Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ὅταν ὁ τζόγος εἶναι «ἔγκλημα» χωρὶς φόρο – καὶ «ἀνάπτυξη» μὲ ἄδεια

Σαρωτικά μέτρα κατά του παράνομου τζόγου: Φυλακή έως 10 χρόνια -Χρηματικό πρόστιμο έως 100.000 ευρώ

Η πρόσφατη είδηση για αυστηροποίηση των ποινών κατά του παράνομου τζόγου, με απειλή πολυετών καθείρξεων και βαριά διοικητικά πρόστιμα, παρουσιάζεται ως αποφασιστικό χτύπημα στην παραοικονομία και στο οργανωμένο έγκλημα. Όμως πίσω από τον ηχηρό τίτλο κρύβεται μια βαθιά πολιτική και ηθική αντίφαση: Ο τζόγος διώκεται όταν δεν φορολογείται — και προστατεύεται όταν αποφέρει έσοδα.

Αν μια πράξη είναι κοινωνικά επικίνδυνη, εθιστική και καταστροφική για οικογένειες και νοικοκυριά, τότε είναι το ίδιο επικίνδυνη ανεξάρτητα από το ποιος την οργανώνει. Το πάθος του τζογαδόρου δεν μειώνεται επειδή η πλατφόρμα έχει άδεια. Η εξάρτηση δεν θεραπεύεται επειδή το κράτος εισπράττει ΦΠΑ και φόρο παιγνίων.

Κι όμως, αυτό ακριβώς συμβαίνει: Η ίδια δραστηριότητα βαφτίζεται «νόμιμη ψυχαγωγία» όταν διεξάγεται από αδειοδοτημένους φορείς, αλλά γίνεται «βαρύ ποινικό αδίκημα» όταν τελείται εκτός του φορολογικού και επιχειρηματικού πλαισίου.

Ο τζόγος δεν αλλάζει φύση με μια σφραγίδα

Το επιχείρημα της πολιτείας είναι γνωστό: Η ρύθμιση προστατεύει τον πολίτη, ελέγχει την αγορά, περιορίζει το μαύρο χρήμα και θέτει όρους διαφάνειας.

Οἱ σύγχρονοι ἄνθρωποι θερίζουν ὅ,τι ἔσπειραν

Οἱ σύγχρονοι ἄνθρωποι θερίζουν ὅ,τι ἔσπειραν

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Εἶναι μεγάλη ἡ ἀνησυχία τῶν ἀληθινῶν χριστιανῶν ἀπὸ τὰ ὅσα συμβαίνουν στὴ σύγχρονη κοινωνία. Ἔχουν τὴν αἴσθηση ὅτι οἱ περισσότεροι συνάνθρωποί τους εἶναι νεοειδωλολάτρες καὶ στὴ ζωή τους δὲν ἔχουν τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, κινοῦνται χωρὶς προσανατολισμὸ καὶ οἱ ἐπιλογές τους δὲν ἀκολουθοῦν τὶς ἠθικὲς ἐντολές. Ἱκανοποιοῦν τὰ πάθη τους μὲ κάθε τρόπο. Ἡ ἐπιλογὴ τους αὐτὴ συντελεῖ στὴν ἐξαθλίωση τῆς κοινωνίας, χωρὶς νὰ συναισθάνονται τὸ μεγάλο κακὸ ποὺ δημιουργοῦν καὶ μέσα στὸ ὁποῖο εἶναι ὑποχρεωμένοι καὶ οἱ ἴδιοι νὰ ζήσουν. Ὡστόσο, ὅταν τὸ κακὸ πλήξει τὴν προσωπική τους ζωή, θορυβοῦν κατηγορώντας τοὺς ἄλλους καὶ ἐπιπόλαια ἀθωώνουν τὸν ἑαυτό τους!

