Εἰς τιμὴν καὶ μνήμην τοῦ Πολυνείκους-Γεωργίου Θεοδωροπούλου.Μία ἐπίσκεψις τοῦ π. Ἐπιφανίου στὸ Νοσοκομεῖο«Σωτηρία».

Μία ἐπίσκεψις τοῦ π. Επιφανίου στο Νοσοκομεῖο

«Σωτηρία»

Ὁ Πολυνείκης μᾶς διηγήθηκε ἐπίσης τό ἑξῆς περιστατικό:

Ἕνα βροχερό ἀπόγευμα τοῦ Νοεμβρίου, μέ πῆρε τηλέφωνο ὁ π. Ἐπιφάνιος καί μοῦ εἶπε: «Πολυνείκη μου, μήπως ἔχεις χρόνο, νά περάσεις ἀπό τούς τρεῖς Ἱεράρχες κατάτις 8 μ.μ. γιά νά πᾶμε μαζί στο Νοσοκομείο «Σωτηρία»;

Εἶναι ἀπόλυτη ἀνάγκη. Μέ εἰδοποίησαν, ὅτι ζητάει νά μέδεῖ ἕνας ἀσθενής». Καί ἐκεῖνος ἀπάντησε: «Ναί πάτερ, μπορῶ. Στις 8 μ.μ. θά εἶμαι ἀπ᾽ ἔξω καί θά περιμένω».

Πῆγα τόν πῆρα, φτάσαμε στο Νοσοκομεῖο. Ζήτησα ἄδεια ἀπό τόν θυρωρό νά μποῦμε μέσα μέ τό αὐτοκίνητο, διότι ἡ ἀπόσταση ἦταν περίπου ἕνα χιλιόμετρο, ψιλόβρεχε κι ἔκανε κρύο. Ἐκεῖνος ὅμως μοῦ εἶπε: «Λυπᾶμαι, δέν μπορῶ νά σᾶς ἀφήσω. Τό ἐπισκεπτήριο ἔχει λήξει. Παρκάρετε κάπου ἔξω καί περάστε μέσα μέ τά πόδια». Εγώ τόν ξαναρώτησα: «Δέν μπορεῖ νά γίνει μια εξαίρεση;

"Μείζων πασῶν τῶν ἀρετῶν ἡ διάκρισις".

Πάντα πρέπει νά ὑπάρχει ἡ διάκριση. "Μείζων πασῶν τῶν ἀρετῶν ἡ διάκρισις".

Ἦταν ἕνας μοναχός καί πῆγε στόν Ἅγιο Παΐσιο καί τοῦ ἔκανε τό ἑξῆς ἐρώτημα:

- Γέροντα, εἶμαι στό μοναστήρι καί ἔχω τό τάδε διακόνημα - ἦταν ἕνα σχετικά εὔκολο διακόνημα - καί σέ τέσσερις ὧρες τελειώνω τό διακόνημά μου. Ἕνας ἄλλος ἀδελφός ἔχει ἕνα βαρύ διακόνημα. Ἐγώ ἔχω ἀρκετό ἐλεύθερο χρόνο. Νά πηγαίνω νά τόν βοηθάω;

Τοῦ λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος:

- Πήγαινε νά τόν βοηθᾶς ἔτσι, ὥστε καί ὁ ἄλλος ἀδελφός νά ἔχει χρόνο νά πηγαίνει στό κελλί του νά κάνει τά πνευματικά του.

*Περί Διακρίσεως*

❈ Ἡ διάκριση εἶναι μετά τήν ἀγάπη, λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος. Δηλαδή εἶναι κορυφαία ἀρετή. Ἀφοῦ κανείς ὁλοκληρώσει τήν κάθαρσή του, τόν φωτισμό του, φτάσει στά ὑψηλότερα ἐπίπεδα πνευματικῆς ζωῆς, ἀγαπήσει πραγματικά τόν Θεό καί τόν πλησίον, τότε ἔρχεται ἡ διάκριση. Δέν μπορεῖς νά ἔχεις διάκριση, ἄν δέν ἔχεις ἀγάπη. Ἀλλά γιά νά ἔχεις ἀγάπη, πρέπει νά ἔχεις καθαριστεῖ ἀπ’ τά πάθη σου. Ἀλλιῶς δέν μπορεῖς ν’ ἀγαπήσεις οὔτε τόν Θεό, οὔτε τόν πλησίον σωστά.

Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

(Ὁμιλία 31 – 3 – 2018)

Ὁ ἅγιος Πατὴρ ἡμῶν Ἰωάννης Καλαΐδης - Ἡ διάκρισις ἑνὸς Ἁγίου!

Ο άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης - Η διάκρισις ενός Αγίου!

Ο άγιος Πατέρας είχε λάβει από τον Θεό το χάρισμα της διακρίσεως! Σε κάθε περίσταση φωτιζόμενος από το Άγιο Πνεύμα του Θεού έπραττε το σωστό! Ήταν ένας άνθρωπος ο οποίος ενώ είχε μαθητεύσει μόνο στις πρώτες τάξεις του δημοτικού σχολείου, είχε την κατά Θεόν σοφία και με τις πράξεις του δεν σκανδάλιζε ποτέ τους άλλους! Αντίθετα τους προφύλαγε να μην κάνουν και κακούς λογισμούς χωρίς να αφήνει πιθανότητες παρερμηνείας των λόγων και των πράξεών του! Σε μία βάπτιση που ήμουν παρών, είδα τον πατέρα του παιδιού να του δίνει, για να ευλογηθεί το παιδί του, ένα σημαντικό χρηματικό ποσό για τον ιερό ναό, ενώ ήδη είχε πληρώσει στην εκκλησία για το μυστήριο που είχε γίνει και ο νονός του παιδιού που βαφτίστηκε! Τότε ο Παππούλης τού επέστρεψε τα χρήματα και του είπε: "Αυτά παιδί μου να τα ρίξεις στο παγκάρι"!

Ἡ διάκριση ἔρχεται στὸν ταπεινὸ ἄνθρωπο , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Η διάκριση-ἡ κορωνίδα τῶν ἀρετῶν Α', Αγ. Παϊσίου-Πάθη και αρετές, Ἀρχιμ. Σάββα Αγιορείτου

Η διάκριση-ἡ κορωνίδα τῶν ἀρετῶν Α', Αγ. Παϊσίου-Πάθη και αρετές, 21-2-2024, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου

Περί Διακρίσεως ❈

 Ἡ διάκριση εἶναι μετά τήν ἀγάπη, λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος.

 Δηλαδή εἶναι κορυφαία ἀρετή. 

Ἀφοῦ κανείς ὁλοκληρώσει τήν κάθαρσή του, τόν φωτισμό του, φτάσει στά ὑψηλότερα ἐπίπεδα πνευματικῆς ζωῆς, ἀγαπήσει πραγματικά τόν Θεό καί τόν πλησίον, τότε ἔρχεται ἡ διάκριση. Δέν μπορεῖς νά ἔχεις διάκριση, ἄν δέν ἔχεις ἀγάπη. Ἀλλά γιά νά ἔχεις ἀγάπη, πρέπει νά ἔχεις καθαριστεῖ ἀπ’ τά πάθη σου. Ἀλλιῶς δέν μπορεῖς ν’ ἀγαπήσεις οὔτε τόν Θεό, οὔτε τόν πλησίον σωστά. (Ὁμιλία 31 – 3 – 2018) ❈

