Ἱερομόναχος Εὐστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ἐρωτήσεις ἀπὸ ἐνορῖτες τῆς ὑπαίθρου γιὰ διάφορα πνευματικὰ ὠφέλιμα θέματα, μὲ ἀπαντήσεις. 2

302. Γιατί η μέλλουσα ζωή είναι κρυμμένη από εμάς;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί μας κρύβεται η μέλλουσα ζωή;

Η απάντηση του ιερέα: Αν ήταν χρήσιμο για τους ανθρώπους να κοιτάζουν στα βάθη της αιωνιότητας, τότε ο Θεός σίγουρα θα τους είχε δώσει την ικανότητα. Αλλά η σοφία του Θεού δεν θέλησε να μας δώσει μια τέτοια ικανότητα: αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει ανάγκη να γνωρίζουμε την τύχη των πνευμάτων στα βάθη της αιωνιότητας. Οποιαδήποτε αδρανής περιέργεια σε αυτή την περίπτωση υποδηλώνει έλλειψη εμπιστοσύνης ενός Χριστιανού στη σοφία και την πατρική αγάπη του Θεού. Ας είμαστε βέβαιοι ότι η γνώση αυτών που μας κρύβει ο Κύριος θα ήταν επιβλαβής για εμάς, ότι μας κρύβει πολλά πράγματα για το καλό μας, όπως ακριβώς οι σοφοί γονείς κρύβουν από τα παιδιά τους αυτά που μπορούν να τους αποκαλυφθούν χρήσιμα μόνο στη μετέπειτα ζωή.

Αν η ευδαιμονία του ουρανού ήταν ανοιχτή μπροστά μας, πόσοι θα έσπευδαν σε αυτήν από κάθε είδους ακατάλληλα μονοπάτια! Πόσοι πάσχοντες, για να απολαύσουν πιο γρήγορα τις ευλογίες μιας άλλης ζωής, θα ξεχνούσαν το καθήκον τους και θα εγκατέλειπαν εκούσια αυτόν τον κόσμο! Ο Θεός επιθυμεί να εκπληρώσουμε τον επίγειο σκοπό μας μέχρι τέλους, να μην απομακρυνθούμε από αυτό το μονοπάτι παρά μόνο αφού το ολοκληρώσουμε όλο και το ολοκληρώσουμε με επιτυχία. Γι' αυτό έχει τοποθετήσει, σαν φρουρούς μπροστά στις πύλες της αιωνιότητας, τον φόβο και τη σιωπή του θανάτου και το αδιαπέραστο σκοτάδι του μέλλοντος.

303. Είναι ο Πάπας η ορατή κεφαλή της Εκκλησίας του Χριστού;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Υπάρχουν αρκετοί Ρωμαιοκαθολικοί στην ενορία μας. Ισχυρίζονται ότι ο πάπας τους είναι η ορατή κεφαλή ολόκληρης της Εκκλησίας του Χριστού σε όλο τον κόσμο. Είναι σωστή αυτή η διδασκαλία;

Η απάντηση του ιερέα: Πρώτον, αυτή είναι μια ασεβής διδασκαλία. Αμαρτάνει ενάντια στον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι ο μόνος Αρχιποιμένας, η μόνη Κεφαλή της Εκκλησίας ( Α΄ Πέτρου 5:4 , Εφεσίους 5:24 ). Αμαρτάνει ενάντια σε όλους τους αποστόλους του Χριστού, ιδιαίτερα ενάντια στον Άγιο Πέτρο, ο οποίος δεν είχε παπική υπερηφάνεια, δεν ονομαζόταν ούτε άρχοντας των αποστόλων ούτε κεφαλή της εκκλησίας και δεν παραχώρησε παγκόσμια εξουσία στους Ρωμαίους επισκόπους. Επιπλέον, ήταν και άφησε επισκόπους όχι μόνο στη Ρώμη αλλά και σε άλλες πόλεις, όπως έκαναν και οι άλλοι απόστολοι, διότι έλαβαν την εντολή από τον Κύριο να πάνε σε όλο τον κόσμο για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο και να μην υπηρετούν ως επίσκοποι σε αυτή ή εκείνη την πόλη. Τέλος, η διδασκαλία περί πρωτείου αμαρτάνει ενάντια σε ολόκληρη την Παγκόσμια Εκκλησία, τους αγίους πατέρες της και τις Οικουμενικές Συνόδους, οι οποίες όχι μόνο δεν ήταν κατώτερες από τους πάπες, αλλά, αντίθετα, οι ίδιες, με την εξουσία της παγκόσμιας εκκλησίας, έκριναν τους πάντες, συμπεριλαμβανομένων των πάπων. Δεύτερον, η διδασκαλία περί παπικού πρωτείου είναι παράλογη. Αν ο πάπας είναι ο δάσκαλος και ο κριτής ολόκληρης της Χριστιανικής Εκκλησίας, αν η Εκκλησία του Θεού δεν μπορεί να σταθεί χωρίς αυτόν, όπως ένα σπίτι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς θεμέλιο, όπως ένα σώμα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς κεφάλι - όπως επιμένουν οι παπικοί υπηρέτες - τότε πρέπει απαραίτητα να είναι αλάθητος, αγνός και άγιος, όπως ένας απόστολος και ο ίδιος ο Χριστός. Αλλά όλος ο κόσμος γνωρίζει ότι μεταξύ των παπών υπήρξαν πολλοί τέτοιοι ασεβείς, μεγάλοι αμαρτωλοί. Υπήρξαν απροκάλυπτοι αιρετικοί. Υπήρξαν ακόμη και αρκετοί πάπες που αποκαλούσαν ο ένας τον άλλον ασεβείς και καταράστηκαν ο ένας τον άλλον. Η σοφή Ανατολική Εκκλησία έχει επανειλημμένα πει στους παπικούς υπηρέτες όλα αυτά, απαλλάσσοντάς τους από την αμαρτωλή και παράλογη ιδέα του πρωτείου. Αλλά αυτοί μόνο θύμωσαν και αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν την ιδέα του πρωτείου ή την πνευματική τους εξουσία σε ολόκληρο τον κόσμο.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2025/11/1200-2.html