Πατριωτισμός διασωληνωμένος
Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος
Τήν ἡμέρα πού οἱ Τοῦρκοι ἀνανέωσαν προκλητικά τή Navtex τους γιά τίς σεισμογραφικές ἔρευνες τοῦ «Ὀρούτς Ρέις», τό Σάββατο 21/11/20, τό Γενικό Ἐπιτελεῖο Ἐθνικῆς Ἀμύνης μέ τή σύμφωνη γνώμη τοῦ ἁρμόδιου Ὑπουργοῦ καί τοῦ Προέδρου τῆς Βουλῆς προχώρησε σέ μία στοχευμένη προειδοποίηση, θέλοντας νά ἀνορθώσει ἔτσι τό ἠθικό τῶν Ἑλλήνων ἐν μέσῳ κορωνοϊοῦ: Ἀξιοποίησε τόν ἑορτασμό τῆς Ἡμέρας τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων κατά τήν ἑορτή τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, γιά νά ἀποστείλει ἕνα ἠχηρό μήνυμα ἀποφασιστικότητας στήν ἀπέναντι ὄχθη τοῦ Αἰγαίου. Πρόβαλε ἕνα ἐντυπωσιακό βίντεο στήν πρόσοψη τοῦ κτηρίου τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, στό ὁποῖο ἀπεικονιζόταν ἡ Σημαία καί ἡ Ὑπέρμαχος Στρατηγός Παναγία, καθώς καί εἰκόνες ἀπό ὅλες τίς ἐθνικές μάχες: ἀπό τή μάχη τοῦ Μαραθώνα, τίς Θερμοπύλες καί τή Σαλαμίνα μέχρι τούς Βαλκανικούς Πολέμους, τό 1940 καί τίς ἡμέρες μας.
Ἀκολούθησε «θύελλα ἀντιδράσεων» στά περίφημα κοινωνικά δίκτυα γιά «τή μείξη πολιτικῆς, ἱστορίας καί θρησκείας» ἀπό κύκλους τῆς «γνωστῆς» θορυβώδους μειοψηφίας. Χαρακτήρισαν μάλιστα «θέαμα στά ὅρια τοῦ κίτς τό συγκεκριμένο βίντεο». Κάποιοι χρῆστες ἔφτασαν στό σημεῖο νά παρομοιάσουν τήν Ἀθήνα μέ τήν Τεχεράνη.
Ἀναρωτιέται κανείς: Τί ἀκριβῶς τούς προκάλεσε; Ἡ προβολή τῆς μορφῆς τῆς Ὑπεράγιας Θεοτόκου στό κτήριο τοῦ Κοινοβουλίου; Ὁ στρατός; Καί τά δύο μαζί; Σέ ποιά χώρα, ἀλήθεια, ζοῦν; Ἐνοχλήθηκαν πού εἶδαν τή γαλανόλευκη νά κυματίζει στήν πρόσοψη τῆς Βουλῆς, στό σημεῖο ὅπου οἱ Ἕλληνες κραδαίνοντες σημαῖες ἀπαίτησαν κάποτε Σύνταγμα ἀπό τόν Ὄθωνα; Ἐνοχλήθηκαν πού εἶδαν γιά τέσσερα μετρημένα δευτερόλεπτα στό Κοινοβούλιο τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας μας, τῆς Ὑπερμάχου Στρατηγοῦ; Τί νά κάνουμε; Ἡ ἱστορία δέν ἀλλάζει. Εἶναι συνυφασμένη στόν ἀργαλειό τοῦ χρόνου ἡ πορεία τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς πατρίδας. Βασικοί σταθμοί τῆς ἱστορίας μας μαρτυροῦν τοῦ λόγου τό ἀληθές:
Ἦταν τό ἔτος 626, ὅταν, κατά τήν ἀπουσία τοῦ αὐτοκράτορα Ἡρακλείου, ὁ Πατριάρχης Σέργιος περιέτρεχε τά τείχη τῆς Βασιλεύουσας μέ τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῶν Βλαχερνῶν• χάρη στίς πρεσβεῖες της σώθηκε ἡ Κωνσταντινούπολη ἀπό τήν ἐπιδρομή τῶν Ἀβάρων. Τότε ἀκούσθηκε γιά πρώτη φορά τό Κοντάκιο «Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ».
