

Μητροπολίτης Λουκᾶς: Θέλουν νὰ παρασύρουν τὴν Οὐκρανία σὲ πνευματικὸ γκρεμὸ μὲ τὸ πρόσχημα τῆς ἔνταξης στὴν Εὐρώπη.

σ.σ. Τα λέει εξαιρετικά

Ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελιτούπολης κ.Λουκάς έκανε σφοδρή κριτική για τις απαιτήσεις εκ μέρους των δυτικών πολιτικών προς την Ουκρανία αναφορικά με τη νομιμοποίηση των γάμων ομοφύλων ως προϋπόθεση για την ένταξή της στην Ευρώπη. Σε δημόσια δήλωσή του, ο αρχιερέας δήλωσε ότι δεν πρόκειται για ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά για συστηματική πνευματική βία κατά του ουκρανικού λαού και για προσπάθεια να απομάκρυνσής του από τον Χριστό. Αυτό έγραψε ο Σεβασμιώτατος στον κανάλι του στο Telegram.

«Σήμερα, μας βάζουν ξανά μπροστά στο αρχαίο δίλημμα: ο Θεός ή ο «χρυσός μόσχος», η αλήθεια ή το κέρδος, η αιωνιότητα ή το «ευρωπαϊκό όνειρο», ένα όνειρο το οποίο υπόσχονται εδώ και πάνω από δέκα χρόνια, αλλά το οποίο πολύ γρήγορα μεταμφιέστηκε σε δικτατορία της αμαρτίας», σημείωσε ο μητροπολίτης.

Στὴ Γερμανία, ἡ Ρ/Καθ. Ἐκκλησία ἑτοιμάζει ἔγγραφο ἀποδοχῆς τῆς ἰδεολογίας τοῦ φύλου στὰ σχολεῖα

Εικονογραφική φωτογραφία: ubc

Οι Ρ/Καθολικοί επίσκοποι θέλουν να μην υπάρχει πλέον χώρος για «ενόχληση ή ανησυχία σχετικά με την ποικιλία των σεξουαλικών ταυτοτήτων».

Στην Ρ/Καθολική Εκκλησία της Γερμανίας, οι επίσκοποι προετοιμάζουν ένα έγγραφο, στόχος του οποίου είναι «να αντισταθούν στη διάκριση των ομοφυλόφιλων και τρανσέξουαλ μαθητών στα σχολεία», γράφει το Catholic News, αναφερόμενο στο pch24.pl.

«Το έγγραφο προετοιμάζει ειδική επιτροπή για θέματα σχολείων της Συνόδου των Επισκόπων της Γερμανίας. Η εργασία της είναι αποτέλεσμα των αποφάσεων της Συνόδου - της μεταρρυθμιστικής διαδικασίας της Εκκλησίας στη Γερμανία, που ξεκίνησε το 2019. Στο πλαίσιο της Συνόδου προτάθηκε η πλήρης κανονικοποίηση της ομοφυλοφιλίας, της αμφιφυλοφιλίας και της τρανσεξουαλικότητας», αναφέρεται στο άρθρο.

Οι καθολικοί μεταρρυθμιστές διεξήγαγαν έρευνα μεταξύ μαθητών, δασκάλων και γονέων σχετικά με τη διάκριση των ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων ή τρανσέξουαλ ατόμων στα σχολεία, και στη συνέχεια «αποφάσισαν να δράσουν».

Ἱερουργοῦν ὁμοφυλόφιλοι Κληρικοί;

23-7-2025

Καρανίκας Παναγιώτης

Προσφάτως διάβασα, στο ιστολόγιο «ΑΚΤΙΝΕΣ», ένα άρθρο με τίτλο «Θεία Κοινωνία με Coca Cola; Κι όμως κάποιοι το κάνουν! (και κάποιοι τους «στηρίζουν»)» (21/7/2025). Αλγεινή εντύπωση μου προκάλεσε το ακόλουθο απόσπασμα του εν λόγω άρθρου που υπογράφεται από κληρικό της Ελλαδικής Εκκλησίας:

«Προσωπικά, μου θυμίζει μια συζήτηση που είχα κάποτε με ομοφυλόφιλο ιερέα:

Όταν του είπα πως υπάρχουν περιορισμοί για την ερωτική δραστηριότητα του ιερέα αλλά και του πιστού που θέλει να μπει στον δρόμο της άσκησης, μου απάντησε:

Ο Θεός δεν έχει καμία δουλειά από την μέση και κάτω, δεν έχει καμία δουλειά κάτω από τα παντελόνια.

Μα υπάρχουν αποφάσεις Οικουμενικών Συνόδων περί αυτών των θεμάτων, του είπα!

Ω, μα αυτά είναι ξεπερασμένα πια. Άλλες εποχές τότε και άλλες τώρα, μου απάντησε.

Αυτή η Νικολαίτικη φιλοσοφία του «τα κάνω όλα» (ακολασία, σεξουαλική ανηθικότητα, «η σωτηρία της ψυχής δεν επηρεάζεται από τις σωματικές ερωτικές πράξεις και επιλογές, άρα μπορώ να ζω ασύδοτα») είναι που άνοιξε την πόρτα στην ιδιωτική θεολογία («εγώ πιστεύω με τον τρόπο μου»).»

Αν και κατά καιρούς φθάνουν στα αυτιά μου, από χείλη λαϊκών, φήμες περί υπάρξεως ομοφυλόφιλων αρχιερέων και ιερέων, τις προσπερνώ ως ανυπόστατες, ανεδαφικές και δυσφημιστικές της Εκκλησίας του Χριστού. Ωστόσο αδυνατώ να προσπεράσω την προαναφερθείσα διήγηση, δημοσιευθείσα υπό κανονικού ιερέως της Εκκλησίας μας, που γι’ αυτό έχει βαρύνουσα σημασία και πιθανή εγκυρότητα.

Περί Ὁμοφυλοφιλίας

❈ Λένε μερικοί: «Ποῦ τό βρήκατε ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι κακό; Καί ποῦ τό λέει ἡ Ἁγία Γραφή; Καί ποῦ τό λέει ὁ Χριστός»

Νά ποῦ τό λέει: «Ἔξω οἱ κύνες» (Ἀποκ. 22,15). Ἔτσι λέει στό 22ο Κεφάλαιο τῆς Ἀποκαλύψεως στόν 15ο στίχο. Τί θά πεῖ ἡ φράση: «Ἔξω οἱ κύνες»; Ἔξω οἱ σκύλοι δηλαδή. Ἔξω καί μακριά ἀπό τόν παμπόθητο Παράδεισο μέ τά αἰώνια ἀγαθά του οἰ ἀδιάντροποι σάν τά σκυλιά... Γιατί τό λέμε τώρα αὐτό; Γιατί οἱ κύνες, ὅπως ἑρμηνεύουν οἰ Ἅγιοι Πατέρες, εἶναι οἱ κίναιδοι. Καί οἱ κίναιδοι εἶναι αὐτοί πού κινοῦν τήν αἰδῶ.

Ποιοί εἶναι αὐτοί πού κινοῦν τήν αἰδῶ; Εἶναι οἱ ὁμοφυλόφιλοι. Ἔτσι ἑρμηνεύει τήν λέξη «οἱ κύνες» ὀ ἑρμηνευτής Ἀρέθας. Τό λέω αὐτό ὡς ἀπάντηση σέ κάποιους πού ἰσχυρίζονται, πώς ἡ Ἁγία Γραφή δέν λέει πουθενά ἐναντίον τῆς ὁμοφυλοφιλίας. Τό λέει ξεκάθαρα καί δέν εἶναι τό μόνο χωρίο στην Ἁγία Γραφή.

Ἀλλά καί στό πρῶτο Βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, τήν Γένεση, ἔχουμε τήν φοβερή καταδίκη αὐτοῦ τοῦ βδελυκτοῦ ἁμαρτήματος μέ τήν ὁλοσχερή καταστροφή τῶν πόλεων Σοδόμων καί Γομόρρων. Οἱ κάτοικοι τῶν δύο ἐκείνων περιοχῶν εἶχαν ὅλοι, νέοι καί γέροι, ὑποδουλωθεῖ στό πάθος αὐτό, τό ἀτιμωτικότερο τῶν παθῶν - πού δέν συναντιέται οὔτε στά ζῶα, τά ζῶα σέβονται τήν φύση, τήν ὀντολογία τους- μέ ἀποτέλεσμα νά προκαλέσουν τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ.

❈ Εἶναι φοβερό καί νά τό πεῖ κανείς ὅτι θέλησαν νά κάνουν αὐτή τήν πράξη καί μέ τούς Ἀγγέλους! Ὅπως λέει τό περιστατικό, εἶχαν πάει οἱ Ἄγγελοι ἐκεῖ, στά Σόδομα καί τά Γόμορρα, προερχόμενοι ἀπό τήν Χεβρώνα μετά τήν συνάντηση μέ τόν Ἀβραάμ καί τότε τούς εἶδαν οἱ Σοδομίτες καί εἶχαν τήν ἀναίδεια νά τούς ζητήσουν ἀπό τόν Λώτ νά τούς παραδώσει, ὥστε νά ἁμαρτήσουν μαζί τους. Τόση ἦταν ἡ διαφθορά τους! Καί ὁ Θεός ἔβρεξε ἀπό τόν οὐρανό «θεῖον καί πῦρ», μέ τά ὁποῖα «κατέστρεψε τάς πόλεις ταύτας καί πᾶσαν τήν περίχωρον καί πάντας τούς κατοικοῦντας ἐν ταῖς πόλεσιν» καί ὅλη τήν βλάστηση τῆς ὡραίας καί πλούσιας ἐκείνης περιοχῆς! (Γεν. 19,1-28).

Θὰ μείνουν καὶ οἱ Μονὲς μόνες τους.

ΠΡΟΧΩΡΩΝΤΑΣ ἐχθες τὸ ἀπόγευμα στὴν ἀγορὰ μὲ ἔπιασε μιὰ γνωστὴ καὶ σοφὴ Μητέρα ποὺ ἔχει γιὸ Καλόγηρο στὴν Καψάλα του Ἄθωνα καὶ μοῦ λέει…

-Πάτερ Ιωάννη, πολὺ στεναχωρηθηκα μὲ τὶς Κωδωνοκρουσίες στὸ Ἅγιο Ὅρος, για ἕναν ἄνθρωπο ποὺ δογμάτισε καὶ νομιμοποίησε τὰ Σόδομα καὶ τὴν ἀποστασία.

Οἱ πιστοι, ποὺ ἔχουν τὸ Ἅγιον Ὅρος ὡς τελευταῖο προπύργιο ἀντιστασης, νὰ βλέπουν αὐτη την θλιβερή κατάσταση …. Γέροντες μὲ πνευματικότητα, οξύνια, προσφορά ζωῆς στὴν Ἐκκλησία, άσπρα μαλλιά, ἀκεραιότητα… και νὰ τιμοῦν τὰ ἄτιμα;

[σ.σ. FACEBOOK Ασπρομάλλης Αγιορείτης υποκλίνεται μπροστά στον νομοθέτη των Σοδόμων Κυριάκο Μητσοτάκη. Δείτε πώς κάνει τον σταυρό του].

Βέβηλοι βρωμίζουν τὴν Ἐκκλησία: Ἡ Δεληκάρη ποὺ ψήφισε τὸν νόμο γιὰ τοὺς ὁμοφυλόφιλους θὰ μιλήσει γιὰ τὸν Ἡσυχασμὸ δίπλα στοὺς οἰκουμενιστὲς Φιλόθεο καὶ Σταμούλη.

Για τον Θεσσαλονίκης Φιλόθεο τί να πει κανείς; ΑΝΑΞΙΟΣ και ΤΡΙΣ ΑΝΑΞΙΟΣ. Αντί να ελέγξει την Αγγελική Δεληκάρη, εμφανίζεται μαζί της σε εκδήλωση για τον Ησυχασμό! Που ούτε στο στόμα της την λέξη δεν θα έπρεπε να βάζει μετά από αυτά που ψήφισε. Και δεν μπορεί να το έκανε «κατά λάθος» η κυρία αυτή αν αναλογιστούμε ότι την προβάλλει το ίδρυμα Μποδοσάκη, το οποίο, όπως κατήγγειλε το μεσογειακό παράρτημα του ρεπουμπλικανικού κόμματος, χρηματοδοτείται από την USAID (ελπίζουμε όχι ακόμα) για να προωθεί στην Ελλάδα την woke ατζέντα. Η κυρία αυτή λοιπόν ψήφισε τον σοδομονόμο, παραμένει αμετανόητη και ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος στέκεται δίπλα της επικροτώντας την αμετανοησία της.

Είναι πασιφανής η συστηματική προσπάθεια των ψευδοποιμένων της Εκκλησίας να αθωώσουν στα μάτια του κόσμου τους σοδομονομίτες πολιτικούς που ΔΙΑΦΘΕΙΡΟΥΝ τα παιδιά μας με το νόμο για τον ψευτογάμο των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από αυτούς. Με αυτήν τους την πράξη δηλώνουν ότι συμφωνούν και επιδιώκουν και οι ίδιοι τον εκμαυλισμό της κοινωνίας και τον εγκλωβισμό των ψυχών στον σατανά. Η τιμωρία τους όμως θα είναι πολύ πιο μεγάλη από αυτή των πολιτικών, διότι αυτοί μπήκαν ως ΛΗΣΤΕΣ στην Εκκλησία και λεηλατούν τον αμπελώνα του Κυρίου.

Γίναμε ἄμπελος Σοδόμων καὶ Γομόρρας, π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος. (Βίντεο)

Όταν φτάσουμε να κάνουμε και νόμους υπέρ των ομοφυλοφίλων…

«Ἡ Ἁγία Μαρίνα, ὁ διάβολος καὶ τὰ περιφερόμενα ταγκαλάκια τῆς διαστροφῆς....»

Στυλιανός Γεγάκης

(Μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Περιστερίου, πολύτεκνος πατέρας)

[Μικρή συμβολή στην αναίρεση των ψεμάτων και ανακριβειών που ειπώθηκαν σχετικά με την είσοδο στο ναό της γνωστής πολιτικού που ψήφισε τον επαίσχυντο νόμο ενάντια στο Ευαγγέλιο τού Χριστού και στην ανθρώπινη ελευθερία και αξιοπρέπεια)

Σε κάποια ειδησεογραφικά sites και σε κάποιες εκπομπές των γνωστών καναλιών της τηλεόρασης, οι γνωστοί εργολάβοι της παραπληροφόρησης και πολιτικής προπαγάνδας θέλησαν να αναφέρουν ένα περιστατικό που συνέβη στην Αγία Μαρίνα Περιστερίου, όπως εκείνοι ήθελαν και όπως τους τα μετέφεραν οι αρνητικοί πρωταγωνιστές, για να «βγούνε και από πάνω» αντί να συνέλθουν από αυτά που έχουν τολμήσει και κάνουν τα τελευταία χρόνια στην ταλαίπωρη πατρίδα μας.

Παρατηρείται γενικώς μία άνευ προηγουμένου «επιχείρηση εξιλέωσης» μίας μεγάλης μερίδας πολιτικών στην ελληνική κοινωνία οι οποίοι εδώ και ένα χρόνο περίπου, τοποθέτησαν με τον πιο αυταρχικό τρόπο και ενάντια στην συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού αλλά και στην κοινή λογική, μία τεράστια ταφόπλακα σε αυτό που λέγεται Ελευθερία, Δημοκρατία και Ανθρώπινα Δικαιώματα… Και για την εξιλέωσή τους αυτή και την όσο πιο ανώδυνη επάνοδό τους στην πολιτική σκηνή χρησιμοποιούν την Εκκλησία ως «άλλοθι» με το πρόσχημα της «αγάπης» της «συγχωρητικότητας» ή μάλλον της αφέλειας κάποιων πιστών και περισσότερο κάποιων ιερέων και μερικών αρχιερέων.

Ἀθωώθηκε ὁ ἀδελφὸς Νεκτάριος Μικκιός.

Νικόλαος Παπαδόπουλος

ΗΜΕΡΑ ΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ

Παρευρέθηκα σήμερα στη δίκη του αγωνιστή Νεκταρίου Μικιού, του παλικαριού που πριν μερικούς μήνες συνελήφθη μέσα στο σπίτι του, με τη διαδικασία του αυτοφώρου, επειδή διέπραξε το «φοβερό έγκλημα» να καλέσει τους Ορθοδόξους πιστούς να συγκεντρωθούν στον περίκλειστο χώρο της Αγίας Σοφίας, για να προσευχηθούν και να ψάλλουν ύμνους, διατρανώνοντας την αντίθεσή τους στις αισχρές παρελάσεις του gay pride.

Σήμερα το αποτέλεσμα μας δικαίωσε: Ο Νεκτάριος Μικιός είναι ελεύθερος! Παρά το μένος της κυβέρνησης Μητσοτάκη και την υποκριτική «δημοκρατία à la carte» που επιβάλλει, η αλήθεια και η δικαιοσύνη νίκησαν.

Γιατί για τη Νέα Δημοκρατία και τον κύριο Μητσοτάκη οι Ορθόδοξοι πιστοί δεν έχουν δικαίωμα να αντιδρούν, να διαμαρτύρονται, να εκφράζουν την πίστη τους δημόσια. Όταν οι Χριστιανοί μαζεύονται να προσευχηθούν, διώκονται. Όταν όμως οι τραγουδίστριες κάνουν συναυλίες στους δρόμους (θυμόμαστε όλοι την Άλκηστη Πρωτοψάλτη), τότε η «μάζωξη» δεν ενοχλεί κανέναν!