THE PURPOSE OF THE CHURCH IS THE HEALING OF OUR NOETIC ENERGY

ΤΗΕ ROLE OF THE ORTHODOX CHURCH

previous:
http://hristospanagia3.blogspot.com/2018/09/essence-and-energies-of-god-and-of.html

So, what is the purpose of the Church?

The purpose of the Church is to heal our soul and from sickness make it healthy again.

I think, up to this point things are quite simple.

The energy of our soul is called noetic energy. This is the term our Holy Fathers use. When this noetic energy is (operates) inside our heart, they call it nous (hence, no-etic). When it is (and operates) in our brain, they called it logic (λογική, reason) or intellect (διάνοια).

Both our nous and our intellect are two different manifestations of the energy of our soul, an energy expressed each time in a different way, depending on the region it happens to be located. Logic (reason), which is manifested in the region of the brain, is used by us humans to produce thoughts and formulate orally and in writing various things conceived and experienced by our nous, who is located, as already mentioned, in our heart.

Ἠ ὑπακοή, 6-9-2018, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἠ ὑπακοή, 6-9-2018, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, ζωντανή μετάδοση, Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.gr,ht... καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr Κατέβασμα ὁμιλιῶν ἀπό τό YouTube σέ mp3 http://hristospanagia3.blogspot.gr/20...

Κυριακή πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ἀποστολική περικοπή

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ, αποστολική περικοπή: επιστολή Αποστόλου Παύλου προς Γαλάτας, κεφάλαιο 6, χωρία 11-18

Επιλεγμένα αποσπάσματα από την ερμηνεία του αγίου Ιωάννου, αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή της Κυριακής προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

«῎Ιδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί(:Δείτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα με το ίδιο μου το χέρι). ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι(:Όσοι θέλουν να κάνουν καλή εντύπωση και να αρέσουν σε ανθρώπους για πράγματα που αναφέρονται στη σάρκα, αυτοί σας παρακινούν και σας παρασύρουν να περιτέμνεστε)»[Γαλ.6,11-12].

Σκέψου πόση οδύνη κατέχει τη μακάρια εκείνη ψυχή. Διότι, όπως ακριβώς εκείνοι οι οποίοι περιπίπτουν σε πένθος και αφού απώλεσαν κάποιον από τους οικείους τους ή υπομένοντας κάτι από τα απροσδόκητα, ούτε τη νύκτα ησυχάζουν, ούτε την ημέρα, επειδή πολιορκεί την ψυχή τους το πένθος· έτσι και ο μακάριος Παύλος, αφού είπε λίγο για τα ήθη, πάλι επανέρχεται στα προηγούμενα, τα οποία περισσότερο τάρασσαν την ψυχή του, λέγοντας τα εξής λόγια: «Κοιτάξτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα».

Εδώ τίποτε άλλο δεν υπαινίσσεται, παρά το ότι αυτός ο ίδιος έγραψε την επιστολή ολόκληρη· πράγμα το οποίο ήταν σημείο απόλυτης γνησιότητας. Διότι σε μεν τις άλλες υπαγόρευε αυτός και έγραφε άλλος· και τούτο είναι φανερό από την προς Ρωμαίους επιστολή· διότι προς το τέλος λέγει: «ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτιος ὁ γράψας τὴν ἐπιστολὴν ἐν Κυρίῳ(:Σας χαιρετώ εν Κυρίω και εγώ ο Τέρτιος, που έγραψα αυτήν την επιστολή)»[Ρωμ.16,22]· εδώ όμως αυτός έγραψε όλη την επιστολή. Έκανε δε αυτό εδώ και από ανάγκη, όχι μόνο από αγάπη, αλλά και για να αναιρέσει κάθε πονηρή υπόνοια. Διότι, επειδή διαβαλλόταν για πράγματα με τα οποία δεν είχε σχέση, και λεγόταν ότι κηρύττει την περιτομή και υποκρίνεται ότι δεν την κηρύττει, για τούτο αναγκάστηκε να γράψει ιδιοχείρως την επιστολή, δίνοντας εκ των προτέρων έγγραφη μαρτυρία. Το δε « με πόσο μεγάλα» νομίζω ότι όχι στο μέγεθος, αλλά στη δυσμορφία των γραμμάτων αναφέρεται λέγοντας ότι, «ενώ δε γνωρίζω να γράφω πολύ καλά, αναγκάστηκα να γράψω ο ίδιος, ώστε να φράξω το στόμα των συκοφαντών».