Ὁ ὅσιος Φιλόθεος Ζερβάκος, ποὺ ἦταν γνώστης τῶν προβλημάτων τῶν σύγχρονων ἀνθρώπων καὶ ἐργαζόταν ἀκούραστα γιὰ τὴν πνευματική τους ἀφύπνιση, τόνιζε ὅτι ἡ κατάσταση εἶναι ἀξιοθρήνητη καὶ ἐλλεινὴ καὶ τὴ δημιούργησαν οἱ ἴδιοι οἱ ἄνθρωποι μὲ τὶς πολλές τους ἁμαρτίες καὶ κακοπραγίες καὶ τώρα «θερίζουν ὅ,τι ἔσπειραν καὶ τρυγοῦν τοὺς καρποὺς τῶν ἀνομιῶν καὶ ἁμαρτιῶν τους. Καὶ δυστυχῶς δὲν μετανοοῦν οὔτε συναισθάνονται νὰ ἀφήσουν καὶ νὰ μισήσουν τὴν ἁμαρτία καὶ νὰ πλησιάσουν τὸ Θεό». Μέσα σ’αὐτὴ τὴν εἰδωλολατρικὴ κοινωνία οἱ λίγοι γρηγοροῦντες χρισταινοί, ἀκολουθώντας τὶς ὑποδείξεις τοῦ ὁσίου Φιλοθέου «μένουν στερροὶ καὶ ἀσάλευτοι στὴν ὀρθόδοξη πίστη, ἑνωμένοι μὲ τὸ Θεὸ διὰ τῆς προσευχῆς, τῶν καλῶν ἔργων καὶ τῆς ἀγάπης», ἐλπίζοντας ὅτι θὰ ἀξιωθοῦν τοῦ μακαρίου τέλους καὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν.

Σπάνια φωτογραφία.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/02/blog-post_4061.html

13 Μαρτίου. Ἡ ἀνακομιδὴ τοῦ ἱεροῦ λειψάνου Νικηφόρου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως (†846). Πουπλίου ἐπισκόπου Ἀθηνῶν ἱερομάρτυρος (β΄ αἰ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα. Τριθέκτης (Ἡσαΐας ΙΓ´ 2-13).

Ησ. 13,2            ἐπ᾿ ὄρους πεδινοῦ ἄρατε σημεῖον, ὑψώσατε τὴν φωνὴν αὐτοῖς, μὴ φοβεῖσθε, παρακαλεῖτε τῇ χειρί· ἀνοίξατε, οἱ ἄρχοντες.

Ησ. 13,2                    Επάνω στο οροπεδιον της Βαβυλώνος, σεις οι επιτιθέμενοι επισημάνατε τον στόχον σας, σηκώσατε φωνήν και αλαλάξατε εναντίον αυτών. Μη φοβείσθε· ενθαρρύνετε και ενισχύετε ο ένας τον άλλον και με τας κινήσεις των χειρών σας. Και σεις, οι άρχοντες της Βαβυλώνος, ανοίξατε τας πύλας της πόλεως.

Ἡ σωματική ἄσκηση καί ἡ σωματική ἀντοχή. Ἡ συγκατάβαση στούς ἀδύνατους, Εὐεργετινός Δ΄, Ὕποθ. Μστ΄ καί Μζ΄, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ σωματική ἄσκηση καί ἡ σωματική ἀντοχή. Ἡ συγκατάβαση στούς ἀδύνατους, Εὐεργετινός Δ΄, Ὕποθ. Μστ΄ καί Μζ΄, 11-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου   Ὑπόθεσις Μς΄- Δέν πρέπει νά ζητῶμεν ἀπό ὅλους τήν ἰδίαν ἄσκησιν, ἀλλά ἀναλόγως πρός τήν προηγούμενην ζωήν των καί τήν σωματικήν των ἀντοχήν.  Α’. Ἐν τῷ Γεροντικῷ. Β΄. Τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ.  Ὑπόθεσις ΜΖ΄- Πρέπει νά φροντίζωμεν ἰδιαιτέρως διά τούς ἀδυνάτους καί νά εἴμεθα συγκαταβατικώτεροι μέ αὐτούς, εἰς ὅσας περιπτώσεις δέν συμβαίνει παράβασις κάποιας ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ, διά νά μή σκανδαλίζωνται. Τά ἐπιτεύγματα καί τά ἁμαρτήματα ἑνός ἑκάστου κρίνονται ἀνάλογα μέ τήν δύναμιν καί τάς γνώσεις του.  Α’. Ἐν τῷ Γεροντικῷ. Β΄. Τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ. 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Τό Ἅγιο Πνεῦμα κράζει «ἀββᾶ, ὁ Πατήρ» -Ἡ Τριαδική Θεολογία , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὅταν κάποιοι ἐνοχλοῦνται ἐπειδή δείχνουμε τήν ἀγάπη μας στόν Χριστό , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Πῶς μποροῦμε νά προσφέρουμε τόν Υἱό στόν Πατέρα; , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἱερομόναχος Εὐστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ἐρωτήσεις ἀπὸ ἐνορῖτες τῆς ὑπαίθρου γιὰ διάφορα πνευματικὰ ὠφέλιμα θέματα, μὲ ἀπαντήσεις. 19