 Μέ τή συνεχή πνευματική ζωή ἀνεβαίνουμε ἕνα - ἕνα τά σκαλοπάτια τῆς Κλίμακος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου καί ἄν θυμᾶστε, ὅποιος ἔχει διαβάσει τήν «Κλίμακα», εἶναι ἡ ἀγάπη πάνω ἀπ’ ὅλα. Τό τριακοστό σκαλοπάτι. Ἡ διάκριση εἶναι ἕνα σκαλοπάτι πιό πάνω. Ἔρχεται μετά τήν ἀγάπη. Καταλάβατε πόσο ὑψηλό πράγμα εἶναι; Ἐπειδή λοιπόν εἶναι δύσκολο γι’ αὐτό νά ἔχουμε ἕναν Πνευματικό ὁδηγό καί σιγά - σιγά μέ τίς συμβουλές του προχωρᾶμε. Γι’ αὐτό νά ρωτᾶτε, ἀφοῦ βρεῖτε αὐτόν τόν διακριτικό Πνευματικό, καί ὅσο ρωτᾶτε, ἀποκτᾶτε καί σεῖς διάκριση, παίρνετε ἀπό τήν πείρα του. Φυσικά καί νά μελετᾶτε. Γι’ αὐτό ἔχουμε τήν Ἁγία Γραφή καί τούς Ἅγιους Πατέρες γιά νά ἀποκτοῦμε διάκριση. Καί σιγά -σιγά θά γίνετε καί ἐσεῖς διακριτικοί. Γίνεται αὐτό στήν Ὀρθοδοξία. Ἀλλά μή βιαστεῖτε νά πεῖτε: - Εἶμαι διακριτικός!… Ἀφῆστε νά τό ποῦν οἱ ἄλλοι. Ἐσεῖς νά λέτε πάντα: - Δέν ἔχω διάκριση καί νά ἐμπιστεύεστε καί νά ρωτᾶτε γιά τά πάντα. Αὐτό εἶναι ἡ ταπείνωση. (Ὁμιλία 13 – 4 – 2016) 

❈ Παράδειγμα: Πάντα πρέπει νά ὑπάρχει ἡ διάκριση. «Μείζων πασῶν τῶν ἀρετῶν ἡ διάκρισις». Ἦταν ἕνας μοναχός καί πῆγε στόν Ἅγιο Παΐσιο καί τοῦ ἔκανε τό ἑξῆς ἐρώτημα: - Γέροντα, εἶμαι στό μοναστήρι καί ἔχω τό τάδε διακόνημα - ἦταν ἕνα σχετικά εὔκολο διακόνημα - καί σέ τέσσερις ὧρες τελειώνω τό διακόνημά μου. Ἕνας ἄλλος ἀδελφός ἔχει ἕνα βαρύ διακόνημα. Ἐγώ ἔχω ἀρκετό ἐλεύθερο χρόνο. Νά πηγαίνω νά τόν βοηθάω; Τοῦ λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος: - Πήγαινε νά τόν βοηθᾶς ἔτσι, ὥστε καί ὁ ἄλλος ἀδελφός νά ἔχει χρόνο νά πηγαίνει στό κελλί του νά κάνει τά πνευματικά του. Γιατί ὁ σκοπός τοῦ μοναχοῦ εἶναι νά κάνει προσευχή, δέν εἶναι νά κάνει διακονήματα. Οὔτε νά ἀνοίγει κανένα ἐργοστάσιο νά κάνει παραγωγή, ὅπως γίνεται στόν κόσμο. Μετά ὅμως τί ἔγινε; Αὐτός πού δέχτηκε τήν βοήθεια ὄταν εἶδε ὅτι εἶχε καί δεύτερο πρόσωπο δίπλα του πού τόν βοηθοῦσε, ἄνοιξε καί ἄλλο διακόνημα, μέ εὐλογία ἀπό τόν ἡγούμενο. Ὁπότε ἄρχισε νά προβληματίζεται ὁ μοναχός καί νά λέει: - Καλά ἐγώ ἦρθα νά τόν βοηθήσω γιά νά πηγαίνει πιό γρήγορα στό κελλί του νά κάνει προσευχή καί αὐτός ἄνοιξε καί ἄλλη δουλειά… Ξαναπάει λοιπόν στόν Ἅγιο Παΐσιο προβληματισμένος καί τοῦ λέει: - Γέροντα, αὐτό καί αύτό. - Ἄ, λέει, πρόσεξε δέν βοηθᾶμε αὐτούς πού ἀνοίγουν δουλειές στό μοναστήρι. Ὁ σκοπός τοῦ μοναστηριοῦ εἶναι ἄλλος. Θέλει διάκριση σέ ὅλα καί ἐπειδή δέν τήν ἔχουμε πρέπει νά ἔχουμε Πνευματικό ὁδηγό διακριτικό, γιά νά μήν κάνουμε λάθη. (Ὁμιλία 13 – 4 – 2016) ❈ 