Στή συνέχεια, κατά τή διάρκεια τῆς Ὀθωμανοκρατίας, ἡ πίστη σφυρηλατοῦσε καί τήν ἐθνική συνείδηση, καθώς ἡ Ἐκκλησία ἀναζωογοῦσε τήν ἑλληνορθόδοξη παράδοση καί κρυφά ἤ φανερά ἐνίσχυε τό ὅραμα τῆς ἐλευθερίας. Καί βεβαίως, ὅπως εἶναι γνωστό, ἡ Ἐκκλησία «κενωτικά» πρωτοστάτησε σέ τόσες ἐθνικές ἐξεγέρσεις μέ ἀμέτρητες θυσίες ἀπό τήν πλευρά της.
Ἐπιπλέον, τυχαῖα οἱ πρόγονοί μας ὅρισαν ὡς ἡμέρα τοῦ ξεσηκωμοῦ τήν ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, στίς 25 Μαρτίου 1821; Ἄστοχα γράφει ὁ ἐθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός στόν «Ὕμνο εἰς τήν Ἐλευθερίαν» τούς παρακάτω στίχους;
«Σοῦ ᾽λθε ἐμπρός λαμποκοπώντας
ἡ Θρησκεία μ᾽ ἕνα σταυρό
καί τό δάκτυλο κινώντας
ὅπου ἀνεῖ τόν οὐρανό:
“Σ’ αὐτό”, ἐφώναξε, “τό χῶμα
στάσου ὁλόρθη, Ἐλευθεριά!”,
καί φιλώντας σου τό στόμα
μπαίνει μές στήν ἐκκλησιά!»
Στά ἀπομνημονεύματα τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 -Μακρυγιάννη, Κολοκοτρώνη, Φωτάκου κ.ἄ.- συχνά ἀναφέρονται κληρικοί ἀγωνιστές, πού εἶχαν ἀναπτύξει παράλληλα μέ τή διακονία τους στά πρῶτα χρόνια τοῦ Ἀγώνα καί πολιτική δράση καί στή συνέχεια ὑπηρέτησαν ὡς μινίστροι (=ὑπουργοί) Θρησκείας, Παιδείας, Δικαιοσύνης.
Μέ εὐγνωμοσύνη ὁ συνεχῶς ἀγωνιζόμενος ἑλληνικός λαός, ἀναγνωρίζοντας τήν προσφορά τῆς Ἐκκλησίας, ψήφισε μέ τούς ἐκπροσώπους του τήν 1η Ἰανουαρίου 1822 ὅτι «ἐπικρατοῦσα θρησκεία εἰς τήν ἑλληνικήν ἐπικράτειαν εἶναι ἡ τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ». Τό ἴδιο εἶχε πράξει καί ἡ Γερουσία τῆς Ἀνατολικῆς Ἑλλάδος τόν Δεκέμβριο τοῦ 1821, ἡ ὁποία βεβαίως εἶχε διακηρύξει τή θρησκευτική ἐλευθερία· ὡστόσο «τήν Ἀνατολικήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ... μόνον ἀναγνωρίζει ὡς ἐπικρατοῦσαν θρησκείαν... τῆς Ἑλλάδος». Τήν ἴδια εὐγνωμοσύνη πρός τήν Ἐκκλησία ἔτρεφε καί ὁ πρῶτος Κυβερνήτης τοῦ νεοσύστατου ἑλληνικοῦ κράτους Ἰωάννης Καποδίστριας, τήν ὁποία καί προστάτευσε μέ κάθε τρόπο. Ἀλλά καί τά πρακτικά τῆς πρώτης Βουλῆς τῆς περιόδου 1827-1829 μαρτυροῦν πόσες δεκάδες ἱερεῖς ἦταν μέλη τῶν Ἐθνοσυνελεύσεων καί ἀπό ποιά ἁγία πίστη ἐμφοροῦνταν οἱ πρόγονοί μας. Στίς δέλτους τῆς ἱστορίας μας ἀναγράφονται ἱερεῖς μέ τίς εἰκόνες τῆς Παναγίας μπροστά, στίς ὁποῖες ὅρκιζε ὁ Παῦλος Μελᾶς τούς ἄνδρες του, γιά νά ἀπελευθερώσουν τή Μακεδονία.
