Ποιοί λογοκρίνουν τά σχόλια τῆς διαβούλευσης;

 
3 ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΜΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΣΧΟΛΙΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
Λάβαμε τά ἀκόλουθα ἠλεκτρονικά μηνύματα  καί τά δημοσιεύουμε:

1ο Μήνυμα:

Στίς 25/11/10 ἔλαβα μέρος στήν ἀνοιχτή διαβούλευση τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν σχετικά μέ τήν κάρτα τοῦ πολίτη. Ἔστειλα τό σχόλιό μου ἀλλά δέν ἀναρτήθηκε. Στίς 26/11/10 ἐπανέλαβα τήν ἀποστολή ἀλλά  καί πάλι δέν ἀναρτήθηκε. Κατόπιν τούτου διερωτῶμαι : Γιά ποιό λόγο λογοκρίθηκα; Ποιοί ἐνοχλήθηκαν καί γιατί; Πόσο  δημοκρατική εἶναι αὐτή ἡ διαβούλευση καί τί σκοπούς ἐξυπηρετεῖ τελικά;
Σᾶς ἀποστέλλω συνημμένα τά σχόλια τῆς 25 & 26/11/10 ἔτσι ὅπως τά τύπωσα μετά τήν ἀποστολή τους
Ἀναστασία Σόμογλου
Κάνετε κλίκ γιά νά διαβάσετε τά συνημμένα:

Ἡ Θεία Λειτουργία εἶναι σύν-οδος.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ

ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

ΕΤΟΣ 2010-2011

ΠΕΡΙΛΗΨΗ Δ΄ ΣΥΝΑΞΗΣ : Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝ-ΟΔΟΣ .

Πάνω στό Ἅγιο Δισκάριο εἴμαστε  συγκεντρωμένοι ὅλοι

Πάνω στό Ἅγιο Δισκάριο, στήν Ἁγία Πρόθεση, βγαίνουν μερίδες γιά ὅλα τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας. Στό κέντρο βρίσκεται ὁ Ἀμνός, τό Ἀρνίον, ὁ Χριστός. Δεξιά Του ἡ μερίδα τῆς Ὑπερευλογημένης Θεοτόκου καί  ἀριστερά οἱ μερίδες τῶν ἀγγέλων καί πάντων τῶν ἁγίων. Κάτω ἀπό τόν Κύριο οἱ μερίδες ὅλων μας, ζώντων καί κεκοιμη­μέ­νων.

Αὐτή ἡ «σύναξη-σύνοδος τῶν πάντων ἐπί τό αὐτό» εἶναι ὁ μεγάλος καρπός τῆς Θείας Λειτουργίας: «Στόν Οὐρανό οἱ στρατιές τῶν ἀγγέλων δοξολογοῦν· κάτω, στίς ἐκκλησίες, οἱ ἄνθρωποι χοροστατοῦν καί μιμοῦνται τήν ἴδια μέ ἐκείνους (τούς ἀγγέλους) δοξολογία. Ἄνω: τά Σεραφείμ ἀναβοοῦν τόν τρισάγιο ὕμνο. Κάτω: τόν ἴδιο ὕμνο ἀναπέμπει τό πλῆθος τῶν ἀνθρώπων.
Ὁ Οὐράνιος Πατέρας μᾶς συναρμόζει, ὅλους ἐμᾶς τά παιδιά Του, σέ μιάν οὐράνια καί ἐπίγεια συνάθροιση καί ὅλοι μαζί ἔχουμε μιάν ουράνια καί μιάν ἐπίγεια ἁρμονική μελωδία καί δοξολογία.  

Ὅλοι, μέ μία φωνή, Τόν δοξολογοῦμε. Γι’ αὐτό δέν ἔχει θέση στήν Ἐκκλησία μας ἡ πολυφωνική μουσική, διότι ἡ πολυφωνία δέν ἐκφράζει τήν πλήρη ἕνωση-ταύτιση.