Ὁ πνευματικός πατέρας πρέπει νά ἔχει διάκριση καί νά μήν πεῖ στό πνευματικό του τέκνο: - Πήγαινε νά γίνεις μοναχός... Γιατί μετά, ὅταν θά ἔρθουν οἱ δυσκολίες, ὁ λογισμός θά πεῖ στήν κοπέλα ἤ στόν νεαρό μοναχό πού πῆγε στό μοναστήρι, ὅτι «φταίει ὁ Γέροντας πού σέ ἔσπρωξε ἐδῶ πέρα καί ὁρίστε τώρα τί τραβᾶς…». Θά πρέπει μόνος του ὁ ἄνθρωπος, ἐντελῶς ἐλεύθερα, νά ἐκλέξει εἴτε τόν μοναχισμό, εἴτε τόν γάμο. Οὔτε γιά τόν γάμο μπορεῖ νά πεῖ ὁ πνευματικός, - Πήγαινε νά παντρευτεῖς. Γιατί μετά θά πάει ὁ Διάβολος μέ τίς πρῶτες δυσκολίες πού θά ἀναφανοῦν καί θά πεῖ: «βλέπεις ὁ Γέροντας φταίει γιά αὐτά πού τραβᾶς πού σέ ἔσπρωξε σ’ αὐτή τή ζωή».

 (Ὁμιλία 20 – 8 – 2010) Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου, 

ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ. (ΤΟΜΟΣ Α’ (Α – ΕΝ) ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΩ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ)

Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀρετὴ τῆς διάκρισης καὶ πῶς ἀποκτᾶται , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

 

Διάκριση

Διάκριση

Στὸν ἀββᾶ Μολούα πῆγε ἕνας ποιητής, ὁ Κόναν, ὁ ὁποῖος δὲν εἶχε πεῖρα χειρωνακτικῆς ἐργασίας. Ὁ ὅσιος τὸν πῆρε μαζί του κάποια μέρα γιὰ μιὰ ἐλαφριὰ ἐργασία στὸ δάσος. Εὐλόγησε τὸ τσεκούρι του καὶ τὸν κάλεσε νὰ κόψουν μαζὶ ἕνα ἄγριο γαϊδουράγκαθο. Ὁ ποιητὴς προσφέρθηκε νὰ τὸ κόψει μόνος του καὶ τὰ κατάφερε.

Τό τσεκούρι

Είπε ο αββάς Αμμωνάς:

«Κάποιος περνά όλη τη ζωή του κρατώντας τσεκούρι και δεν καταφέρνει να ρίξει κάτω το δέντρο. Και υπάρχει άλλος, έμπειρος στο κόψιμο, που με λίγα χτυπήματα ρίχνει κάτω το δέντρο». Και εξήγησε μετά ότι το τσεκούρι είναι η Διάκριση.

πηγή

https://proskynitis.blogspot.com/2022/08/blog-post_84.html

Τί σημαίνουν θεολογικά οἱ λέξεις, κρίση, διάκριση, ἀνάκριση καί κατάκριση;

Τι σημαίνουν θεολογικά οι λέξεις, κρίση, διάκριση, ανάκριση και κατάκριση;

Nα τις πάρουμε μία-μία, γιατί μοιάζουν μεταξύ τους και χρειάζεται διάκριση:

α) Κρίση είναι μία πνευματική λειτουργία του ανθρώπου η οποία κατά περίπτωση μπορεί να λειτουργεί ορθά ή όχι. Ο Κύριος είπε κάποτε στο Σίμωνα τον Φαρισαίο, «Ορθώς έκρινας»(Λουκ. ζ’, 43), και σε άλλη περίπτωση είπε, «μη κρίνετε κατ' όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (Ιω. ζ’, 24). Άρα μπορεί να κρίνει κανείς, αλλά να κρίνει δίκαια.

β) Διάκριση είναι το να ξεχωρίζει κανείς το καλό από το κακό και το δίκαιο από το άδικο, δηλαδή με άλλα λόγια το μαύρο από το άσπρο. Στον Ησαΐα αναφέρεται χαρακτηριστικά, «Ουαί οι λέγοντες το πονηρόν καλόν και το καλόν πονηρόν, οι τιθέντες το σκότος φως και το φως σκότος, οι τιθέντες το πικρόν γλυκύ και το γλυκύ πικρόν. Ουαί οι συνετοί εαυτοίς και ενώπιον αυτών επιστήμονες»( Ησ. ε’, 20-21 ).

Θά ἀναφέρω ἕνα περιστατικό πού δείχνει τήν μητρικότητα, τήν φιλανθρωπία καί τήν διάκριση τῆς Γερόντισσας Γαλακτίας.

Θα αναφέρω ένα περιστατικό που δείχνει την μητρικότητα, την φιλανθρωπία και την διάκριση της Γερόντισσας Γαλακτίας. Ήταν αρχές της δεκαετίας του 2010. Ένας πνευματικός αδελφός λόγω που έχουμε κοινό πνευματικό πατέρα τον π. Αντώνιο, νέος στην ηλικία, έπεσε σε ένα σοβαρό αμάρτημα. Δυσκολευόταν να το εξομολογηθεί. Ποτέ δεν φοβηθήκαμε τον Γέροντά μας αλλά σκεφτόμαστε καμιά φορά την λύπη που θα του προκαλέσουμε με τις αμαρτίες μας. Έπεσε σε τέτοιους δισταγμούς ο αδελφός, πάλευε με τους λογισμούς του και τελικά μπόρεσε να πάει μέχρι το σπίτι της Γερόντισσας. Ήταν απόγευμα. Καθόταν μόνη της, στο σημείο που πάντα καθόταν. Μόλις τον είδε, του είπε: «έλα! Πάρε μια καρέκλα και κάθισε απέναντί μου. Να ακουμπήσουν τα γόνατά σου τα δικά μου γόνατα». Έπραξε το παλληκάρι όπως του είπε. Όταν ενώθηκαν τα γόνατά τους, διοχετευόταν μια ενέργεια από πάνω της πάνω στο παλληκάρι με σημείο αναφοράς την καρδιά του! Και ενώ μέχρι τότε είχε απελπισία και φοβία θανάτου, γέμισε, φούσκωσε η καρδιά του από αυτή την ενέργεια και ζούσε χαρά, ενθουσιασμό, παράδεισο! Χωρίς να ανταλλάξουν δεύτερη λέξη, πήρε το χέρι του παλληκαριού η γιαγιά, το έβαλε πάνω στα πόδια της και το χάιδευε...ταυτόχρονα τον κοίταζε σιωπηλά στα μάτια και τα δικά της μάτια έτρεχαν βρύσες τα δάκρυα. Άρχισε το παλληκάρι να κλαίει ήρεμα και ασταμάτητα. Κράτησε αυτό κάποια ώρα. Έπειτα έπεσε ο νεαρός πάνω στην αγκαλιά της Γερόντισσας και ξέσπασε σε λυγμούς. Την ώρα που ήταν έτοιμος να φωνάξει με ασυγκράτητο ενθουσιασμό «Ζει Κύριος ο Θεός», γιατί η καρδιά του ήταν έτοιμη να εκραγεί από τη θεϊκή δύναμη, την παραδεισένια ευφροσύνη, του είπε με τον ίδιο πανηγυρικό τόνο η γιαγιά: «Στο Ιερό του Άη Γιώργη (στην κεντρική Εκκλησία της Πόμπιας) είναι και γλάκα (τρέξε)».