Ἐπιπλέον, ἡ Ἐκκλησία μας δυό φορές, τό 1822 καί τό 1940, ἐκποίησε τήν περιουσία της μέχρι καί τό τελευταῖο μανουάλι της, γιά τήν ἄμυνα ἀλλά καί γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς φτώχιας τοῦ λαοῦ μας, πού δέν ἔπαψε νά τήν ἀπασχολεῖ ἄμεσα μέχρι καί σήμερα. Μέ συγκίνηση διαβάζουμε στά Πρακτικά τῆς Προσωρινῆς Διοίκησης τῆς Ἑλλάδος (5 Ἀπριλίου 1822): «Ὅλα τά χρυσά καί ἀργυρά σκεύη τῶν Μοναστηρίων καί Ἐκκλησιῶν, τῶν κατά πάσαν τήν ἑλληνικήν ἐπικράτειαν, νά δοθῶσιν εἰς τό Ἐθνικόν Ταμεῖον... Ἐξαιροῦνται ἀπό τόν ἀριθμόν τῶν εἰρημένων σκευῶν αἱ εἰκόνες, τά ἱερά δισκοπότηρα καί αἱ λαβίδες... Τά εἰρημένα σκεύη νά μεταβληθῶσιν εἰς νομίσματα, διά νά ἐπαρκέσωσιν εἰς τάς μεγίστας τῆς πατρίδος χρείας». Ἔτσι συγκεντρώθηκαν 800 ὀκάδες χρυσοῦ καί ἀργύρου καί τέθηκαν στή διάθεση τοῦ Ἐθνικοῦ Ταμείου.
Ὅταν οἱ ὑπόδουλες περιοχές τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἐπαναστατοῦσαν στήν Κρήτη, στή Μακεδονία, στή Θράκη, καί πάλι ἡ Ἐκκλησία μέ τούς ἐπισκόπους καί τούς ἱερεῖς της εἶχε τήν πρωτοπορία. Ἀργότερα, τό 1940, κάτω ἀπό τή Σκέπη τῆς Παναγίας πολέμησαν οἱ πρόγονοί μας στήν Πίνδο.
Ποιός δέν ξέρει ὅτι τό Πυροβολικό μας ἔχει προστάτιδα τήν ἁγία Βαρβάρα, τό Πεζικό μας καί ὁ Στρατός Ξηρᾶς τόν ἅγιο Γεώργιο, τό Ναυτικό μας τόν ἅγιο Νικόλαο, ἡ Πολεμική μας Ἀεροπορία τούς ἀρχαγγέλους Μιχαήλ καί Γαβριήλ καί ἡ Ἀστυνομία τόν ἅγιο Ἀρτέμιο!
Ἀναντίλεκτα ἡ Παναγία ἀποτελεῖ κομμάτι τῆς ἱστορίας μας καί ὄχι ἁπλῶς πρόσωπο τῆς Ἐκκλησίας μας. Καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι συνιδρυτής τοῦ νεότερου ἑλληνικοῦ κράτους. Γιά τόν λόγο αὐτό, ἡ προβολή τῶν συμβόλων τοῦ Ἑλληνισμοῦ -ἀπό τόν Παρθενώνα, μέχρι τήν Ἁγία Σοφία καί τήν Παναγία, προστάτιδα τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων-, εἶναι ζήτημα ὑπαρξιακό γιά τό Ἔθνος μας καί ὄχι «θεοκρατία». Στοιχειώδης ὀφειλόμενη τιμή ἐπιβάλλει τό Ἔθνος, ἀποστρεφόμενο τίς διαμαρτυρίες τῶν «λωτοφάγων», νά καλλιεργεῖ τήν ἱστορική μνήμη καί τόν πολιτισμό τῆς κοινωνίας μας, προκειμένου νά τοῦ ἐξασφαλισθεῖ ἡ ὁμαλή ἐπιβίωσή του καί νά ἀποφευχθοῦν δυσάρεστες σέ ἐθνικό ἐπίπεδο παρενέργειες καί ἀνησυχητικές γιά τήν πατρίδα μας καί τήν πορεία της «διασωληνώσεις».
http://aktines.blogspot.com/2021/01/blog-post_69.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου