Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Τετάρτης 07-12-2016

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιανo. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2016. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Προς Θεσσαλονικείς Β΄ κεφ. β΄ 13 - 17 & γ΄ 1 - 5

β΄ 13 - 17 & γ΄ 1 - 5

Ευαγγέλιον: Κατά Λουκάν κεφ. Κα΄ 5 - 8 & 10 - 11 & 20 - 24

Κα΄ 5 - 8 & 10 - 11 & 20 - 24

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

Ἡ παρακολούθηση καί ἡ γνώση τοῦ ἑαυτοῦ μας. Ἁγίου Παϊσίου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἡ παρακολούθηση καί ἡ γνώση τοῦ ἑαυτοῦ μας. Ἁγίου Παϊσίου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 07-07-2011
 http://HristosPanagia3.blogspot.gr

Ἐκκοσμικευμένα Χριστούγεννα καί ἡ βλασφημία στό πρόσωπο τοῦΜεγάλου Βασιλείου,Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκοῦστε τήν ὁμιλία ἐδῶ:Ἐκκοσμικευμένα Χριστούγεννα καί ἡ βλασφημία στό πρόσωπο

τοῦ Μεγάλου Βασιλείου (Ὁμιλία στίς 13-12-2014)

Μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ θά κάνουμε μία σύναξη προπαρασκευαστική γιά τά Χριστούγεννα καί σκέφθηκα ν’ ἀρχίσουμε ἀπό κάτι σύγχρονο, μία πρόκληση τῶν ἀθέων στήν Ἀμερική πού διαδραματίζεται αὐτές τίς ἡμέρες πρίν ἀπό τά Χριστούγεννα καί συνίσταται στό γεγονός ὅτι ἀποκαλοῦν παραμύθια τήν γέννηση τοῦ Θεανθρώπου. Αὐτός εἶναι ὁ τίτλος τῆς εἴδησης. Μία προπέρσινη ἀφίσα, πάλι ἀπό αὐτούς, ἀποκαλοῦσε μύθο τά Χριστούγεννα καί διάφορες πινακίδες κατά τήν διάρκεια τῶν Χριστουγέννων ἔλεγαν ̎ποιός χρειάζεται τόν Χριστό; ̎.

Φέτος ἐπανέρχονται μέ μιά νέα καμπάνια μέ πινακίδες πού γράφουν: «Ἀγαπητέ Σάντα, -ὁ Santa Claus, ὁ ὑποτιθέμενος Ἅγιος Βασίλειος- τό μόνο πού θέλω γιά τά Χριστούγεννα εἶναι νά παρακάμψετε τήν Ἐκκλησία». Τοῦ γράφει γράμμα ἕνα μικρό κοριτσάκι, δείχνουν τήν φωτογραφία του καί παρακαλεῖ τόν ὑποτιθέμενο Ἅγιο Βασίλη, τόν Santa Claus νά παρακάμψει τήν Ἐκκλησία. Προσέξτε καί τήν συνέχεια πού λέει «εἶμαι πολύ μεγάλη γιά παραμύθια». Ἔχει μεγαλώσει πιά τό κοριτσάκι καί δέν μπορεῖ ν’ ἀκούει παραμύθια, γιά Χριστό δηλαδή καί γιά Ἐκκλησία.

«Περισσότερο κι ἀπό τό ψωμί ὁ κόσμος διψᾶ ἀλήθεια»

Σκοπός μου δέν εἶναι νά μείνω ἐδῶ, εἶπε ὁ γέροντας. Ἐγώ περνῶ καί φεύγω. Λογαριάζω κρίμα νά καλοκαθήσω σ᾿ ἕναν τόπο καί προτιμάω νά τραβηχτεῖ ἀπό μένα ὁ κόσμος καί νά γίνει κάστρο τοῦ Χριστοῦ καί τῆς ἀληθινῆς ἐκκλησίας του. Ὁ λαός ὅμως ἔχει κουραστεῖ ἀπό τίς ψευτιές καί τίς κατεργαριές τῶν ἀρχοντάδων του, ἀπό τό ἁμαρτωλό τους παράδειγμα κι ἀπό τούς τραμπουκισμούς τῆς ἐξουσίας. Καί θάπρεπε κάποιος, ἡ Θεοφιλία σου, ἄν τό βρίσκει σωστό, ν᾿ ἀνοίξει τά μάτια τῆς Ἀθήνας καί νά τῆς πεῖ πώς ἀργά ἤ γρήγορα, ἄν βαστάξει τό ἴδιο τροπάρι, ὁ κόσμος θά ξεσηκωθεῖ, εἴτε μέ τό Χριστοφόρο ἤ μέ κάποιον ἄλλον ἤ καί μοναχός του.

Γιά τήν τιμωρία τῆς ἐργασίας κατά τίς γιορτές.

 Μάς έλεγε ο αρχιμανδρίτης Σεραφείμ, ένα περιστατικό, τό οποίο ο ίδιος ως καλόγερος στη Στουντένιτσα έζησε ως αυτόπτης μάρτυρας. Ο αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος αγαπούσε πολύ την οικονομία καί την οικονομική πρόοδο της μονής. Μια χρονιά κάλεσε εθελοντές άπ’ τους γύρω κατοίκους, να σπείρουν σιτάρι ανήμερα του Αγίου Νικολάου. Καί πράγματι έσπειραν τό σιτάρι. Αλλά ούτε ένα μικρό σποράκι δε φύτρωσε.

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Ἡ ἔννοια τῆς ὑπακοῆς ἔχει πολύ παρεξηγηθεῖ καί αὐτό τό ἐκμεταλλεύονται κληρικοί κατωτέρων καί ἀνωτέρων βαθμίδων. Ὑπακοή κάνουμε μόνο στόν Χριστό καί στούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ο κύριος Δημήτριος Τσελεγγίδης, καθηγητής Θεολογίας στον τομέα Δογματικής του ΑΠΘ, στην εκπομπή* ¨Ορθοδοξία, Ελληνισμός και κακοδοξία¨, [δημοσιεύτηκε στις 13 Μαρ 2016] απαντά σε καίρια ερωτήματα γύρω από τον οικουμενισμό που ταλανίζουν το Ορθόδοξο ποίμνιο. Την εκπομπή επιμελείται και παρουσιάζει ο πρωτοπρεσβύτερος π. Κωνσταντίνος Καντάνης, εφημέριος Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Αγρινίου.

*Η εκπομπή, λόγω του μεγάλου όγκου της και για ευκολότερη κατανόηση, θα παρουσιαστεί τμηματικά σε μία σειρά αναρτήσεων. Η 1η απομαγνητοφώνηση ΕΔΩ, η 2η ΕΔΩ η 3η ΕΔΩ η 4η ΕΔΩ

Ερώτηση π. Κωνσταντίνου Καντάνη:

Το παράδειγμα που είπατε είναι σημαντικότατο. Όταν εγώ αμαρτήσω αλλοιώνομαι εγώ, όχι ο Θεός που πήρα στο βάπτισμα.

Καθ. Δημήτριος Τσελεγγίδης:

Ακριβώς.

Ερώτηση π. Κωνσταντίνου Καντάνη:

Άρα όταν κάποιοι κάνουν αυτά τα λάθη, αλλοιώνονται οι ίδιοι και όχι η Εκκλησία.

Καθ. Δημήτριος Τσελεγγίδης:

Έτσι.

Ερώτηση π. Κωνσταντίνου Καντάνη:

Αυτό είναι πολύ αισιόδοξο. Να σας πάω λίγο πιο πέρα όμως γιατί πολύς κόσμος ανησυχεί. Βλέπουμε έντονα το τελευταίο διάστημα συμπροσευχές. Όχι απλά διάλογο. Πριν μερικά χρόνια στη Ραβέννα, να μην μπούμε σε ονόματα …

Καθ. Δημήτριος Τσελεγγίδης:

Και νωρίτερα στην Ασίζη.

Ὁ ταξεώτης δηλαδή ὁ στρατιώτης πού ἀναστήθηκε μετά ἀπό ἕξι ὧρες καί περιγράφει τήν ἐπιστροφή του ἀπό τόν Ἅδη

Ο ταξεώτης, δηλαδή στρατιώτης, πού αναστήθηκε, διηγήθηκε ότι στο τελωνείο της πορνείας τά τελώνια- δαίμονες άρπαξαν την ψυχή του καί από τόν εναέριο χώρο την κατέβασαν στη γή. Η γη άνοιξε καί η ψυχή κατέβηκε από ένα στενό καί βρομερό πέρασμα στις υποχθόνιες φυλακές τού άδη, όπου οι ψυχές τών αμαρτωλών είναι κλεισμένες στο αιώνιο σκοτάδι καί υποφέρουν ανείπωτα από τά αιώνια βάσανα.

      

  Ο ταξεώτης, κάτοικος της Καρχηδόνας, ζούσε αμαρτωλά. Όταν, σε μιάν επιδημία Λοιμού, είδε πολλούς συμπολίτες του να πεθαίνουν, ήρθε σε συναίσθηση της αμαρτωλότητάς του καί μετανόησε. Αλλά λίγο αργότερα έπεσε στο αμάρτημα της μοιχείας με τή γυναίκα ενός γεωργού, σ’ ένα προάστιο της πόλης, όπου είχε μετοικήσει. Σε λίγες μέρες, πριν προλάβει να μετανοήσει, πέθανε. Έξι ώρες μετά την ταφή του σ’ ένα κοντινό μοναστήρι, αναστήθηκε, αλλά μόνο έπειτα από τέσσερις μέρες μπόρεσε να μιλήσει. Τότε μέ δάκρυα διηγήθηκε στον επίσκοπο της Καρχηδόνας Θαλάσσιο όσα τού είχαν συμβεί μετά τόν θάνατό του.

« ...«Ἡ πίστις σου σέσωκέ σε». »

Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης

Νά εὐχαριστεῖς τήν ταχινή βοήθεια καί μεσίτρια, τήν Κυρία μας, τή Μητέρα τοῦ Κυρίου μας, τήν πάναγνη καί πανάγαθη Παρθένο Μαρία, γιατί μέ τίς προσευχές της μᾶς σώζει ἀπό τά βάσανα καί τήν καταδυναστεία τοῦ διαβόλου. Ἀτένισέ Την μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς σου, λογάριασε πώς βρίσκεται κοντά στήν καρδιά σου καί προσευχήσου σ᾿ Αὐτήν:

«Κυρία μου, ταχινή βοήθεια καί μεσίτρια· Μαρία, Μητέρα τοῦ Θεοῦ, σῶσε με ἀπό τόν ἐχθρό, τόν ἐπίβουλο».

Κι Ἐκείνη ἀμέσως, σέ μιά στιγμή, ἀνάλογα μέ τήν πίστη σου καί τήν ἐμπιστοσύνη πού τῆς ἔχεις, θά σέ σώσει. Ἡ καταδυναστεία τοῦ πονηροῦ κι ἡ ἀπελπισία θά ἀπομακρυνθοῦν καί θά σέ ἐγκαταλείψουν.

Ὑικόν ὄφλημα εἰς τόν Ἅγιον γέροντα Ἀναστάσιον τόν Κουδουμιανόν, τόν ἡσυχαστήν καί θεολόγον

Δεκεμβρίου 2, 2016 Αναστασίου Κουδουμιανού σήμερον η μνήμη, Αγίου Γέροντος της Κρήτης 

Σήμερα 2-12-2016 κλείνει συναπτή τριετία, από της οσιακής κοιμήσεως του μεγάλου Γέροντος Αναστασίου του Κουδουμιανού! 

Υπήρξε, παγκόσμιος ευεργέτης με την διάπυρη προσευχή και την εμπειρική διδασκαλία του. Μεγίστη, αφανής, προφητική μορφή! 

Αγιοπατερικό ανάστημα, ανεπιτήδευτης απλότητας, αρχοντιάς, θεολογίας και θεοπτίας! Με άπειρη ευγνωμοσύνη, σήμερα, για όσα έπραξε για όλη την εκκλησία, τον καθικετεύω και τον παρακαλώ: 

Διάλεξη Πρωτοπρ. Ἀναστασίου Γκοτσοπούλου στήν Πάτρα γιά τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης

ΔΙΑΚΙΔΕΙΟΣ

ΣΧΟΛΗ ΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Κανάρη 58 - ΠΑΤΡΑ

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 7:00 μμ

ΔΙΑΛΕΞΗ

ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΡΗΤΗΣ:

«Πῶς δ’ αὖθις Ἁγία καί Μεγάλη, ἧν οὔτε…, οὔτε…, οὔτε…;»

ΟΜΙΛΗΤΗΣ:

ΑΙΔΕΣΙMΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ

Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος

ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ Ι. Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

 πηγή: ἠλεκτρονικό ταχυδρομεῖο

Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Τρίτης 06-12-2016

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιανo. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2016. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Απόστολος: Προς Εβραίους κεφ. ιγ΄ 17 - 21

ιγ΄ 17 - 21

Ευαγγέλιον: Κατά Λουκάν κεφ. Στ΄ 17 - 23

Στ΄ 17 - 23

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

Ποιοί εἶναι οἱ τρόποι–ὁδοί τῆς μετανοίας. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ποιοί εἶναι οἱ τρόποι–ὁδοί τῆς μετανοίας. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης
Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 06-07-2011
http://HristosPanagia3.blogspot.gr

̎Πῶςσωζόμαστε ̎,Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἀκοῦστε ἐδῶ  τήν ὁμιλία:̎Πῶςσωζόμαστε ̎, Ὁμιλία στίς 17-06-2015

Σκέφτηκα σήμερα μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί τίς εὐχές τῶν πατέρων καί ὅλων ὑμῶν, νά ποῦμε λίγα λόγια γιά τό τί σημαίνει σωτηρία καί πῶς μποροῦμε νά σωθοῦμε. Κατ’ ἀρχάς πρέπει νά ποῦμε ὅτι σωτήρας εἶναι ὁ Χριστός καί σωτηρία εἶναι ἡ ἕνωση μέ τόν Χριστό. Ἄς τό ἐξηγήσουμε λίγο αὐτό. Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ Θεός, ὁ Ὁποῖος, εἶναι πνεῦμα, ὅπως εἶπε ὁ Ἴδιος στή Σαμαρείτισσα «πνεῦμα ὁ Θεός» (Ἰω. 4,24). Ἔχει καί σῶμα, ἔχει καί τήν ἀνθρώπινη φύση. Ἐπίσης ὁ Θεός μᾶς ἀποκάλυψε ὅτι εἶναι Τριαδικός, ὅτι εἶναι Πατήρ, Υἱός καί Ἅγιο Πνεῦμα. Οὔτε ὅμως ὁ Πατέρας, οὔτε τό Ἅγιο Πνεῦμα ἔχουν σῶμα ἀνθρώπινο. Μόνο ὁ Χριστός ἐνηνθρώπησε, πῆρε τήν ἀνθρώπινη φύση.

- Ὅταν λοιπόν λέμε νά ἐνωθοῦμε μέ τόν Χριστό, ἀφοῦ ὁ Χριστός εἶναι ἡ σωτηρία μας καί εἶναι καί ὁ Παράδεισος, ἐννοοῦμε νά ἑνωθοῦμε μέ τήν οὐσία τοῦ Θεοῦ;

«Τά ἄθεα γράμματα ὑφαίνουνε τό σάβανο τοῦ γένους»

Τ᾿ ἄθεα γράμματα παρραμέρισαν τούς ἅγιους καί τούς ἀγωνιστές καί βάλανε στό κεφάλι τοῦ ἔθνους ξένους κι᾿ ἄπιστους γραμματισμένους, πού πᾶνε νά νοθέψουνε τή ζωή μας. Τ᾿ ἄθεα γράμματα κόψανε τό δρόμο τοῦ ἔθνους καί τ᾿ ἀμποδᾶνε νά χαρεῖ τή λευτεριά του. Εἶναι ντροπή μας, ἕνα γένος πού μέ τό αἷμα του πύργωσε τή λευτεριά του, πού πορπάτησε τή δύσκολη ἀνηφοριά, νά παραδεχτεῖ πώς δέ μπορεῖ νά πορπατήσει στόν ἴδιο δρόμο ἅμα εἰρένεψε κι ὅτι δέν ξέρουμε μεῖς νά συγυρίσουμε τό σπίτι, πού μέ τό αἷμα μας λευτερώσαμε, ἀλλά ξέρουν νά τό συγυρίσουν ἐκεῖνοι πού δέν πολέμησαν, ἐκεῖνοι πού δέν πίστεψαν στόν ἀγώνα, ἐκεῖνοι πού πᾶνε νά μᾶς ἀποκόψουνε ἀπό τό Χριστό, καί πασχίζουνε νά μᾶς ρίξουνε στή σκλαβιά ἄλλων ἀφεντάδων, ποῦναι πιό δαιμονισμένοι ἀπό τούς Τούρκους. Γιατί καί κεῖνα πού σεβάστηκεν ὁ Τοῦρκος, τ᾿ ἄθεα γράμματα τά πετᾶνε καί πᾶνε νά τά ξερριζώσουνε.