" Μά ἐγώ παιδί μου τρώω ἐλιές "

 

" Μά ἐγώ παιδί μου τρώω ἐλιές "

Κάποτε ὁ ἅγιος Παρθένιος βρέθηκε στόν Κρουσώνα καί φιλοξενήθηκε στό σπίτι ἑνός πολύ καλοῦ ἀνθρώπου πού ἀγαποῦσε ἰδιαίτερα τό μοναστήρι τοῦ Κουδουμᾶ κι εὐλαβοῦνταν πολύ τούς δύο ἁγίους πατέρες.

Ἐπειδή ὁ ἁπλός ἐκεῖνος ἄνθρωπος δέν ἔτυχε ποτέ νά ἀκούσει πώς στό μοναστήρι οἱ πατέρες δέν ἔτρωγαν κρέας, γιά νά περιποιηθεῖ τόν ἅγιο Παρθένιο καί τόν μοναχό πού τόν συνόδευε ἔσφαξε τό καλύτερο ζωντανό του.

Ὁ γέροντας γιά νά μήν λυπήσει τόν νοικοκύρη, πού μέ τόση ἀγάπη τούς φιλοξένησε, κάθισε στό τραπέζι κι ἔφαγε ὅτι τοῦ σέρβιραν.

Ὁ μοναχός πού ἦταν μαζί του, ξέροντας πόσο αὐστηρός ἦταν ὁ γέροντας, τά ἔχασε ὅταν τόν εἶδε νά τρώει κρέας. Μέ τρόπο τότε ἔσκυψε καί τοῦ λέει σιγανά γιά νά μήν τούς ἀκούσουν…

-Γέροντα, τρῶς κρέας; Ὁ γέροντας μέ φυσικότητα τοῦ ἁπαντά ψιθυριστά…

– Ὄχι παιδί μου. Δέν τρώω κρέας. Ἐγώ ἐλιές τρώω.

Διάκριση- Τά ἀδιακρίτως πραττόμενα ἀνώφελα ἤ καί βλαπτικά, Εὐεργετινός Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτου

 .Διάκριση- Τά ἀδιακρίτως πραττόμενα ἀνώφελα ἤ καί βλαπτικά, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις ΛΑ', 26-3-2022, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Γέρων Ἐφραὶμ Φιλοθεΐτης: Περὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, νηστείας, προσευχῆς, πνευματικῆς ἐλεημοσύνης καὶ διακρίσεως

 

Ὁμιλία ἀπὸ τὸν μακαριστὸ ἅγιο Γέροντα Ἐφραὶμ τὸν Φιλοθεΐτη, περὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, νηστείας, προσευχῆς, πνευματικῆς ἐλεημοσύνης καὶ διακρίσεως

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2022/02/blog-post_7.html#more

Διάκριση- ἡ ἀναγκαιότητά της, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις ΛΑ', Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτου

 Διάκριση- η ἀναγκαιότητά της, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις ΛΑ', 19-3-2022, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτου

Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Διάκριση- ἡ μέγιστη τῶν ἀρετῶν, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Διάκριση- η μέγιστη των αρετών, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις ΛΑ', 12-3-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

223. Διάκριση- η μέγιστη των αρετών, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις ΛΑ', 12-3-2022, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτου

https://youtu.be/w_pOCe0cGHQ

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα

 223. Διάκριση- η μέγιστη των αρετών, Εὐεργετινός Γ΄ τόμος- Ὑπόθεσις ΛΑ', 12-3-2022, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτου

«Ἡ ὑπακοὴ χρειάζεται διάκριση» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

«Ἡ ὑπακοὴ χρειάζεται διάκριση»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 18/3/17

