Ἡ κλίκα μὲ τὴν ἐπωνυμία «Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος» συγχαίρει τὴν σοδομονομίτισσα Ζαχαράκη γιὰ τὸν νόμο ληστεία ποὺ ἑτοιμάζει εἰς βάρος τῆς Μονῆς Σινᾶ.

σ.σ. Άλλη μία ελεεινή επίδειξη δουλικής οσφυοκαμψίας της ντόπιας κλίκας με την επωνυμία «Εκκλησία της Ελλάδος». Σε χρόνο ντεντέ μετά το εξώδικο της Μονής Σινά, βγήκαν να δηλώσουν στήριξη στις μεθοδεύσεις του καθεστώτος Μητσοτάκη να καταργήσει το αυτοδιοίκητο του αρχαιότερου Μοναστηριού της Ορθοδοξίας, να εκποιήσει τα περιουσιακά του στοιχεία και εν τέλει να το μετατρέψει σε ένα «βιώσιμο οικονομικά ίδρυμα». Μόνο που αυτός δεν είναι ο λόγος για τον οποίον οι Μοναχοί πάνε να μονάσουν. Τα Μοναστήρια στα οποία διατηρείται εμπράκτως η αυθεντική Ορθόδοξη Παράδοση είναι ο στόχος του διαπλεκόμενου συστήματος (εκκλησιαστικοί ταγοί, δημοσιογράφοι, πολιτικοί, παρατρεχάμενοι) που βλέπουμε κάθε φορά να σηκώνει συγχρονισμένα τα βρωμερά του κεφάλια για να χτυπήσει τον στόχο.

«Επιθυμούμε να συγχαρούμε το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων για αυτή τη διεθνούς και ιστορικής σημασίας πρωτοβουλία της, που αφορά την αναγνώριση νομικής μορφής στην Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης, διότι δείχνει να αντιλαμβάνεται ότι οι Χριστιανοί, πρέπει να πω ότι οι Χριστιανοί όλων των ομολογιών, έχουν ανάγκη της στήριξη της Ελλάδας και της παρουσίας της τόσο στην Αφρική, στην Εγγύς και στη Μέση Ανατολή».

Τη δήλωση αυτή έκανε ο Νομικός Σύμβουλος της εκκλησίας της Ελλάδος Θεόδωρος Παπαγεωργίου , κατά την ομιλία του, ως εκπρόσωπος της ελλαδικής εκκλησίας, επί του πολυνομοσχεδίου για την παιδεία, στην Επιτροπή μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής, ενώ τόνισε τα εξής:

Σε σχέση με τις ειδικότερες διατάξεις, αναφέρομαι στο άρθρο 31, το επόμενο, για τους ιδιωτικούς ναούς. Είναι γνωστά τα προβλήματα που είχαν δημιουργηθεί και στην Εκκλησία και στην Πολιτεία τα τελευταία χρόνια. Ο ιδιωτικός ναός, από το 1940, μπορεί να λειτουργεί μόνο για την εξυπηρέτηση του ιδιοκτήτη και της οικογένειάς του. Επίσης, αν αυτό παραβιαστεί, προβλέπεται σφράγιση και με τις νέες διατάξεις, διευρύνεται αυτή η εξυπηρέτηση λειτουργιών και για τους ναούς νομικών προσώπων.

Το Συμβούλιο Επικρατείας και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχουν κρίνει νόμιμες αυτές τις διατάξεις και σήμερα με το άρθρο αυτό, συστηματοποιούνται ουσιαστικά και ενσωματώνονται τα συμπεράσματα της νομολογίας.

Πρέπει να πω ότι υπάρχουν πολλοί ναοί ακόμα, στην Ελλάδα, ιδιωτικοί, οι οποίοι έχουν ανεγερθεί χωρίς αδειοδότηση ή χωρίς καθαγιασμό, άρα είναι «ιδιωτικοί ναοί», εντός εισαγωγικών. Υπάρχουν ναοί επίσης, που παρανόμως έχουν τεθεί σε δημόσια λατρεία και πρέπει να αναφέρω ότι δυστυχώς υπάρχουν και πολλές περιπτώσεις οικογενειών, οι οποίες έχουν τελέσει μυστήρια σε ιδιωτικούς ναούς και έχουν βρεθεί προ δυσάρεστων εκπλήξεων στα ληξιαρχεία, όταν μαθαίνουν ότι οι λειτουργοί, οι οποίοι έχουν τελέσει μυστήρια σε ιδιωτικούς ναούς, δεν ανήκαν στην Εκκλησία που ανήκουν οι ίδιοι. Αυτά είναι φαινόμενα τα οποία αναμένεται να λήξουν με αυτή την συστηματοποίηση του άρθρου 31.

Σε σχέση με την Εκκλησιαστική Εκπαίδευση, είναι εξαιρετικά σημαντικές πρωτοβουλίες των άρθρων 32 και τα επόμενα. Διότι, αυτές βοηθούν και την είσοδο αλλοδαπών φοιτητών στην Ελλάδα, ώστε να αποτελέσουν μια γέφυρα επαφής της Ελληνικής Ορθοδοξίας με άλλα κράτη.

Επίσης, επιτρέπουν την έκδοση αδειών διαμονής για ανηλίκους αλλοδαπούς μαθητές, οι οποίοι φιλοξενούνται σε οικοτροφεία, πάρα πολύ σημαντική πρωτοβουλία. Παράλληλα, υπάρχουν μεταβατικές ρυθμίσεις και πάγιες ρυθμίσεις που ανεβάζουν το επίπεδο σπουδών στις σχολές μαθητείας υποψηφίων κληρικών, καθώς επιτρέπουν και ήδη χειροτονημένοι κληρικοί, να εισαχθούν σε αυτές, αλλά και να διδάσκουν μέλη του (ΕΔΙΠ), ειδικού διδακτικού προσωπικού των Θεολογικών Σχολών.

Κλείνοντας, τρείς διατάξεις είναι πολύ σημαντικές για εμάς. Σε ότι αφορά τα Εκκλησιαστικά ιδρύματα, αναγνωρίζεται δυνατότητα να ιδρύονται μη αυτοτελή ιδρύματα που είναι οι υπηρεσίες, είναι πάρα πολύ σημαντικό αυτό, εκτός δηλαδή, από ιδρύματα που είναι νομικά πρόσωπα.

Επίσης, αναγνωρίζεται η δυνατότητα απορροφήσεων και συγχωνεύσεων των ιδρυμάτων και αυτό θα βοηθήσει πάρα πολύ τον εξορθολογισμό της οργάνωσης.

Δύο ζητήματα λογοτεχνικά, είναι η δυνατότητα να δημοσιεύονται σε ΦΕΚ, οι πράξεις κατάταξης κληρικών και αυτό θα βοηθήσει την εποπτεία του Υπουργείου Παιδείας στους διορισμούς.

Τέλος, η δυνατότητα έκδοσης με ψηφιακά μέσα αδειών, γάμων, βαπτίσεις και λύσεων χριστιανικών γάμων, τα οποία μέχρι σήμερα όπως ξέρετε γίνονται χειρογράφως.

esos.gr

https://tasthyras.wordpress.com/2025/07/29/η-κλίκα-με-την-επωνυμία-εκκλησία-της-ε/#more-119646