Σέ κάθε λόγο τοῦ Σωτῆρος ὑπάρχει περισσότερη αἰωνιότητα καί ἀφθαρσία, ἀπ’ ὅ,τι σ’ὁλόκληρο τόν οὐρανό καί σ’ ὁλόκληρη τή γῆ

 

Αγ.Ιουστίνου Πόποβιτς

 Στην μέλλουσα κρίση θα κριθούν εκείνοι που δεν υπάκουσαν στο Λόγο του Θεού

Και θα είναι ανεκτότερη η γη των Σοδόμων και της Γομόρας από ό, τι η ημέρα της κρίσεως για αυτούς (Ματθ. 10,14-15).

Πρόσεξε! Στην τελική κρίση θα σου ζητηθεί λόγος για το τι έκανες με τους λόγους τον Θεού, για το αν τους υπάκουσες και υιοθέτησες, αν χαιρόσουν ή ντρεπόσουν γι’αυτούς. Αν ντρεπόσουν γι’ αυτούς, και ο Θεός θα ντραπεί για σένα «όταν έλθει εν τη δόξη του Πατρός Αυτού μετά των αγγέλων των αγίων» (Μαρκ. 8,38).

Λίγες είναι οι λέξεις των ανθρώπων που δεν είναι έρημες και κενές, γι’ αυτό και είναι λίγες εκείνες για τις οποίες δεν θα κριθούμε (Ματθ. 12,36).

Για να αποφύγει αυτό ο άνθρωπος πρέπει να μελετήσει και να μάθει τα λόγια του Θεού από την αγία Γραφή, να τα οικειοποιηθεί.

Γιατί γι’ αυτό το λόγο ο Θεός τα ανακοίνωσε στους ανθρώπους, για να τα κάνουν κτήμα τους και μέσω αυτών να κάνουν δική τους και την ίδια την Αλήθεια του Θεού.

Σε κάθε λόγο του Σωτηρος υπάρχει περισσότερη αιωνιότητα και αφθαρσία, απ’ ό,τι σ’ολόκληρο τον ουρανό και σ’ ολόκληρη τη γη με ολόκληρη την ιστορία τους. Γι ’αυτό ο Κύριος είπε:

Ὁ σημερινός Ἅγιος Ἀμφιλόχιος.!!!!

 Λίγο πρίν ἀπό τήν κοίμησή του χρειάσθηκε νά κάνει μία ἐξέταση αἵματος. Μικροβιολόγος δέν ὑπῆρχε στήν Πάτμο καί ἔτσι τοῦ πῆραν αἷμα καί τό μετέφεραν σέ ἕνα μικροβιολόγο στή Λέρο γιά νά πραγματοποιήσει τήν ἐξέταση. ῞Οταν ἔφθασε τό αἷμα στό ἰατρεῖο καί ὁ ἰατρός τό ἄνοιξε, βρέθηκε πρό ἐκπλήξεως τόσο ὁ ἴδιος ὅσο καί αὐτός πού τό μετέφερε.

Στό Γενέσιον τῆς Κυρίας Θεοτόκου († Ἀρχ. Γεώργιος Καψάνης)

 

 Εορτή παγκόσμιας χαράς εορτάζει η Εκκλησία μας, τη Γέννηση της Κυρίας Θεοτόκου. Και κάπου, σε ένα από τα ωραία τροπάρια της εορτής, την αποκαλεί “ρίζα του γένους ημών” (β’ κανόνας εορτής, θ’ ωδή). Και όντως η Παναγία μας είναι η νέα ρίζα, η οποία μέσα σ’ ένα άγονο κόσμο, σ’ ένα στείρο κόσμο, σ’ ένα πνευματικά νεκρό κόσμο μπόρεσε να μας φέρει το άνθος της ζωής, τον Σωτήρα Χριστό. Χωρίς αυτή τη νέα ρίζα η ανθρωπότητα δεν θα μπορούσε να έχει τον γλυκύτατο καρπό, τον Σωτήρα Χριστό. Και γι’ αυτό η Γέννησή της, ως αρχή της αναπλάσεως του ανθρώπινου γένους, είναι υπόθεση παγκόσμιας χαράς.

Δεν θα πρέπει να λησμονούμε ότι, για να υπάρξει αυτή η παγκόσμια χαρά, συνετέλεσαν δύο απλές και ταπεινές ψυχές. Ο άγιος Ιωακείμ και η αγία Άννα. Λάτρευαν τον Θεό μυστικά στην καρδιά τους. Άφηναν τον πόνο τους για την ατεκνία τους με εμπιστοσύνη και προσευχή ενώπιον του Θεού. Και από εκείνη τη λατρεία του Θεού, την εμπιστοσύνη στον Θεό, την ανάθεση της ζωής τους στον Θεό, την καθαρότητα της καρδιάς τους, την απλότητά τους και την ταπείνωσή τους, έγινε το μέγα θαύμα. Από τους πρώην στείρους γονείς να προέλθει η λύση της ανθρώπινης στειρότητας. «Όπου Θεός βούλεται, νικάται φύσεως τάξις». Δεν έλυσαν τη στειρότητα της ανθρώπινης φύσης ούτε οι φιλόσοφοι ούτε οι πολιτικοί ούτε οι άλλοι διάσημοι ηγέτες της ανθρωπότητας. Την έλυσαν δύο απλές και ταπεινές ψυχές, ο Ιωακείμ και η Άννα.

Και σκέπτεται κανείς, τι μεγάλα πράγματα μπορούν να συμβούν από απλούς και ταπεινούς ανθρώπους. Ο κόσμος δεν τους εκτιμά, διότι δεν έχει κριτήρια να εκτιμήσει τέτοιου είδους πνευματικά κατορθώματα.

«Θεομητορικές Ἑορτές: “Ἡ Γέννησις τῆς Θεοτόκου”» Ἀρχιμ. Σεραφείμ Δημόπουλος

Δέν ὑπάρχει μεγαλύτερη συμφορά ἀπό τήν ἁμαρτία. Δέν ὑπάρχει μεγαλύτερη συμφορά πού μπορεῖ νά βρῆ ἕναν ἄνθρωπο ἀπό τήν ἁμαρτία. Ἡ φτώχεια περνάει καί πολλές φορές δέν ἀφίνει τά ἴχνη της. Ἡ ἀρρώστεια θεραπεύεται καί μένει μονάχα μιά θλιβερή ἀνάμνησι· «κάποτε ὑπέφερα, ἀλλά τώρα εἶμαι τελείως ὑγιής. Πόνεσα στά νοσοκομεῖα, στίς ἐξετάσεις στά χειρουργεῖα. Πῆγα ἀπό γιατρό σέ γιατρό, ἀπό νοσοκομεῖο σέ νοσοκομεῖο, ἄλλαξα πολλές φαρμακευτικές ἀγωγές, ἀλλά δόξα τῷ Θεῷ ὅλα πέρασαν, σάν μιά πικρή ἀνάμνησι καί τώρα εἶμαι τελείως ὑγιής».

Μιά κακοτυχία, μιά ἀδικία στή ζωή σου, μιά περιπέτεια περνάει σάν σύννεφο πού τό δέρνει ὁ βοριᾶς, σάν πρωϊνή ὁμίχλη, πού τήν διαλύει ὁ πρωϊνός ἥλιος. Ὅμως ἡ ἁμαρτία δέν περνάει. Ἀφίνει τά ἴχνη της, τήν σφραγῖδα της σ᾿ ὁλόκληρη τή ζωή σου. Σάν ἕνας ἐφιάλτης σέ κυνηγᾶ παντοῦ. Σάν ἐρινύες εἶναι παροῦσες στή ζωή σου. Σάν δάκτυλα στραγγαλιστοῦ μπίχνονται στή σάρκα σου, καί σοῦ προκαλοῦν ἀθεράπευτους ψυχικούς πόνους. Ἡ ἁμαρτία εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀπάτη. Ὁ μεγαλύτερος παραπλανητής.

Σοῦ ὑπόσχεται χαρά, καί σοῦ φέρνει μόνο θλίψεις.

Σοῦ ὑπόσχεται ἰσόβιο εὐτυχία καί σοῦ φέρνει ἰσόβιο δυστυχία.

Σοῦ ὑπόσχεται ζωή καί σέ ἐνδύει μέ τά σάβανα τοῦ πιό ἀποκρουστικοῦ, τοῦ πιό ἀπαίσιου, τοῦ πιό ἀπεχθοῦς θανάτου.

Ὅλες οἱ ὑπαρξιακές σου ἀγωνίες, οἱ ἀποτυχίες σου στή ζωή, ἔχουν αἰτία τήν ἁμαρτία. Ἐάν οἱ ὁρίζοντες στενεύουν, τά ὄνειρα διαλύονται, οἱ φιλοδοξίες θρυμματίζονται, σάν ἀλαβάστΡινο δοχεῖο, μήν ψάχνεις νά βρῆς ἀλλοῦ τήν αἰτία, μήν καταλογίζεις εὐθῦνες σέ κανένα, μήν κάμης ἐπιμέτρησι ποινῆς σέ κανένα. Μήν λέγεις· Αὐτός τόσο πρέπει νά τιμωρηθῆ, γι᾿ αὐτό πού μοῦ ἔκαμε. Αἰτία ὅλων τῶν δυστυχιῶν σου, τῶν δακρύων σου, τῶν ὀδυρμῶν σου, καί τῶν ὀδυνῶν σου εἶναι ἡ ἐν σοί οἰκοῦσα ἁμαρτία, πού σοῦ δηλητηριάζει καί σοῦ τοξινώνει τή ζωή, μέ τό φοβερώτερο δηλητήριο, μέ τήν πιό δηλητηριώδη τοξίνη. Ἡ ἁμαρτία μολύνει καί ὅτι χρησιμοποιεῖ ὁ ἁμαρτωλός. Τό πιάτο του, τό ποτήρι του, τό πηρούνι του, τά ροῦχα του, τά παπούτσια του.

Ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο http:// hristospanagia3.blogspot.gr γιά τίς 4-9-2018 ἕως 6-9-2018

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Πατέρες καί ἀδελφοί
Δόξα τῇ Ἁγίᾳ καί ὁμουσίῳ καί ζωοποιῷ καί ἀδιαιρέτῳ Τριάδι πάντοτε νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων
Εἴθε ὁ Πανάγιος Τριαδικός Θεός μας, ὁ Πατήρ, ὁ Υἱός καί τό Ἅγιον Πνεῦμα, νά εὐλογεῖ τήν ζωή μας.
Εἴθε καί ἐμεῖς νά δεχόμαστε τήν εὐλογία Του ζώντας μέ μετάνοια, ταπείνωση, ἀγάπη, ἀδιάλειπτη προσευχή, κατά Χριστόν ἄσκηση καί τακτική συμμετοχή στά Ἅγια Μυστήρια.
Λαμβάνετε αὐτό τό μήνυμα ὡς ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο
http://hristospanagia3.blogspot.gr, τήν ἱστοσελίδα http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr γιά τίς 4-9-2018 ἕως 6-9-2018

Ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο: http://hristospanagia3.blogspot.gr
▼  2018 (3018)

• ▼  Σεπτεμβρίου (80)
  • ▼  06 Σεπ (11)
    • Ἡ ὁλιγάρκεια, 5-9-2018, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
    • «Ἐάν νομίζεις πώς ἔχεις ἀρετές, δέν ἔχεις τίποτα. ...
    • Ψυχοσωτήρια διδάγματα ἀπό τήν μετάσταση τῆς Θεοτόκ...
    • Ἀποστολέας:«ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ»!
    • SOS!!! Ἔκκληση σέ ὅσους διαβάζουν Μιχάλη Καλόπουλο...
    • «Ὁ μή πιστεύων κατά τήν παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας ἄπ...
    • Συγκλονιστικό φωτορεπορτάζ ἀπό τήν μεγαλύτερη Ὀρθό...
    • "Θά σοῦ δείξω τό δρόμο."
    • Σπάνια φωτογραφία μέ τόν ἅγιο Γαβριήλ τόν διά Χρισ...
    • 6 Σεπτεμβρίου Συναξαριστής. Θαῦμα Ἀρχαγγέλου Μιχαὴ...
    • 6 Σεπτεμβρίου. Ἀνάμνησις τοῦ έν Χώναις θαύματος το...

Ἀγαπολογία...

 http://apantaortodoxias.blogspot.com/2018/09/blog-post_3.html?m=1

Ἡ ἐλπίδα μας στό Θεό!

 Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης έβλεπε την αθλιότητα της κοινωνίας και έλεγε:

«Κοιτώ δεξιά απελπισία, κοιτώ αριστερά, απελπισία. 

Κοιτώ μπροστά απελπισία. Κοιτώ πίσω απελπισία. 

Κοιτώ κάτω απελπισία.

Τά χριστιανικά χωριά τῆς Συρίας

 Όπως αναφέρει ο Αμερικανός δημοσιογράφος Ρόμπερτ Σπένσερ,σε 30 χριστιανικά χωριά της ανατολικής Συρίας με 10.000 ψυχές συνολικό πληθυσμό,μετά την επέλαση των φιλοαμερικανών ισλαμιστών απέμειναν ζωντανοί μόνο 900!!!

Όλοι οι άλλοι είτε εξαφανίστηκαν από τον χάρτη,είτε πήραν τον δρόμο της προσφυγιάς προς την νότιο Συρία για να σωθούν.

http://apantaortodoxias.blogspot.com/2018/08/30-10.html?m=1

8 Σεπτεμβρίου Συναξαριστής. Γεννέσιον Ὑπεραγίας Θεοτόκου, Ρούφου καὶ Ρουφιανοῦ, Σεβήρου, Ἀρτεμιδώρου, Ἀθανασίου Νεομάρτυρα, Σωφρονίου.

Ἡ Γέννησις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

«Ἀποκάλυψαν πρὸς Κύριον τὴν ὁδόν σου καὶ ἔλπισον ἐπ’ αὐτόν, καὶ τῆς ποιήσει».
Φανέρωσε στὸν Κύριο μὲ ἐμπιστοσύνη τὸν δρόμο καὶ τὶς ἐπιδιώξεις καὶ τὶς ἀνάγκες τῆς ζωῆς σου καὶ ἔλπισε σ’ Αὐτὸν καὶ θὰ κάνει ἐκεῖνα ποὺ ζητᾶς καὶ χρειάζεσαι.
Μ’ αὐτὴ τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ ἐλπίδα, ὁ Ἰωακεὶμ καὶ ἡ Ἄννα ἱκέτευαν προσευχόμενοι τὸν Θεὸ νὰ τοὺς χαρίσει παιδί, νὰ τὸ ἔχουν γλυκειὰ παρηγοριὰ στὰ γεράματά τους. Καὶ τὴν ἐλπίδα τους, ὁ Θεὸς, τὴν ἔκανε πραγματικότητα. Τοὺς χάρισε τὴν Παρθένο Μαριάμ, ποὺ ἦταν ὁρισμένη νὰ γεννήσει τὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου καὶ νὰ λάμψει σὰν ἡ πιὸ εὐλογημένη μεταξὺ τῶν γυναικών. Ἦταν ἐκείνη, ἀπὸ τὴν ὁποία ἔμελλε νὰ προέλθει Αὐτὸς ποὺ θὰ συνέτριβε τὴν κεφαλὴ τοῦ νοητοῦ ὄφεως.
Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη δόθηκαν οἱ προτυπώσεις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Μία εἶναι καὶ ἡ βάτος στὸ Σινᾶ, τὴν ὁποία ἐνῷ εἶχαν περιζώσει φλόγες φωτιᾶς, αὐτὴ δὲν καιγόταν. Ἦταν ἀπεικόνιση τῆς Παρθένου, ποὺ θὰ γεννοῦσε τὸν Σωτῆρα Χριστὸ καὶ συγχρόνως θὰ διατηροῦσε τὴν παρθενία της.

ESSENCE AND ENERGIES OF GOD AND OF THE HUMAN SOUL

ΤΗΕ ROLE OF THE ORTHODOX CHURCH

http://hristospanagia3.blogspot.com/2018/09/healing-of-human-soul-darkening-of.html

We must clarify, right from the start of this homily, that God has essence (substance) and energies too. Energies and essence (different from those found in God) are elements of the human soul as well, "the one created in the image of God" (according to His image).

In more detail:

a. God has Essence, which man cannot know of (neither can he ever know, because God is uncreated, and man is created), and

b. God has Energies. The energies of God can be shared with us; we are able to partake of them, to experience them.

The energies of God can be felt by us, but only up to a certain extent. As already mentioned, we can "get inside" them, partake of them. For example, we can surely experience God's love and justice; we can experience that God is inexpressible sweetness; His is the Light, the Life, the Resurrection etc.

8 Σεπτεμβρίου. ♰ ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ - Τῆς ἑορτῆς. 8 Σεπτ. (Φιλιπ. β΄ 5-11). 

Φιλιπ. 2,5           τοῦτο γὰρ φρονείσθω ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,

Φιλιπ. 2,5                 Διότι πρέπει στούτον να μιμηθήτε τον Κυριον· να καλλιεργήσετε δηλαδή το φρόνημα της ταπεινοφροσύνης απέναντι των άλλων και της αγάπης προς τους άλλους, το οποίον υπήρχε και στον Ιησούν Χριστόν.