Ἐρώτηση: Εἴχαμε ἀκούσει παλαιότερα ἕνα περιστατικὸ ἀπὸ τὸ Γεροντικὸ ποὺ εἴπατε, ποὺ κάποτε ὁ Γέροντας ἔστειλε δύο ὑποτακτικούς του νὰ κάνουν κάποιο διακόνημα σὲ κάποιο κοντινὸ μοναστήρι. Καὶ στὴ διαδρομή τους, συνάντησαν κάποιον ὁ ὁποῖος χρειάστηκε βοήθεια τὴν ὁποία δὲν τοῦ τὴ δώσανε, γιατὶ εἶπαν ὅτι εἶχαν ἐντολὴ νὰ κάνουν κάποιο διακόνημα τὸ ὁποῖο ἀποδείχτηκε τελικὰ ὅτι δὲν ἦταν εὐάρεστο στὸν Θεό. Καὶ ἐμεῖς στὴν προσευχή μας, λέει ἄς ποῦμε, ἄν κάποιος μᾶς στείλει γιὰ κάποιο διακόνημα, καὶ στὴ διαδρομὴ ἔχουμε πίεση χρόνου καὶ μᾶς ζητηθεῖ κάποια βοήθεια, πότε θεωρεῖται παρακοή;

π. Σ. : Ἐκεῖ ἦταν τὸ καθῆκον τους νὰ περιθάλψουν τὸν ἄνθρωπο. Ἤτανε μὲς στὴν ἐρημιά, ἤτανε τραυματισμένος, κινδύνευε νὰ τὸν φᾶνε τ’ ἄγρια θηρία, δὲν ὑπῆρχε ἄλλος νὰ βοηθήσει. Θέλει διάκριση! Ἔπρεπε νὰ σταθοῦν νὰ τὸν πάρουν τὸν ἄνθρωπο μαζί τους. Ἡ ὑπακοὴ δὲν σημαίνει ὅτι θὰ βάλουμε στὴν ἄκρη τὴν ἀγάπη· πρέπει νὰ ὑπάρχει καὶ ἡ ἀγάπη. Καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα εἶναι ἡ ἀγάπη! Αὐτοὶ βιάστηκαν νὰ πᾶνε νὰ κάνουνε τὴν πανήγυρη. Τοὺς ἔστειλε ὁ Γέροντάς τους νὰ πᾶνε νὰ βοηθήσουν στὸ ἄλλο μοναστήρι γιὰ νὰ ἑτοιμαστεῖ ἡ πανήγυρη, ἀλλὰ δὲν τοὺς εἶπε νὰ βροῦνε τὸν ἄνθρωπο στὸ δρόμο τραυματισμένο καὶ νὰ μὴν τὸν περιθάλψουν, καὶ νὰ τρέξουν νὰ ἑτοιμάσουν τὰ φαγητά. Ὑπῆρχε αὐτὴ ἡ ἔλλειψη διάκρισης, ἀλλὰ πιὸ πολὺ θὰ λέγαμε φιλαυτία. Ἐκεῖ ὑπάρχει φιλαυτία. Σοῦ λένε τώρα, θὰ καλυφθοῦμε πίσω ἀπὸ τὴν ὑπακοὴ γιὰ νὰ μὴν κουραστοῦμε κιόλας. Τώρα νὰ τὸν φορτωθοῦμε αὐτὸν τὸν γέρο, καὶ τί θὰ γίνει καὶ στὸ δρόμο, καὶ θὰ ἱδρώσουμε κλπ. κλπ. καὶ ὡς πρόφαση τὴν τελετὴ καὶ τὴν ὑπακοή· αὐτὴ εἶναι ποὺ δὲν θέλει ὁ Θεός. Πολλὲς φορὲς καλυπτόμαστε πίσω ἀπὸ μιὰ ὑπακοή, ψευτοϋπακοή, γιὰ νὰ μὴν ἐξασκήσουμε τὸ καθῆκον τῆς στιγμῆς, τὴν ἀγάπη ποὺ εἶναι τὸ σπουδαιότερο ἀπ’ ὅλα.

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ

https://youtu.be/YOTv4Yt183Q

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ

Συγκλονιστικά περιστατικά ἀπουσίας διακρίσεως, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 Συγκλονιστικά περιστατικά απουσίας διακρίσεως, Λεόντιο ἡγούμενο- Αββά Κασσιανού, Φιλοκαλία τόμος Α', 11-12-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com