Ἡ Θεία λειτουργία εἶναι σύν-οδος γνωμῶν, θελημάτων, πίστεων, συναισθημάτων τῶν πιστῶν καί ταύτιση μετά τοῦ Χριστοῦ.

Συμπληρωματικά στήν ἀνάρτηση: S.O.S.!!! Ἡ διαβούλευση γιά τήν κάρτα τοῦ πολίτη… προσπαθεῖ νά «κατασκευάσει» ψευδῶς θετικό ἀποτέλεσμα (ὑπέρ τῆς κάρτας);

Γιά νά ἀποδεικνύεται μία τυχόν ἀλλοίωση τῆς βαθμολογίας τοῦ σχολίου σας ἤ ὅ,τι ἄλλο ὕποπτο θά πρέπει νά  παίρνετε  μία ἀρχική screenshot (φωτογραφία ὀθόνης)
μέ τό σχόλιό σας καί ἐνδεχομένως μία ἤ περισσότερες screenshots  ὅσο «τρέχει» ἡ διαβούλευση γιά νά ἀποδεικνύεται ἡ ἀλλαγή. Καλό εἶναι ἄν εἶναι δυνατόν νά φαίνεται καί ἡ ἡμερομηνία καί ὥρα. Κατόπιν μπορεῖτε νά στέλνετε τά στοιχεῖα στά ἱστολόγια γιά δημοσίευση .

Ομιλία Καθηγητή Κρουσταλάκη για γέροντα Πορφύριο με θέμα η «Θεραπευτική του γέροντα Πορφυρίου»

Ο Καθηγητής Παιδαγωγικής και Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και για χρόνια διδάκτωρ Παιδαγωγικής στην Θεολογική Σχολή Αθηνών σε ομιλία του στις 17/10/2010 στο πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Υψώσεως Τιμίου Σταυρού (ή «Εσταυρωμένος») στο Αιγάλεω, με θέμα την «Θεραπευτική του γέροντα Πορφυρίου».




Προλογίζει ο π. Γεώργιος Αβραμίδης εφημέριος του Ιερού Ναού Εσταυρωμένου.

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία)

29 Νοεμβρίου Συναξαριστής Παραμόνου και των συν αυτώ 370, Φιλουμένου, Νικολάου Οσίου, Ιωάννη Ιερομάρτυρα, των Αγίων έξι Μαρτύρων, Ουρβανού, Διονυσίου Επισκόπου, Παγκοσμίου Οσίου, Πιτυρούν Οσίου, Ουαλερινού, Φαιδρού, Μάρκου Οσίου, Νεκταρίου Οσίου, Φιλουμένου Νέο-ιερομάρτυρα, Brendan, Ανάμνηση Εγκαινίων Ναού Σεργίου και Βάκχου.

Ὁ Ἅγιος Παράμονος ὁ Μάρτυρας καὶ οἱ 370 σὺν αὐτῷ Μάρτυρες

Μαρτύρησε μαζὶ μὲ ἄλλους 370 χριστιανοὺς στὰ μέσα του 3ου μ.Χ. αἰώνα, ὅταν αὐτοκράτορας ἦταν ὁ Δέκιος, ποὺ εἶχε κάνει πολλοὺς φόνους χριστιανῶν.
Τότε λοιπόν, κοντὰ στὸν ποταμὸ Τίγρη ὑπῆρχαν ἰαματικὰ λουτρά. Στὰ λουτρὰ αὐτὰ εἶχε πάει καὶ ἕνας φανατικὸς λάτρης τῶν εἰδώλων, ὁ ἄρχων Ἀκυλίνος. Ὅταν ἔκανε θυσίες στὸ ναὸ τῆς Ἴσιδος, ἔδωσε διαταγὴ νὰ συμμετέχουν σ’ αὐτὲς ὁ Παράμονος καὶ ἄλλοι 370 χριστιανοί, ποὺ εἶχαν συλληφθεῖ καὶ τοὺς κρατοῦσαν φυλακισμένους. Ὅλοι ὅμως ἀρνήθηκαν. Καὶ ἐνῶ γίνονταν οἱ εἰδωλολατρικὲς θυσίες, οἱ πιστοί του Χριστοῦ ἔψαλλαν «ψαλμοὶς καὶ ὕμνοις καὶ ὠδαὶ πνευματικαί», στὸν Σωτήρα τους.
Ὁ Ἀκυλίνος, ἐξαγριωμένος ἀπὸ τὴν στάση τους, διέταξε νὰ τοὺς σκοτώσουν. Ὅρμησαν ἐναντίον τους οἱ στρατιῶτες, καὶ κτυπώντας τους μὲ τὶς λόγχες, καταξέσχισαν τὰ σώματά τους. Ἔτσι, μαρτυρικὰ καὶ ἔνδοξα παρέδωσαν ὅλοι τὴν γενναία ψυχή τους στὸ στεφανοδότη Χριστό.