413. Τι είναι τα θανάσιμα αμαρτήματα;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι είναι οι θανάσιμες αμαρτίες;

Η απάντηση του ιερέα. Αν και, γενικά, κάθε αμαρτία, καθώς μας χωρίζει από τον Θεό, την πηγή της πνευματικής ζωής, γεννά τον θάνατο, υπάρχουν αμαρτίες που είναι θνητές με μια ιδιαίτερη έννοια. «Υπάρχει αμαρτία που οδηγεί στον θάνατο », λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, « κάθε αδικία είναι αμαρτία, και υπάρχει αμαρτία που δεν οδηγεί στον θάνατο ». Η θανάσιμη αμαρτία, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, είναι αυτή που διαπράττουμε μετά το βάπτισμα, με τη δική μας ελεύθερη βούληση, στην ωριμότητα, αντίθετα με τη ρητή εντολή του Θεού, παραμελώντας την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον (Κανόνας Εξομολόγησης, Μέρος 3, Ερώτηση 21). Αυτή η αμαρτία ονομάζεται θνητή:

1) διότι μαρτυρεί μέσα μας την νεκροποίηση του συναισθήματος της αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον και, γενικά, της πνευματικής ζωής.

2) Αυτές οι αμαρτίες ονομάζονται θνητές επειδή μας στερούν τη βασιλεία των ουρανών και έτσι μας υποβάλλουν σε αιώνιο θάνατο. «Μη κολακεύετε », γράφει ο Άγιος Παύλος, « διότι ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε άσωτοι ούτε θηλυπρεπείς ούτε ομοφυλόφιλοι ούτε πλεονέκτες ούτε κακοήθεις ούτε άρπαγες θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» ( Α΄ Κορινθίους 6:9-10 ).

414. Θα αναστηθούν όλοι;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Θα αναστηθούν όλοι;

Πατήρ Γαβριήλ Φραγκούλης.

Θυμᾶται ὁ Κων/νος Κούρκουλας: «Ήταν γνωστή ὄχι ἁπλῶς ἡ ἀφιλοχρηματία, ἀλλά ἡ τέλεια περιφρόνησι τοῦ πατρός Γαβριήλ Φραγκούλη προς κάθετί τό ὑλικό. Παρόλη τή φροντίδα τῶν πνευματικῶν του παιδιῶν

Πολλές φορές σε πλήρη ἔλλειψι καί τῶν στοιχειωδεστέρων πραγμάτων, διότι δεν πρόφταινε νά... μοιράζη.

Θυμᾶμαι, πώς ὅταν ἔπεσε στο κρεβάτι ἄρρωστος, τοῦ θανάτου πιά, τόν ἐπισκέφθηκε ἕνας φτωχόπαπας ἀπό ἕνα χωριό τῆς Ρούμελης. Του μίλησε γιά τή συμφορά του ἀπό τήν καταστροφή του χωριού του ἀπό τόν πόλεμο καί τή φτώχεια του. Ἀλλά ὁ πατήρ Γαβριήλ δέν εἶχε τίποτε, μά τίποτε νά τοῦ δώση.

