Ὅταν μὲ ρωτοῦν οἱ αἱρετικοὶ γιὰ τὴν πίστη καὶ δὲν μπορῶ νὰ τοὺς τὴ διδάξω, τί νὰ κάνω;

ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΣΥΝΑΪΤΗ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ

ΟΤΑΝ ΜΕ ΡΩΤΟΥΝ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΗ ΔΙΔΑΞΩ, ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΩ;

ΕΡΩΤΗΣΗ 116η

Πηγή: Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ www.entaksis.gr

Ὅταν μὲ ρωτοῦν οἱ αἱρετικοὶ γιὰ τὴν πίστη καὶ δὲν μπορῶ νὰ τοὺς τὴ διδάξω, τί νὰ κάνω;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ Ὄχι μόνο γιὰ σένα ποὺ δὲν γνωρίζεις ὑπάρχει κίνδυνος, ἀλλὰ καὶ γι’ αὐτοὺς ποὺ ξέρουν, τὸ νὰ μιλοῦν γιὰ τὴν πίστη. Πὲς λοιπὸν σ’ αὐτὸν ποὺ σὲ ρωτᾶ· Ἐγὼ εἶμαι ἄνθρωπος ἁπλοϊκός. Ὅμως, ἐὰν πραγματικὰ ζητᾶς νὰ μάθεις τὴν ἀλήθεια, ἔλα στὴν Ἐκκλησία, καὶ ἐκεῖ θὰ διδαχθεῖς τὴν πίστη.

ΕΡΩΤΗΣΗ 117η

Δηλαδὴ δὲν ὑπάρχει καμιὰ μέθοδος, μὲ τὴν ὁποία νὰ μπορεῖ ὁ ἁπλοϊκὸς νὰ ἀντικρούσει τὸν αἱρετικό;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ Γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἄκουσε μια σύντομη συζήτηση ποὺ ἔγινε στὴν Ἀλεξάνδρεια πρὶν ἀπὸ λίγο καιρό. Οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Σεβήρου καὶ τοῦ Γαϊανοῦ καὶ τοῦ Βαρσανουφίου πῆγαν κάποτε σὲ ἕναν ἄπειρον βέβαια στὸν λόγο, ἀλλὰ συνετὸν γιὰ τὸν Κύριο, ὁ ὁποῖος κήρυττε τὴν πίστη τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας, καὶ ἀντιμάχονταν μαζί του. Τοὺς ρώτησε τότε αὐτὸς καὶ τοὺς εἶπε· Ἐὰν ὁ βασιλιάς ἔχει θησαυροφυλάκια καὶ ἀνάκτορα πολύτιμα, ὅπου συγκαλοῦνται ὅλα τὰ ἀπαραίτητα μυστικοσυμβούλιά του, σὲ ποιόν τὰ ἐμπιστεύεται, στοὺς ἔμπιστους ἀνθρώπους του, ἢ σὲ ἀναξιόπιστους; Καὶ ἐκεῖνοι τοῦ εἶπαν· Εἶναι ὁλοφάνερο ὅτι τὰ ἀνάκτορά του ὁ βασιλιάς τὰ ἐμπιστεύεται στοὺς πιὸ ἔμπιστους ἀπὸ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Τότε ἀπαντώντας ὁ ὀρθόδοξος τοὺς εἶπε· Μάθετε λοιπόν, ὅτι δὲν ὑπάρχει στὴ γῆ πίστη ὀρθόδοξη, παρὰ μόνο ἡ πίστη τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Θεὸς μᾶς ἐμπιστεύτηκε ὅλους τοὺς ἀπαραίτητους οἴκους του, στοὺς ὁποίους ἦρθε καὶ τέλεσε τὰ μυστήριά του, δηλαδὴ τὴν Ναζαρέτ, τὸ ὄρος Θαβώρ, τὴν Βηθλεέμ, τὸν Ἰορδάνη, τὴν Σιών, τὸν Γολγοθᾶ, τὴν Ἀνάσταση, καὶ ὄχι μόνον αὐτά, ἀλλὰ καὶ τὸ Σινὰ καὶ γενικὰ ὅλους τοὺς ἄλλους τόπους τῆς Καινῆς καὶ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης τὰ κατέχουμε ἐμεῖς οἱ ὀπαδοὶ τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Ἐὰν λοιπὸν εἴμαστε κακόδοξοι καὶ σεῖς εἶστε ὀρθόδοξοι, δὲν ἔκανε καλὰ ὁ Θεὸς ποὺ ἐμπιστεύτηκε σὲ μᾶς τοὺς ἅγιους τόπους του. Ἂν πάλι πεῖτε, ὅτι τοὺς κατέχουμε μὲ τὴ δύναμη τῶν βασιλέων καὶ τῶν τυράννων, συλλαμβάνεστε νὰ ψεύδεστε. Γιατὶ νά, ἐνῶ τὴ χώρα τῶν ἅγιων τόπων τὴν κατέχουν βάρβαροι, δὲν τοὺς πῆρε τοὺς τόπους αὐτοὺς ἀπὸ μᾶς ὁ Θεός. Ἂν πάλι, ὅπως εἶναι φυσικό, ἐπιχειρήσετε νὰ πεῖτε, ὅτι κράτησαν κάποτε πρὶν λίγα χρόνια οἱ Ἀρειανοὶ τοὺς ἅγιους τόπους, αὐτοὶ πραγματικὰ ἅρπαξαν τοὺς ἅγιους τόπους μὲ τὴ δύναμη τῶν βασιλέων καὶ τῶν τυράννων, ἀλλὰ δὲν μπόρεσαν νὰ τοὺς κρατήσουν. Γιατὶ ἀμέσως πάλι ὁ Θεὸς τοὺς παρέδωσε σὲ μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους. Ὁρίστε λοιπὸν ἔχουν περάσει ἤδη ἑφτακόσια χρόνια. Καὶ οἱ αἱρετικοὶ ἀκούοντάς τα αὐτά, ἔφυγαν ντροπιασμένοι.

ΕΡΩΤΗΣΗ 118η

Γιατί ὁ Σατανᾶς δὲν ἔκανε τόσες αἱρέσεις καὶ σχίσματα καὶ σὲ ἄλλη πίστη, παρὰ μόνο στὴν πίστη τῶν Χριστιανῶν;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ Ἐπειδὴ ὅλες οἱ ὑπόλοιπες θρησκεῖες τῶν ἀβάπτιστων ἐθνῶν εἶναι ἀγαπητὲς στὸν διάβολο καὶ δὲν ὑπάρχει κανένας λόγος νὰ τὶς πολεμήσει αὐτές, παρὰ μόνο τὴ θρησκεία τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι ἀντίθετη σ’ αὐτὸν καὶ τὸν πολεμᾶ, καὶ πολλὲς φορὲς τὸν τιμωρεῖ. Καὶ ὅτι πραγματικὰ ἔτσι εἶναι, μποροῦμε νὰ τὸ μάθουμε ἀπὸ τὸ ἑξῆς· Πρὶν ἀπὸ τὴν ἔλευση τοῦ Χριστοῦ δὲν ὑπῆρχε ἔθνος πιστὸ στὸν Θεό, παρὰ μόνο τὸ Ἰσραηλιτικό. Ὁ Σατανᾶς δὲν μπόρεσε νὰ πολεμήσει ἄλλο ἔθνος, παρὰ μόνο αὐτό. Γι’ αὐτὸ καὶ διαιρέθηκαν οἱ φυλές καὶ ἡ βασιλεία τους καὶ πολλὲς φορὲς πολέμησαν μεταξύ τους, καὶ ἔχουν μύριες πίστεις καὶ αἱρέσεις, καὶ οὔτε κἂν γιά τὸν Θεὸ μάχονταν στὰς αἱρέσεις καὶ τὰ σχίσματά τους, ἀλλὰ γιὰ τὰ εἴδωλα, ὅπως μποροῦμε νὰ μάθουμε ἀπὸ τὰ βιβλία τῶν Βασιλειῶν καὶ τῶν προφητῶν. Λέγει λοιπὸν ὁ Ἱερεμίας· «Στὸ Ἰσραὴλ ὅσες ἦταν οἱ πόλεις, τόσοι ἦταν καὶ οἱ θεοί τους», καὶ οἱ αἱρέσεις τῆς μάταιας πίστεώς τους καὶ τῶν σχισμάτων τους. Γι’ αὐτό, ὅπως τώρα, ἔτσι καὶ τότε, ἐνῶ κάθε ἄπιστο ἔθνος εἶχε μία πίστη, τὸ εὐσεβὲς ἔθνος τοῦ Ἰσραὴλ ὁ Σατανᾶς τὸ διαίρεσε σὲ μύριες αἱρέσεις.

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ — ΤΟΜΟΣ 13Γ — ΕΙΣΑΓΩΓΗ, ΚΕΙΜΕΝΟ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΠΑΠΑΕΥΑΓΓΕΛΟΥ, ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ — ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΙΚΩΝ — ΕΠΟΠΤΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Γ. ΜΕΡΕΤΑΚΗΣ, ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ — ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ «ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ», ΕΠΕ — ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ», ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1998. – ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ: Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ https://www.entaksis.gr/rotoun_airetikoi/

https://aktines.blogspot.com/2026/01/blog-post_28.html#more