Όπου δέν φθάνει ό άνθρωπος, βοηθάει ό Θεός

Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου. Λόγοι Β΄ Μέρος 4ον Κεφάλαιο 3ον.1)«Ο Θεός φροντίζει πάντα για το καλό μας » 2)«Αιτείτε και δοθήσεται υμίν»

Λόγοι Β΄

ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
"ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ"
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

   Όπου δέν φθάνει ό άνθρωπος, βοηθάει ό Θεός 

«Ο Θεός φροντίζει πάντα για το καλό μας »

Ό Θεός είναι φύσει αγαθός και για το καλό μας φροντίζει πάντα, και όταν του ζητήσουμε κάτι, θα μας το δώση, εάν είναι γιά το καλό μας.
Ό,τι είναι απαραίτητο γιά την σωτηρία της ψυχής μας καί γιά τήν σωματική μας συντήρηση, ό Θεός θά μας το δώση πλουσιοπάροχα καί θά έχουμε τήν ευλογία Του.
Ο,τι μας στερεί, είτε γιά νά μας δοκιμάση είτε γιά νά μας προφύλαξη, όλα νά τά δεχώμαστε με χαρά, άλλα καί νά τά μελετούμε, γιά νά ωφελούμαστε. Ξέρει πότε καί πώς νά οίκονομάη το πλάσμα Του. Βοηθάει με τον τρόπο Του τήν ώρα πού χρειάζεται.
Πολλές φορές όμως τό αδύνατο πλάσμα Του αδημονεί, γιατί τό θέλει εκείνη τήν ώρα πού τό ζητάει, σάν τό μικρό παιδί πού ζητάει τό κουλούρι από τήν μάνα του άψητο καί δέν κάνει υπομονή νά ψηθή. Έμεΐς θά ζητάμε, θά κάνουμε υπομονή καί ή Καλή μας Μητέρα ή Παναγία, όταν είναι έτοιμο, θά μάς τό δώση.
- Γέροντα, οι Άγιοι πότε βοηθούν;
- Όποτε χρειάζεται νά βοηθήσουν, όχι όποτε νομίζουμε εμείς ότι χρειάζεται νά βοηθήσουν. Βοηθούν δηλαδή, όταν αυτό μάς ωφελεῖ. Κατάλαβες;

S.O.S.!!! Ἡ διαβούλευση γιά τήν κάρτα τοῦ πολίτη… προσπαθεῖ νά «κατασκευάσει» ψευδῶς θετικό ἀποτέλεσμα (ὑπέρ τῆς κάρτας);

Καλό εἶναι νά διαμαρτυρόμαστε ὅταν εἴτε ἀλλοιώνουν τά ἀποτελέσματα, εἴτε ὅταν δέν δημοσιεύουν, ἤ ἀποσύρουν τά σχόλιά μας. Μποροῦμε νά τό κάνουμε στέλνοντας σέ ὅλα τά χριστιανικά blogs τήν διαμαρτυρία μας προκειμένου νά γίνεται γνωστό τό «μαγείρευμα» καί τό ἀναξιόπιστο φαινομενικό ἀποτέλεσμα.

Καλό θά ἦταν νά ἀποθηκεύετε τή σελίδα τοῦ σχολίου σας ἤ καί ἄλλων πού σᾶς ἐνδιαφέρουν. Ὅλες δείχνουν ἡμερομηνία καί ὥρα, καθώς καί τίς ψήφους! Ὅταν διαπιστώνετε «ἀόρατες ἐπεμβάσεις» ἀλλοίωσης, μπορεῖτε νά τίς δημοσιοποιεῖτε στό διαδίκτυο πρός γνῶσιν καί συμμόρφωσιν!

Γέροντας Ευμένιος Σαριδάκης. Ενας σύγχρονος κρυφός άγιος των ημερών μας (1931 – 1999)

Σύντομα βιογραφικά στοιχεία.

Ο π.Ευμένιος γεννήθηκε το 1931 στην Εθιά Μονοφατσίου Ηρακλείου Κρήτης και ήταν το όγδοο παιδί μιας ευσεβούς οικογένειας.
Στούς δύσκολους καιρούς για την πατρίδα μας ο Θεός επέτρεψε να δοκιμαστεί με ποικίλους πειρασμούς ,που τον ακολούθησαν μέχρι του τέλους της επίγειας ζωής του.
Πειρασμούς, που τους θεωρούσε και τους αντιμετώπιζε σαν μια μεγάλη ευλογία του Θεού στην ζωή του.
Η ανέχεια,η φτώχεια και ο πόνος της ορφάνιας από τον πατέρα του δεν στάθηκαν εμπόδιο στην λαμπρή πορεία που διέγραψε στην επίγεια ζωή του.Από μικρή ηλικία ανακάλυψε την κλήση του και εκάρη μοναχός στην μοννή της μετανοίας του στον Άγιο Νικήτα ,που σήμερα είναι ένα σπουδαίο προσκύνημα.

Λεμεσού Αθανάσιος «Δεν υπάρχει κύκλωμα στρατολόγησης μοναχών» (BINTEO)

Συνέντευξη στον Κυπριακό τηλεοπτικό σταθμό «Sigma» παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, όσον αφορά τις καταγγελίες γονέων ότι κληρικοί κάνουν πλύση εγκεφάλου σε παιδιά και γίνονται μοναχοί.
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού δίνει ξεκάθαρες απαντήσεις σε όλες τις εις βάρους του κατηγορίες, τονίζοντας ότι όλα αυτά είναι “φαντασίες”.
Επίσης, πρόσθεσε ότι «το 94% των μοναχών που πήγαν στο μοναστήρι έχουν έρθει με την συγκατάθεση των γονέων τους, και πολλές φορές οι ίδιοι οι γονείς συνοδεύουν τα παιδιά τους».

8ήμερο προσκύνημα στους Αγίους Τόπους Θεοφάνια 2011 από 16/01/2011 έως 23/01/2011

1η  ημ. 16/01/2011 Κυριακή :  ΘΕΣ/ΝΙΚΗ – ΑΘΗΝΑ - ΤΕΛ ΑΒΙΒ
Συνάντηση  το βράδυ στο  Αεροδρόμιο Μακεδονία  στις …. και πτήση μέσω Αθηνών  με την   Aegean air για Τελ Αβίβ.  Άφιξη το πρωί της Δευτέρας (17/01/2011), επιβίβαση στο πούλμαν και προσκύνημα στον Άγιο Γεώργιο της Λύδας. Μεταφορά  στην Ιερουσαλήμ, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο.
1η διανυκτέρευση στην Ιερουσαλήμ.
2η  ημ. 17/01/2011 Δευτέρα: ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΟΛΕΩΣ
Μετά την ξεκούραση προσκύνημα στο Ναό της Αναστάσεως (Πανάγιο Τάφο, Γολγοθά, Αποκαθήλωση, Εύρεση Τιμίου Σταυρού). Βαδίζοντας στην οδό του Μαρτυρίου (Via Dolorosa) θα προσκυνήσουμε στο Πραιτώριο (φυλακή του Χριστού) και στο σπίτι των Αγ. Ιωακείμ και Άννης.
2η διανυκτέρευση στην Ιερουσαλήμ.
3η ημ. 18/01/2011 Τρίτη: ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΠΟΤΑΜΟΣ–ΦΡΕΑΡ ΙΑΚΩΒ
Μετάβαση στην Ιεριχώ στον τόπο όπου έγινε η Βάπτιση του Κυρίου. Θα τελεστεί ο Μέγας Αγιασμός. Στη συνέχεια εκκίνηση με προορισμό το Φρέαρ Ιακώβ στην Σαμάρεια όπου φυλάσσεται το σκήνωμα του Αγ. Φιλούμενου. Επιστροφή στην Ιερουσαλήμ.
3η διανυκτέρευση στην Ιερουσαλήμ.

28 Νοεμβρίου Συναξαριστής Στεφάνου Ομολογητή, Ανδρέα, Πέτρου, Άννας Οσιομάρτυρος, Των Αγίων Βασιλείου, Στεφάνου, Ιωάννη, Γρηγορίου και Γρηγορίου οι συν Στεφάνω μαρτυρήσαντες, Ειρηνάρχου και οι συν αυτώ επτά γυναίκες, των Αγίων Τιμοθέου και Θεοδώρου και οι συν αυτών μαρτυρήσαντες, Ρωμανού Επισκόπου.

Ὁ Ὅσιος Στέφανος ὁ Ὁμολογητής ὁ Νέος

Γεννήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ οἱ εὐσεβεῖς γονεῖς του, Ἰωάννης καὶ Ἄννα, τὸν ἀνέθρεψαν κατὰ τὸν καλύτερο χριστιανικὸ τρόπο. Ὅταν μεγάλωσε, μορφώθηκε ἀρκετὰ καὶ ἀργότερα ἀναδείχθηκε ἡγούμενος στὸ περίφημο ὄρος τοῦ Ἁγίου Αὐξεντίου.
Ὅταν ξέσπασε ὁ πόλεμος ἐναντίον τῶν ἁγίων εἰκόνων, ὄχι μόνο δὲ συμμορφώθηκε μὲ τὶς αὐτοκρατορικὲς διαταγές, ἀλλὰ καὶ χαρακτήρισε αἱρετικοὺς τοὺς εἰκονομάχους βασιλεῖς.
Καταγγέλθηκε στὸν αὐτοκράτορα Κωνσταντῖνο τὸν Κοπρώνυμο, ὁ ὁποῖος ἤλπιζε μὲ τὴν προσωπική του ἐπιβολή, ὅταν τὸν ἔφερνε μπροστά του, νὰ δαμάσει τὸ φρόνημα τοῦ Στεφάνου. Συνέβη ὅμως τὸ ἀντίθετο. Ὁ Στέφανος, ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους μὲ «πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ», δηλαδὴ μὲ πολλὴ παρρησία καὶ θάρρος στὸ νὰ
διακηρύττει τὴν πίστη ποὺ ὁμολογοῦν ὅσοι εἶναι σὲ κοινωνία μὲ τὸν Ἰησοῦ Χριστό, ἤλεγξε αὐστηρὰ κατὰ πρόσωπο τὸν Κοπρώνυμο. Αὐτὸς τότε τὸν ἔκλεισε στὴ φυλακὴ καὶ μετὰ ἀπὸ μέρες διέταξε νὰ τὸν θανατώσουν.
Ἀφοῦ, λοιπόν, τὸν ἔβγαλαν ἀπὸ τὴν φυλακή, ἄρχισαν νὰ τὸν λιθοβολοῦν καὶ νὰ τὸν κτυποῦν μὲ βαρεία ρόπαλα. Ἕνα ἰσχυρὸ κτύπημα στὸ κεφάλι ἔδωσε τέλος στὴ ζωὴ τοῦ Στεφάνου, τὸ 767 μ.Χ. Κατόπιν τὸ σῶμά του τὸ ἔριξαν στὴν θάλασσα, ἀλλὰ εὐλαβεῖς χριστιανοὶ ποὺ τὸ βρῆκαν ὅταν τὰ κύματα τὸ ἔφεραν στὴν παραλία, τὸ ἔθαψαν μὲ τὴν ἁρμόζουσα τιμή.

Ἡ ἁμαρτία, τά δικαιώματα τοῦ διαβόλου καί ἡ ἐξομολόγηση (Γέρων Παΐσιος).

Γέροντος Παΐσιου του Αγιορείτου Λόγοι Α΄ - «Σε όποιο αφεντικό δουλεύεις από αυτό θα πληρωθής-Με την αμαρτία δίνουμε δικαιώματα στον πειρασμό-Η εξομολόγηση κόβει τα δικαιώματα του διαβόλου»

Λόγοι Α΄

ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
"ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ"
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2001

ΜΈΡΟΣ Α΄ 

Σε όποιο αφεντικό δουλεύεις από αυτό θα πληρωθής

Οι απομακρυσμένοι άνθρωποι από τον Θεό πάντα απαρηγόρητοι βρίσκονται και διπλά βασανίζονται. Όποιος δεν πιστεύει στον Θεό και στην μέλλουσα ζωή, εκτός που μένει απαρηγόρητος, καταδικάζει και την ψυχή του αιώνια. Σε όποιο αφεντικό δουλεύεις, από ατό θα πληρωθής. Αν δουλεύης στο μαύρο αφεντικό, σου κάνει την ζωή μαύρη από εδώ. Αν δουλεύης στην αμαρτία, θα πληρωθής από τον διάβολο. Αν εργάζεσαι την αρετή, θα πληρωθείς από τον Χριστό. Και όσο εργάζεσαι στον Χριστό, τόσο θα λαμπικάρεσαι, θα αγάλλεσαι. Αλλά εμείς λέμε: “Χαμένο το' χουμε να εργασθούμε στον Χριστό;” Μα είναι φοβερό! Να μην αναγνωρίζουμε την θυσία του Χριστού για τον άνθρωπο! Σταυρώθηκε ο Χριστός, για να μας λυτρώση από την αμαρτία, για να εξαγνισθή όλο το ανθρώπινο γένος. Τι έκανε ο Χριστός για μας; τι κάνουμε εμείς για τον Χριστό;

Ο κόσμος θέλει να αμαρτάνη και θέλει τον Θεό καλό. Αυτός να μας συγχωράη και εμείς να αμαρτάνουμε. Εμείς δηλαδή να κάνουμε ό,τι θέλουμε και Εκείνος να μας συγχωράη. Να μας συγχωράη συνέχεια και εμείς το βιολί μας. Οι άνθρωποι δεν πιστεύουν, γι' αυτό ορμούν στην αμαρτία. Όλο το κακό από 'κει ξεκινάει, από την απιστία. Δεν πιστεύουν στην άλλη ζωή, οπότε δεν υπολογίζουν τίποτε. Αδικούν, εγκαταλείπουν τα παιδιά τους... Γίνονται πράγματα..., σοβαρές αμαρτίες.   Ούτε οι Άγιοι Πατέρες έχουν προβλέψει τέτοιες αμαρτίες στους Ιερούς Κανόνες -όπως για τα Σόδομα και Γόμορρα είχε πει ο Θεός: “Δεν πιτεύω να γίνωνται τέτοιες αμαρτίες, να πάω να δω!” (6)

Τί εἶναι πίστη καί τί εἶναι δόγμα; (mp3)

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 19-11-10.

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία).

Πηγή εἰκόνας: Ἱ. Ἡσ. Ἀνάστασις  Χριστοῦ-Ἐμμαούς, Ἅγιος Βασίλειος, Λαγκαδᾶ.

Αρχή Προστασίας ή Προδοσίας;

Αρχή Προστασίας ή Προδοσίας;
πηγή: «Ο ΣΩΤΗΡ», Τεῦχος 2011, 15-11-2010
http://thriskeftika.blogspot.com/