Νά ἔφευγε πάλι ἔτσι ὁ παπᾶς τοῦ ἐρχόταν ἄσχημα. Ἄνοιξε το μπαοῦλο τό ὁποῖο εἶχε δίπλα στο κρεβάτι του, ἔβγαλε τά ὡραῖα λευκά ἄμφιά του, τά μόνα τά ὁποῖα εἶχε, καί τά ἔδωσε στόν παπᾶ.

—Γέροντα, τί ἔκανες;, ρώτησε ὁ ἡγούμενος, ὁ πατήρ Ἀρτέμιος, σάν τό ἔμαθε. Μέ τί θά λειτουργῆς τώρα;

Γιῶργος Σαραντάρης, ὁ λησμονημένος ποιητὴς καὶ πολεμιστὴς τοῦ 1940

Γιῶργος Σαραντάρης, ὁ λησμονημένος ποιητής καί πολεμιστής τοῦ 1940

Γράφει η Εὐδοξία Αὐγουστίνου , Φιλόλογος - Θεολόγος

«Δέν ἔχω γνωρίσει, θά ᾽θελα νά τό διακηρύξω, μορφή πνευματικοῦ ἀνθρώπου ἁγνότερη ἀπό τή δική του. Ἄπραγος, ἀδέξιος, ἀνίκανος γιά ὁτιδήποτε πρακτικό, ζοῦσε μέ τό τίποτε, καί δέν τοῦ χρειαζότανε τίποτε ἄλλο ἔξω ἀπό τήν Ποίηση… Ἔτσι ὅμως εἶχε φτάσει ὥς τό σημεῖο νά μπορεῖ νά ὑψώνει τά μεγάλα του ἀσθενικά μάτια ὥς τίς πλατωνικές Οὐσίες». Ὀδυσσέας Ἐλύτης

Ὁ θαυμασμός τοῦ νομπελίστα ποιητῆ μας εἶναι γιά τόν Γιῶργο Σαρα­ντάρη, τόν μεγάλο ποιητή καί στοχαστή τῆς γενιᾶς τοῦ 1930. Πολέμησε ἡρωικά στήν πρώτη γραμμή τοῦ πολέμου τό 1940, ἀλ­λά δέν ἔπεσε νεκρός ἐκεῖ, ὅ­πως ὁ συ­νταγματάρχης Δαβάκης, ὁ ὑ­πολοχαγός Διάκος καί ἑκατοντάδες ὑπαξιωματικοί καί στρατιῶτες. Τό ἰσχνό καί ἀσθενικό σῶμα του -ζύγιζε μόνο λί­γες δεκάδες ὀ­κάδες- ὑπέφερε ἀγόγγυστα τίς κακουχί­ες, ἀρρώστησε ἀπό αὐ­τές καί πέθανε σέ νοσοκομεῖο τῆς Ἀθήνας σέ ἡλικία 33 ἐ­τῶν.

Ὁ Iσαπόστολος Ἅγιος Μέγας Φώτιος ὑπέρμαχος τῶν γραμμάτων. Διέσωσε τὴν ἀρχαία γραμματεία.

Ο Iσαπόστολος Άγιος Μέγας Φώτιος υπέρμαχος τωνγραμμάτων. Διέσωσε την αρχαία γραμματεία.

Ο Άγιος Φώτιος είναι προσωπικότητα ξεχωριστή και μεμεγάλη προσφορά στην Ορθοδοξία, στα γράμματα και στην κοινωνία. Ο τίτλος «Μέγας» που του έχει δοθεί δεν δόθηκε τυχαία.

Δεν είναι πολλοί οι ονομασθέντες «Μέγας». Ο τίτλος είναι βαρύς για να δοθεί σε πολλούς. Ελάχιστοι ξεχωρίζουν και αυτοί διακρίνονται. Θα προσπαθήσουμε με το παρόν άρθρο να 

παρουσιάσουμε με αδρές γραμμές την προσωπικότητα του Αγίου Φωτίου και να αναδείξουμε τους λόγους που οδήγησαν στην 

απονομή του τίτλου Μέγας.

