Ἡ χαμένη ἐξουσία τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης

Η ΧΑΜΕΝΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ

Γεώργιος Κ. Τζανάκης, 4 Σεπτεμβρίου 2025

Πολλὰ λέγονται καὶ γράφονται περὶ τῆς προθέσεως τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως νὰ ἀλλάξῃ τὸν Καταστατικὸ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης. Στὸ ἀνακοινωθὲν τοῦ Πατριαρχείου, ἀναφέρεται ὅτι «.. ἀπεφασίσθη ἡ ἔναρξις τῆς διαδικασίας πρὸς ἀναθεώρησιν τοῦ καταστατικοῦ Χάρτου τῆς ἐν Κρήτῃ Ἐκκλησίας, κατὰ τὸν προβλεπόμενον ὑπὸ τοῦ ἰσχύοντος τρόπον»

Ἀπὸ ποῦ ἀκριβῶς προκύπτει ἡ ἀρμοδιότης τοῦ Πατριάρχου νὰ ἀσχολῇται μὲ ἀλλαγὲς τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης; Πῶς ἀποφαίνεται ὅτι ξεκινοῦν διαδικασίες γιὰ ἀναθεώρησι; Τὸ ζήτησε ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης; Ἀπὸ τὰ λεγόμενα κάποιων ἐπισκόπων, στὸν τύπο, καὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης, δείχνουν αἰφνιδιασμένοι καὶ ἀντίθετοι σ᾿ αὐτό. Τί συμβαίνει μὲ τοὺς Κρῆτες Ἱεράρχες; Δὲν ἔχουν αὐτοὶ τὴν ἐξουσία γιὰ τέτοιες ἀναθεωρήσεις; Τί συνέβη στὸ Φανάρι στὶς 29 Αὐγούστου, ὅταν ἐλήφθη ἡ ἀπόφασις αὐτή; Τί ἔκανε καὶ εἶπε ὁ Ἀρκαλοχωρίου σὲ αὐτήν, γιὰ νὰ ἐπιστήσῃ τὴν προσοχὴ τῶν Συνοδικῶν ὅτι δὲν ἔχουν κανένα δικαίωμα νὰ ἀντιμετωπίζουν ἔτσι τὴν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης.

Καὶ αὐτὸ διότι κατὰ τὴν Ἀκροτελεύτιον διάταξιν τοῦ ἰσχύοντος Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, Nόμος 4149/1961: «Τροποποίησις τοῦ παρόντος γίνεται μετὰ γνώμην τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης μετὰ τῆς Πολιτείας, ἐπὶ δὲ κανονικῆς φύσεως ζητημάτων, κατόπιν συννεννοήσεως καὶ μετὰ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου». Δηλαδὴ ὁποιαδήποτε ἀλλαγὴ-τροποποίησις τοῦ ΚΧ γίνεται κατόπιν συννενοήσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς Κρήτης καὶ τῆς Κυβερνήσεως. Ἄν, δέ, ὑπάρχουν καὶ Κανονικῆς φύσεως ζητήματα συννενοοῦνται καὶ μετὰ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.

Ὅπως βλέπετε, ἡ Πρωτοβουλία εἶναι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης ἡ ὁποία συνεννοεῖται μὲ τὴν Πολιτεία. Τὸ Πατριαρχεῖο δὲν ἔχει καμμία ἐξουσία νὰ ἀποφασίζει γιὰ ἔναρξι τέτοιας διαδικασίας. Ἐκφέρει τὴν γνώμη του, ὅταν ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καὶ ἡ Πολιτεία συζητοῦν γιὰ τροποποιήσεις, ποὺ θίγουν ζητήματα κανονικῆς φύσεως. Τότε, ἐκτὸς τῆς γνώμης τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης ζητεῖται καὶ ἡ γνώμη τοῦ Πατριαρχείου. Αὐτὰ λέει ὁ ἰσχύων νόμος, τὸν ὁποῖο παραδόξως πῶς, ἀναφέρει ὅτι λαμβάνει ὑπ᾿ ὅψιν της ἡ ἀπόφασις τοῦ Πατριαρχείου, ἐνῷ τὸν καταστρατηγεῖ.

Οἱ ἐπίσκοποι τῆς Κρήτης πῶς ἀνέχονται ὅλα αὐτά ἀδιαμαρτύρητα; Τέτοιες δηλώσεις εἶναι ἐκτὸς τοῦ νομου N4149/1961. Γιατὶ τὶς ἀνέχονται; Τί τοὺς δεσμεύει; Μήπως μετὰ τὸν Πατριαρχικό Τόμο 301 της 9ης Μαρτίου 1993 περὶ «Ανακηρύξεως εἰς ἐν ενεργεία Μητρόπολεις τῶν τιμῆς ἔνεκεν Ἱερῶν Μητροπόλεων Κρήτης», ἔχουν ἤδη γίνει Δωδεκάνησσα, ὅπως, φοβᾶται μιὰ ἐφημερίδα, μὴ γίνουν; Μήπως ὑπάρχουν σκάνδαλα τῶν ὁποίων οἱ συνέπειες εἶναι πολὺ πιὸ σημαντικὲς ἀπὸ τὰ νῦν ἀποκαλυπτόμενα, στὰ ὁποία λέγεται ὅτι ἐμπλέκονται καὶ ὀρεγόμενοι ἐπισκοπές;

Ἀπαντῆστε Σεβασμιώτατοι. Καὶ δημοσιοποιῆστε τὶς ἐπιστολὲς τῆς Συνόδου πρὸς τὸ Πατριαρχεῖο ὥστε νὰ δοῦμε πῶς ἀντιμετωπίζετε τὰ προβλήματα. Δὲν εἶστε μόνοι σας, ἐσεῖς ἡ Ἐκκλησία, ὅπως γνωρίζετε. Εἴμαστε ὅλοι μαζί. Καὶ οἱ ἐνέργειες αὐτὲς ἔχουν καὶ Ἐθνικὲς συνέπειες.

https://aktines.blogspot.com/2025/09/blog-post_99.html#more