Γεννήθηκε το 810 μ.Χ. ή κατά άλλη άποψη το 820 από γονείς πλουσίους και εικονόφιλους και ήταν ανεψιός του εικονόφιλου πατριάρχη Ταρασίου και για τον λόγο αυτή υπέστη πιέσεις από το εικονομαχικό καθεστώς. Άρχισε μια λαμπρή καριέρα στον δημόσιο τομέα της Βασιλεύουσας και έφθασε μέχρι τον βαθμό του 

πρωτοασηκρήτη. Το 858 παραιτείται ο πατριάρχης Ιγνάντιος και εκλέγεται πατριάρχης, με τη στήριξη της αυγούστας Αγίας Θεοδώρας και του αδελφού της Βάρδα. Σε 6 ημέρες διήλθε όλους τους βαθμούς της ιεροσύνης. Το γεγονός αυτό τον έφερε σε προστριβή και σύγκρουση με την εκκλησία της Ρώμης. Ένα από τα νέα έργα του νέου Πατριάρχη ήταν η αναδιοργάνωση και ανασυγκρότηση της Εκκλησίας. Η διαμάχη των εικονόφιλων και εικονομάχων διήρκεσε ένα αιώνα και πλέον. Δημιούργησε και άφησε πληγές και προβλήματα. Έπρεπε αυτά να επουλωθούν και να προχωρήσει το έργο Της η Εκκλησία.

Ἡ ἐπιστήμη γκρεμίζει τὸν μῦθο τῆς θεωρίας τῆς ἐξελίξεως

Ο ΚΡΥΦΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ

Η επιστήμη γκρεμίζει τον μύθο της θεωρίας της εξελίξεως

Το «άχρηστο» DNA ήταν το τελευταίο καταφύγιο των εξελικτικών

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΜΟΛΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΕΝΑΝ ΚΡΥΦΟ ΚΩΔΙΚΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ DNA

Για χρόνια οι εξελικτικοί βιολόγοι ισχυρίζονταν ότι το DNA μας είναι γεμάτο «σκουπίδια». Θεωρούσαν ότι το μεγαλύτερο μέρος του γονιδιώματος είναι απομεινάρια αρχαίων ιών. Μια νέα διεθνής μελέτη όμως ανατρέπει πλήρως αυτή την εικόνα. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν έναν κρυφό και ισχυρό κώδικα μέσα σε αυτές τις περιοχές. Αυτά τα τμήματα δεν είναι άχρηστα εξελικτικά απολιθώματα. Αντιθέτως, λειτουργούν ως ένας εξαιρετικά σύνθετος πίνακας ελέγχου.

Το επιστημονικό άρθρο στο ScienceDaily επισημαίνει:

«Αυτά που κάποτε οι επιστήμονες απέρριπταν ως DNA-σκουπίδια, μπορεί στην πραγματικότητα να είναι από τους πιο ισχυρούς κώδικες στο γονιδίωμά μας.»

Αυτή η παραδοχή αποδεικνύει ότι η θεωρία της εξελίξεως βασίστηκε στην άγνοια. Όσο η επιστήμη προχωρά, η θεωρία της τυχαιότητας καταρρέει μπροστά στην αλήθεια της Βιβλικής Δημιουργίας.

ΟΙ ΕΥΦΥΕΙΣ ΓΕΝΕΤΙΚΟΙ ΔΙΑΚΟΠΤΕΣ

Ἅγιος Γαβριήλ ὁ διά Χριστόν σαλός καί ἡ κουρά τοῦ μοναχοῦ

Κατά τη διάρκεια της κουράς ενός μοναχού —αυτό έγινε στο Τελέτι— ο πατέρας Γαβριήλ ήταν επίσης παρών.

Ο γέροντας καθόταν σε απόσταση από αυτόν, περιτριγυρισμένος από πιστούς, κηρύττοντας. Ο νεοσύστατος μοναχός περπατούσε χαρούμενα, σκεπτόμενος στην καρδιά του: